570 résultats pour "propositi"

• Algèbre de Boole

• Bergson: la vérité et les faits

  La conception commune de la vérité « La vérité serait déposée dans les choses et dans les faits : notre science irait l'y chercher, la tirerait de sacachette, l'amènerait au grand jour. ». La représentation commune de la recherche scientifique de la vérité tend àvoir la vérité comme inscrite dans les choses. La vérité est toute faite, toute construite, en cela elle ne saurait êtrequ'universelle, et ne saurait être découverte que par des lois qui régissent le réel.. « Une affirmation telle que "l...

• A quoi servent les preuves ?

  Introduction « Prouve-moi que tu m'aimes ! » Cette demande à la fois classique et absurde nous incite à nous interroger sur lesens et la portée réelle des preuves. À quoi servent-elles au juste ? Dans quel contexte, à quelles fins recherchons-nous des preuves ?Nous tenterons tout d'abord de cerner avec précision le champ de pertinence des preuves en le distinguant desdomaines où les preuves sont superflues ou vaines; puis nous nous interrogerons sur le fonctionnement même despreuves avant de con...

• Le soleil se lèvera-t-il demain ?

  «Nous tenterions donc en vain d'en démontrer la fausseté.»Comment alors savons-nous que cette phrase est fausse, et que le soleil se lèvera bien demain? On ne peut secontenter ici de répondre : «parce qu'on le voit», étant donné qu'il s'agit d'un événement qui ne s'est pas encoreproduit et qui est donc «au-delà du témoignage actuel des sens». Hume remarque alors que dans la science un seultype de connaissance dépasse précisément l'évidence de nos sens : c'est celle qui porte sur la relation de l...

• Cours nombres complexes

• Peut-on parler d'une vérité morale dans le même sens et au même titre que d'une vérité physique

• Cohérence, pensée et vérité

  aucun lien avec les réalités environnantes; il s'est cons­ truit un microcosme dans lequel il évolue, suivant des lois qu'il s'est dictées ou qui lui ont été dictées par ses prédécesseurs mathématiciens. Voici un point impor- 25 tant, à savoir que le mathématicien qui se coupe des réalités du monde extérieur dans son travail se cons­ truit des réalités à l'intérieur de son domaine, qui seront ses bases, son « mètre-étalon ». Dans un premier...

• Vous exposerez sommairement la différence de structure entre la Logique classique (celle d'Aristote et de Port-Royal) et les Logiques modernes (Logistique et Axiomatique). Vous dégagerez la signification philosophique de cette opposition.

  fortement toutes les hésitations concernant la signification des termes et la vérité des thèses de la scienceconstruite ; ces hésitations ne s'appliquent plus qu'à un petit nombre de termes primitifs ou d'axiomes. » Parexemple, dans l'Axiomatique géométrique de HILBERT, le système d'axiomes de base se réduit aux cinq groupes : 1°des axiomes d'association ; 2° des axiomes d'ordre ; 3° de l'axiome des parallèles (postulat d'Euclide) ; 4° desaxiomes de congruence ; 5° de l'axio...

• Comment surmonter les paradoxes ?

• Cours: LES MATHEMATIQUES (1 de 2)

• Est-il nécessaire de séduire pour convaincre ?

  qu'il est hyperbolique et que Descartes a produit la fiction d'un mal génie. L'exemple du doute nos montrel'impuissance de la séduction produite par les sens, par l'imagination et nos désirs à produire un savoir positif. C'estpourquoi toute séduction est inutile pour convaincre car il s'agit de toucher la raison et non le cœur. Tout est pensédonc illusoire jusqu'à obtenir une première certitude sur laquelle fondée tout l'édifice des sciences. C'est pourquoiDescartes reprend aussi dans ce texte l...

• relatif (pronom).

• Suffit-il de voir le meilleur pour le suivre ?

  Problématique L'ambiguïté de ce sujet tient à la définition que l'on peut donner du meilleur. Le meilleur est-il ce qu'un individu conçoitcomme bon par lui-même, ou de ce que les règles morales ou politiques lui imposent comme bon ? La question poséeinterroge la rationalité de l'individu, en tant que le fait de posséder une raison individuelle permettrait de devenirraisonnable en un sens collectif. En ce sens, ce sujet suppose d'abord implicitement qu'un individu a les capacités àdis...

• GLUCIDES: LES HOLOSIDES - 12 QCM CORRIGES

  Q7. Vrai ou faux': Le lactose': A. A la m me formule brute que le saccharose B. A la m me formule brute que le fructose C. A la m me formule brute que le maltose D. est un holoside r ducteur E. est un holoside de type maltose Q8. Vrai ou faux': Les polyholosides sont des macromol cules': A. R ductrices B. Compos es d un seul type d ose C. Dialysables D. Dont les oses sont tous li s selon la m me anom rie E. De haute masse mol culair...

• Les rapports entre vérité et opinion.

   Diversité, complexité de la notion de vérité : scepticisme (Sextus Empiricus, pillier), conception universalistes (non relativistes) de la vérité, doute cartésien, positivisme, scientisme. Et autres valeurs de vérité (morales, par exemple).  Recherche de la vérité ? Préoccupation essentielle de la recherche philosophique (Platon : Ménon et République ; E. Kant : Critique de la raison pure ; F. Nietzsche : Le livre du philosophe ; M. Heidegger : De l’essence de la vé...

• Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?

  son statut d'accident et permettant à l'homme d'en avoir une connaissance par démonstration, c'est-à-dire d'enproduire une science. La limite par défaut d'universalité de l'objet n'est donc pas une limite de la science en tantque telle mais une limite de la science telle qu'elle existe à un moment donné, indépendamment de ces évolutionsfutures. Il nous est à ce stade impossible d'affirmer que la science possède une limite. II – La science est-elle limitée par ses moyens ? Le moyen d'une science...

• SENS

• Qu'est-ce qu'une théorie scientifique et à quoi sert-elle ?

• L'unanimité est elle un critère de vérité ?

• DU SYLLOGISME ET DE SES RÈGLES. — CITER DES EXEMPLES.

  22. Au syllogisme se rattachent huit autres arguments, savoir:1° L'enthymême, ou syllogisme dépouillé de l'une de ses propositions, ordinairement l'une des prémisses.2° L'induction, enthymême qui procède par énumération dans le principe et fait la somme dans la conséquence.3° Le syllogisme hypothétique, dont la majeure est hypothétique et contient toute la conclusion.4° Le syllogisme disjonctif, dont la majeure est partagée en plusieurs membres.L'épichérème, syllogisme dont l'une des prémisses o...

• Définition du terme: contreproposition CONTREPROPOSITION, substantif féminin.

• Un art d'interpréter le futur peut-il être rationnel ?

  quoi bon lutter pour soi-même, pour les autres, il ne sert qu'à dérouler le fil d'un enchaînement implacable. « Nous nepouvons inférer les événements de l'avenir des événements présents. - La croyance au rapport de cause à effet estla superstition. » Tractatus logico-philosophicus , Wittgenstein. Troisième partie : Un rêve totalitaire Si la superstition peut toujours être conservée, dans le sens que Freud adésigné, c'est-à-dire comme petite magie personnelle, elle ne peut fairel'objet...

• HEGEL (Friedrich Wilhelm)

• Commentaire: Éthique, V, 18, démonstration, corollaire et scolie.

  Textes commentés 49 Contempler Dieu, c'est nécessairement l'aimer. Parole mystique ? On a pu : dire qu'avec la dernière partie de !'Éthique, Spinoza ne tenait pas jusqu'au bout 1 sa pensée de l'immanence absolue, sa pensée dans l'immanence absolue. En 1 vérité, Spinoza, dans la partie V, tire les conséquences de l'idée de Dieu telle qu'elle a été saisie dans la première partie : Dieu comme puissance absolument infinie, cause libre de lui-même et de...

• Le cœur et la raison de B. PASCAL

  ' 1 ~ ft 1 dans nos démonstrations en donnant la preuve de la preuve de la preuve ... 3) nous sommes donc contraints d'admettre des postulats invérifiables ; 4) tout raisonne­ ment est un cercle vicieux, dans lequel on démontre des propositions par d'autres, et ces autres par les précé­ dentes 5) enfin, notre jugement dépend moins de ce que sont les choses que du rapport qu'elles ont avec nous. Pascal ne rejette pas en...

• Mai 1939 dans le monde (histoire chronologique)

  mutuel immédiat en cas de guerre ct l 'i n te ns ifica tion de la coopération mili­ taire. Les deux pays s'e n ga gen t à ne pas conc lu re de paix séparée. MARDI 23 Allemagne/Pologne. Adolf Hitler con­ voque une conférence militai re au cours de laquelle il ordonne aux chefs de la Wehrmacht de préparer l'invasion de la Pol ogne . Le Führer explique que bien plus que la conquête de Dantzig, il s'agit d'agrandir l'(space vital alle­ mand vers l'est. M...

• Langage et vérité ?

  Cela suppose une conception empiriste de la vérité, présente dans le Tractatus de Wittgenstein, et une conceptionempiriste de la signification, développée surtout par le cercle de Vienne.Conception empiriste de la vérité : il n'y a aucun moyen d'évaluer a priori la vérité d'une proposition ; seule unevérification empirique peut l'établir. Conception empiriste de la signification : un énoncé est doué de sens si on saitquelles observations conduiraient, dans certaines circonstances, à l'accepter c...

• LEXIQUE DES TERMES LITTERAIRES

  LEXIQUE DES TERMES LITIÉRAIRES Diérèse : fait de dissocier en les prononçant une suite de voyelles (en-vi-eu-se). Discours : toute production écrite ou orale (discours narratif, descriptif...). Discours indirect : parole rapportée insérée dans le récit par sa place en proposition subordonnée. Discours rapporté : parole rapportée (discours direct, indirect, indirect libre, narrativisé). Double énonciation : au théâtre, les répliqu...

• Aristote et le tiers exclu

  nécessitarisme logique, c'est-à-dire si la règle des contradictoires vaut aussi pour les futurs singulierscontingents, alors il faut admettre que «pour toute affirmation et négation [...], nécessairement l'une desopposées est vraie et l'autre fausse, et qu'il n'existe aucune indétermination dans le devenir, mais qu'aucontraire toutes choses sont et deviennent par l'effet de la nécessité. En vertu de ce raisonnement, il n'yaurait plus à délibérer, ni à se donner de la peine, dans la croy...

• Peut-on dire que la science interpréte ?

  qu'un Dieu est fâché, parce qu'un homme c'est écarté de sa destinée, par exemple). Les phénomènes cessent d'êtrecontingents et trouve alors une cause et un sens. Mais, dans ce cas, en quoi la science ne serait pas, elle aussi,une interprétation? Nous serions tentés de répondre: parce que le mythe construit un système inventé par l'homme,qui n'existe pas; au contraire, les lois scientifiques sont découvertes dans la nature elle-même et ont une existenceobjective. C'est cette idée qu'il nous faut...

• 1988 Mars dans le monde (histoire chronologique)

  ECONOMIE MARDI ___ ___ }5 Grande-Bretagne. Le gouvernement annonce une réform< fiscale devant entraîner un allègemer t fiscal de 4 m il ­ liards de livres. JEUDI 24 RFA. Le ministre des Finances décide de vendre les 16% du •:.apital de Volks· wagcn contrôlés par r:=:tat. MARDI ____ ____ 29 Grande-Bretagne. Le gouvernement annonce la cession du groupe automo· bile Rover. nationalisé par les travail· listes en 1975. au constructeur aéronau­ tique Britis...

• Le langage nous éloigne ou nous rapproche-t-il de la vérité ?

• RUSSELL (Bertrand)

• Esquisses Pyrhoniennes, Livre II, Paragraphes 85-87 (commentaire)

  telles qu'elles sont en elles-mêmes, connaître les propriétés physiques qui leur sont propres, c'est posséder la véritédonc l'existence du vrai ne permettrai pas de prouver l'existence d'un monde extérieur réel. Néanmoins, la recherchede la preuve de l'existence du vrai n'est pas vaine : l'effort de l'esprit humain pour parvenir à une authentique véritépeut être couronnée de succès. Ainsi, cette preuve, apportée, serait une concrétisation. De plus, cela permettraitd'officialiser, en quelque sort...

• Leibniz: Expérience et connaissance

  _ Dès la première partie il nous a fallu relativisé l'importance de l'expérience sensible dans l'entreprise de laconnaissance. A présent, la connaissance par l'expérience constitue une fonction négative permettant de distinguerla connaissance des hommes de celles des bêtes. En effet « les bêtes sont purement empiriques et ne font que serégler sur des exemples ». Les bêtes sont qualifiées d'empiriques dans la mesure où toute leur connaissance seréduit à celle de l'expérience qui se déc...

• Les choses, les idées et les mots chez J.-J. ROUSSEAU

  arbre. Les êtres purement abstraits se voient de même, ou ne se conçoivent que par le discours. La définition seule du trian­ gle vous en donne la véritable idée : sitôt que vous en figurez un dans votre esprit, c'est un tel triangle et non pas un autre, et vous ne pouvez éviter d'en rendre les lignes sensibles ou le plan coloré. Il faut donc énoncer des propositions, il faut donc parler pour avoir des idées générales; c...

• Les effets de Style en littérature ?

  Ex : Il est parti (il est mort) Ex : Un non croyant (un athée) Gradation (ascendante) : ordonnancement de terme ou d'expression selon une progression pour provoquer un effet d'amplification. A l'inverse, pour une gradation descendante la série est dans un ordre décroissant ou marque unerégression. Ex (ascendante) : "C'est un roc !... C'est un pic !... C'est un cap ! Que dis-je, c'est un cap ?... C'est une péninsule!" (Edmond Rostand / 1868-1918 / Cyrano de Bergerac) Ex (ascendante) : "On tue...

• CAUSE

• Définition: AFFIRMATIF, -IVE, adjectif et substantif.

  secrète qui se propose un but que quelquefois nous pouvons pressentir, je n'emploie ces expressions affirmatives que pour éviter de répéter sans cesse : il me semble, je suppose, j'imagine. Cette manière de parler ne saurait annoncer que je m'en prétende certain, et je ne dois pas craindre que l'on s' y trompe; quel homme, s'il n'est en démence, s'avisera d' affirmer ce qu'il est impossible que l'on sache? ÉTIENNE PIVERT DE SENANCOUR, Obermann, tome 2, 1840, pages 178-179. d) Qui consiste à ré...

• Suffit-il d'avoir de vraies idées pour bien penser ?

  s'éloigne de cette Idée, plus la connaissance s'obscurcit. De cette corrélation stricte entre l'ordre de l'être et l'ordredu connaître s'ensuit toute une série de rapports : les Idées sont aux objets mathématiques ce que les chosessensibles sont à leurs apparences fugitives et imparfaites. La connaissance par Idées est à la connaissance parconcepts ce que la perception sensible est à l'illusion, ou ce que la croyance est à la supposition. Enfin, plus nousapprochons le domaine des Idées, plus nou...

• SPINOZA: RAISON ET PASSIONS

  La loi doit contraindre les homme à la vertu Mais selon la seconde partie du texte : « tout autre est la disposition de la nature humaine ».Ainsi la mesure où les hommes sont plus poussés à agir par la passion que par la raison, ce serait folie que d'édifierun Etat dans lequel la liberté reposerait seulement sur la présomption de la raison ou de la bonne foi. Car constateSpinoza dans ce texte : « tous observent bien leur intérêt, mais ce n'est pas suivant l'enseignement de la droiteraison, c'es...

• le conditionnel licenta

  essayé toutefois de faire dans le chapitre III une brève classification des emplois temporels et modaux du conditionnel. Dans le chapitre IV nous nous sommes appliqués à une analyse des particularités du conditionnel. La règle du si conditionnel ne peut pas faire omission dans ce cadre. Puis on sait bien que si est toujours incompatible avec le conditionnel. Dans le sous- chapitre SI et le conditionnel on déc...

• Luther Martin, 1483-1546, né à Eisleben (Saxe), théologien allemand, un des promoteurs de la Réforme.

  Allemagne - Histoire - L'Allemagne moderne - La crise de la Réforme autorité temporelle et dans quelle mesure on lui doit obéissance (De l') Bible calvinisme Camerarius (Joachim Liebhard, dit) catéchisme christianisme - Le christianisme et ses divisions Érasme Didier eucharistie indulgence Léon Melanchthon (Philipp Schwarzerd, dit Philipp) Œcolampade (Johannes Haussgen ou Husschin, dit) Paysans (guerre des) protestantisme rachat Réforme Saxe Smalkalde Trente (concile de) Wart...

• Un penseur contemporain a écrit : « Il n'y a pas deux ou plusieurs formes de raisonnement. Le raisonnement est déductif ou il n'est pas. » Que pensez-vous de cette affirmation ?

  LL~ l'HOt:EIJES GE.\EHAl'X IJE LA PE:'\SEE forte raison, je ne raiSünne pus en attribuant au cadet 1 ïntclligence qui m'avait frappé chez ïaîné : ce transfert se fait par simple association et il me rnffit d'en prendre con~cience pour mir qu'il n'est pas rationnel, donc qu'il n'est pns effectué par un raisonnement. En effet, Je véritable raiwnncment consiste à montrer qu'une ou plu­ sieurs propositions étant données, il s 'en~uil néc...

• Les concepts de la philosophie de Sartre

  Vocabulaire possible» (E.H., p. 47). Le désespoir ne nous mène pas en conséquence à l'inaction, mais à un engagement lucide et sans illusions, pour lequel il n'est rien qui soit certain a priori. Engagement : L'engagement découle de notre être-dans-le-monde et de la néces­ sité pour nous de choisir parmi les possibles que définit notre situation. Cet engagement n'est jamais seulement personnel mais par mon choix j'engage l'humanité entière car «...

• Intuition et déduction de R. DESCARTES

  conception ferme d'un esprit pur et attentif qui naît de la seule lumière de la raison et qui, étant plus simple, est par suite plus pure que la déduction même, qui pourtant elle aussi ne peut être mal faite par l'homme ( ... ). Ainsi, chacun peut voir par intuition qu'il existe, qu'il pense, que le triangle est défini par trois lignes seulement, la sphère par une seule surface, et des choses· de ce genre, qui sont bien pl...

• oo

  11EC2SPO1 Page 2/9 Quinze millions de patients souffrent aujourd’hui de pathologies chroniques et 200 000 nouveaux patients, dont 150 000 diabétiques, sont diagnostiqués chaque année. Différentes études ont montré que la moitié des patients souffrant de diabète ou de maladies cardiovasculaires ne prenaient pas régulièrement leur traitement. Extraits du rapport « Éducation thérapeutique du patient. Propositions pour une mise en...

• Les vérités métaphysiques sont-elles démontrables ?

  analyse, qu'on donnât les définitions de tous les termes qui en sont capables, et qu'on démontrât ou donnât lemoyen de démontrer tous les axiomes qui ne sont point primitifs sans distinguer l'opinion que les hommes en ont, et sans se soucier s'ils y donnent leur consentement ou non. » Faire reposer les axiomes de tout raisonnement sur uneexpérience de la vérité, comme le fait Descartes, est dangereux, car on ne saurait alors si cet accord sur l'évidencen'est que l'effet d'une illusion commun...

• nouvelle heloise

• PROVINCIALES (les). Lettres polémiques de Blaise Pascal (résumé et analyse de l'oeuvre)

  div ine. Le jansénisme sera condamné à plusieurs reprises par Rome : en 1643 dans la bulle In eminenti d'Urbain VIII, en 1653 dans la bulle Cum occasione d' Innocent X, puis dans la bulle Ad sacram fulminée par Alexandre VII en 16 56. La papauté réprouve en particu­ lier cinq > qui lui ont été déférées par la Sorbonne et sont cen­ sées contenir l'essentiel de la doctrine de l'Au gustinus sur la grâce . Mais le jansénisme trouve en France...