570 résultats pour "rea"

• Les métamorphoses du Caire au XIXe siècle

  me auparavant, de proche en proche à partir de la vieille ville: dès 1868, lsmaïl ouvre à l'urbanisation des centaines d'hectares dans les environs de la capitale, jusqu'à Hélouan, sans continuité avec le tissu urbain existant. A Choubra, il a fait don d'un terrain aux Bons Pasteurs pour créer une école, à Abasiyya il en a cédé un autre pour construire l'hô­ pital européen . Au début, la densité de po­ pulation des nouve...

• L’Effet de la Comédie de Molière Sur Nous

• La réforme monastique de Benoît d'Aniane

  confiance de Louis le Pieux en matière d'affaires monas­ tiques. Lorsqu 'il était roi d'Aquitaine , le souverain caro­ lingien a pu apprécier son tra­ vail de réforme dans les monastères du sud de l'Empi­ re. Désireux de retenir ce pré­ lat de valeur auprès de lui, il a fait construire près d'Aix-la­ Chapelle l'abbaye d'Inde. Benoît d'Aniane s'y installe aux alentours de 815 et en prend la direction . De là, il peut étendr...

• Le « Conte du paysan »

  ou de la x • dynastie, qui ne régna i ent plus que sur une infime partie de l'Égypte de­ puis leur capita le Héracléopo ­ lis. Khoueninpou est un sim­ ple paysan qui vit en marge de l'Égypte, dans le Ouadi Natroun, au nord. Manquant de provisions, il décide de se rendre en Égypte pour ac ­ quérir le nécessaire et part avec des ânes chargés de pro ­ duits qu'il espère troquer. Hé­ las, son ch argemen t su scite la convoitise...

• LE LIVRE DANS LA SOCIÉTÉ ACTUELLE

  Vous choisirez ensuite dans le texte un thème qui offre une réelle consistance et auquel vous attachez un intérêtparticulier. Vous en préciserez soigneusement les données, et vous exposerez, en les justifiant, vos propres vuessur la question. 1. Analyse ou résumé ? Choisir le résumé est possible. Ce texte qui développe ses idées logiquement,progressivement... s'y prête. Cependant nous choisirons l'analyse : La première partie qui présente le livre actuelcomme un objet de consommation es...

• Les Textes des Sarcophages

  me une divinité chargée de restituer l'ensemble des fonc­ tions de la partie du corps qu'elle a en garde ». Le cou­ vercle représente le ciel, le fond le sol, les quatre côtés les points cardinaux. Le dé­ funt doit passer en jugement devant le tribunal des dieux et triompher de ses ennemis . Il doit en outre se purifier, re­ cevoir des libations, être ac­ cueilli par diverses divinités. Craignant avant tout que les parties i...

• Thot, dieu des sages et des savants

  . l : une caricature :e du savant de sa création avec la déesse Maât, incarnation de l'équi­ libre universel. Afin de transmettre le savoir des dieux aux hommes, Thot a créé le langage, mais, par ailleurs, il a également diffé­ rencié les langues humaines . Inventeur de l'écriture, il est le seigneur des textes conser­ vés dans les temples . Avec sa compagne Seshat, déesse de l'écriture et des annales, il veille sur...

• Illusion Comique

• Le Mariage de Figaro, Beaumarchais : Acte I, scène 7

• Baudelaire Biographie

• Les voyages du défunt dans l'au-delà

  dérive d'une pratique très an­ cienne. On sait en effet que dès la J•• dynastie, vers 3150 avant J.-C., le cortège funé ­ raire royal partait de la capi­ tale (peut-être déjà Mem­ phis) vers Bouto (ville sainte du Delta), où le roi défunt de­ vait rendre hommage à ses ancêtres, les anciens chefs de la cité. Il visitait aussi Saïs (dans le Delta) et Héliopolis, avant de regagner sa nécro­ pole, où des danseurs l'ac­ cueillaie...

• La tombe de la reine Hetepherès

  coffre à canopes au contra ire renferme toujours ses vis­ cères . Divisé en quatre com­ partiments, il contient trois paquets enveloppés dans des bandelettes dont le contenu est difficilement identifiab l e . Le quatrième compartiment est vide. Les entrailles bai­ gnent dans une solution de natron . C'est actuellement un des plus anciens coffres à canopes connu. Un mobilier raffiné L e lit, déposé au fond de la chambre, a été...

• La mort dans l'Odyssée

• sujet d'invention : monologue Silvia, Le jeu de l'amour et du hasard

• Acte 4 scène 5 Tartuffe

• A look in America's past

• J. M. G. Le Clézio

• Autorité parentale

• portugais Lang ue romane de la péninsule Ibérique (ibéro-roman) qui semble issue de l'expansion vers le sud du g alicien (g alleg o).

  qué bé co is V arié té d e f ra nçais ( is su d es d ia le cte s d 'o ïl d e l 'O uest — d u n o rm and a u s a in to ng eais — e t d u f ra nçais « c entr a l » d'Î le -d e-F ra nce) u til is é a u Q uéb ec, l a p lu s im porta nte f o rm e d u f ra nçais d 'A m ériq ue d u N ord ( L ouis ia ne, M ain e e t V erm ont, a ux Éta ts -U nis ; N ouv eau-B ru nsw ic k [r a cad ie n], O nta rio , M anito ba, a u C anad a). L e québ éco is o u fra nco -q uéb éco is a p lu sie ur...

• Israël et la Jordanie, la volonté de faire la paix

• Le " Grand Hiver " de 1709 (histoire)

  avec les hivers les plus rigou­ reux. Ce dérèglement des sai­ sons anéantit les récoltes, provoque des famines et en­ traîne de meurtrières épidé­ mies . Les malheurs du temps Entre le 5 et le 6 janvier 170 9, au cours de la nuit des Rois , les Français déjà très affaiblis doivent affronter l'offensive d'un hiver exceptionnel. A Pa­ ris, la température du mois de janvier est voisine de -20 °. Les boutiques et les atelier...

• Marivaux, "Les Fausses confidences"

• L'autonomie financiere des femmes

• QUELLES EVOLUTIONS POUR LA CONDITION OUVRIERE ?

• Hannah Arendt : La crise de la culture, Qu’est-ce que l’autorité

• Hamadah : un père et son fils honorent les dieux

  Ce sanctuaire en l'honneur d'Amon-Rê et d'Horakhty est bâti sur un coude décrit par le Nil, qui coule ici dans le sens non sud-nord mais ouest-est . L'entrée des temples égyp­ tiens étant toujours située fa­ ce au fleuve, celui d'Hamadah est donc exceptionnellement orienté au sud. Thoutmosis Ill entreprit sans doute de le faire bâtir à la fin de son règne. C'est pourquoi la majeure partie des travaux sont à met­ tre à l'actif...

• ACCUSER v.

  sig nif ia n t « a p parte n an t à » e t s e rv an t à f o rm er d es m ots s a v an ts à p arti r d e s u bsta n ti f s , n ota m men t en c la ssif ic ati o n . -a cée s c o rre sp on d a u l a ti n ace ae , u ti lis é e n l a ti n m od ern e p our l e s ta x in om ie s bota n iq ues. AC ÉPH ALE → - CÉPH ALE AC ERBE adj. e st e m pru n té ( fin XII e s .) a u l a ti n ace rb us « a ig re , p iq uan t » , p uis e n b as l a ti n « a g re ssif , dur » , a u...

• (pickles).

  AC H EM IN ER → CHEM IN L + AC H ETE R v. t r., s o us d es f o rm es u n p eu d if fé re n te s, achap te r, a che d er ( X e s .) p uis achate r ( XII e s .) e t ache te r (id .) , e st i s su d u l a ti n p opula ir e °a ccap ta re d e ad - « v ers s o i » (→ à ) e t cap ta re , q ui a d on né p ar e m pru n t cap te r, p eut- ê tr e d 'u n a u tr e v erb e l a ti n acce pta re (→ a cce pte r), i n flu en cé p ar cap ta re . O n d is a it n or...

• le dormeur du val

• ? Les préfixés sont BISAÏ EUL, EULE n.

  ❏ voir AQ UIL IN ; peut-ê tre AN COLIE , AQ UIL O N . L AIG RE adj. e st i s su ( XI e s . a u f ig uré ; 1 170, C hré ti e n ) d u l a ti n c la ssiq ue ace r, a cris , p assé e n l a ti n popula ir e à l a 2 e d éclin ais o n . L e m ot s ig nif ie « a ig u, p oin tu » e t a u f ig uré ( P lin e) « p iq uan t a u goût » , n oti o n e xprim ée p ar acid us (→ a cid e) e t acu tu s, q ui a d on né aig u*. Ace r, l u i- m êm e a d ap té sa v am m...

• Dissertation sur Un Roi Sans Divertissment : Ce roman relève-t-il de la tradition du mythe ?

• Commentaire composé : Les caractères : La Bruyère : Arrias

• L'Égypte, terre des pyramides

  De la brique crue à la pierre D ans la nécropole royale d'Abydos, les mastabas sont en briques crues et en pierre . Seul un énorme tu- mulus à gradins érigé au-des­ sus du caveau funéraire re­ présente l a Terre primordiale de la c réation, à partir de la­ quelle Pharaon va renaî tre . Ces structures se caractéri­ sent par un plan rectangulai­ r e et des façades in clinées. Imhotep propose à son roi Djoser un projet nette...

• LE mythe de la caverne

• La Cafetière

• La parure fiche de lecture

• dissertation stendhal

• Pourquoi obéit-on aux lois ?

  De ce poin t de vu e, le myth e de Gyg ès (ra co nté au dé but du deuxiè m e liv re de ​La Républiq ue de Pla to n) mon tr e que l’h o m me n’e st pa s natu re ll e m en t ju ste : il ch erc h e à sa tis fa ir e to us se s désir s , mêm e si ce la im pliq u e de nu ir e à autr u i. Le myth e ra co nte en effe t l’h is to ir e de Gyg ès qui est un sim ple be rg e r. Il déco u vre une Bag ue d'o r et re...

• O vous frères humains - fiche de lecture

  angoisse de la mort. Le 4 octobre 1981, Albert Cohen se casse une côte. Or la blessure se complique et dégénèreen une anémie doublée d'une broncho-pneumonie. Le 17 octobre 1981, Albert Cohen meurt et est enterré près deGenève, au cimetière israélite de Veyrier. Collection : Folio Editeur : Gallimard, 1972 3) Résumé Marseille, 16 août 1905. Albert Cohen fête ses dix ans, trois francs en poche, cadeau de sa mère. Albert Cohen, cematin-là, est un enfant heureux, heureux de vivre dans cette...

• 1977 Simonin 1977 Le Vent Paraclet o Michel Tournier 1978 1978 La Vieillesse d'Alexandre, essai sur

  1981 1981 L’E m pir e d es n ua ge s • F . N ouris sie r 1981 Le M ato u • Y ve s B eauche m in 1981 Che m in s c he rc hé s, c he m in s p e rd us • H . M ic ha ux 1981 Para dis • P hilip pe S olle rs 1981 Géorg iq ue s • C la ud e S im on 1981 Modèle s m ath é m atiq ue s d e la m orp ho ge nè se • R ené Tho m 1981 Le V ol d u v a m pir e • M ic he l T ourn ie r 1981 Mém oir e s in tim es • S im eno n 1981 Une E nq uê te a u p a ys • D ris s C ha ïb i [M aro c] 1982...

• aide pour victor hugo : clair de lune

• n ombreux syntagmes et locutions.

  A B ÉN AQ UIS , IS E adj. e t n . e st l e te rm e e th n iq ue d u p euple a m érin die n n om ad e d es Abén aq uis (m ot a u to chto n e), é ta b li a u n ord -e st d es É ta ts -U nis a ctu els , d écim é a u XV II e s . e t d on t l e s s u rv iv an ts se f ix ère n t a u Q uéb ec, e n M au ric ie . A B ER n. m . e st u n e m pru n t p assé d an s l a l a n gue g én éra le a u d éb ut d u XIX e s . ( 1 834 d an s l e dic ti o n nair e d e L an dais ) d u b re t...

• le portrait de Vautrin

• philosophie de nietzshe

• la representation du monde exterieur dans fin de partie

• Monsieur Molière

• Lucrèce Borgia II, I, 3

• Maât, ou l'équilibre du monde

  MAÂT, NOURRITURE DIVINE De Maât les Égyptiens di­ sent souvent qu'elle est la nourriture des dieux . Maât demeure au fond du temple, près de la di­ vinité. Dans ce saint des saints, elle symbolise l'offrande par laquelle les vivants communi­ quent avec le dieu, au­ quel elle est indispen­ sable. Le culte culmine avec l'offrande suprême, qui, en égyptien, se dit également maât . Le prê­ tre porte une corbeille dans laquel...

• philo brouillon Galiliée

• Cours de guitare