469 résultats pour "hypothese"

• La psychanalyse n'est-elle qu'une science de l'interprétation ?

  être expliqués que par des actes psychiques qui, eux, échappent « au témoignage de la conscience ». La conscience n'a pas de valeur explicative totale, mais seulement partielle. Dans bien des cas, un acte psychiquene « bénéficie pas du témoignage de la conscience » , mais s'explique par un autre acte psychique : d'où l'idée d'enchaînement continu (et sous-jacent) des actes psychiques. Alors que la conscience est un phénomène desurface dont « les données sont lacunaires » (et non pa...

• TP physique: érude d'un pendule simple

• Rôle de l esprit critique dans la connaissance scientifique.

• Faut-il croire que l'inconscient peut être objet de science ?

  Le texte de Freud est une réponse à des critiques nombreuses opposées à la notion de « psychique inconscient », plus simplement d'inconscient, compris comme une composante de l'appareil psychique. La formulation de la réponse de Freud est très ordonnée et commande les deux partie du texte : d'une part l'hypothèse est nécessaire ; d'autre part, elle est légitime. En même temps, la volonté d'une démarche scientifique est nettement affirmée : emploi de la notion d'inconscientcomme h...

• A quelles conditions une expérience est-elle scientifique ?

• Peut-on prétendre à une science de l'inconscient ?

• La théorie explique-t-elle le monde tel qu'il est ?

  vérité, les Idées), qui n'est pas soumis au changement, et auquel nous accédons par l'exercice de notre raison. Dèslors le discours sur le monde sensible ne peut être qu'une copie, ou une image du discours sur le monde intelligible,qui seul constitue la vérité. Le discours des sciences portant sur les phénomènes est à l'image du vrai sans être levrai. Les hypothèses qu'adoptent les sciences expérimentales n'ont pas pour but de saisir le vrai, mais simplementde donner une description du monde qui...

• La diversité des langues s'oppose-t-elle à l'universalité de la pensée ?

  c’est peut-être en premier le monde qui nous entoure qui forme les particularités de notre langage. La langue des Inuits s’est d’abord adaptée à leurs conditions de vie. Peut-on vraiment affirmer que les différentes langues conditionnent notre système de pensée ? L’hypothèse Sapir-Whorf est elle-même remise en cause, et ce pour plusieurs raisons. Tout d’abord, cette théorie a été publiée (et pensée) en anglais. Or en anglais, le mot « langu...

• A quelles conditions une expérience est-elle scientifique ?

• Si le droit est relatif aux temps et aux lieux, faut-il renoncer à l'idée d'une justice universelle ?

  Ou encore de prendre cette idée pour modèle ? La réponse à ces questions dépendra du statut accordé à l'idée dejustice. DES NOTIONS AUX PROBLEMES (INTRODUCTION) *Que les règles de droit positif soient relatives au temps et au lieu est un fait d'expérience : les lois changent selonles pays et les cultures ; les règles de droits varient d'une époque à une autre, si bien qu'elles ne semblent valoirque pour une époque donnée, et un lieu donné. Elles sont purement contingentes, particulières, et ne p...

• Article paix Damilaville ( commentaire de texte )

• Commentaire de l'article Paix de Damilaville

• Notre responsabilité est-elle atténuée par l'existence de motivations inconscientes ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Lectures utiles Freud, Métapsychologie Kant, Critique de la raison pure Descartes, Méditations métaphysiques Textes utiles Sigmund FreudL'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires :aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se p...

• construisent et dessinent, qui portent des ombres et se reflètent dans les eaux, ils leur confèrent à leur tour le rôle d'images, cherchant à voir ces réalités elles-mêmes que seule la pensée peut voir.

  234 PLATON PAR LUI-MÊME gence, bien qu'elles soient intelligibles quand elles sont rattachées à leur principe. République VI, 510c-5lld 5. SEUlE l.A DIALECTIQUE EST SCIENCE VÉRITABlE [GI.AUCON-SOCRA TE] -G. Dis-nous donc quel est le genre de la faculté dialectique, selon quelles espèces elle se divise et enfin quelles sont ses voies, car ce sont ces voies, semble­ t-il, qui devraient nous conduire au point que nous pouvons considérer comm...

• Eric Weil et la fin de l'Histoire

  l’éq uilibre naturel. Que l’homme puisse disparaître n’est donc pas un hypothèse farfelu e, il faut l’envisager aussi pour assumer la part de responsabilité que nous porto ns quand nos choix sont mauvais et q u’ils se laissent débordés par l’inertie naturelle, le temps long de la nature. Cette disparition n’est donc pas seulement biologique : certes, on pourrait se contenter d’ ajoute r l’humanité à la liste déjà longue des espèces en voi...

• Pourquoi les mathématiques sont-elles vraies ? Pourquoi les mathématiques sont-elles partout ?

  sible de déduir e autr e chose que cette conclusion. C'est le critèr e attes tant qu'il y a eu démo nstration. La vérité obtenue est également universelle et étern elle, au sens où la liaison entre prémisses et conclusion est toujour s, partout, valable, que lles que soient les don nées de la réali té extér ieur e. Ce qui est logique, puisqu'il n'es t pas fait réf érence à la réalité extérieure. Toutes ces caractéris tiques consti­ tue nt, selon Leibni z, le...

• compte rendu tp

  2. Schéma de la filtration réalisée : 3. Comme les pigments contenus dans la feuille ont été extrait de l’éthanol, on peu qualifier l’éthanol de solvant. 4. Le filtrat obtenu est homogène et d’un vert très foncé. 5. L’extraction dans de l’eau aurait moins bien fonctionné en effet car les pigments de couleurs de l’épinard ont une meilleure solubilité dans l’éthanol que dans l’eau. 6. Les pigments d’une feuille émettant de la lumière verte absorbent la lumière bleue et rouge. On ne...

• Peut-on connaître ce dont on n'a pas fait l'expérience ?

  enseigner. D'autre part, il semble difficile d'établir un tel savoir si l'objet à connaître n'est pas lui même« expérimentable ». Transition : Comment alors comprendre l'opposition qui semble émerger entre connaissance etexpérience ? 2. On peut connaître ce dont on a pas fait l'expérience parce que la connaissance et l'expériencediffèrent en nature. a) Contrairement à l'expérience, la connaissance est un savoir enseignable parce que purement rationnel. Laconnaissance représente à l'...

• Quel est le contenu de l'inconscient ?

  dont le réveil a pu être suscité par le désir conscient ou représenté. Contrairement à ce que prétend la sagesse desnations, le sens des rêves serait donc relatif, non à l'avenir (les fameux « rêves prémonitoires »), mais à lapréhistoire infantile du rêveur. Pourquoi analyser l'inconscient ? La théorie freudienne fait de l'exploration méthodique de l'inconscient, donc de la reconquête partielle del'inconscient par la conscience, le moyen par excellence de la guérison de certai...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (6 de 7)

• L'inconscient: mythe ou réalité ?

  conscientes (morales, esthétiques, sociales) et des désirs qui bousculent et négligent ces règles. Ce second groupede désirs, le sujet les trouverait, s'il en avait conscience, tellement monstrueux, qu'ils ne peuvent parvenir à laconscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif.Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est p...

• Aimer est ce naturel ?

  « C'est l'imagination qui étend pour nous la mesure des possibles, soit en bien soit en mal, et qui, par conséquent,excite et nourrit les désirs par l'espoir de les satisfaire. Mais l'objet qui paraissait d'abord sous la main fuit plus vitequ'on ne peut le poursuivre ; quand on croit l'atteindre, il se transforme et se montre au loin devant nous. Nevoyant plus le pays déjà parcouru, nous le comptons pour rien ; celui qui reste à parcourir s'agrandit, s'étend sanscesse. Ainsi l'on s'épuise san...

• Philosophie- Dissertation- Demontrer

  peut argumenter sur tout, il n'est cependant pas certain que l'on puisse tout démontrer. La démonstration est d’ordre rationnel, c’est a dire qu´il ne s’agit pas d’un acte de perception, il faut faire acte de jugement. Elle vise la vérité absolue de la conclusion en s´appuyant sur des assertions. Un exemple de la démonstration est le syllogisme. Le syllogisme est un raisonnement par lequel, de deux propositions données, on tire une...

• Introduction :metapsychologie ,Freud

• L'existance de L'inconscient

• Y a-t-il des expériences sans théorie ?

  3. Tout en ne pouvant être logiquement première, l'expérience peut l'être chronologiquement ainsi ne peut-il y avoird'expériences sans théorie, puisque c'est la présence, même postérieure, de la théorie qui permet après coupd'appeler expérience le processus initial. Kant le montre ainsi à partir de son analyse de la révolution galiléenne : cen'est pas parce que la théorie est première sur le plan logique que l'expérience ne peut pas l'être sur le planchronologique. CITATIONS: «...

• Nietzsche et les méthodes scientifiques

  On peut trouver surprenant que Nietzsche parle d'une méfiance « instinctive » dont il dit tout de suite aprèsqu'elle est le fruit d'un « long exercice » et n'a donc rien d'inné. Cela signifie simplement qu'elle est devenueune « seconde nature » et que cela a réclamé une longue ascèse, une application patiente. Cette patiences'oppose à la précipitation de ceux qui adoptent toute hypothèse nouvelle.C'est sur cet esprit de précipitation que Nietzsche s'attarde alors jusqu'à la fin du texte pour en...

• La démonstrativité du fait ?

  III ... et cette démonstration repose nécessairement sur de l'indémontrable. A/ On ne peut démontrer qu'en partant d'hypothèses elles-mêmes indémontrées. 1/ La démonstration ne peut remonter à l'infini : il faut un point de départ . 2/ Celui-ci ne peut être démontré mais doit être admis pour rendre possible la démonstration. •Ex. : les postulats d'Euclide= ce qu'il nous demande d'admettre (postularer =demander, en latin) B/ En mathémati...

• Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?

  expérimentation vérifie une hypothèse. La science, en formant des connaissances objectives montre que lescritères d'objectivité permettent de dépasser l'arbitraire dans le jugement. III : L'universalité du jugement On peut parler d'un jugement qui serait à la fois subjectif et nécessaire.Si on fait table rase de tous les préjugés, si on cherche le premierjugement non arbitraire, comme Descartes, la pensée se retrouve seuleface à elle même, le premier jugement est alors « je pense...

• Nietzsche: théorie et expérience

  « l'esprit scientifique », que Nietzsche évoque à travers la cri­ tique de ceux qui en s.ont dép9urvus. La question est donc ici :qu'appelle-t-on «l'esprit scientifique» ? Consiste-t-il à connaitre des choses ou à savoir penser? En dehors de l'évocation initiale de l'idée directrice et de l'ou­ verture finale sur le thème de la politique, ce texte est d'un seul tenant : il serait artificiel de vouloir découper en plusieurs par­ t...

• Vérité, Science et Démonstration

• Peut-on parler d'un droit naturel ?

  [Le droit est une chose sociale, une institution. C'est en tant que membre d'une collectivité constituéequ'un individu a des droits. La croyance en l'existence d'un droit naturel est donc une pure illusion.] Le positivisme juridiqueL'idéalisme de droit naturel s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou undroit naturel. On peut faire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous nedisposons pas des moyens de différencier à...

• Les vérités métaphysiques sont-elles démontrables ?

  analyse, qu'on donnât les définitions de tous les termes qui en sont capables, et qu'on démontrât ou donnât lemoyen de démontrer tous les axiomes qui ne sont point primitifs sans distinguer l'opinion que les hommes en ont, et sans se soucier s'ils y donnent leur consentement ou non. » Faire reposer les axiomes de tout raisonnement sur uneexpérience de la vérité, comme le fait Descartes, est dangereux, car on ne saurait alors si cet accord sur l'évidencen'est que l'effet d'une illusion commun...

• Quelles précautions un historien doit-il prendre avant d'utiliser un document écrit ?

• Peut on prouver l'existence de l'inconsient?

• L'expérience démontre-t-elle quelque chose ?

  II. David Hume : l'expérience ne fait que légitimer la croyance Hume distingue radicalement les notions d'expérience et de démonstrationdans ses Enquêtes sur l'entendement humain de 1748. « Les seuls objets dela démonstration sont la qualité et le nombre, nous dit-il. Toutes les autresrecherches concernent les questions de fait et d'existence que l'on ne peutpas démontrer » (XII, 3). Le rapport de cause à effet sur lequel se fonde laphysique ne se réduit pas selon lui à un rapport de princi...

• Popper, sir Karl Raimund - philosophie.

• droit privé

  ambulance d'hopital . Le propriétaire du cheval va évoquer la faute du bang et le reste cest lenchainement des circonstances. Qui est le responsable alors ? Soit celui conduisait l'ambulance , soit le pilote de l'avion. On va conda mner l'Etat , car c'est le plus solvable , c'est le responsable des avions militaire. Ex : Piéton renverser par une voiture , il a traverser a un mauvais endroit , il a été imprudent , mais l'enquete montre qu'il a voulut se suicider . Mais il est que...

• LA ZOOLOGIE

  2 Au XVII e siècle commencent à apparaître de nombreuses disciplines qui proviennent directement de la zoologie : la microbiologie, l’embryologie, l’histologie. Ces directions de recherche, apparues grâce à l’introduction du microscope dans les études naturalistes, acquièrent une autonomie progressive grâce au travail des grands pionniers de la science. Parmi ceux-ci, rappelons les noms du médecin et naturaliste Marcello Malpighi (1628-1694), auquel nous devons la naissance de l’anatomie micro...

• freud, métapsychologie, tableau explicatif

  - Je cite de temps en temps le texte : non les phrases entières, mais certains passages ou termes quand je les explique en particulier, que j’y fais référence. je déconseille comme les ¾ des professeurs de lycée) ; ou des idées étrangères au propos du texte. - Je me limite pas à un commentaire purement formel du texte (c-à-d à des remarques sur les procédés utilisés, le style de l’auteur : si un auteur utilise une image, u...

• Définition: AFFIRMATIVEMENT, adverbe.

  prononcer, raisonner, répondre. 3.Associations paradigmatiques a) (Quasi-)synonyme assuré, dogmatiquement, exactement, oui, positivement, systématique, vrai; b) (Quasi-)antonymes : dubitativement, faux, hypothétique, négatif, négativement. 4. Substantifs fréquemment associés : acceptation, assurance, connaissance, conviction, délibération, énergie, erreur, force, hypothèse, interrogation, jugement, négation, proposition, question, réponse, sentence, vérité. STATISTIQUES : Fréquence absolue litté...

• La liberté, est-ce pouvoir choisir ?

  positivement en lui sa liberté de choix. II. La liberté de mes choix est une fiction, dès lors que l'on admet que le sujet de la volonté n'est pastransparent à lui-même. -Critique leibnizienne de la liberté d'indifférence cartésienne : la situation décrite par Descartes est tout simplementimpossible, car il y aura toujours des raisons qui nous pousseront à choisir l'une des deux options plutôt que l'autre,même si ces raisons sont imperceptibles à la conscience. Nous sommes donc déterminés dans n...

• "Plainte" de Charles Cros.

  partager les mêmes goûts. La femme est tellement aimée qu'elle le pousse à accepter une mort qui s'approche : sesregards suffisent à l'« attire(r) à la mort ». L'amour est si fort qu'il s'agit presque d'un suicide : « je me tue » (v.12). Cette disparition lente se fait volontairement, il cherche seul à « vouloir (se) civiliser l'âme » (v. 12). Ainsi, lacertitude exprimée par le futur de l'indicatif s'impose-t-elle : pour lui, pas de doute, il mourra parce qu'il ne voit pasvraiment comment cela p...

• KARL POPPER : LA LOGIQUE DE LA DECOUVERTE SCIENTIFIQUE (Résumé & Analyse)

  • Il y a asymétrie entre la vérification et la réfutabilité. Ladémarche « naturelle » largement reprise par les positivistes consiste à accumuler les observationssusceptibles de confirmer une hypothèse. Pourtant l'induction n'a aucune valeur logique, comme l'ontnettement établi Hume et Kant. On ne peut pas atteindre l'universalité à partir d'une série finie d'observations.Un grand nombre de cas favorables à une hypothèse ne nous apprend rien sur sa validité logique. Si j'affirme,par ex...

• explication texte einstein

  entre réalité et réel. Enfin, ils abordent la recherche de la vérité par la science, qualifiant cette dernière de limite idéale, malgré le progrès des connaissances qui n'est pas synonyme de progrès dans notre compréhension du monde.     Premièrement, les deux auteurs veulent démontrer que les conjectures scientifiques ne peuvent être vérifiées sans expériences, et que ces dernières forment un tout et sont interdépendantes :  une théorie ne peut être réfutée sans que tout le système de pensée so...

• commentaire le mariage de figaro

  valet mesure. Sa mention contribue à donner une vision idyllique d'une félicité attendue, celle du « Mariage de Figaro ». Le « chapeau de la mariée » formé par le « bouquet de fleurs d'orange », c'est-à-dire les fleurs d'oranger, symboles de la virginité et de la féminité, confirme l'hypothèse du mariage à venir et donne, par sa présence touchante, une image de gaieté et de fraîcheur à la scène. Le personnage de Suzanne apparaît comme une jeune fille coquette et féminine. ➔ Les objets que...

• Comportement d'achat des adolescentes pour l'achat de crèmes amincissantes

• Max Weber

• Nos rêves ont-ils un sens ?

  laisser-aller, toutes les pensées ou toutes les images qui peuvent le traverser. Grâce à ces associations libres« on obtient, dit-il, un matériel psychique en relation directe avec l'idée morbide primitive, qui permet dedécouvrir les associations existant entre cette idée et la vie psychique du malade et grâce auquel le médecinfinira par substituer à l'idée morbide une idée nouvelle » adaptée aux exigences psychologiques du patient(Sur le rêve). C'est expressément cette méthode que Freud v...

• l'image n'est-elle Qu'une apparence trompeuse ?

  du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'est, semble-t-il, parce qu'elle ne touche qu'à une petitepartie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'un simulacre (eidôlon ) ... Lorsque quelqu'un vient nous annoncer qu'il a trouvé un homme instruit de tous les métiers, qui connaît tout ce que chacun connaît danssa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et unimitateur. » 2. L'image est apparence trompeuse quand elle tend à se subst...