370 résultats pour "leçons"

• avant de venir ici, vois maintenant ce que tu as appris.

  Biddy soupira enregardant lesvaisseaux passerauloin etrépondit : « Oui, jene suis pastrès difficile. » Je ne pouvais prendre celapour uneflatterie ; maisjesavais qu’elle n’ymettait pasdemauvaise intention. « Au lieudecela, dis-je encontinuant àarracher quelques brinsd’herbe etàen mâcher unou deux ; voiscomme je vis, mécontent etmalheureux... Etque m’importerait d’êtregrossier etcommun, sipersonne neme l’avait dit ! » Biddy seretourna toutàcoup demon côtéetme regarda avecplusd’attention qu’ellen’...

• Dictionnaire en ligne: ENSEMBLE1, adverbe.

  solidement assemblées. Ça ne tient pas ensemble. Ils [les testicules de certains poissons] tiennent ensemble par des filamens très-forts, et par la membrane extrêmement délicate qui les enveloppe (GEORGES CUVIER, Leçons d'anatomie comparée, tome 5, 1805, page 27 ). [La division du travail] qui fait tenir ensemble les agrégats sociaux des types supérieurs (ÉMILE DURKHEIM, De la division du travail social, 1893, page 148 ). Une brioche dont les morceaux tiennent ensemble, mais sont déjà découpés (...

• Pétrarque et l'humanisme

• CHRÉTIEN DE TROYES : sa vie et son oeuvre

  à bien son dernier ouvrage. Au début de son Cligès, le poète énumère ses productions antérieures : de courts romans « antiques » (un texte sur la métamorphose de la huppe, de l'hirondelle et du rossignol, qui est sans doute le Philomena conservé dans l'Ovide moralisé, très posté­ rieur; un Mors de l'espaule, qui relatait la légende de Pélops et qui s'est perdu); il cite aussi un« art d'aimer », probablement inspiré, lui aussi, d'Ovi?e, un rqma...

• argumentations

• L'argumentation : convaincre, persuader et délibérer

• Le théâtre de l'absurde

  l'Absurde, Il s'agit bien évidemment d'Eugène Ionesco et Samuel Beckett. 1,Eugène Ionesco, « Roi sans couronne » du Théâtre de l'absurdeEugène Ionesco Véritable figure emblématique de « l'Absurde », Eugène Ionesco, de son vrai nom « Eugène Ionescu » est né le 26Novembre 1909 à Slatina, en Roumanie. Il s'éteindra le 28 Mars 1994 à Paris.Auteur Dramatique et Écrivain Français, les plus grands critiques n'hésiteront pas à lui allouer le statut non moinsprivilégié de « Père du Théâtre de l'Absurde »...

• Jean « Magic » Messier

  côtoie d'autres quadragénaires comme Eric Besson, député PS de la Drôme, Patricia Barbizet, bras droit de François Pinault ouPhilippe Germond, devenu président de Cegetel. Après son départ, l'influent associé-gérant Antoine Berheim confieraperfidement : « Messier a coûté très cher en déjeuners à Lazard ». Cet activisme lui permet de rencontrer Didier Pineau-Valencienne, dit DPV, le patron de Schneider, et d'obtenir le mandatpour l'achat de la société américaine d'équipements électriques Squar...

• Corrigé : Y-a-t-il une vérité des apparences ?

  La raison ne peut prétendre maintenir jusqu'au bout son exigence de totale démonstrabilité, lorsque Pyrrhon identifievérité et démonstration, mais cela n'empêche pas la réalité des apparences ; il y a peut-être une insuffisance desdonnées expérimentales ou de la lecture que nous en faisons, mais il reste que la vérité n'est pas dans les choses,elle apparaît à l'occasion de la rencontre entre une réalité et un discours ou une pensée. Heidegger le formule ainsidans « L'Essence de la Vérité » : « U...

• Grand cours: L'HISTOIRE (b de f)

• BAUDELAIRE Charles Pierre : sa vie et son oeuvre

  mort qu'il est seul et, jusqu'au bout, incompris. Non seulement Baudelaire a mérité son existence, mais encore ill' a assumée pleinement, sans dérobade, au point que c'est son existence qui a mérité son œuvre. Une œuvre imprégnée dans la moindre de ses phrases ou le moindre de ses vers de cette dualité existentielle qu'il n'a pas cherché à fuir puisqu'elle était lui, puisqu'elle était le terreau et le terroir de son génie. Certes, d'aucuns diront...

• Micromegas fiche de lecture

  SQ n°2 de 1 ère STG L’esprit des Lumières : étude de Micromé gas de Voltaire. Objets d’étude : Mvt littéraire et culturel (Lumières). L’argumentation par l’apologue (récit à visée argumentative). Problématique : Comment le conte philosophique permet -il de délivrer une leçon de sagesse ? Thèmes : Le regard étranger et la relativité permettant la satire sociale. Le conte et le dialogue philosophiques. L’ironie voltairienne. Lecture cursive : Voltaire, L’Ingénu (dans...

• la philosophie dans le boudoir

• Définition: FACE, substantif féminin.

  plus d'un kilomètre. « Beaucoup de face » avec leurs chapeaux fendus, leurs vêtements d'employés, choisis pour justifier leurs serviettes dont l'une contenant une bombe, et la seconde des grenades (ANDRÉ MALRAUX, La Condition humaine, 1933, page 303). Il paraît impossible que Tang Kiao puisse se gonfler, tellement déjà il est épais d'os, de lard et de décorations; mais régulièrement quand il veut se donner encore plus de face, il rugit soudain avec une mine renfrognée, la façon chinoise de se mo...

• Peut-on tirer des enseignements de l'Histoire ?

  L'histoire ne peut pas être source de leçons U(·H• L'histoire ne se répète jamais à l'identique. La conjonction d'éléments purement accidentels fait de chaque événement historique un fait unique. Il est dangereux de vouloir tirer des leçons de l'histoire. Le destin période historique un reste à jamais le passé. historique ensemble de faits bien Il n'éclaire en rien est imprévisible trop complexe pour se l'avenir. R aymond Aron, répéte...

• Sujet de Bac

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• disertation

  Sujet 1 s upposer même qu’il puisse y avoir des désirs contre nature, demeure toutefois intacte la question de la naturalité du désir lui-même : car enfin, s’il peut fort bien nous arriver de désirer quelque chose dont l’obtention n’a rien de vital, si autrement dit nous pouvons avoir des désirs qui n’ont rien de naturel, n’est-ce pas justement parce que nous ne sommes pas des animaux tout entier livrés aux impératifs de la survie ? La nature de l’homme, n’est-ce pas d’avoir des désirs autres que...

• Livre du professeur 4eme hatier

• Droit privé 1er Semestre L1

• Madame bovary