34 résultats pour "1662"

• Sermon de Bossuet,1662

  de manipulation qui doit conduire l’auditeur malgré lui  à faire ce qui est bon   pour lui et pour son repos  éternel. L'auteur implique son auditoire grace  à   des questions rh étoriques "qu'elle peut joie­nous faire", ou encore avec   l'utilisation du "nous", "ont", il prend donc son auditoire  à partie .Il essaye   par les sentiments de le persuader notamment gr âce  à l'emploi d'un   lexique de la piti é " on est coupable de sa mort", "on rendra compte  à Dieu   de son sang de son  âm...

• MARCA, Pierre de (1594-1662) Prélat, il est plénipotentiaire au traité des Pyrénées.

• 1662 Blaise PascalF143 meurt ?

• L'École des femmes (1662) - Molière

• BOURGOING, François (1585-1662) Théologien, il aide le cardinal de Bérulle à introduire en France la congrégation de l'Oratoire, dont il est général en 1641.

• MARCA, Pierre de (1594-1662) Prélat, il est plénipotentiaire au traité des Pyrénées.

• DESARGUES, Gérard ou Gaspard (1593-1662) Mathématicien, il est l'un des précurseurs de la géométrie moderne.

• FABERT, Abraham de (1599-1662) Maréchal de France, il dirige le siège de Stenay en 1654.

• 1662 Blaise Pascal meurt à Paris Il a quarante ans à peine.

• Desargues Girard , 1593-1662, né à Lyon, mathématicien français.

• TRAITÉ DE L’HOMME, 1662. René Descartes (résumé & analyse)

• 1662 Blaise Pascal meurt à Paris Il a quarante ans à peine.

• Boisrobert ( abbé François Le Métel de), 1589-1662, né à Caen (Calvados), poète et auteur dramatique français.

• CHAMPAIGNE Philippe de : EX-VOTO DE 1662 (analyse)

  CHAMPAIGNEPhilippe de EX-VOTO DE 1662 1662 Peintre français Biographie N^Philippe de Champaigne (Bruxelles 1602-Paris 1674), après quelques expériences de jeunesse dans le cercle de la peinture flamande de paysage, arrive àParis en 1621. Après un court passage dans l'atelierde Georges Lallemant, Champaigne acquiert la charge de peintre de la reine mère, Marie de Médicis. Ilgagne les faveurs de Louis XIII et de Richelieu etplus tard celles de la reine Anne et de Mazarin,grands amateurs...

• Pascal Blaise, 1623-1662, né à Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme), savant, écrivain et philosophe français.

  On appelle « pari de Pascal » le célèbre raisonnement que celui-ci employa dans ses Pensées pour convaincre les « libertins » ou incroyants de croire en Dieu : constatant que, s'il est impossible de prouver que Dieu existe, il l'est aussi de prouver qu'il n'existe pas, Pascal transporte le problème sur le plan de l'intérêt en affirmant que l'homme a tout avantage à parier que Dieu existe (« Si vous gagnez, vous gagnez tout ; si vous perdez, vous ne perdez rien »). Complétez votre recherche en...

• PASCAL, Blaise (19 juin 1623-19 août 1662) Savant, philosophe Conscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise, Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pour s'y consacrer à son éducation.

• PASCAL, Blaise (19 juin 1623-19 août 1662) Savant, philosophe Conscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise, Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pour s'y consacrer à son éducation.

• Puppets I INTRODUCTION Punch and Judy Punch and Judy are characters in an English hand puppet show that first appeared in 1662.

  Rod puppets are controlled by rods attached to their limbs, heads, and bodies. Although the traditional rod puppets of Belgium and Sicily are worked from above, likemarionettes, most contemporary rod figures are operated from below. In theaters, rod puppeteers are frequently concealed from view by drapery or stage flats (fabric stretched across frames). On television and in films, rod and hand puppeteers usually hold their figures either above their heads or in front of their faces. In the lat...

• PASCAL, Blaise(19 juin 1623-19 août 1662)Savant, philosopheConscient des talents exceptionnels dont fait preuve son fils Blaise,Etienne Pascal décide de quitter Clermont et de s'installer à Paris pours'y consacrer à son éducation.

• PASCAL : 1623-1662 : vie et oeuvre

  1) 1623-1648 :Le génie précoce : Dès 1626, il perd sa mère ; son père, ayant vendu sa charge, vient l'installer à Paris (1631). A 12 ans, son goùt le port e d.ijà vers les sciences, car la maison paternelle est ie rendez -vous de plusieurs ama­ teurs de sciences de l'époque. Son père, craignant que ce godt ne nuise aux Lettres, base tra ditionnelle des études de ce temps, interdit qu'on lui enseigne les mathématiques ; mais il découvre bientô...

• L'école des Femmes (1662) OU LA PHILOSOPHIE DE MOLIÈRE

  murer, pour s'aimer. Dès lors, le sort d'Arnolphe est réglé. Sans doute la chance le favorise. Il se trouve qu'il est unami du père d'Horace; qu'Horace sait qu'Agnès est la pupille d'un M. de la Souche mais sans se douter que M. de laSouche est h nom dont la vanité d'Arnolphe s'est affublée ; et ainsi l'imprudence d'Horace confiera à Arnolphetoutes les ruses tramées contre M. de la Souche. Peu importera ; en fin de compte la jeunesse et l'amourtriompheront de l'âge et de l'égoïsme...

• RETZ, Jean-François Paul de Gondi, cardinal de : sa vie et son oeuvre

  perspective du mythe corrigé par J'humour : «Je sors d'une maison illustre en France et ancienne en Italie». Nul n'ignorait, en fait, que les Gondi étaient d'assez basse condition et ne devaient leur fortune rapide qu'à la faveur de Catherine de Médicis : la grand-mère de Retz vendait des petits chiens, et son grand-père, banquier à Lyon, avait été fait par la reine duc et pair, maréchal de France et gouverneur de Provence. Son père, Philippe Emman...

• baroque, art - peinture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• baroque, art - sculpture.

  En peinture, on distingue deux écoles fondamentales : « l’école de Bologne » et « l’école napolitaine ». Les peintures du Caravage, avec leur opposition de lumière et d’ombre très marquée, font partie de cette dernière. Les frères Carrache, refusant tout maniérisme au profit de principes de clarté, de monumentalité et d’équilibre, font partie, en revanche, de l’école de Bologne. Ces deux tendances s’avèrent décisives dans l’évolution du « plein-baroque » des années 1620-1650, et participent du...

• MOLIÈRE : sa vie et son oeuvre

  la succession des comédiens du Marais; mais Molière obtiendra mieux encore pour les siens, après plusieurs voyages dans la capitale et une introduction à la Cour : la protection officielle de « Monsieur, frère unique de Sa Majest é>>. Voilà donc Molière de retour à Paris, Je lieu de son premier échec. Il y saisit de justesse l'occasion de faire briller sa troupe au yeux du roi : dans la salle des gardes du Vieux Louvre, le 24 octobre 1658, la repré...

• Pascal (1623-1662) L'ORDRE SOCIAL ET LA JUSTICE 1~ ~ ~ • - - •- ~ A' la lumière - sombre...

  Pascal (1623-1662) L'ORDRE SOCIAL ET LA JUSTICE 1~ ~ ~ • - - •- ~ A' la lumière - sombre - de son anthropologie, Pascal étudie la vie sociale : il en décrit le fonctionnement, en dénude les ressorts, en inspecte les fondements. 1. La nature du lien social !!lll!!ll&-------------------- A. L'amour-propre et la tromperie 1 Les relations entre les hommes sont dominées par l'amourpropre. Chacun n'aime que soi, et veut être aimé de tous les autres. Mais chacun sait bien aussi qu'il est plei...

• Pascal 1623-1662 • Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. ,. Pensées Éléments de biographie t Un...

  Pascal 1623-1662 • Deux excès : exclure la raison, n'admettre que la raison. ,. Pensées Éléments de biographie t Un génie extraordinaire Blaise Pascal, doué selon Chateaubriand d'un« effrayant génie», manifeste dès son enfance d'incroyables aptitudes pour les sciences: lorsqu'à douze ans il est privé de livres de mathématiques par son père qui estime qu'il se détourne trop du latin, il reconstruit par lui-même la trente-deuxième proposition du premier livre d'Euclide. À seize ans, il écrit u...

• PENSÉES, 1670. Blaise Pascal, 1623-1662. Recueil de fragments et d’aphorismes, rassemblés et publiés par ses amis.

  Le plan détaillé est rapp elé entre crochet s pour vous aider, mais il ne do it en aucu n cas figu rer sur votre copie. [I ntr oduc tion] La notion de « class icisme >>, si elle fut inventée au XIX" siècle pour les besoins de la cause romantique, correspond bien à une réalité, à une recherche esthétique qui caractérise le XVIIe siècle : la périod e du règne personnel de Louis XIV est marquée par la quête d'un ordre social, poli­ tique qui influ ence la...

• Pascal (1623-1662) L'ESPRIT DE GÉOMÉTRIE C hez Pascal, le penseur chrétien ne doit pas faire oublier le scientifique surdoué :...

  Pascal (1623-1662) L'ESPRIT DE GÉOMÉTRIE C hez Pascal, le penseur chrétien ne doit pas faire oublier le scientifique surdoué : il écrivit à dix-sept ans un traité sur les figures engendrées par les sections de cônes, conçut une machine à calculer, inventa le calcul des probabilités, découvrit la pression atmo­ sphérique... et établit la théorie philosophique de cette pratique scien­ tifique. Il expliqua aussi que l'humanité était comparable à un homme qui progresse en accumulant des connaissan...

• Pascal (1623-1662) GRANDEUR ET MISÈRE DE L'HOMME P ascal jette une lumière ente sur la condition de l'homme . Il...

  Pascal (1623-1662) GRANDEUR ET MISÈRE DE L'HOMME P ascal jette une lumière ente sur la condition de l'homme . Il ne s'attache pas seulement à ses faiblesses, à sa misère, mais aussi aux signes de sa grandeur, visibles sous les ravages du péché. Il ne veut pas nous jeter dans le désespoir, rnais dans les bras du Dieu sauveur. 1. Faiblesses et grandeur de l'homme -----------------1 A. « L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant» Qu'est-ce que l'hom...

• BOILEAU SATIRES III ET IX (Composées entre 1662 et 1665, après les Satires I et VI ; publiées en 1666...

  BOILEAU SATIRES III ET IX (Composées entre 1662 et 1665, après les Satires I et VI ; publiées en 1666 et 1668). L'œuvre de Boileau qui a eu le plus d'influence est assuré­ ment l'Art poétique. Mais ce n'est p as la plus pittoresque, ni l peut-être la plus originale. Le Boi eau des Satires est aussi que celui de l'Art poéti que ; les services qu'il y a rendus udicieux j à l'école classique sont aussi courageux ; et il est plus divertis­ sant et même plus vivant. (Nous sommes, par surcroît, pré­...

• SERMONS de Jacques-Bénigne Bossuet (résumé & analyse)

  sur l'Honneur (1666). Leur structure répond à un schéma constant: un avan t-propos destiné à susciter l' atten­ tion et terminé par une invocation à la Vierge; l'exorde annonçant les sub­ divisions du discours; le développe­ ment où se succèdent un exposé de la doctrine évangélique, une explication étayée sur l'autorité des Pères de l'Église, une argumentation fondée sur la raison et l'expérience; la péroraison lançant un pathétique appel aux audi­ teurs....

• Grand oral du bac : Le théâtre de Molière (Histoire de la littérature)

  • Tout l'art de Molière est d'enchaîner - sur un rythme endiablé, sans temps mort -le gros comique (soufflets et coups de btiton), les jeux mécaniques de répétition et de symétrie, comme les « gags » éculés et prévisibles - les prévoir constituant pour le public une partie du plaisir. • Ces effets puissants ne sont pourtant que complémentaires, ils n'excluent ni la nuance ni la profondeur dans le portrait que Molière brosse de ses personnag...

• LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE

  TERMINALE A C D PHILOSOPHIE LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE PLAN INTRODUCTION I- CARACTÉRISATION DE LA PHILOSOPHIE, DE LA RAISON ET DU MYTHE A- La philosophie, une quête perpétuelle de savoir rationnel et de vertu. B- La raison, une faculté de connaissance et de jugement. C- Le mythe, un récit imaginaire et fabuleux. II-LES RAPPORTS ENTRE LA RAISON ET LE MYTHE A- L’opposition entre la raison et le mythe. B- La nécessaire complémentarité e...