1890 résultats pour "abordés"

• CONJUGAISON DU VERBE: ABORDER

  il a abordé nous avons abordé vous avez abordé ils ont abordé Indicatif plus-que-parfait j' avais abordé tu avais abordé il avait abordé nous avions abordé vous aviez abordé ils avaient abordé Indicatif passé antérieur j' eus abordé tu eus abordé il eut abordé nous eûmes abordé vous eûtes abordé ils eurent abordé Indicatif futur antérieur j' aurai abordé tu auras abordé il aura abordé nous aurons abordé vous aurez abordé ils auront abordé Subjonctif présent que j' aborde que tu abordes qu'il abo...

• Pensez-vous que la contrainte puisse vous aider à découvrir l'intérêt de ce qui vous rebutait d'abord ?

  rebutait d'abord, car sans l'exercer a minima sur un esprit en formation, ce dernier risque de se complaire dans laparesse et a ne trouver d'intérêt a rien. La contrainte permet donc de pousser autrui à s'intéresser à quelque chose,l'intérêt propre de ce quelque chose se révélant alors a lui. b. Il n'y a pas de conquête sans contrainte intérieure Mais plus généralement, nous étudierons ici le mécanisme psychologique de la contrainte. En effet, nous sommesnaturellement portes a la paresse, car da...

• Carte d'identité du parti « Wallonie d'abord ! »

  Parlons un peu des têtes pensantes de « WaD ! ». Pour être force et faiblesse apprenons à mieux les connaître.Les dirigeants: Les figures emblématiques et porteuses de « Wallonie d'abord ! » sont ses fondateurs. Commençons par le haut de l'échelle:Detraux Francis, président et fondateur du mouvement: Le parcours de monsieur Detraux s'illustre dans ses nombreuses dissidences depuis la crise institutionnelle.Après plusieurs mandats au FN, dont celui de sénateur - de 2003 à 2007 - il fait sécession...

• Peut-on vivre d'abord philosopher ensuite ?

  l'ignorance.Elle serait inutiles: on peut se demander si l'utilité est en elle-même une valeur fondamentale, supérieure aux valeursmorales(le bien, la justice..), esthétiques(la beauté, le plaisir) ou politiques (la nation, la citoyenneté) .Si tout ne semesure qu'à l'aune de l'utilité, alors nous devons donc abandonner non seulement la philosophie mais presque toutce sur quoi reposent nos existences. De plus, cette utilité prétendue est totalement relative car un objet techniquedit utile me sera...

• Citations avec abord

• Définitions de abordable, adjectif

• ABORDABLE, adjectif.

• Est-ce d'abord le lien économique qui fonde la société ?

  cruauté contre l'homme par la quantité infinie de besoins et de nécessités dont elle l'a écrasé et parla faiblesse des moyens qu'elle lui accorde pr subvenir à ces nécessités. C'est par la société seule qu'ilest capable de subvenir à ces déficiences, de s'élever à l'égalité avec ses compagnons de création.La société compense toutes les infirmités. Quand chaque individu travaille isolément et seulementpour lui-même, ses forces sont trop faibles pr exécuter une œuvre importante. Or, l'union de...

• Citations avec abordable, adjectif.

• Citations avec abord, nom masculin

• Citations avec d'abord, adverbe.

• ABORD, substantif masculin.

• Que pensez-vous de cette opinion d'un écrivain contemporain « Ce n'est pas la vérité qui nous rend meilleur : il faut d'abord devenir meilleur pour mériter d'entrevoir la vérité. » ?

  Enfin, les vérités de cet ordre ne sont pas purement théoriques : elles entraînent des conséquences pratiques. Sij'ai une âme spirituelle, je n'ai pas le droit de m'abandonner au plaisir. Si Dieu existe, je dois conformer ma conduite àsa loi. Si le Christ est vraiment Dieu et s'il est mort pour nous sur la Croix, je dois changer mon attitude naturelle àl'égard de la souffrance... Le refus de ces conséquences me ferait aborder les problèmes dans des dispositionsdéfavorables à la découverte de...

• ABORDÉE, substantif féminin.

• ABORDÉ, -ÉE, substantif.

• ABORDER, verbe transitif.

• État le plus vaste de la péninsule scandinave, la Suède fut d'abord le berceau des navigateurs vikings, et subit tardivement l'influence du christianisme.

  mois de l'année dans le nord du pays, et, le long de la côte du golfe de Botnie, la mer est prise par les glaces presque chaque année au nord des îles Åland, ce qui gêne considérablement la navigation. Plus de la moitié du pays est couverte de forêts : forêt d'espèces à feuilles caduques au sud, bientôt remplacée vers le nord par la forêt mixte, puis par les conifères (épicéas, pins, sapins, etc.) lorsque l'été devient trop court, avec moins de cent dix jours à une température moyenne de...

• L e rock, forme culturelle liée d'abord, et pendant longtemps, à la marginalité et à la protestation sociale de minorités, a aujourd'hui une longue histoire.

  sensuelle, son swing très naturel et la sobriété de l'instrumentation (guitare et contrebasse) rendent très séduisante cette première tentative réussie de métissage musical. Ce « rockabilly » adapté au public adolescent paraît, avec le recul, bien timide en regard de ses modèles noirs. Les allusions sexuelles y sont nettement moins appuyées (et surtout moins comiques), même si Elvis fait rimer son prénom avec pelvis et roule des hanches suggestives devant les caméras. Ses premières pr...

• De la poésie de Raymond Queneau, Christian Prigent écrit dans Ceux qui merdrent qu'elle "n'est pas d'abord à apprécier en termes positifs: elle est à évaluer dans l'ordre de [la négation radicale et sombre], de la noirceur sardonique de son humeur". En vous appuyant sur une lecture des deux dernières sections du recueil L'instant fatal, vous expliciterez ces propos.

  d'être mortel» («Tous les droits»). L'humain, impuissant, est condamné à être spectateur de la vie qui «s'en vas'écoulant», «s'épuisant», «s'éteignant» («Si la vie s'en va») vers cette «mort si proche» («Toute une biographie»).Queneau dénonce donc l'impossibilité de freiner l'hémorragie du temps qui court inéluctablement vers une mortcertaine, enfermant son oeuvre dans un cercle sans fin. Mais, comme le souligne Georges-Emmanuel Clancier dans lapostface de L'instant fatal, «le cercle n'em...

• Actions stratégiques contre l'occupation illicite des abords des voies publiques par les commerçants

• Le roman et ses personnages: Le thème de tout roman, c'est le conflit d'un personnage romanesque avec des choses et des hommes qu'il découvre en perspective à mesure qu'il avance, qu'il connaît d'abord mal, et qu'il ne comprend jamais tout à fait.

  connaissance nécessaire pour vivre au mieux dans la société et s'y intégrer mais il devient vite la victime d'undénouement qui l'empêche de goûter à ce savoir acquis. De part cette citation, Alain semble vouloir montrer unecertaine forme (que ce soit au sens strict ou au sens étymologique, à savoir la beauté) du roman, et donc uncertain cadre dans lequel sa fonction s'exercerait. Le personnage, au début inexpérimenté finirait par s'auto-éduquer, c'est à dire de faire l'expérience de...

• Citations avec abordable, adjectif

• u n a thlète v igoureux, j e fus d 'abord a veuglé e t é tourdi d u d iscours d e P rotagoras, e t d es a pplaudissements d es assistants.

  raison. - Et il condamne Pittacos qui ne dit pas, comme le pense Protagoras, la même chose que lui, mais une autre. Car Pittacos n'a pas dit comme Simonide qu'il est difficile de devenir homme de bien, mais d'être homme de bien. Or, Protagoras, être et devenir ne sont pas la même chose; c'est Pro­ dicos qui l'assure: et si être n'est pas la même chose que devenir, Simonide ne se contredit point. Peut­ être que Prodico...

• Synonymes de abordable, adjectif.

• On dit souvent : « Il faut vivre d'abord, philosopher ensuite ». Qu'en pensez-vous ?

  », c'est-à-dire un ensemble de spéculations abstraites inutiles à la vie : « Si les premiers philosophes philosophèrentpour échapper à l'ignorance, il est évident qu'ils poursuivaient la science pour savoir, et non en vue de quelqueutilité. » (Métaphysique, I.) C. La philosophie devrait être une réflexion sur la vie. — Si l'on veut donner à la philosophie un intérêt pratique, enfaire une étude de quelque utilité, il faut la considérer, selon le mot de Spinoza, comme une « méditation de la vie »(...

• Copains d'abord, les [Georges Brassens] - chanson française.

• Article de presse: Entre les Deux Grands, la France d'abord

• Maudite soit d'abord la pensée

• Vous paraît il acceptable d'aborder par le moyen du comique des sujets graves ou douloureux?

• Que faut-il penser de cette maxime : « Vivre d'abord, philosopher ensuite »?

  II. QU'ON NE PEUT VIVRE SANS PHILOSOPHER. — A — Vivre, c'est penser. Il est clair, cependant, qu'affirmer la primauté de la vie sur la philosophie c'est déjàphilosopher. Reprocher au philosophe de se perdre dans des spéculations abstraites sans intérêt vital, c'est déjà sefaire une certaine conception de ce qui constitue l'intérêt de la vie, et une semblable conception est précisément cequ'on appelle couramment « une philosophie ». L'on fait de la philosophie comme Monsieur Jourdain faisait d...

• Le Corsaire 27 février 1830 HERNANI Il nous a d'abord paru convenable d'établir les faits ; nous avons donc avant tout raconté le drame.

  Ainsi donc, du nouveau ! du nouveau ! Mais quel nouveau ? Nous n'en savons rien encore, et cependant nous sommes assurés que le nouveau de ces Messieurs n'est pas celui qui nous convient. Voyons comment M. Victor Hugo conçoit le drame. Plus d'unité ! soit. Mais il existe des lois d'une imprescriptible logique. Un fait commence, se passe, et s'achève ; ce fait, c'est votre drame ; divisez-le en cinq, en huit, en dix actes, comme il vous plaira ; mais rappelez-vous toujours cet adage : En tout, il...

• La connaissance n'est-elle d'abord qu'un acte vital ?

  Le texte procède selon trois moments : Dans le premier, Bergson définit le fonctionnement général de l'intelligence. Celle-ci "isole", c'est-à-direprélève, dans le réel, "le même". Ce fonctionnement répond à une finalité humaine pragmatique : "l'action sur les choses". Dans le deuxième moment du texte, la science est définie comme un simple prolongement, seulementplus élaboré, de la "connaissance usuelle" que nous avons quotidiennement du monde grâce à notreintelligence. Dans un dernier mo...

• !... Et puis d'abord qu'elle insistait, t'es pas encore assez

  comprendre monpoint devue etmoins queçalui plaisait monpoint devue. Ensomme onsecomprenait plusdutout. Elle endevenait commeenragée àl’idée quejepouvais penservraiment ceque jedisais, quec’était rienqueduvéritable, du simple etdu sincère Elle croyait enplus quec’était toiqui me poussais à foutre lecamp... Voyantalorsqu’elle meretiendrait pasenme faisant hontedemes sentiments elleaessayé deme retenir d’uneautremanière. — Va pas croire Léon,qu’elle m’aditalors, quejetiens àtoi, àcause desaffaires...

• Peut-on dire que la liberté est d'abord la reconnaissance de la nécessité ?

• Eugène, dérouté d'abord, entrevit alors la vérité.

  joueur, c’étaitqu’ilendevinait pluslong queseschefs eux-mêmes surl’avenir demoellons etde plâtre quiétait réservé à Paris. Ilavait tantfureté, réunitantd’indices, qu’ilaurait puprophétiser lespectacle qu’offriraient lesnouveaux quartiersen 1870. Danslesrues, parfois, ilregardait certaines maisonsd’unairsingulier, commedesconnaissances dontlesort, connu de lui seul, letouchait profondément. Deux moisavant lamort d’Angèle, ill’avait menée, undimanche, auxbuttes Montmartre. Lapauvre femme adorait m...

• ?Introduction Exposition : Les écrivains sont d?abord des hommes qui appartiennent

  s’agit de l’ironie. Lorsque Voltaire veut dénoncer la guerre, il construit une fiction dont le but est de ridiculiser tout belligérant quelles que soient ses justifications. Dans Candide, il dénonce la guerre entre les Abares et les Bulgares, en montrant une réalité horrible, mais surtout absurde. Ainsi l’ironie est une composante essentielle de la stratégie argumentative. → Cependant la complexité des moyens mis en œuvre peut être un frein. Être efficace signifie que le lecteur (ou le s...

• Faut-il s'être d'abord trompé pour parvenir a la vérité?

  Hegel, Préface à la Phénoménologie de l'Esprit, second paragraphe :l'expérience de la vérité, c'est s'apercevoir de l'erreur, car l'erreur est « lapénétration consciente dans la non-vérité du savoir apparaissant ».L'expérience de la vérité est donc la conscience que l'on voit désormaisquelque chose qu'on ne voyait pas avant. La recherche de la vérité nous faitainsi presque nécessairement rentrer dans l'erreur. Il est donc évident quepour parvenir à la vérité, nous avons d'abord...

• pour le courage d'abord.

  126 PlATON PAR LUI-MÊME leur. Soit, mais si on te dit qu'on ne sait pas ce qu'est la couleur, et qu'on n'est pas moins embarrassé à son sujet qu'à propos de la figure, quelle valeur crois-tu pouvoir accorder à ta réponse ? -S. Pour ma part, je la crois vraie ... Mais je vais essayer de t'en donner une autre. Dis-moi, il y a quelque chose que tu appelles : fin? je veux dire : limite, extrémité; pour moi, c'est tout un ;...

• Faut-il s'être d'abord trompé pour pouvoir parvenir à la vérité ?

• 1. LS aborde le problème du racisme ; celui-ci ne consiste pas

  6. L'inégalité des progrès étant à la base de l'idée de racisme, LS en revoit entièrement la conception traditionnelle, par deux angles d'attaque : la relativité de tout progrès, et le hasard comme élément constitutif de celui-ci. La relativité du progrès est illustrée par l'image du voyageur qui, de son train, considère les autres trains qui passent (2e métaphore du progrès). Pour une culture donnée, juger des progrès réalisés par une autre culture est toujours conditionné par la vision du prog...

• Phénoménologie de l'esprit Georg Hegel Dialectique du maître et de l'esclave D'abord, la

  essentiel l'indépendance subsistante. Le résultat de la première expérience est la dissolution de cette unité simple ; par cette expérience sont posées, d'une part, une pure conscience de soi, et d'autre part, une conscience qui n'est pas purement pour soi, mais qui est pour une autre conscience, c'est-à-dire une conscience de l'élément de l'être ou dans la forme de la choséité. Ces deux moments sont essentiels ; mais puisque d'abord ils sont inégaux et opposés, puisque leur réflexion dans l'u...

• Je désire tout d'abord vous rappeler en quoi nous prétendons que consiste pour nous la bonne éducation.

• Commentez et discutez cette formule de Leibniz : « Il n'y a rien dans l'intelligence qui n'ait été d'abord dans les sens ; - si ce n'est l'intelligence elle-même. »

• Comment comprenez-vous cette maxime passée à l'état de proverbe : « D'abord vivre, ensuite philosopher » ?

  46 INTRODUCTION h) :ais philosopher, au sens strict, a aussi une acception plus particu­ lière. Philosopher, c'est non pas étudier la Psychologie, la Logique, la Morale, mais réfléchir aux grandes et angoissantes questions que posent la vie, l'action, la pensée; méditer sur les grands problèmes humains : le \Tai, le beau, le bien, la nature de l'homme, sa dslinée, l'âme et Dieu. JI. - EXAMEN DE LA MAXŒE. A. Il semble que si le...

•   LE SECRÉTAIRE   En principe non, puisqu'il vous faut d'abord un certificat de santé pour avoir un certificat d'existence.

    LE PÊCHEUR   Et s'il n'est pasrenouvelé ?   LA SECRÉTAIRE  Votre existence n'ayantplussagarantie, onprocédera sansdoute àune radiation. Monsieurl'alcade, faites établir cecertificat entreize exemplaires.   LE PREMIER ALCADE  Treize ?   LA SECRÉTAIRE  Oui ! Unpour l'intéressé etdouze pourlebon fonctionnement.   Lumièreaucentre.   LAPESTE  Faites commencer lesgrands travaux inutiles. Vous,chère amie,tenez prêtelabalance des déportations etconcentrations. Activezlatransformation desinnocents enco...

• L'évolution des formes de la conflictualité de 1945 à nos jours. Aborder la violence, les relations internationales et la sécurité.

  Hyperpuissance américaine : A la sortie de la Guerre froide, les Etats-Unis, grands vainqueurs de cette dernière, se voit leader du monde libre etde son «nouvel ordre mondial» dans un monde qui se voulait multipolaire. En effet, dans les années 1990, on assisteà la suprématie américaine dans tous les domaines, que ce soit le domaine militaire avec avec des bases militaires etune flotte navale partout dans le monde, les Etats-Unis ont le plus gros budget militaire et le plus de soldats ;politiq...

• INTRODUCTION Problématisation :  Tout d’abord, la liberté est de ne pas subir de contrainte, de ne pas se sentir emprisonner par quoi que ce soit et c’est l’état de celui qui fait ce qu’il veut.

  faire part de ses idées politiques mais cela a été un échec. Par la suite, il décide de revenir à Athènes et il fonde son école, l'Académie, en 387 av. J.C. Quelques années plus tard, il retourne à Syracuse et tente encore de faire valoir ses idées politiques, mais cette fois-ci auprès de Denys le Jeune. Cela n'a pas été plus une réussite que sa tentative précédente. Platon décède en 347 av. J.C. dans sa ville natale. Platon, en expliquant la connaissance, distinguait deux mondes : le monde sens...

• La connaissance n'est-elle pas d'abord un acte vital ?

• Comme la fête et tous les autres rites, la tragédie grecque n’est d’abord qu’une représentation de la crise sacrificielle et de la violence fondatrice. René Girard

  48 • TRAGÉDIE GRECQUE (et rite) / 361 moins que, perdant la mémoire de la crise sacrificielle originelle, elle ne tourne mal ou ne se banalise. La tragé­ die grecque, au même titre que la fête et que tous les rites, commémore la crise violente des origines (donc fonda­ trice) et organise le sacrifice qui vient résoudre la crise. Selon Girard, la tragédie grecque témoigne d'une évolu­ tion de caractère historique qui l'éloigne de ses origines religie...

• Parler n'est pas communiquer. Toute vraie parole consiste non à délivrer un message mais d'abord à se délivrer soi-même en parlant. Celui qui parle ne s'exprime pas, il renaît

  que parler est avant tout communiquer. Toute personne qui parle a besoin d'un interlocuteur, pouvant être soi-même ou autrui. Parler est également nécessaire pour s'affirmer hiérarchiquement au sein d'une société. En effet, le niveau de langage utilisé, les différents registres employés révèlent notre condition sociale. Savoir s'exprimer clairement contribue à une bonne intégration dans la vie en société, ce qui est de tout temps considéré comme une qualité. Par exemple, dans le Phèdr...