669 résultats pour "possédiez"

• Autrui peut-il être un objet de désir?

• Chromosome sexuel

  dégénère. De ce fait, la relation déterminant le sexe devient un chromosome Y = testicules ; pas de chromo­ some Y = ovaires. 4 En raison de leur nature, les chromosomes sexuels sont différents des autres ohromosomes (autosomes). L'acquisition d'un autosome en plus (ou son manque) conduit à la dégénérescence de l'embryon ou à un déve­ loppement anonnal. La présence du chromosome sexuel surnuméraire permet le développement d'individus appa­ rem...

• Commentaire du texte d'Emile CHARTIER, dit Alain, extrait de « Bibliothèque de la Pléiade »,t.II, p. 624 : philosophie

  L’animal est en effet régi par l’instinct, ce qui lui permet de s’adapter à son milieu. Il n’a pas de volonté propre, ainsi quand Alain dit : « Un animal mord ou s’enfuit à l’occasion », l’animal est dirigé par une force extérieure, par les circonstances, par ce qui se passe autour de lui. Il y a donc un rapport mécanique de l’animal avec la nature, celui-ci vit sans la possibilité d’agir selon son bon vouloir ou de se rebeller. Selon Alain, l’animal ne « connait la colère ou la peur », car n’ay...

• Quelles sont les règles de conduite applicables aux deux-roues ?

  front, et aux cyclistes de rou­ ler à plus de deux de front sur la chaussée. Ces der­ niers doivent se mettre en file simple dès la chute du jour et dans tous les cas où les conditions de la circula­ tion l'exigent, et notamment lorsqu ' un véhicule voulant les dépasser annonce son approche. Le non-respect de cette obligation est pas­ sible d'une contravention de 2• classe ( 1 000 F maxi­ mum). En outre, en cas d'accid...

• Sens et compréhension ?

• Antony, Dumas - Acte II Scène 5 scène V de l'acte II de « Les autres hommes... » à « Vous me faites frémir »

  « voulu forcer les préjugés devant l'éducation », tenter de détourner la règle, de prétendre aux mêmes emplois sans en avoir le même rang mais en ayant un plus vastesavoir, mais malheureusement « les carrières ouvertes aux hommes les plus médiocres se fermèrent » devant lui. Il exprime l'idée que les gens sans rang sociauxferaient mieux de rester ignorants pour ne pas voir l'injure dans laquelle ils vivent, décalés aux rangs de sous-hommes, de moins que rien, « Oh! Que ne suis-je pas népauvre et...

• Le vivant est-il scientifiquement connaissable ?

  notamment la théorie cartésienne des animaux-machines.A partir de Kant, nous pouvons trouver des nuances entre vivant et machine. Ces dernières ne se reproduisent pas: une maladie n'est pas une panne mécanique tout comme l'usure n'est pas la mort. Les machines n'ont pas lapossibilité de se reproduire de façon équivalente à notre sexualité. Elles ne peuvent s'unir et former une autremachine qui possèdera la moitié des caractères de ses géniteurs. L'usure ne peut pas être comparée à la...

• Les « Enseignements » de Louis IX

  frères prêcheurs que Louis IX doit cette propension à l'en­ seignement ? Le fait est qu'il se plaît à instruire ses enfants et satisfait pleinement cette passion en dictant ou, peut­ être, en rédigeant lui-même à la fin de sa vie , en 1267-1268 , des Enseignements destinés à son fils aîné, le futur Philippe Ill le Hardi , et d'autres à l'in­ tention de sa fille Isabelle. S 'il se plaît à instruire ses enfants, le roi ti...

• Le désir est-il inévitablement insatisfait ?

  développé que celui qui, possédant toutes les richesses, ne sait pas mettre fin à sa conquête. Descartes a bien soin de préciser que c’est là un exerciceextrêmement difficile. Si le désir est entâché du manque et de la dépossession (je ne désire que ce que je n’ai pas), il est également créateur et producteur (je n’œuvre que pourobtenir ce que je désire). La philosophie classique, teintée de moralisme, a stigmatisé le désir comme aliénation, là où la philosophie "moderne" y a vu uneréalisation d...

• Les hommes ne s'associent-ils que par intérêt ?

  Ainsi donc il existe des société naturelles qui s'imposent à l'homme. Du fait qu'il possède le langage et la raison, mais aussi du fait de l'origine même de l'homme, c'est à dire de ses ancêtres. Mais la société ne peut -elle pas venir autrement que naturellement à l'homme? Peut-elle alors avoir des intérêts différents? Il existe plusieurs formes de société, les une assez différentes des autres. Mais toute ayant un point commun: l'État. Mais on sait aussi que vivre en société, c'est vivre...

• Qu'est-ce qui fait la valeur d'une oeuvre d'art ?

  de ces accents porte sur la valeur culturelle de l'oeuvre, l'autre sur sa valeur d'exposition. La production artistiquecommence par des images qui servent au culte. On peut supposer que l'existence même de ces images a plusd'importance que le fait qu'elles sont vues. L'élan que l'homme figure sur les parois d'une grotte, à l'âge de pierre,est un instrument magique. Cette image est certes exposée au regard de ses semblables, mai selle est destinéeavant tout aux esprits." 3.Transit...

• Les planètes du système solaire

• l'amour est-il un devoir ?

  ces deux personnes puissent être amenées par la suite à avoir un ou plusieurs enfants à qui ils vont pouvoir transmettre énormément d'amour. Afin d'avoir des relations sociales, il existe un facteur majeur qui est l'amitié. L'amitié étant une inclination réciproque entre deux personnes n'appartenant pas à la même famille. Il peut donc il y avoir de l'amour entre plusieurs personnes sans pour autant que ce soit une relation fusionnelle. Une autre manière d'aimer existe, s'aimer soi-même. Cela rel...

• Autrui peut-il être un objet de désir

• Faut-il combattre nos désirs ?

  que de ce qu'on espère, et l'on n'est heureux qu'avant d'être heureux. En effet, l'homme avide et borné, fait pourtout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu'il désire, qui lesoumet à son imagination, qui le lui rend présent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cetteimaginaire propriété plus douce, le modifie au gré de sa passion. Mais tout ce prestige disparaît devant l'objet même;rien n'embellit plus cet objet...

• Pouvez-vous analyser la signification culturelle de l'art ?

  Il s'agit, pour l'auteur de la « Phénoménologie de l'esprit » et de la « Logique », de montrer la haute valeur spirituelle de l'art, de souligner ses affinités avec la religion et la philosophie, mais aussi d'en assigner les limites: «L'art reste pour nous, quant à sa suprême destination, une chose du passé. » Contre tous ceux qui font de l'art une activité opposée à la pensée et au concept, que ce soit au nom del'enthousiasme, du génie, de l'inspiration, Hegel réaffirme la va...

• Quelles dimensions particulières la parole confère-t-elle a l'espèce humaine ?

  affects : « les sons émis par la voix sont les symboles des états de l'âme ». Le domaine propre de la parole est celuidu bien et du mal, elle est la capacité à communiquer des valeurs qui n'ont de sens que sur un être ensemble. Seull'homme peut donc être politique – c'est-à-dire vivre avec ses congénères de manière organisée– parce qu'il estdoué de parole. En d'autres termes, la parole permet d'accéder à une rationalisation du pouvoir. NB : il est aussi possible de montrer le pouvoir de la par...

• Le scpetique est il un ignoral

• Georges BLIN (né en 1917) Le romancier transmue la contingence en nécessité

  ANT HOLO GIE dans l'existence empiri que. Autre ment dit, et pour reprendre la termin ologie de J.-P. Sartre , elle y joue le rôle d'un «a nalogon », elle y est en posture dési dérati ve, en valeur intensive, elle y renvoie à plus loin qu'elle ou, si l'on préfère, elle y est devenue soit une image, soit un signe. N' est-ce pas là l'idée que sous-en tenda it, dans sa maladresse même, le réalis me, quand il vou lait impo ser le critère de la ressemblance...

• dissertation conscience de soi

  I- La conscience rend possible la connaissance de soi Quels sont les éléments qui peuvent nous permettre d'affirmer « je me connais» ? - a/La connaissance de soi par l’introspection La connaissance de soi est possible par introspection, c'est à dire par une recherche intime avec soi-même, « une mise à nue » de soi. En effet, une réflexion intérieur sur soi-même, peut nous donner une connaissance de notre « moi » et...

• carburateur - transports.

  démarrage est ouvert en grand. Les premières automobiles possédaient des volets de démarrage commandés manuellement. Par la suite, le fonctionnement est devenu automatique, contrôlé électroniquement. Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• L'annexion de la Pologne par l'Urss

  caractère civil (23 septembre 1944), un décret sur la protection de l'Etat (30 Octobre), qui prévoit de lourdes peines pour toute « activité dirigée contre l'Etat » et seral'outil juridique de la Bezpieka.8Enfin, le « décret de Bierut » du 20 Janvier 1945 autorisera l'arrestation des membres de l'AK et des partisans du gouvernement de Londres.L'autre priorité est la réorganisation des forces armées : la création de la première armée polonaise (WP) par la fusion des unités de Berling avec l'armée...

• Les super-héros

  Les super -héros Plan d’intervention Les critères du super -héros Les différents types de super -héros Deux grandes industries des super -héros (Marvel et DC Comics) Trois périodes des super -héros Les grandes différences entre les super -héros des années 40 à 60 La personnalité des super -héros reflètent la société dans laquelle elle se trouve La crise économique d’aujourd ’hui possède une influence sur les super -héros actuels Spiderman et le surfeur d’argent, l’arc...

• Le Proche et le Moyen Orient: Un foyer de conflit (résumé)

  Le Proche et le Moyen Orient forment une région divisée entre l'Europe, l'Afrique et l'Asie. En effet, dès 1880, on définit par « Proche-Orient » la partie orientale bordant la Méditerranée, en opposition avec ce que le géopoliticien Alfred Mahan qualifiera de « Moyen-Orient ». source : Google Images Bien que ces deux régions soient géographiquement liées, de nombreux conflits les opposent depuis la fin de la Seconde...

• Peut-on penser la culture comme une domestication de l'homme ?

  l'isoler un enfant nouveau-né, et à observer pendant les premiers jours de sa naissance. Mais une telle approches'avère peu certaine parce qu'un enfant né est déjà un enfant conditionné. Une partie du biologique à la naissanceest déjà fortement socialisé. En particulier les conditions de vie de la mère pendant la période précédantl'accouchement constituent des conditions sociales pouvant influer sur le développement de l'enfant. On ne peutdonc espérer trouver chez l'homme l'illustration...

• Le "je" sans le moi

  vérité. « Cogito, ergo sum » : Je pense, donc je suis » est la première vérité, ou évidence, qui nous est accessible par introspection qui est la réflexion intérieure que le sujet mène sur lui-même. Puisque je pense, je suis, et rien ne peut remettre en cause ce savoir de mon existence en tant que substance pensante. La conscience désigne l'esprit, pure transparence : toute pensée est consciente. Pour Kant, la conscience n'est pas une substance, elle est un acte, par lequel s'opè...

• Pourquoi l'homme peut-il être inhumain ?

  juifs, ou de la culpabilité pour ses actes commis.C'est pourquoi nous pouvons rabaisser Hitler à la simple qualification d'homme, en ce sens qu'il n'est plus qualifiabled'humain, au contraire : d'inhumain.D'ailleurs, pour les atrocités commises lors de cette guerre commandée par la plupart par les idéaux nazismes lancéspar Hitler, on a donc créer les crimes contre l'humanité appliqué pour la première fois lors du procès de Nurembergen 1945.Ici Hitler est un loup pour les juifs, en ce sens qu'il...

• Est-on responsable de son ignorance ?

  savoir ne peut qu'être reçue de l'extérieur par le sujet: - La véritable ignorance n'est pas un vide laissé par l'absence de savoir et qui se manifesterait comme tel.L'ignorance est peuplée de pseudo-savoirs ( opinions, préjugés, etc.) qui se font passer pour des vérités. Ainsi celuiqui ignore croit être en possession du savoir et ne ressent absolument pas le besoin de chercher. L'ignorance sembledonc être un état sans faille, qui s'auto entretient et qui perdure si rien ne vient, de l...

• Pourquoi définit-on l'homme par la conscience ?

  « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée; car chacun pense enêtre si bien pourvu que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter entoute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoiil n'est pas vraisemblable que tous se trompent: mais plutôt cela témoigneque la puissance de bien juger et distinguer le vrai d'avec le faux, qui est proprement ce qu'on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égaleen tous les hommes; et ainsi que la div...

• Ne peut-on jamais parler que d'un obscur objet du désir?

• La raison conduit-elle toujours au bonheur ?

  I/ La raison peut nous rendre dignes du bonheur Que nous apporte vraisemblablement la raison ? En effet, si nousdéfinissons l'homme comme un pur être de raison, alors quiconque sera enpossession de cette faculté sera reconnu comme un être raisonnable. Nouspouvons alors admettre la présence en nous, comme en tout homme, d'une loimorale qui se présente, de fait, comme un impératif catégorique. Or, si cetteloi se présente à nous, la raison n'a pas d'autre but que nous la fai...

• Le vampire (Faune et Flore)

  Le V ampire 1 mpopulaire dans le monde entier pour s on habitude de «sucer le sang », la chauve-souris vampire a contribué à la mauvaise réputation de toutes les autres chauves-souris. En r é alit é, ce n 'est pas tellement la p e rte de sang qui est dangereuse pour les victimes du vampire , mai s plutôt les maladies qu 'il peut transmettre, en particulier la rage. C' est au centre de l'Amérique du Sud que l'on r encon...

• Faut-il être savant pour être sage ?

  sentence correspond donc tout à fait à son attitude dans les dialogues. Ce savoir n'est-il pas justement ce qui nouspermet d'affirmer que Socrate est le plus sage des hommes ? Il convient de creuser ce que pourrait être son objet : Référence : Platon, Ménon : « SOCRATE.-- Examine maintenant ce qu'à partir de cet embarras, il va encore découvrir en cherchant avec moi,sans que je fasse autre chose que l'interroger, et non lui enseigner. Mais prends garde pour le cas où tu metrouverais en quelqu...

• Comment savons nous que nous communiquons avec un etre humain ?

  B - L'ORIGINE DU LANGAGE Ceci précisé, Bergson aborde une deuxième partie où il expose ce qu'est, selon lui, l'origine du langage. Celui-ci a été créé afin de permettre aux hommes d'agir ensemble, de coopérer. A cet égard, il permet d'agir soit dans le présent immédiat, soit dans le futur. Il est fait afin de commander ou deprévoir. C - LA FONCTION SOCIALE DU LANGAGE Cette deuxième mise au point effectuée, Bergson dans une troisième partie débutant à "mais" précise que le langageest toujours hum...

• Pensez-vous que l'homme est le seul être à avoir une histoire ?

  RAPPEL: Le communisme chez MarxDes quelques rares pages laissées par Marx, il apparaît que le communismedésigne le régime social et économique de la fin de l'Histoire lorsque lapropriété privée des moyens de production et donc la lutte des classes qui enest le corollaire auront disparu. Sur le plan social, le communisme se définitcomme un socialisme radical. Alors que la devise du socialisme est "A chacunselon son travail", celle du communisme est "A chacun selon ses besoins". Dans cette p...

• A quoi savons-nous que nous communiquons avec un être humain ?

  B - L'ORIGINE DU LANGAGE Ceci précisé, Bergson aborde une deuxième partie où il expose ce qu'est, selon lui, l'origine du langage. Celui-ci a été créé afin de permettre aux hommes d'agir ensemble, de coopérer. A cet égard, il permet d'agir soit dans le présent immédiat, soit dans le futur. Il est fait afin de commander ou deprévoir. C - LA FONCTION SOCIALE DU LANGAGE Cette deuxième mise au point effectuée, Bergson dans une troisième partie débutant à "mais" précise que le langageest toujours hum...

• Pourquoi cherchons-nous la vérité?

  à Nicomaque. Comme l 'excellence de l'homme passe par l'accomplissement le plus parfait de ses capacités, et notamment de sa capacité la plus haute, son excellence passe par la culture de son intellect. L'intellect ayant pourtâche de s'interroger sur la vérité, la recherche de la vérité n'incarnerait donc pas chez l'homme seulement un désirdésincarné, mais également une vertu vers laquelle la nature nous pousse. Transition : Toutefois, le fait que nous ne soyons jamais sûrs de la vérit...

• Questions-réponses 1A PACES Noyau 2011-12 Pr Réjane Paumelle-Lestrelin.

  R7 : La concentration en Ran-GTP est plus élevée car le facteur d’échange du GDP en GTP de Ran (Ran-GEF) est exclusivement localisé dans le noyau tandis que l’activateur de l’activité GTPase de Ran (Ran-GAP) qui transforme Ran-GTP and Ran-GDP est e xclusivement présent dans le cytoplasme. La concentration en Ran-GTP est donc toujours plus imp ortante dans le noyau par rapport au cytoplasme. De plus Ran-GTP permet dans le noyau de dissoci...

• Le don peut-il être gratuit ?

  d'un objet contre l'acquisition de la propriété d'un autre objet (dans le cas du troc) ou sur l'équivalent d'un autreobjet (c'est-à-dire contre de l'argent) constitue un échange. Cette non-réciprocité ne correspond pas seulement àun décalage temporel entre le moment où le donateur ferait un don et où le bénéficiaire du don devrait rendre ledon. Ce décalage caractérise le prêt : un prêt est un échange où la réciprocité n'est pas immédiate. C. Le don, par conséquent, n'est pas réciproque. Il est p...

• Peut-on tout donner?

  1 remarques préliminaires a) Peut-onLe verbe pouvoir, en français, a deux sens distincts. Il signifie :• Avoir la capacité de faire quelque chose. Un riche, dit-on, peut être plus généreux qu'un pauvre, puisqu'il possèdedavantage. Par ailleurs, ce qui est contradictoire ne peut évidemment pas être (c'est-à-dire : est impossible) ; c'esten ce sens qu'on ne peut donner ce qu'on n'a pas. « La plus belle fille du monde, dit le proverbe, ne peut donnerque ce qu'elle a. »• Avoir le droit d'agir, en av...

• Peut-on venir à bout d'une croyance par le raisonnement ?

  lieu qu'il adore en un autre être, nommé Dieu . Pour Feuerbach , il y a du divin, car le savoir ou l'amour sont choses divines mais il n'y a pas de Dieu . Il peut donc exister une religion sans Dieu . Le véritable athée est seulement « celui pour lequel les prédicats de l'être divin, comme par exemple l'amour, la sagesse, la justice, ne sont rien, et non pas celui pour lequel seul le sujet de ces prédicats n'est rien ». Il ne suffit donc pas de nier l'existence de Dieu ou « le sujet de...

• Nietzsche: Les martyrs de la vérité

  lui ", est autre chose que lui-même. Précisément le martyr, et avec lui le croyant, a la vérité en lui, il est lavérité : les autres hommes ou bien abdiquent ou bien refusent de reconnaître ce qui se présenteillusoirement comme un fait insusceptible de discussion. Ce sont deux compréhensions de l'assentiment quis'opposent. Selon l'une, l'assentiment est conditionné par l'argumentation, par des critères logiques ; il est lerésultat d'une construction et d'une démarche ; selon l'autr...

• Tout pouvoir est-il nécessairement injuste ?

  La principale raison qui fait que le pouvoir est nécessairement injuste et qu’il tend à l’abus c’est la nature même de l’homme. L’homme est mauvais et comme c’est lui qui détient le pouvoir il le rend injuste et en abuse. « Il y a sans doute des lois naturelles mais cette belle maison corrompue a tout corrompu. » (Fragment 56 des Pensées de Pascal, de la liasse misère). Pascal entend par cette phrase qu’il existe une notion de justice mais que l’homme lui n’en a pas puisqu’il est n...

• Marc-Aurèle, Pensées Pour Moi-Même

• Dossier sur la géographie du Congo: L'accès à l'électricité

  - 2 - 1. Introduction. a) Enonciation de la situation de problème. b) Raison du choix de cette situation de problème. 2. Une situation problématique pour les congolais qui est la conséquence d’une mauvaise gestion de la part de leurs prédécesseurs et d’un environnement si convoités. a) Les congolais, avec un environnement si riche, ne pouvaient attirer que des convoitises. b) La population locale, de nos jours, aurait put être épargné de tant de malheurs sans tant de violence, de corruption et...

• Aristote - Discours sur les femmes

  fondement de la citoyenneté puisqu'avec la loi de Périclès de 451 avant J.C., pour être reconnu citoyen, il faut être né d’un père citoyen mais aussi d’une mère citoyenne. Ainsi, les femmes donnent la vie et transmettent aussi la citoyenneté dans les cités grecques. Il faut toutefois distinguer différentes catégories de femmes telles que les courtisanes (souvent métèques, cultivées et libres) ou enc...

• La sensation peut-elle servir de fondement de la connaissance ?

  La sensation me fait connaître que tout est évolutionCe que je suis aujourd'hui n'est pas ce que j'étais il y a cinq ans. Je suis un être en devenir. Je constate donc que «tout passe, touts'écoule», ainsi que le dit Héraclite. L'ordre de mes sensations n'est pas un ordre fixé une fois pour toutes. Il évolue. [Après avoir laissé Protagoras exposer ses idées, Socrate reprend son entretien avec Théétète. Il lui montre que la sensation est à l'origine des opinions fausses. Il ne peut y avoir de conn...

• Homo sapiens - anthropologie.

  des pieds préhensiles, des jambes arquées, et s’appuient sur leurs mains pendant la marche. La bipédie parfaite de l’être humain a entraîné la libération des mains, qui sont devenues des instruments très sensibles capables de manipuler des objets avec une grande précision. L’élément structurel le plus important de cette adaptation est le pouce humain : de forme allongée, il peut facilement pivoter et s’opposer aux autres doigts. Les conditions physiologiques nécessaires au développement de la pa...

• Antony, dumas - acte ii scène 5 scène v de l'acte ii de « les autres hommes... » à « vous mes faites frémir »,

  personnage et traduit un appel de détresse, à la nature ou à une divinité. On peut enfin remarquer qu'Antony est un héros porté par des désirs qui ne peuvent aboutir. Premièrement c'est un homme qui fut porté par son désir de réussir dans la société, malgré sa naissance. Il a voulut « forcer les préjugés devant l'éducation » et a ainsi étudié de nombreux « arts, langues, sciences » dans le but d'acquérir une renommée, une place au sein de la société. N'ayant pas atteint...

• Avoir envie d'une chose, d'une personne, est-ce désirer ?