669 résultats pour "possédiez"

• KANT, Critique delà faculté de juger, § 65: Réaliser une explication de texte

  É labor er la probl éma tique ... t Kant vise directe ment le point de vue mécanis te de Descar tes sur le vivant, qu'il s'emploie à réf uter à partir du même exem ple qu'ava it pris Descar tes pour illustre r sa théorie, dans sa Lettre au marquis de Newcastle ou dans l'ar­ ticle V des Passions de l'âme. ···t S'il y a effect ivement mouvement autonome dans la mo ntre, s'il y a en effet organ isa tion et interdépendanc e entr e ses éléme nts internes, d...

• ARCHIVES LITTÉRAIRES

  - La bibliothèque Sainte-Geneviève possède un riche fonds ancien et un fonds Romain Rolland. - La collection Gustave Fréjaville a un fonds particulièrement riche de littéra­ ture romantique. - La bibliothèque Spoelberch de Loven­ joul abrite la collection réunie par le vicomte Charles Spoelberch de Lov en­ joul (1836-1907) et léguée par lui à l'Institut de France. Elle concerne sur­ tout la littérature du � s. : manuscrits de Balzac, Théophile Gautier, N...

• Qu'est ce qui fait l'humanité de l'homme

  l'être humain dans le but de se différencier et s'exclure du monde animal. Puis dans un deuxième temps nous verrons ce que l'homme a créé et mis en place pour permettre et amplifier son humanité.       1/ les qualité propre à l'humain ce qui nous différencie de l'animal   Chaque être humain possède sa dignité, son respect singulier et un respect envers ses semblables.   1) L'Être humain se différencie de l'animal car il sait être naturellement sociable. D'après Aristote « l'homme est un anima...

• Le bonheur existe-t-il ?

  spirituellement, et faire ses choix parfois à l'encontre du déterminisme naturel. L'homme est libre, c'est là sa plus grande qualité, que la société doit prendre en compteet préserver au risque de voir l'homme malheureux. Car un homme aliéné par la société, ou injustement jugé par elle, ne peut être considéré comme libre, et donc, nepeut pas être heureux. Il faut donc une société juste, dans laquelle les hommes peuvent s'accomplir, et être juste à leur tour sans perdre leur liberté. Où ils respe...

• Etre vivant, c’est être fait de mémoire. Si un homme n’est pas fait de mémoire. Il n’est fait de rien.

  Bien sûr avec la technologie toujours en progrès, et notre envie de toujours donner plus aux machines pour continuer à améliorer notre quotidien, peut -être qu’un jour nous serons capable de donner à un robot une mémoire qui se rapprochera beaucoup plus de la nôtre. Une mémoire qui le fera peut -être penser de lui -même, garder en mémoire ce qu’il lui sera arrivé ou même pire encore, qui le fera comprendre ce que sont les émotions. Si ce jour arrive, l’homme aura été trop...

• Punaises, pucerons et cigales

  corps très allongé, avec la tête aussi longue que le pronotum . Les autres gerromorphes sont plus massifs . Les gerris (gerridés) ont la particularité de n'avoir pas d'ocelles . Ils p9ssèdent par contre des ailes fonctionnelles (sous nos latitudes , seulement ceux de la 2' génération annuelle) . LES PUNAISES AQUATIQUES Elles appartiennent au sous-ordre des népomorphes . Les tibia s de leurs pattes postérieure s sont souvent aplatis et frangés de poil...

• « Le mal moral est incontestablement notre ouvrage. »

  fait le constat de ce déchirement : « Je me sens à la fois esclave et libre, je vois le bien, je l'aime et je fais le mal. »(p.71). Seul Giono, ne trouve aucune circonstance permettant d'excuser les actions de l'homme car pour lui, le maln'est pas un accident dans l'ordre du monde mais qu'il épouse le cours naturel d'un univers dominé par la volontéhumaine. Giono retrouve la perspective théologique en insistant sur l'idée que le mal est « une chose naturelle »(c'est le titre auquel l'auteur ava...

• « L'administration peut-elle être efficace ? »

  II- Une efficacité remise au cœur des enjeux de l'administrationA partir de la fin des années 1980 et jusque dans les années 1990 la nécessité d'une réforme de l'administration est le paradigme dominant. Les influences vont êtremultiples, provenir à la fois des théories économiques qui murissent à cette époque, mais également des savoirs managériaux puis des premiers résultats empiriquesdes réformes.A- L'émergence du néo-managérialismeLa lenteur, la lourdeur, la routine, la complication des proc...

• Le monde des choses sépare-t-il ou relie-t-il les hommes ?

  2/ La chose possédée devient ainsi une chose abstraite, une monnaie d'échange : elle est transformée enmarchandise.3) Les conflits entre les hommes, et en dernière analyse la guerre, sont des conséquences de la propriété privée.(Rousseau) ousseau: Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques, tant qu'ils se bornèrent à coudre leurs habits de peaux avec desépines ou des arêtes, à se parer de plumes et de coquillages, à se peindre lecorps de diverses couleurs, à...

• Est-il si facile de distinguer le rêve de la réalité ?

  Ce que vous savez Non, vous ne rêvez pas ! et vous n'avez pas besoin de la philosophie pour vous en apercevoir. Cela dit, vous pouvez vous demandercomment vous le savez, et là commence peut-être la difficulté.C'est que, quand on rêve, on ne sait pas que l'on rêve, sous peine de réveil immédiat. Rêver implique donc une forme d'illusion naturelle.Or, le propre de l'illusion est d'ignorer qu'elle est illusion. Alors, quand nous savons être dans le monde réel, sans pouvoir pour autantdire comme...

• semi-conducteurs

  TRANSISTOR MOS.doc 15/09/2002 Auteur : HANNEQUIN Page 2 sur 8 1.) CONSTITUTION 1.1.) NOTION DE DOPAGE En électronique nous utilisons principalement du silicium sous forme cristalline. Dans ce cristal chaque atome partage les électrons de sa couche périphérique ( couche de valence ) avec ses voisins. Ceci a pour conséquence de la compléter, ce qui implique une mauvaise conduction...

• Madame Bovary Questionnaire fin du roman. (Q&R)

    Lheureux prend l'ascendant sur Emma quand il la voit « au bras de Léon », il en profite pour lui faire du chantage. En effet, il lui demande de l'argent, et Emma doit signer une obligation de quatre mille francs. Le pouvoir qu'a Lheureux sur Emma lui permet de manipuler indirectement Charles.   4) Quelle est l'importance a) de L'Hirondelle, b) de l'Aveugle ?   a) L'Hirondelle permet à Emma d'aller à Rouen pour passer du temps avec Léon. b) L'aveugle possède un rôle très symbolique. En effet, i...

• La raison est-elle le critère majeur pour distinguer l'être humain de l'animal ?

  dissimule, il avance sans faire de bruit et il est capable de patienter avant de bondir sur sa victime. En bref, le chatfait ici preuve d'un comportement qu'on pourrait qualifier de « rationnel » relativement à l'objectif qu'il s'est fixé. S'iln'écrit pas de livres, ce n'est donc peut-être pas parce qu'il est totalement dépourvu de raison, mais simplementparce qu'il en possède moins que l'homme, ou peut-être même juste parce qu'il n'a pas de mains.c) Qui plus est, ainsi que la sagesse antique no...

• Y a t il des cas ou il est légitime de s'opposer a la loi ?

  La loi peut être une injustice établieLa loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celled'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encoreRousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a étéaccordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications. "On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les...

• l'hypothèse d'un inconscient en l'homme remet-elle en question sa responsabilité ?

  les actes qu'il est en capacité de faire. Nous ne portons non pas notre responsabilité sur les racines inconscientesde nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Lectures utiles Freud, Métapsychologie Kant, Critique de la raison pure Descartes, Méditations métaphysiques Textes utiles Sigmund FreudL'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce q...

• Faut-il desirer le l'impossible ?

  L'Homme désir toujours dans l’excès et ce qui est interdit. En effet, l'Homme est tenté par ce qui n'est pas réalisable et irrationnel. Mais alors, qu'es-ce que l'interdit pour l'Homme ? L'interdit est une règle sociale qui défend un comportement, c'est-à-dire une limite. Il est défini par l'Homme comme « l'impossible ». L'interdit est le moteur du désir, cet interdit est mis en place dés notre plus jeune enfance. Lors de notre jeunesse nous avons tous était interdit de manger beaucou...

• Peut-on considérer que la socialisation renforce les stéréotypes de genre ?

  afin de répondre aux attentes qui sont les stéréotypes de genre, puis nous verrons que même si la socialisation primaire est prégnante, cela n'empêche pas aux individus de contourner les normes acquises de leur genre afin de se rapprocher du genre opposé et réduire ce fossé des genres créé par les stéréotypes.   I/ La socialisation primaire est sexuée apportant des attentes différentes selon le genre de l'enfant...   A- Une inculcation de normes et de valeurs, selon le genre, apportées par dif...

• Question : LA CONTRADICTION N’EST-ELLE QUE DANS LES IDEES OU PEUT-ELLE SE TROUVER EGALEMENT DANS LES CHOSES ?

  a- Les relatifs : ex. "Le double et la moitié". Le relatif n'est ce qu'il est que par son corrélatif. Mais si un relatif n'est ce qu'il est que par référence à son opposé, il est clair que l'opposition de deux corréla· tifs ne fait qu'un avec leur nature. Les corrélatifs sont des opposés par défini­ tion. Ils sont ontologiquement simultanés. La vérité est que tout l'être du relatif est proprement dans la relation et que si l'on sait l'un des termes,...

• La liberté consiste-t-elle à ne dépendre que de nous-mêmes ?

  · C'est aussi la force de suivre son plaisir : semblable, dit Platon dans le Gorgias, au tonneau percé qu'on veut remplir, le désir n'est jamais satisfait, et chercher àremplir ce tonneau est la tâche la plus éprouvante qui soit. Etre libre,c'est donc avoir la force de suivre les exigences que notre nature nousimpose, et ce indépendamment de la nuisance que cela pourrait causeraux autres. · La puissance d'être libre, c'est en sommes la puissance d'être soi- même. En cherchant...

• Corinne, figure prophétique du renouveau de l'art

  de jouer la tragédie, de danser, elle est à la fois dessinatrice et poète, et possède l'éloquence de l'esprit, talent qui caractérise la rhétorique. Corine est donc la figure de l'artiste totale. Elle renvoie à la conception antique de l'Idée tragique de l'art, Idée platonicienne que développera Aristote dans sa Poétique, et qui conçoit la Tragédie comme la synthèse de tous les arts, ce qu'affirmera également Nietzsche. Corinne est elle même donnée comme la représentation allégorique et...

• Desirer est ce nécessairement souffrir ?

  et sont forcément source de souffrance. Ils sont incompatibles selon Epicure avec l’autarcie et empêchent l’ataraxie qui est l’absence du trouble de l’âme, ils sont donc également incompatible avec le plaisir et nécessairement compatibles à la souffrance, en effet, prenons la richesse pour exemple, elle est insatisfaisable et le riche en voudra toujours plus, il souffrira donc. La gloire quant à elle est une addiction et elle rejo...

• Le beau est aussi une propriété des œuvres de G.-W. F. HEGEL

  Une réflexion qui se rattache à ce que nous venons de dire est celle-ci: l'art a un but qui lui est commun avec beaucoup d'autres manifestations de l'esprit et qui consiste à s'adresser aux sens et à éveiller, susciter des sentiments. Et pour être plus précis, on ajoute que l'art est fait pour éveiller en nous le sentiment du beau. Ce sens ne serait pas inhérent à l'homme, en tant qu'instinct, ou comme quelque chose qui lui se...

• Beauté naturelle et beauté artistique de G.-W F. HEGEL

  rôle nécessaire qu'il joue dans l'ensemble de la nature, nous per­ dons de vue sa beauté, nous en faisons pour ainsi dire abstraction, pour ne tenir compte que de sa nécessaire existence. Or, le beau artistique n'est engendré que par l'esprit, et c'est en tant que pro­ duit de l'esprit qu'il est supérieur à la nature. Il est vrai que « supérieur» est un qualificatif vague. Aussi bien, en disant que le beau artistique est sup...

• Résistance

  communiquer dépendent de ce contexte. 1. Les moyens de communication en présence Les resistants pouvait corrésponde via le courier mais cela était long puis le télegramme fit son apparition ce qui permettait de réduire les délais... Bien que maintenant le télephone est une fatalité à l'époque rare était les foyer qui le possédait. La presse écrite influence beaucoup l'opinion publique étant donné qu'il n'avait pas autant de médias aujourd'hui, il avait un moindre ésprit critique. Pour l'inf...

• Les personnages dans Les paysans de Balzac

  espérance de 400 francs de retraite. Mme Soudry et FG ont mis leurs économies chez Leclercq, commissionnaire des marchands de vin du département, situé au quai de Béthune, à l'île Saint-Louis à Paris. M et Mme Soudry ont reconnu comme fils légitime un fils naturel de M Soudry, qui plus tard fait des études de droit.   Après 25 ans de gestion, FG possède 600'000 francs en argent et la Cochet 250'000 francs.   Jenny, fille aînée de FG, épouse Leclercq, à la mort de Mlle Laguerre. FG veut devenir l...

• Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

  un raisonnement (Tous les hommes sont mortels, Or Socrate est un homme, Donc Socrate est mortel). On peut, àpartir de là, distinguer le jugement de fait du jugement de valeur : le premier énonce ce qui est (« je suiscontent »), le deuxième ce qui doit être (« ceci n'est pas de l'art », sous-entendu « ceci ne devrait pas figurercomme œuvre d'art »). En ce sens, l'idée revient à formuler un jugement de valeur. En effet, tandis que le concept abstrait lescaractéristiques essentielles pro...

• Peut-on ne pas vouloir rechercher la vérité ?

  Le sophiste Protagoras , écrit Diogène Laerce « fut le premier qui déclara que sur toute chose on pouvait faire deux discours exactement contraires, et il usa de cetteméthode ». Selon Protagoras , « l'homme est la mesure de toute chose : de celles qui sont en tant qu'elles sont, de celles qui ne sont pas en tant qu'elles ne sont pas » Comment doit-on comprendre cette affirmation ? Non pas, semble-t-il, par référence à un sujet humainuniversel, semblable en un sens au sujet...

• PETROLE ET GAZ NATUREL (Travaux Personnels Encadrés – Géographie - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  Elle contribue à la remontée des déblais, au refroidissement et à la lubrification du trépan ainsi qu'à la consolidation du puits, par l e dépôt d'une couche d'argile sur les parois de celui-ci. • La profondeur moyenne des puits est un peu supérieure à 1 700 m . Le forage le plus profond est celui de Saatly, en Azerbatdjan : il atteint 17 400 m. • Le forage en mer -ou off-s hore - a été inauguré à la fin du XIX ' siècle, mais il ne se pratique de façon...

• L'insociable sociabilité d'E. KANT

  Le moyen dont se sert la nature pour mener à bien le dévelop­ pement de toutes ses dispositions est leur « antagonisme » dans la Société, pour autant que celui-ci se révèle être cependant en fin de compte la cause d'un ordre légal de celle-ci. J'entends ici 5 par antagonisme l'insociable sociabilité des hommes, c'est-à­ dire leur tendance à entrer en société, tendance cependant liée à une constante résistance à le faire qui menace sans...

• Toute croyance est-elle nécessairement incompatible avec la science ?

  Peut-on légitimement, de droit, affirmer que toute croyance, quelle qu'elle soit, constitue un obstacle à ladémarche scientifique et à l'élaboration du champ des connaissances véritables et rationnelles ? Toute croyanceest-elle donc absolument, universellement et nécessairement dans une relation d'incompatibilité avec la démarchescientifique ? Une telle assertion n'est-elle pas réductrice si l'on veut saisir pleinement l'essence même nonseulement de la croyance (pris au sens générique d...

• esclavage

  1. Définitions L’esclave est un individu qui est sous la dépendance absolue d’un maître qui peut en disposer comme un bien matériel. La traite des esclaves est l’acte qui consiste à réduire des êtres humains en esclavage, à les vendre, à les transporter contre leur gré. 2. Depuis l’Antiquité Oui, l’esclavagisme existe déjà à l’Antiquité. Depuis l’aube des civilisations en Égypte et en Mésopotamie, des nations puissantes ont asservi leurs voisins plus faibles. C’est alors qu’a débu...

• Peut-on attribuer à l'homme un désir d'éternité ?

  comme un raisonnement, ni comme une science », lesquels, malgré leur abstraction, restent encore trop pris dans ledomaine du sensible auquel ils se réfèrent. Cette beauté, purement intelligible, nous permet enfin de sortir de larelativité des jugements que ses incarnations sensibles suscitaient auparavant. Alors que la beauté des corps esttoujours relative à ce à quoi on la compare, comme l'avait montré le dialogue de Platon intitulé Hippias (la beautéd'un humain est relative à celle d'autres hu...

• Peut-on dire que le vrai est ce qui réussit ?

  « Je dois d'abord vous rappeler ce fait que posséder des pensées vraies, c'est, àproprement parler, posséder de précieux instruments pour l'action. Je dois aussi vousrappeler que l'obligation d'acquérir ces vérités, bien loin d'être une creuse formuleimpérative tombée du ciel, se justifie, au contraire, par d'excellents raisonstechniques. Il n'est que trop évident qu'il nous importe, dans la vie, d'avoir des croyances vraiesen matière de faits. Nous vivons au milieu de ré...

• Un monde gagné pour la technique est-il perdu pour la liberté ?

  les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé […] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges de Dieu, elle est offerte à l'homme pour qu'il l'exploite et s'en rende « comme maître & possesseur ». Or, non seulement la compréhension de la science se voit transformée, mais dans un même mouvement, celle de la technique. Si la science peut devenir pratique (et non plus seulement spéculative), c'est qu'elle peut s...

• Est-il raisonnable d'aimer ?

  désire un bien absent, autant on vit douloureusement son absence. Et donc on peut envisager un bien absent sansdésir ; mais dans la mesure où quelque part il y a du désir, il y a du malaise ». Il ne faut pas désirer ce que nous nepossédons pas car ce vide sera encore plus insupportable à supporter. Le désir amoureux n'est donc pas du toutraisonnable : il implique une plus grande détresse que celle initiale. D'ailleurs le désir est opposé aux besoins, qui euxsont essentiels, vitaux : logiquement...

• Le lancement du Spoutnik crée un choc aux États-Unis

  La chienne Laïka dans la capsule spatiale soviétique Spoutnik 2 Le lancement du Spoutnik crée un choc aux États .. Unis Le 4 octobre 1957, les Soviétiques lancent dans l' espace Spoutnik 1, premier satelli te artificiel de 1� Terre. Cet exploit est ressenti par les América ins comme un véritable camouflet : l'URSS leur conteste la place de première nation scientifique du monde. L e Spoutnik, petite sphère méta llique de 58 cm de dia mètre, pesant e...

• La vérité est-elle l'adéquation de la pensée et de son objet ?

  elle est rentable et James déclare sans ambages : « Dieu est une chose dont on se sert. » « Je dois d'abord vous rappeler ce fait que posséder des pensées vraies, c'est, àproprement parler, posséder de précieux instruments pour l'action. Je dois aussi vousrappeler que l'obligation d'acquérir ces vérités, bien loin d'être une creuse formuleimpérative tombée du ciel, se justifie, au contraire, par d'excellents raisonstechniques. Il n'est que trop évident qu'il nous import...

• Chapitre 2 : Les mécanismes comptables

  D) La prise en compte des opérations économiques dans la situation de l'entreprise Ces operation vnt avoir un impact car elle vnt faire varier le patrimoine de l'entreprise : les bien produit vendu : le client doit de l argent : l’entrp encaisse de l argent : sa situation eco va changer : - La variariation peut etre une modification de la repartition du patrimoine : ex plus 10000e en banque mais new voiture : - generatrice de resultat : essence : depense ds budget Les travaux...

• prendre conscience de soi nous change t-il en un autre ?

  de la connaissance c’est affirmer la transparence du sujet à lui-même. Ainsi le sujet possède le libre- arbitre, il n’est plus soumis aux aléas d’un démiurge et peut donc jouir d’une liberté jusqu’à se transformer lui-même. Ainsi, si l’homme est une substance pensante qui peut se transformer, cela signifie qu’il ne changera qu’en fonction de sa volonté propre. La conscience de soi est donc génératrice d’identité. L’identité est le caractèr...

• W ou le souvenir d'enfance commentaire

  comprend que cet objet était cher aux yeux de l'écrivain. Le texte en gras débute par la description de son père qu'il appelle « le père » dès la première ligne de la description photographique. Puis il continue à l'appeler comme cela « le père sourit » quelques lignes plus loin. L'écrivain prend une distance explicite avec la description de son père en utilisant un article défini mais non possessif comme on pourrait s'y attendre. Concernant sa mère dans le deuxième texte en gras, George P...

• avantage du libre-échange

  devait se spécialiser dans la production de biens pour lesquels il possédait cet avantage absolu et acheter tous les autres biens. Selon lui, si chaque pays se spécialise, la production mondiale s'accroît, du fait des gains de productivité engendrés, et les échanges se développent. Mais qu'en est-il des pays qui ne sont les meilleurs nulle part?  David Ricardo, un économiste anglais du XIXe siècle va renforcer l'analyse d'Adam Smith en montrant que même si un pays était moins bien placé que les...

• KANT et le "JE PENSE"

  personne, par opposition aux autres êtres qui ne sont que des choses. Une personne, cad un sujet moralresponsable et, en tant que tel, possédant une dignité, une valeur relative et qui peuvent être utilisées commesimple moyen, l'homme constitue une fin en soi.Dans "Fondements de la métaphysique des moeurs", Kant avait déjà clairement explicité cette opposition entrechose et personne: "Les êtres dont l'existence dépend de la nature n'ont, quand ce sont des êtres dépourvus deraison, qu...

• Est-il légitime de s'opposer à la loi ?

  La loi peut être une injustice établieLa loi, en tant qu'instrument politique, peut représenter, non pas la défense de l'intérêt général, mais celled'intérêts particuliers. C'est ce que Marx a dénoncé sous le nom de «justice de classe». La loi, dit encoreRousseau, favorise ceux qui ont la propriété et défavorise ceux qui n'ont rien. Ainsi, le droit de vote n'a étéaccordé aux femmes que récemment et au prix de longues revendications. "On fait une distinction entre les "droits de l'homme" et les "...

• Peut-on désirer sans souffrir ?

  « Cet homme, donc, comme tous ceux qui désirent, désire ce qui n'est pas actuel ni présent ; ce qu'on n'a pas,ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour ». Une telle compréhension du désir implique qu'il est lié à une souffrance présente, puisqu'on ne désire rien sansmanquer, sans ressentir une incomplétude douloureuse que seule la satisfaction du désir est capable de fairedisparaître. c. Désir et souffrance de la crainte Mais si nous no...

• La France est-elle encore une grande puissance ?

  historique. Enfin, nous expliquerons de quelle manière elle représente une puissance de premier plan dans le concert des Nations. Le territoire français est pourvu d’atouts majeurs. Ainsi, grâce aux ressources que possède le territoire, sa situation géographique et ses idéaux, il met tout en œuvre afin d’en tirer profit et d’en faire une force. La France est dotée d’un vaste territoire, qui, selon le relief et les climats, offre de nombreuses potentialités quant à son exploitation. Le...

• Histoire de l'électronique

  puis ré-émis amplifié par le haut­ parleur et ainsi de suite : grâce à la rétroaction et l'amplification on obtient un sifflement à une fréquence bien précise, pour une certaine distance microphone haut-parleur. Ainsi, la fonction « oscillateur , de la triode est en fait intimement liée à sa fonction amplificatrice, l'idée de base consistant à injecter dans l'entrée une partie du signal amplifié de sortie. Sous certaines conditions, l'amplification s...

• ce qui doit servir de règle quand nous disions que toutes nos lois devaient se régler sur une chose unique, correctement nommée : vertu, nous en convenions.

  DU DIALOGUE A LA DIALECTIQUE 141 que je veux dire, il est bien facile de le mettre en évidence. Distribuons entre nous la demande et la réponse. -C. De nouveau, qu'entends-tu par là ? - É. Demande-moi pourquoi, tout en les qualifiant toutes les deux identiquement de vertu, nous les dis­ tinguons cependant en appelant 1 'une, courage et l'autre, sagesse. Car je t'en dirai la raison : c'est que l'une, le courage, concerne la c...

• Les Pays-Bas: histoire et géographie

  époque était l'utilisation de grands pignons ornementaux. Plus tard, l'architecture hollandaise fut davantageinfluencée par les styles étrangers. La littérature néerlandaise possède une certaine réputation internationale. AuMoyen-Age, les contes de chevalerie, les histoires religieuses et les pièces de théâtre étaient populaires. Au XVIesiècle, l'influence de la renaissance fut marquée par l'écriture de thèses philosophiques et humanistes. Dès la fin duXVIIe siècle, la littérature hollanda...

• DUPLANTIER Charlotte TD Droit des libertés

  toutefois Athènes de ces cités car elle possédait un système élaboré alliant commerce et propriété privée. En ce sens, Constant semble soutenir une politique émancipée, c'est à dir e comme un ordre politique régi par la règle de droit, par la primauté des droits individuels et des droits de propriété. Toutefois, cette conception de la liberté que les sociétés modernes semblent offrirent possède des limites qu'il souligne avec justesse. En effet, un risque d'individualisation et de délais...

• la révolution verte

  l'agriculture : les paysans et agriculteurs Indiens. Tous non pas eu le même rôle. En effet, pour pouvoir acquérir les nouveaux intrants ou les nouveaux outils, il faut un capital important. Or les petits paysans, qui peinaient à vivre de leurs productions, ne possédaient pas ce capital. Ce sont donc des entrepreneurs, possédant des exploitations de plus de 2ha, qui ont réellement pu mettre en place les programmes de l'État.   ... entre la 2 et 3      La révolution a eu des effets positifs sur l...