671 résultats pour "chemine"

• Le mot "feu" dans l'oeuvre de DESCARTES

  pourquoi ils ne font point le même étant mis en poudre ; ni de ce qu'il se fond assez facilement sur le feu quand il est entier, en considérant qu'il y a plusieurs parties d'eau douceenfermées entre les siennes ; car d'autant qu'elle ne se tire que par la violence d'un fort grand feu, ou du sel pur, ou du sel mêlé avec quelque autre corps fortsec et fort fixe, comme de la brique qui ne sert qu'a l'empêcher de se fondre : il est évident que ses parties sont les mêmes qui ont auparavant composé le...

• citations

  « Tout le monde dit que l’amour fait mal, mais c’est faux . La solitude fait mal, se faire rejeter fait mal, perdre quelqu’un fait mal . Tout le monde confond ces petites choses avec l’amour mais en réalité, l’amour est la seule chose dans ce monde capable de faire fuir tout ce mal et te faire sentir bien à nouveau . » « Et soudain, j’éprouve le besoin de tenir sa main. Un besoin comme je n’en ai jamais connu jusque-là . De la serrer, sans me contenter de le laisser serrer la mie...

• usage: FER, substantif masculin.

  · Fer étiré, laminé; (fil de) fer galvanisé. Les rampes de ces petits escaliers [à Koenigsberg] (...) sont en fer coulé de Berlin, je crois (HENRI BEYLE, DITSTENDHAL, Romens et nouvelles, tome 1, 1842, page 22 ). On les exécute [les cales] en bois dur; il vaudrait beaucoup mieux employer du fer fondu (M. NOSBAN,Nouveau manuel complet du menuisier, de l'ébéniste, du layetier, du marqueteur, du sculpteur. 1857, page 117 ). Fer forgé; porte, balcon en/de fer forgé. De grandsvalets blonds avaient ou...

• hunger games

  épouse la forme de mes pieds. J'enfile un pantalon, une chemise, je fourre ma longue natte brune dans une casquette et j'attrape ma gibecière. Sur la table, sous un bol en bois qui le protège des rats affamés et des chats, m'attend un très joli petit fromage de chèvre, enveloppé dans des feuilles de basilic. C'est mon cadeau de la part de Prim pour le jour de la Moisson. Je le range dans ma poche en me glissant dehors. À cette heure de la matinée, notre quartier du district Douze, surno...

• Les chemins de la liberté

  La liberté, pour le sage stoïcien, est une liberté faite à la fois d'héro"isme et de renoncement, renoncement qui peut aller jusqu'au suicide. Il n'est pas alors interdit de penser que cette liberté intérieure proclamée n'est finalement que le refuge d'une liberté extérieure refusée. Épictète, l'esclave, est la propriété extérieure d'un maître. Mais Épictète, le sage, est le seul propriétaire intérieur de lui­ même. Le stoïcisme...

• HIRONDELLE DE CHEMINÉE

• Le chemin de Damas

• Un roman : c'est un miroir qu'on promène le long du chemin. Stendhal

  Un roman : c'est un miroir qu'on promène le long dù chemin Stendhal ~ L'image du roman comparé à 'un miroir apparaît en deux endroits du roman de Stendhal intitulé Le Rouge et le Noir (1830). La phrase citée ci-dessus figure une première fois en épigraphe du chapitre XIII. Elle est . attribuée à Saint-Réal (1639-1692), un écrivain qu'ad- . · mirait Stendhal. Cette attribution est certainement fan­ taisiste, comme c'est souv...

• Sujet : Pourquoi peut-on dire que Le Rouge et le Noir est « un miroir promené le long d’un chemin »?

  CHAPITRE 3 Dissertation sur le roman Sujet : Pourquoi peut-on dire que Le Rouge et le Noir est « un miroir promené le long d’un chemin »? Une expression présente dans le roman, deux occurrences / passages à repérer et à lire : - Épigraphe de Saint Réal, Livre I, Chap. XIII - Livre II, Chap. XIX Éléments pour construire la dissertation : I/ Une description réaliste des classes sociales et de l’actualité politique : la chronique de 1830 (cf sous-titre) Déf. de la chronique = faits hi...

• « Quand le soir était venu, reprenant le chemin de ma retraite, je m'arrêtais sur les ponts, pour voir se...

  « Quand le soir était venu, reprenant le chemin de ma retraite, je m'arrêtais sur les ponts, pour voir se coucher le soleil. L'astre, enflammant les vapeurs de la cité, semblait osciller lentement dans un fluide d'or, comme le pendule de l'horloge des siècles. Je me retirais ensuite avec la nuit, à travers un labyrinthe de rues solitaires. En regardant les lumières qui brillaient dans les demeures des hommes, je me transportais par la pensée au milieu des scènes de douleur et de joie qu'elles éc...

• Julien Green 1900-... ou les Chemins de la solitude Proche en apparence de Mauriac par les thèmes de ses romans...

  Julien Green 1900-... ou les Chemins de la solitude Proche en apparence de Mauriac par les thèmes de ses romans - les conflits de la chair et de l'esprit -, Julien Green s'écarte de lui par les particularités de son éducation et l'acuité de sa crise spirituelle. Anglican de parents américains, Green, converti au catholicisme en 1916, reste imprégné de l'éducation protestante et puritaine qu'il a d'abord reçue. Né en France, d'expression française, il n'en garde pas moins le sentiment d'appart...

• Sur le chemin des hommes La culture n'est pas un fatras livresque dont il faille encombrer l'âme. Un esprit est,...

  Sur le chemin des hommes La culture n'est pas un fatras livresque dont il faille encombrer l'âme. Un esprit est, dès l'abord, tout un esprit, et la culture ne peut avoir d'autre objet que de lui donner toute son activité. Elle n'est pas enfermée dans les livres. Elle est une manière d'être , une certaine fièvre . Elle n'est rien, si elle ne crée le désir et ne nourrit l'espérance. Nos yeux sont, non pas der­ rière notre tête, mais sous notre front, au-devant de notre visage, pour que nous regard...

• La conclusion de Terre des hommes I. Il y a quelques années, au cours d'un voyage en chemin de fer,...

  La conclusion de Terre des hommes I. Il y a quelques années, au cours d'un voyage en chemin de fer, j'ai voulu visiter la patrie en marche où je m'enfermais pour trois jours, prisonnier pour trois jours de ce bruit de galets roulés par la mer, et je me suis levé. J'ai traversé vers une heure du matin le train dans toute sa longueur. Les sleepings étaient vides. Les voitures de première étaient vides. Mais les voitures de troisième abritaient des centaines d'ouvriers polonais congédiés de France...

• D'après Caen Septembre 1999 @ Dictée s 10 À l'approche de l'été, comme nous tirions la langue sur le chemin...

  D'après Caen Septembre 1999 @ Dictée s 10 À l'approche de l'été, comme nous tirions la langue sur le chemin du retour, nous étions exceptionnellement autorisés à nous arrêter chez le marchand de glaces installé en bordure de la plage, non loin de la villa de mon nouveau camarade occasionnel. 11 en profitait quelquefois pour échanger deux ou trois mots avec nous, comme un libéré visitant ses compagnons de cellule. La procession des pensionnaires passait juste devant sa maison, de sorte que, l...

• Stendhal compare le roman à un miroir qu'on promène le long d'un chemin. Vous expliquerez cette définition en l'appliquant à la Chartreuse de Parme.

  Selon Stendhal, « un roman, c'est un miroir que l'on promène le long du chemin ». Discutez cette affirmation en vous appuyant sur Pierre et Jean de Maupassant . Miroir => reflète la société. Le but du roman est-il de refléter la société ? => Roman réaliste. Le but du roman de Maupassant est-il d'être une photographie, le miroir de la réalité ? I- Pierre et Jean : miroir de la société But du roman réaliste => « montrer la vérité rien que la vérité ». Le roman serait alors un véritable mi...

• Peut-on concevoir les droits de l'homme indépendamment des droits du citoyen? CORRIGÉ ANALYSE DU SUJET, INTRODUCTION. CHEMINEMENT DÉVELOPPÉ, CONCLUSION •...

  Peut-on concevoir les droits de l'homme indépendamment des droits du citoyen? CORRIGÉ ANALYSE DU SUJET, INTRODUCTION. CHEMINEMENT DÉVELOPPÉ, CONCLUSION • Analyse du sujet. Peut-on disti(Jguer les droits de l'homme et ceux du ci­ toyen ? L'existence, de fait, des deux expressions, le laisse supposer. Dès lors, se pose la question des critères qui per­ mettent d'effectuer une telle distinction. Quels sont-ils? Peut-on considérer par exemple qu'un être humain requiert deux points de vue différent...

• Annie Ernaux écrit : « c'est une scène que j'arrive à sentir, la terre sèche du chemin, les cailloux affleurant,...

  Annie Ernaux écrit : « c'est une scène que j'arrive à sentir, la terre sèche du chemin, les cailloux affleurant, l'odeur de la campagne au début de l'été. Mais ce n'est pas ma mère.» En vous appuyant sur les textes du corpus, les oeuvres que vous avez étudiées en classe et sur vos lectures personnelles, vous direz si, pour vous, la photo constitue un repère fiable pour celui qui entreprend une autobiographie et si d'autres éléments peuvent l'aider dans une telle entreprise. Vous pourrez élargir...

• Lituanie (1991-1992) Le chemin vers l'indépendance a été taché de sang. Dans la nuit du 12 au 13 janvier 1991,...

  Lituanie (1991-1992) Le chemin vers l'indépendance a été taché de sang. Dans la nuit du 12 au 13 janvier 1991, des unités spéciales de l'armée soviétique ont pris d'assaut la tour et le bâtiment de la télévision lituanienne à Vilnius, faisant 14 morts. En mai et en juin 1991, des unités spéciales du ministère soviétique de l'Intérieur (OMON) ont harcelé les gardes-frontières de la république balte. Le 31 juillet, des inconnus ont attaqué le poste de Medininkai, tuant six gardes-frontières. Ces...

• 511. ltinerarium mentis in Deum Le cheminement de l'esprit ven Dieu Cette expression médiévale servit de titre à l'ouvage célèbre...

  511. ltinerarium mentis in Deum Le cheminement de l'esprit ven Dieu Cette expression médiévale servit de titre à l'ouvage célèbre de Bonaventure de Bagnoregio, composé en 1259,. et elle désigne encore aujourd'hui une élévation progressive vers les réalités spirituelles, allant de pair avec un approfondissement de la vie intérieure et un éloignement marqué avec tout ce qui est terrestre ou...

• CHAPITRES VIII ET IX l?Ingénu en route pour Versailles RÉSUMÉ En chemin, l'ingénu fait halte à Saumur {voir carte, p....

  CHAPITRES VIII ET IX l?Ingénu en route pour Versailles RÉSUMÉ En chemin, l'ingénu fait halte à Saumur {voir carte, p. 22). Il trouve la ville déserte, car les protestants qui veulent rester fidèles à leur religion sont obligés de s'exiler. Un pasteur lui explique la politique menée par Louis XIV contre les protestants 1• li lui apprend que les responsables de cette situation sont les jésuites qui veulent aug­ menter le pouvoir du pape en France. Le plus influent d'entre eux est le père de La C...

• ', · ;: D;après Amien� ' Septembre 1999 @Dictée. Un voleur de grand chemin Beau, brave, courtois autant qu'un voleur...

  ', · ;: D;après Amien� ' Septembre 1999 @Dictée. Un voleur de grand chemin Beau, brave, courtois autant qu'un voleur peut l'être, tel est José Maria. S'il arrête une diligence, il donne la main aux dames pour des­ cendre et prend soin qu'elles soient commodément assises à l'ombre, car c'est de jour que se font la plupart de ses exploits. Jamais-un juron; 5 jamais un mot grossier; au contraire, des égards presque respectueux et une politesse naturelle qui ne se dément jamais. Ôte-t-il une bag...

• « Un roman, c'est un miroir qu'on promène le long d'un chemin. » Saint-Réal cité par Stendhal, dans Le Rouge et le Noir. Commentez cette citation.

  Le jeune marquis italien, Fabrice del Dongo, enthousiasmé par la gloire de Napoléon, veut s'engager dans l'arméefrançaise. Après diverses mésaventures, il arrive sur le champ de bataille de Waterloo et assiste au combat. Revenuen Italie, suspect de libéralisme, il est protégé par sa tante, la Sanseverina, maîtresse du comte Mosca, premierministre du prince de Parme. Ayant tué un rival, Fabrice est emprisonné et risque d'être exécuté, car les adversairespolitiques de Mosca s'acharnent sur lui....

• CHAPITRE VI : OTHYS @WiMi 3. Le souvenir recomposé: le déguisement merveilleux En chemin, Sylvie cueille des fleurs dont elle...

  CHAPITRE VI : OTHYS @WiMi 3. Le souvenir recomposé: le déguisement merveilleux En chemin, Sylvie cueille des fleurs dont elle fait un bou­ quet qu'elle offrira à sa tante. Cette dernière accueille avec joie le petit couple d'amoureux. La jeune fille commence à disposer sur la table quelques nourritures, mais sa parente l'arrête. Elles se mettent à parler de dentelles anciennes, et la tante lui propose de monter en chercher des modèles dans sa chambre. Sylvie lui subtilise, à ce moment, une cl...

• Mutinerie de l'armée française (1 mai - 1 juin 1917): Des régiments de l'armée refusent de monter en ligne

  Le fruit de la lassitude de la guerre et de la rébellion contre les injustices 7 déc. 1916 26 déc . 1916 4 mai 1917 15 mai 1917 28 mai 1917 7 juin 1917 8 juin 1917 11 juin 1917 .......... .......... .......... ~ 14 juillet 1917 Le général Nivelle remplace Joffre Premier troubles dans l'Aisne Le général Pétain Mutinerie Rébellion Rébellion à la gare d'Esternay Pétain seul Fin des mesures d'exception remplace Nivelle de Cœuvres à la gare d...

• Jacob Emile Pereire

• Les axes de communication Gérard de NERVAL

• Que révèle votre nombre de destinée ?

  des forces et des faiblesse s, suggère des objectifs, et l'on ne peut que constater, à tra­ vers l'étude de ces onze che ­ mins, qu'il n'est jamais facile à l'homme de réaliser ses objectifs. Le chemin de vie nous montre la capacité que nous avons de nous dépas­ ser et d'accéder au meilleur de nous-même. C'est un champ d'action que nous pouvons élargir si nous vou­ lons donner un sens à notre destinée . La signification des onze...

• Vocabulaire: COINCÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  tome 1, 1894, page 198 ). Sp?cialement. CHEMIN DE FER. Action de serrer les rails avec des coins.

• La Mezouza

  Le Talmud, le Midrach, la Kabbale et le Hassidisme possèdent une pensée voyageuse, celle d'hommes qui pensent enmarchant et selon la vérité de la marche. C'est là, sans aucun doute, un des sens du verset : « Tu en parleras…quand tu es en route sur le chemin » (Deutéronome 6-7). Tout tient au chemin : nous sommes plus près du lieu recherché quand nous sommes en chemin que lorsque nousnous persuadons être arrivés à destination et n'avoir plus qu'à nous établir. Comme dit Edmond Jabès : « N'oubliej...

• D'après vous, quel message Molière veut-il qu'on retienne après notre lecture de sa pièce Dom Juan?

  préfère continuer sa route sur le chemin de la non-croyance. Même quand la statue se met à bouger Don Juan au lieu de croire à l’existence du Ciel reste seulement dans le doute et en plus s’oppose à ce dernier. Par conclusion, on remarque que Molière à travers son livre veut montrer les problèmes que la religion apporte dans la vie de chacun. La confrontation entre l’église chrétienne et l’incroyance religieuse se fait parfaitement distinguer dans ce livre. Dans le cas présent, le libertin...

• L'Estaque, vue du golfe de Marseille de Cézanne (peinture)

  Paul CÉZANNE - L'ESTAQUE, VUE DU GOLFE DE MARSEILLE Installé sur les hauteurs de l'Estaque, Cézanne peint le golfe de Marseille, un de ses paysages favoris. Il dépassel'influence impressionniste de sa jeunesse, pour entrer dans l'art de notre siècle. C'est lors du séjour qu'il fait à l'Estaque, bourgade proche de Marseille, en 1878 ou 1879, que Cézanne peint cettetoile somptueuse, qui inspirera de nombreux autres peintres. L'OEUVRE«J'ai ici de beaux points de vue, mais ça ne fait pas tout à f...

• Une religion sans dogme, à supposer que cela soit possible, est-ce pour autant une religion sans croyances?

  religion qui commence par accorder leur foi dans un Dieu plutôt que d'y arriver par des réflexions pures. La caricature du chrétien/musulman/juif enfermé dans sondogme serait aisée a faire ici, cependant il faut admettre que si on ne sombre pas dans un fanatisme les Écritures des principales religions peuvent servir de guide afind'atteindre l'Absolu, sans qu'on y ajoute des interprétations qui feraient dire a ces textes ce qu'ils ne disent pas.

• Commentaire: L'Enterrement De Chloé Dans "L'Écume Des Jours" De Boris Vian

• Poésies

  - S'MaÏdele -     Tout a commencé quand nos regards se sont croisés, Tu as renversé mon coeur, tu l'as fait chaviré. Un vent d'amour m'a fait perdre la tête Notre histoire est née pour ne pas qu'elle s'arrête. Notre amour grandit de jour en jour Je te laisse entrer et ferme mon coeur à double tour. Tout devient beau et merveilleux Quand je vais me noyer au large de tes yeux. Des sentiments encore ignorés se sont crées Il faut les conserver et ne jamais les briser. Dans tes bras je pars...

• Fiche de Lecture Howard Saul BECKER, Outsiders

  lequel un individu va se constituer en déviant.Le cheminement est le suivant :* La première étape d’une carrière déviante consiste la plupart du temps à commettre une transgression. Cette première transgression fait l’objet d’un étiquetage parles proches d’abord, puis par les instances du contrôle social.* Cette stigmatisation empêche le transgresseur de continuer à agir dans le cadre légal et le contraint petit à petit à s’apprécier lui-même comme déviant enintériorisant l’image de soi que lui...

• Fleming, sir Sandford - transports.

• Du Bellay: le voyage d Ylysse

  Voyage 1 313 Jason, parti à la conquête de la légendaire Toison d'or; Ulysse, surtout. Celui-ci est tout au long des Regrets la référence de du Bellay. Il l'évoque ainsi, en des termes extrêmement proches, au sonnet 130: «Et je pensais aussi ce que pensait Ulysse, Qu'il n'était rien plus doux que voir encore un jour Fumer sa cheminée, et après long séjour Se retrouver au sein de sa terre nourrice.» On connaît les péripéties essentielles...

• Le corps et la vie (bouddhisme)

  physique ne doit pas seulement être confondu avec le désir sexuel, mais doit englober tous les désirs terrestres, tous les désirs matériels. Ainsi, la douleur naît de cette production en dépendance, de la production en conditions, de la production conditionnée par la soif. Dans le bouddhisme, douze raisons justifient l’intervention de cette production en dépendance. Tout d’abord, l’ignorance, le karma entendu comme intentions d’actions...

• L'Enterrement De Chloé Dans "L'Écume Des Jours" De Boris Vian

• ALAIN: Pensée fanatique et réflexion rationnelle

  Ce qui pose problème, ce n'est pas tant le radicalisme de certains hommes dans leurs actions en vertu deleur croyance que le fait que ces dernières ne soient fondées sur aucun examen critique, les réduisant à desréflexes ; et par là, niant l'autonomie de pensée. Quel est le statut et la morphologie de cette dernière dansla bouche dogmatique ? La thèse d'Alain repose ainsi sur deux ressorts : d'une part, la stérilité de la pensée dogmatique, d'autrepart, son impossible communicabilité, l'assimila...

• Les boueux sont en grève, Raymond Queneau

  Raymond Queneau (X X ème ) « C’est en écrivant qu’on devient écriveron » déclare Raymond Queneau, cofondateur du groupe l ittéraire Oulipo, l ’écriture est pour lui un véritable métier technique et un continuel exercice de style. En 1967 parait Courir les rues , recueil en vers l ibres où l ’auteur errant dans la vil le, prend la rue et les spectacles qu’elle offre comme source d’inspiration. Le texte, clairement provocateur bien qu’humoristique et d’apparence naïve, est à replacer...

• Penser par soi-même est-il un devoir ou une illusion ?

  de son entendement sans la direction d'autrui ».Or cet état peut se rencontrer à tout âge et il ne provient pas de l'incapacité où sont les hommes de juger par eux-mêmes et de comprendre (« entendre »), mais par manque de courage de se servir de cette faculté, sans ladirection d'autrui.« Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! », voilà quelle est la devise des Lumières. Kant sedemande toutefois pour quelles raisons les « mineurs », au sens ainsi défini, sont si en...

• TP Chimie N°1 : Déterminer la quantité de cuivre présente dans une pièce de 5 centimes.

            Io = intensité du faisceau incident I = intensité du faisceau transmis   Loi de Lambert-Beer: On définit l'absorbance A (=densité de masse optique ou extension) :         ε = coefficient d'extension molaire pour la substance donnée. Sa valeur  dépend de la longueur d'onde. l = chemin optique (=épaisseur de la couche de solution) c = concentration molaire (en mol/l)  

• LA CAMPAGNE D'ANGLETERRE: La Luftwaffe tenue en échec dans le ciel britannique (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  LA RUUQUE BRITANNIQUE AUX BOMBARDEMENTS ALLEMANDS • Dès 1941, le cabinet de guerre britannique fait montre d'une réelle détermination à rendre coup pour coup pour les dommages infligès à londres et à d'au tres villes anglaises par la luftwaffe. • En Grande-Bretagne, la q uestion des objectifs qu'il convient d 'assigner à l'aviation de bombardement divise l'armée de l'Air et le cabinet de guerre. la première penche nettement en faveur d'attaques contre...

• La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

  1. La religion comme invitation faite à l'homme de se dépasser. L'expression au-delà de lui-même nous invite à considérer en quoi la religion est, pour l'homme, le moyen de sedépasser lui-même. N'est-il pas en effet évident que la religion en général, en proposant à l'homme une réalisationde son être dans sa vie terrestre comme dans sa vie future, le guide dans le sens d'une négation de ce qu'il estnaturellement? Toute religion demande au fidèle, au croyant, un détachement : il doit s'efforcer...

• Le langage trahit-il la pensée?

  n'être finalement plus qu'un « réflexe », et cependant il n'en a pas toujours été ainsi. En effet, le langage dans son état originel était capable de renvoyer aux choses sans les voiler ou les étiqueter. « Le langage même [...] est fait pour désigner des choses et rien que des choses : c'est seulement parce que le mot est mobile, parce qu'il chemined'une chose à une autre, que l'intelligence devait tôt ou tard le prendre en chemin ». Le langage est à l'origine fait pour les choses, ce qui v...

• Chirico (Giorgio De)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)2A juillet 1968 Série D-39 Fiche N• 2520 De Chirico (Giorgio) 1. Tenu par les surréalistes comme un des peintres dont l'œuvre recèle le plus de mystère et le plus de significations cachées, Giorgio De Chirico n'a pas cessé de hanter l'imagination contemporaine avec des toiles anciennes (que son académisme renie aujourd'hui) oiJ le drame de la disparition de l'homme est évoqué avec une lucidité angoissante. 2. Né de...

• Dictionnaire en ligne: DÉBORD, substantif masculin.

  à l'écart des voies principales pour le chargement et le déchargement des wagons. Voie de débord (Larousse du XXe. siècle, Grand Larousse encyclopédique en dix volumes; confer aussi Bricka, Cours sur les chemins de fer, tome 2, 1894, page 286, 295 ). Remarque : Dictionnaire de l'Académie Française 1932 et l'ensemble des dictionnaires mentionnent encore des sens vieillis : " Cout. Liseré formé par la doublure d'un vêtement dépassant le bord ". " Numismatique. Partie d'une médaille ou d'une pièce...

• Définition: ADULTE, adjectif et substantif.

  naissant, est une absurdité au premier chef, une véritable contradiction logique. JOSEPH, COMTE DE MAISTRE, Des Constitutions politiques et des autres institutions humaines, 1810, page 47.  8. Quand une idée paraît, c'est qu'elle a fait un long chemin. Elle arrive parfaitement formée et adulte, il est trop tard pour la tuer. PAUL NIZAN, La Conspiration, 1938, page 238.

• Anthologie poétique : Hiver

  Il bruine; Dans la forêt mouillée, les toiles d'araignées Ploient sous les gouttes d'eau, et c'est leur ruine. Soleils plénipotentiaires des travaux en blonds Pactoles Des spectacles agricoles, Où êtes-vous ensevelis? ... Ce soir un soleil fichu gît au haut du coteau, Glt sur le flanc, dans les genêts, sur son manteau. Un soleil blanc comme un crachat d'estaminet Sur une litière de jaunes genêts, De jaunes genêts d'automne. Et les cors lui s...