113 résultats pour "affranchis"

• CONJUGAISON: AFFRANCHIR

  il a affranchi nous avons affranchi vous avez affranchi ils ont affranchi Indicatif plus-que-parfait j' avais affranchi tu avais affranchi il avait affranchi nous avions affranchi vous aviez affranchi ils avaient affranchi Indicatif passé antérieur j' eus affranchi tu eus affranchi il eut affranchi nous eûmes affranchi vous eûtes affranchi ils eurent affranchi Indicatif futur antérieur j' aurai affranchi tu auras affranchi il aura affranchi nous aurons affranchi vous aurez affranchi ils auront a...

• affranchis

• affranchi, n.

• Affranchis

• Peut-on s'affranchir de la subjectivité ?

  La subjectivité est souvent perçue comme négative, en ce sens qu'elle soumet l'homme en tant que sujetconscient, à des jugements qui ne se fondent que sur l'expérience qu'il fait du monde et de lui-même, c'est-à-direqui ne se fondent que sur ses représentations. Elle est donc ce qui laisse le sujet enfermé dans la spécificité de sesgoûts, des ses opinions, de ses croyances, et elle est donc de ce point de vue synonyme de relativité. Mais n'est-ilpas possible de s'en affranchir ? Ca...

• AFFRANCHISSEMENT 1 , substantif masculin.

  rencontrés dans l'entourage du mot affranchissement sont : liberté, libération, émancipation, indépendance; esclavage, servitude. 3. Dictionnaire général de la langue française (Adolphe Hatzfeld, Arsène Darmesteter) est seul à mentionner affranchement, synonyme de affranchissement qu'il signale d'ailleurs comme vieilli. II.— Action d'affranchir quelque chose. A.— HORTICULTURE. Terme de jardinage. État d'un arbre affranchi. B.— MÉDECINE VÉTÉRINAIRE. " Nom vulgaire de la castration, en parlant...

• Peut-on s'affranchir de la conscience morale ?

  Kant définit les "Lumières" comme un processus par lequel l'homme,progressivement, s'arrache de la "minorité". L'état de "minorité" est un état dedépendance, d'hétéronomie (1). Dans un tel état l'homme n'obéit point à la loiqu'il s'est lui-même prescrite mais au contraire vit sous la tutelle d'autrui.Altérité aliénante empêchant l'individu de se servir de son propreentendement. Autrement dit, le principe d'action subjectif de l'individu n'estplus sa propriété, son oeuvre propre mai...

• KANT: Peut-on s'affranchir de la conscience morale ?

  un mal en soi, identique pour tous. C'est pourquoi les impératifs de la rai­ son pratique sont «catégoriques ». L'interdiction du mensonge, par exemple, ne tolère aucune exception. • extrême abjection : elle désigne un profond état d'avilissement. L'homme qui a sombré dans « la plus extrême abjection » est donc J'homme qui s'est rabaissé à un état indigne de l'humanité. Il a décidé de ne plus se soucier du bien et du mal et d'agir à sa guise, «com...

• Est-il possible de s'affranchir de toute conscience morale ?

  nécessairement sa morale. Être immoral (contre la morale), comme le prescrit Nietzsche, n'est pas être amoral(dénué de morale). En définitive, l'homme obéit toujours à une certaine conscience morale, car en il est un êtred'action et de raison, doué d'une conscience réflexive qui ne permet pas qu'il ne réfléchisse sur ses actes. L'hommeconscient cherche toujours à justifier ses actions, pour lui-même comme pour autrui, et doit donc se constituer unemorale comme référent. - Ainsi on constate...

• AFFRANCHIR 1 , verbe transitif.

   9. J'ai vu l'esprit humain libre, et le coeur de l'homme esclave; et j'ai voulu l' affranchir à son tour, et j'ai tâché de mettre en liberté l'amour. VICTOR HUGO, Les Contemplations, tome 3, 1856, page 31. Remarque : Syntagmes affranchir le coeur, l'esprit, la pensée... œur, l'esprit, la pensée... — Emploi absolu :

• Est-il possible de s'affranchir de toute conscience morale ?

  - Si la morale n'est pas ordonnée au principe du bien, il n'en reste pas moins que l'homme se constituenécessairement sa morale. Être immoral (contre la morale), comme le prescrit Nietzsche, n'est pas être amoral(dénué de morale). En définitive, l'homme obéit toujours à une certaine conscience morale, car en il est un êtred'action et de raison, doué d'une conscience réflexive qui ne permet pas qu'il ne réfléchisse sur ses actes. L'hommeconscient cherche toujours à justifier ses ac...

• L'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?

  de liberté, concept normatif fondamental auquel revoient les jugements esthétiques. Mais pour quoi l'art et que peutl'art ? Que veut-il et qu'est-il capable de réaliser ? L'art représente la création d'une réalité nouvelle et spirituelle: ilest démiurgie et invention de formes. Il arrache ces dernières au monde simplement empirique pour les faire entrerdans l'ordre de l'intelligence et du spirituel. Paul Klee disait dans ce sens: "L'art ne reproduit pas le visible, il rendvisible." L'artiste n'...

• affranchir v.

• l'art peut-il nous affranchir de l'ordre du temps ?

  par rapport aux phénomènes en général. Donc il est impossible, par l'art, de se soustraire au temps, qu'il s'agisse dela temporalité vécue ou de la forme a priori dans laquelle se déroulent les événements. Toutefois, si l'art crée une réalité spirituelle, ne peut-on mieux comprendre une fonction possible de mise à distancedu temps ? Ne faut-il pas approfondir l'essence de la création artistique ? L'art peut nous affranchir de l'ordre du temps (antithèse). Les oeuvres d'art sont intemporelles...

• Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude?

  • soit en prétendant harmoniser travail et désir, puisque ce dernier paraît en effet étouffé par les conditions du travail moderne; c'est le socialisme utopique (insister par exemple sur Charles Fourier); • soit en modifiant massivement les conditions économico-politiques pour redonner au travail sa signification de réalisation de l'humain (Marx). Dans ce dernier cas, on constate que la servitude est définie par rapport: • aux facteurs économiques (ca...

• Etre libre, est-ce s'affranchir de toute autorité ?

  s’arrête, c’est toujours en lui la raison la plus forte qui l’y détermine : or nous savons que toute raison à forcement une cause. La possibilité d’agir sans aucune raison valable n’est qu’une illusion étant donné que le choix est toujours déterminé et que rien n’arrive véritablement sans raison. L’idée de la possibilité d’un quelconque libre-arbitre semble donc ici également totalement illusoire, car, régis par des relations de cause à e...

• Pour chercher la vérité, faut-il s'affranchir de toute subjectivité ?

  tente d’approcher lors de la quête de la vérité . En ce sens, pour chercher la vérité d’un objet et trouver l’Idée de cet objet, il va de soi t que le sujet doit mettre entre parenthèses sa subjectivité en mettant de côté ses particularités individuelles et ses jugements et se libérer de soi -même pour être autant que possible effacé face à l’objet qu’il interroge. Tel est bien ce que dit Alain dans Eléments de philosophie , dans lequel il précise que le sujet doit se libérer de ses...

• affranchi, ie adj.

• Synonymes de affranchissement, nom masculin.

• Citations avec affranchissement, nom masculin

• Charte d'affranchissement du servage

• Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?

  continue à voir dans le travail une des valeurs fondatrices de la société moderne. Le travail n'est-il que servitude ? 2/ Le travail comme libérateur Le travail n'est pas que servitude, voyons dans quelle perspective il peut, tout au contraire,s'avérer être un plein élan vers la liberté. "A la vérité, le règne de la liberté commence seulement à partir du moment où cesse letravail dicté par la nécessité... La réduction de la journée de travail est la conditionfondamentale de cette libération...

• AFFRANCHISSEMENT 2 , substantif masculin.

• AFFRANCHIR 2 , verbe transitif.

• Dissertation: Peut-on s'affranchir de la conscience morale ?

• Définition: AFFRANCHISSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  Il les avait présents, savait leur nom, leur âge et l'heure de leur libération. JULES MICHELET, L'Oiseau, introduction, 1856, XXV. b) Plus généralement. Rendre quelqu'un indépendant, libérer (sa conscience, etc.). — [L'objet direct désigne une personne ou une collectivité] :

• AFFRANCHI, -IE, participe passé, adjectif et substantif .

  Monsieur Francis » de nous les rendre proches et familiers. FRANÇOIS MAURIAC, Journal 2, 1937, page 154.

• AFFRANCHI Un affranchi était, dans /'Antiquité, un esclave à qui l'on accordait sa liberté. Les sociétés antiques étaient, du fait...

  AFFRANCHI Un affranchi était, dans /'Antiquité, un esclave à qui l'on accordait sa liberté. Les sociétés antiques étaient, du fait même de leurs origines et de leurs structures, inégalitaires: elles comprenaient des classes distinctes. Au bas de l'échelle sociale, partout, se trouvaient les esclaves. On naissait souvent esclave. Mais on pouvait aussi le devenir. La condition des esclaves était injuste et cruelle, avec des variantes toutefois, selon les époques et les cités. lis avaient la possib...

• AFFRANCHI (Culture classique)

• Les chartes d'affranchissement des villes.

• Peut-on s'affranchir DE LA CONSCIENCE MORALE ?

  pour constituer sa propre moralité et accéder à l'autonomie, d'examiner le bien-fondé d'un tel héritage. • La rupture avec ce qui est seulement reçu d'autrui ne marquerait- 11.1 elle pas alors, selon Kant lui-même, le premier pas vers la «majorité» U de l'esprit? z 11.1 U Il. L'affranchissement par rapport à la ~ conscience morale est le premier pas vers o l'autonomie u Flash bac p. 93

• Serait-on libre si l'on était affranchi de toute responsabilité ?

  d'un autre aussi, voir plus, satisfaisant. b) Dans cette optique, la responsabilité, en tant qu'elle exige de rendre compte de son action en révèlerait ladimension futile, mais surtout, occuperait celui qui y sacrifierai en vaine réflexion quand le bonheur, le plaisir nedemandent qu'à être pris spontanément dans le monde. La responsabilité alourdirait cette liberté comprisecomme une légèreté en la contraignant à se poser des problèmes légaux ou pire moraux : « A-t-on le droit devoler pour s...

• La culture affranchit-elle l'homme de la nature?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).• Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la naturel'aurait pourvu du langage. Nature: Désigne au sens large ce qui existe indépendamment de l'action humaine, ce qui n'a p...

• « Montrer que l'abbaye de Thélème est d'abord le rêve d'un moine émancipé qui s'est affranchi des règles, et une satire de l'institution monastique.»

• Les chartes d'affranchissement des villes (XIIe siècle )

• Le statut des esclaves aux colonies françaises sous l'Ancien Régime, à travers un extrait du Code Noir de 1670: Commentaire de texte d'histoire moderne

  Ainsi, les hérésies sont la religion des populations juives et les protestants. "L'édit du feu roi (…) du 23 avril 1615" (article 1) est celle qui proscrit et expulse les juifsdu territoire français ("chasser hors de nos îles tous les juifs qui y ont établi leur résidence"). Ils sont nommés dans l'article 1 comme les "ennemis déclarés du nomchrétien". Dans son rôle d'évangélisateur, la colonisation prévoit de baptiser et d'instruire les esclaves noirs (article 2 : "Tous les esclaves qui seront d...

• Anton Tchekhov Petit-fils d'un serf affranchi, Tchekhov fit ses études secondaires dans sa ville natale de Taganrog.

  Petit-fils d'un serf affranchi, Tchekhov fit ses études secondaires dans sa ville natale de Taganrog. A dix-neuf ans, il se rendit en boursier à Moscou pour faire sa médecine, tout en pourvoyant aux besoins de sa famille par l'écriture de contes humoristiques. Son diplôme en main, il séjourna à Saint-Pétersbourg où, à son grand étonnement, ses récits l'avaient rendu célèbre. Encouragé, il décida de se lancer dans la carrière littéraire. En 1892, il s'acheta une propriété près de Moscou, et s'y i...

• Premiers vertébrés à s'être entièrement affranchis du milieu aquatique, grâce à l'élaboration d'annexes embryonnaires, les reptiles ont dominé le monde à l'ère secondaire, avant d'être supplantés par leurs descendants, les mammifères et les oiseaux.

  poïkilotherme (animal) queue serpents squamates squelette - L'endosquelette des vertébrés tortues - 1.ZOOLOGIE Les livres reptiles - schémas, page 4331, volume 8 Origine et évolution Les reptiles tirent certainement leur origine des amphibiens labyrinthodontes, éteints depuis longtemps. Les premiers reptiles indiscutables datent du carbonifère moyen. Ce sont les captorhinomorphes et quelques formes très voisines qui annoncent les reptiles mammaliens. Par la suite, six grandes lignées...

• Les Affranchis dans la Rome attique

  Les affranchis a. Dans la Rome antique, un affranchi (en latin libertus) est un esclave qui a été affranchi, c’est-à-dire, libéré par son maître par une procédure appelée manumission. Bien qu’il eût le statut de citoyen Romain, il n'en avait pas tous les droits. En effet, l'affranchi portait le nom et le prénom de son patron auquel il ajoute comme surnom son ancien nom d'esclave. De plus, il porte le pileus, un bonnet pointu qui est le symbole traditionnel de la liberté du citoyen mais q...

• Etre libre est-ce s'affranchir du désir ?

• La culture affranchit-elle l'homme de la nature ?

• Peut-on affranchir le travail de toute servitude ?

  Il n'y a pas de travail sans servitudeMême le travail que nous faisons par vocation comporte des contraintes. L'artiste doit faire de la promotionpour vendre ses oeuvres ou répondre à des commandes. Le médecin doit soigner une foule de petits maux,être disponible en cas d'urgence. L'enseignant doit corriger des copies. Le mécanicien doit faire les inspectionsde routine des véhicules, etc. Marx parler d'aliénation. Les analyses de Marx concernant lagénéralisation des échanges dans la soc...

• Libération

  Ainsi revendiquer sa liberté comme affranchissement par rapport à toute autorité, c'est vouloir poser sa liberté comme infinie et absolue. Mais est-ce seulement possible ? B. Une liberté comme absence de contrainte est-elle possible ? Mais suffit-il pour être libre de le vouloir ? Le désir de se prouver sa liberté n'est-il pas déjà un premier motif à l'acte de Lafcadio ? Le désir du meurtre n'est-il pas une raison inavouée ? Finalement, la liberté n'est-elle pas illusoire ? Le déterminisme est l...

• La culture affranchit-elle l'homme de la nature ?

  Nature Culture ce qui est inné ce qui est acquis le corps l'esprit pouvoirs du corps tels queceux que permettent les mains humaines le langage, la politesse, lesmoeurs, les traditions, lescoutumes, les règles sociales etc. besoins fondamentaux : désirs à caractère sociaux : faim, soif, sommeil, sexualité ambition, reconnaissance, pouvoir etc. ce qui est lié à l' évolution biologique ce qui est lié à un héritage culturel Introduction : Le paysan qui cultive son champ tourne les mécanism...

• Les chartes d'affranchissement des villes - XIIe siècle.

• L'imagination peut-elle s'affranchir de toute contrainte ?

  « Rien n'est plus libre que l'imagination humaine; bien qu'elle ne puisse déborder le stock primitif des idées fourniespar les sens externes et internes, elle a un pouvoir illimité de mêler, composer, séparer et diviser ces idées danstoutes les variétés de la fiction et de la rêverie. » Hume, Enquête sur l'entendement humain, 1748. « Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. [...] Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancervers une vie nouvelle. » Bachelard, L'Air et l...

• Kant: Peut-on s'affranchir de la conscience morale?

  aux valeurs, la faculté morale («bonne/mauvaise conscience», «agir en conscience» ... ). Comme l'indique l'étymologie latine, être conscient c'est «être avec savoir» (cum scire), racine qui peut s'entendre de deux manières: être conscient, ce n'est pas seulement percevoir mais savoir que l'on perçoit (conscience psychologique); mais c'est aussi ne pas seulement être mais savoir ce qui doit être (conscience morale). Ill- Il ne s'agit pas d'un texte d...

• l'art nous permet-il de nous libérer du temps ?

  l'art ? Que veut-il et qu'est-il capable de réaliser ? L'art représente la création d'une réalité nouvelle et spirituelle: ilest démiurgie et invention de formes. Il arrache ces dernières au monde simplement empirique pour les faire entrerdans l'ordre de l'intelligence et du spirituel. Paul Klee disait dans ce sens: "L'art ne reproduit pas le visible, il rendvisible." La parole de Klee est un plaidoyer pour l'art « non figuratif » ou abstrait. Non, l'art n'est pas une imitation de formes.Devant...

• 11 juillet 1315 Louis X affranchit les serfs.

• Le Code noir de Colbert

  cas de fréquentes récidives et autres circonstances aggravantes, pourront être punis de mort, ce que nous laissons à l'arbitrage des juges. Enjoignons à tous nos sujets de courir sus aux contrevenants, et de les arrêter et de les conduire en prison, bien qu'ils ne soient officiers et qu'il n'y ait contre eux aucun décret. Article 17. - Les maîtres qui seront convaincus d'avoir permis ou toléré telles assemblées composées d'autres esclaves que de ceux qui leur appartiennent, seront condamné...