414 résultats pour "hasardez"

• Claude LEVI-STRAUSS Race et histoire

  Chap. 3 L'ethnocentrismeLa diversité culturelle est un phénomène naturel pourtant rarement considéré comme tel par leshommes : l'attitude la plus courante consiste en un rejet des manières de vivre, de croire ou de penser quinous sont étrangères. Il est à noter que cette posture est probablement réciproque de part et d'autre del'interaction observateur/observé.La notion d'humanité, englobant sans distinction de race ou de civilisation toutes les formes del'espèce humaine, est assez récente et pa...

• A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3 dîneuse s'y attardait.

  sentiment que nous ne pouvons pas le considérer pareillement. Ce même amour, nous le retrouvons bien, mais déplacé, ne pesant plus sur nous, satisfait de la sensation que lui accorde le présent et qui nous suffit, car de ce qui n'est pas actuel nous ne nous soucions pas. Malheureusement le coefficient qui change ainsi les valeurs ne les change que dans cette heure d'ivresse. Les personnes qui n'avaient plus d'importance et sur lesquelles nous soufflions comme sur des bulles de savon reprendront...

• « Du coté de chez Swann » - Marcel Proust - A La recherche du temps perdu

  « de la même façon qu'opère l'amour, en me remplissant d'une essence précieuse: ou plutôt cette essence n'était pas en moi, elleétait moi. »Il se pose alors trois questions « D'où venait-elle ? Que signifiait-elle ? Où l'appréhender ? » qui mettent en place le thème de lamémoire involontaire.Ici commence la quête du temps perdu, trouver le plaisir du souvenir, caché dans des objets tel que la madeleine, l'enjeu est doncde sortir de l'obscurité de ces mornes journées et recréer un monde à travers...

• Commentaire Oral: Gérard de Nerval, Une allée du Luxembourg

  irréels, celui de l'instant irrémédiablement achevé (passé composé) et celui du fantasme non-avenu (conditionnel), la rencontre decette jeune fille sera devenue un pur moment de magie atemporelle et universelle. Perdu dans deux dimensions du tempsirréconciliables, les deux personnages sont donc condamnés à ne jamais se rencontrer. III - Nerval parvient ainsi à renouveller l'élégie en donnant une interprétation nouvelle au regret du temps passé.a -D'une part, Le ton élégiaque est en effet modu...

• cryptographie - informatique.

  pour crypter l'ensemble d'un message : cette lettre est employée pour coder la première lettre du message, la lettre ainsi chiffrée servant à crypter la deuxième lettre du message, et ainsi de suite. D'autres systèmes font appel au code Morse, substituant des lettres par groupes de deux ou de trois. Ces méthodes de cryptage sont parfois mises en œuvre sur des machines à chiffrer dédiées à cet usage. Celles-ci utilisent une sorte de téléscripteur qui chiffre automatiquement les messages à parti...

• Définition du terme: DANSER, verbe.

  Morticoles, 1894, page 188 ). c) [La danse comme divertissement individuel ou entre partenaires généralement de sexe différent] Elle dansait avec un grand et robuste garçon, à la barbe blonde touffue, à la mine épanouie et narquoise, qui valsait à merveille et semblait le coq du bal (ANDRÉ THEURIET, Le Mariage de Gérard, 1875, page 9 ). Elle [Nana Bouilloux] se mit à fréquenter les « parquets » aux foires et aux fêtes, à danser furieusement (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Maison de Claudin...

• MALLARMÉ Étienne, dit Stéphane : sa vie et son oeuvre

  de Mallarmé, parler d'une véritable existence littéraire, celle-ci étant la seule digne d'être retenue. « Pour moi, précise-t-il, le cas d'un poète, en cette société qui ne lui permet pas de vivre, c'est le cas d'un homme qui s'isole pour sculpter son propre tombeau>>. Dès lors, la création poétique devient un acte exclusif, et «qui l'accomplit, intégralement, se retranche >>. Dans son existence, Mal­ larmé, professeur d'anglais dans les lycées, a des...

• BRETON André : sa vie et son oeuvre

  comme exclusivement esthétique-et celle du «hasard objectif» -dont le versant éthique est plus évident puisqu'aux « signes» qui nous sont faits, il convient seulement d'obéir. On commence seulement à convenir que l'approche des textes de Breton doit impérativement tenir compte d'une pratique poétique qui consiste à réin­ venter secondairement une mentalité « magique» pour obéir à des impératifs visionnaires ou éthiques. Encore faut-il lire Breton...

• Définition du mot: ALLER1, verbe.

  Comme il ira r?vant des figures assises Dans le buisson pench?... VICTOR HUGO, Les Voix int?rieures, 1837, page 244. ? Laisser aller quelqu'un. Lui permettre de s'en aller, le rel?cher?: ? 5.... quand j'ai vu qu'apr?s mes livres on allait saisir ma personne, (...), et qu'on me livrait aux Italiens, me voyant enfin la corde au cou, j'ai dit comme j'ai pu ce que j'avais ? dire pour qu'on me laiss?t aller. PAUL-LOUIS COURIER, Lettres de France et d'Italie, 1810, page 840. b) [Le sujet es...

• Le mot "livre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie. car, encore que les raisons pour lesquelles je l'avais prise auparavant fussent très fortes, mon inclination, qui m'a toujours fait haïrle métier de faire des livres, m'en fit incontinent trouver assez d'autres pour m'en excuser. Et si j'écris en français, qui est la langue de mon pays, plutôt qu'en latin, qui est celle de mes précepteurs, c'est à cause quej'espère que ceux qui ne se servent que de leur raison naturelle toute pure jugeront mieux de mes op...

• L'Amour et les sentiments dans le Jeu de l'Amour et du Hasard. Marivaux

  L'Amour propre demeure parfois un obstacle entre l'amour de 2 êtres(Ex : acte III, dorante dit qu'il va partir. Silvia croit avoir tout perdu pour avoir trop désiré pour elle-même.)La contradiction entre l'amour et la vanité est fréquente dans le théâtre de Marivaux et ne se résous que quandl'amour est révélé au grand jour. IV- le pouvoir de l'amour vraiIl faut noter le caractère immédiat de l'amour dans la comédie avec le système du « coup de foudre ». Chez lesdomestiques, on trouve un naturel...

• Le Destin et le Hasard

• La relation maître-valet "Le Jeu de l'amour et du hasard" de Marivaux

  (PRESENTATION DU TEXTE ET LECTURE : ENVIRON 2 MINUTES) La relation maître-valet est un thème récurrent en littérature, notamment dans le théâtre. Dans de nombreux romans, nouvelles et pièces de théâtre, cette relation est utilisée pour explorer les différences de classe et de pouvoir entre les personnages. Dans la pièce de théâtre "Le Jeu de l'amour et du hasard" de Marivaux, écrite en 1730, la relation maître-valet est un élément clé de l'intrigue. La pièce met en scène deux jeunes aristo...

• Le Jeu de l'amour et du hasard. Scène 2 Acte III

  répéter sa supériorité (« ta livrée n'est pas propre à faire pencher la balance en ta faveur »), il permet même à Dorante de commenter ses projets –« Qu'en penses-tu ? Est-ce que je ne vaux pas la peine d'être aimé ?», et quand ils se quittent, il lui dit même : « Adieu, retire-toi sans bruit », cettephrase sonne comme une confidence sincère, d'ami à ami, chose qui contraste fortement d'avec ses premières paroles.Si Mario change aussi radicalement de registre, c'est par pures raisons stratégique...

• « Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent » (Voltaire)

  est totalement étranger. Ce sentiment d'impuissance ressenti quand vous ne savez plus rien faire … puisque laseule autorité compétente pour reconnaître équitablement les droits de chacun ne vous a pas entendue … Etque dire de l'avenir réservé à cet innocent : outre des années d'incarcération longues et difficiles, il portera à toutjamais l'étiquette de quelqu'un d'indésirable collée à son front et toutes ses relations passées seront anéanties !Quant aux pays où la peine de mort n'...

• (Les hasards de la chasse viennent de conduire le fils du roi près du château où la princesse est endormie...

  (Les hasards de la chasse viennent de conduire le fils du roi près du château où la princesse est endormie depuis maintenant cent ans.) A peine s'avança-t-il vers le bois, que tous èes grands...

• Acteurs de la mondialisation L'essentiel du cours La mond1al1sation n'est pas le fru t du hasard, mais le ré­ sultat...

  Acteurs de la mondialisation L'essentiel du cours La mond1al1sation n'est pas le fru t du hasard, mais le ré­ sultat de l'action conjointe, bien que parfois contradictoire, d'une multitude d'acteurs. Si certa ns d'entre eux en tirent profit, d'autres en ressortent au contraire affaibLs. Les firmes transnationales • Les firmes transnationales sont des acteurs majeurs de la mondialisation : en jouant sur la concurrence entre les espaces, elles ont délocalisé certaines activités et imposé une divi...

• Analyse de texte: Marivaux "Le jeu de l'amour et du hasard" - acte II, scène XI.

  Introduction : Marivaux grand dramaturge du siècle des lumières publiera sa célèbre pièce "Le jeu de l'amour et du hasard" en 1730. Dans cette pièce en trois actes le dramaturge met en scène des personnages typiques de la comédie à l'instar d'Arlequin, le sujet en tant que tel est un classique de la comédie à savoir l'organisation d'un mariage et le jeu de déguisement. Orgon un noble souhaite que sa fille Silvia épouse Orgon, cette dernière ne veut accepter de suite et propose à son père d...

• Analyse littéraire: Acte I, scène 6 - Le jeu de l'Amour et du Hasard de MARIVAUX

  l'excellence de son entrée (« Tu fais ta commission de fort bonne grâce »). Auprès de Silvia, il marque sans douteun point. Auprès du public, son attitude doit intriguer (au sens précis du terme) : en effet, Dorante est attendu; onse demande comment il va paraître; va-t-il trahir sa condition par son langage? Va-t-il faire vraiment le valet, aurisque de déplaire à Silvia? Dans l'un et l'autre cas, son entreprise est risquée...Silvia, aussitôt. C'est à son tour d'être l'objet de l'attention génér...

• Liberté ou nécessité ?

  la sagesse étant alors de consentir à la nécessité et de l'aimer (amor fati), que chacun joue son rôle sans rébellionet souffre sans gémir sur son sort. La victime du plus atroce bourreau doit comprendre la nécessité de ce qu'ellesubit! « Telle est cette liberté humaine que tous se vantent de posséder et qui consiste en cela seul que les hommessont conscients de leurs désirs et ignorants des causes qui les déterminent. » Spinoza, Lettre à Schuller, 1674. Pour Spinoza, l'illusion du libre arbit...

• Rédiger une dissertation traitant de la poésie est toujours chose hasardeuse : en effet, un aspect essentiel de l’écriture poétique...

  Rédiger une dissertation traitant de la poésie est toujours chose hasardeuse : en effet, un aspect essentiel de l’écriture poétique est qu’elle échappe volontairement à toute tentative de définition ou de généralisation. En ce sens, il n’est pas possible de conclure à la vérité ou à la fausseté d’une affirmation telle que « le poète est un exilé dans le monde ». Après tout, la forme versifiée et l’effet poétique sont à certaines époques (notamment la Rome impériale) le mode d’expression privilég...

• Saint-Marin (1989-1990) Le hasard de l'histoire a rendu hommage à la plus ancienne (elle fut fondée en 1686) république libre...

  Saint-Marin (1989-1990) Le hasard de l'histoire a rendu hommage à la plus ancienne (elle fut fondée en 1686) république libre du monde: c'est elle en effet qui devait assurer pour six mois (à partir du 10 mai 1990) la présidence du Conseil de l'Europe au moment où celui-ci s'ouvrait aux pays de l'Est. C'est donc une année spéciale pour les 23 000 habitants de la petite enclave au nord-est de l'Italie à trente kilomètres de la mer Adriatique. Le tourisme (avec environ 3 millions de...

• ALEATOIRE

• Pierre CARLET de CHAMBLAIN de MARIVAUX (1688-1763) Le Jeu de l'amour et du hasard, 1730 Pour mettre Dorante à l'épreuve...

  Pierre CARLET de CHAMBLAIN de MARIVAUX (1688-1763) Le Jeu de l'amour et du hasard, 1730 Pour mettre Dorante à l'épreuve et s'assurer de l'amour désin­ téressé qu'il lui porte, Sylvia a échangé son costume avec celui de sa servante, Lisette, De son côté, Dorante recourt au même stratagème avec son valet Arlequin. Travesti en maître, Arlequin fait sa cour à celle qu'il croit être Sylvia., . Acte II, Scène 3 -LISETIE, ARLEQUIN ARLEQUIN - Madame, il dit que je ne m'impatiente pas ; il en parle bie...

• Aristote ll : M&ph,slque 49 Le c:ooœp( de « m&physkjuc ,. est né du hasard hislorique. Dans la premià'e édition...

  Aristote ll : M&ph,slque 49 Le c:ooœp( de « m&physkjuc ,. est né du hasard hislorique. Dans la premià'e édition complète d'ARISroœ, on a classé les 14 écrits traitant des principes universels aprè, ceux qui trailaient des principes pbysiques(en grec.méta ta physiltJJ), d'oll est ensuite daivl:e la dénomination de science qui rechm:be ce qui est duriùe la nanire. Dans la Mltaplrysique, AlusToTE se sépare de PLATON 0001 il critiq11e la !Morie des Idl:es dans le 1• livre: « (Les ldl:es) OCSOIII plu...

• LUCRECE ou Les pactes du hasard par Annie Ibrahim Natura libera... , dominis privata superbis, Ipsa sua per se sponte...

  LUCRECE ou Les pactes du hasard par Annie Ibrahim Natura libera... , dominis privata superbis, Ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers 1• De natura rerum, Il, v. /090-92. Une opposition réductrice L'histoire « classique » de la philosophie a rendu un singulier hommage à la tradition épicurienne, à Lucrèce, et à leurs modernes héritiers matérialistes : elle a inventé diverses stratégies d'oubli. Occultation pure et simple d'Epicure, dénigrement de Lucrèce - poète, certes, mais fou, et d...

• Per varios casas, per tot discrifflina re,11111 A traven bien des hasards, par tant de moments critiques Cette phrase, encore...

  Per varios casas, per tot discrifflina re,11111 A traven bien des hasards, par tant de moments critiques Cette phrase, encore célèbre aujourd'hui et qui désigne un voyage ou un parcours particulièrement difficile, est empruntée à l'exhortation d'Enée à ses compagnons au premier livre de l'Enéide (v. 204): >; pour la roue de l'existence, cf. nn. 29 sq.). Nombreuses furent également les reprises du vers au début de l'époque moderne (cf. notamment les Col/oquia de Mathurin Cordier (27] ; 1'Historia...

• Minima commoda non minima sectantes discrimine similès aiebat esse aureo hamo piscantibus Selon lui ceux qui hasardaient beaucoup pour gagner...

  Minima commoda non minima sectantes discrimine similès aiebat esse aureo hamo piscantibus Selon lui ceux qui hasardaient beaucoup pour gagner très peu étaient comme des pêcheurs se servant d'un hameçon d'or Cette invitation à la prudence et à bien réfléchir aux conséquences de ses actes avant d'agir est empruntée à Suétone ( Vie des douze Césars, 2, 25, 4) qui 1'attribue à Octave, qui ajoutait : >. Cette même sentence est...

• Le pari, expression d'une foi raisonnable B. PASCAL

• LA SIGNIFICATION DE L'HISTOIRE : Peut-on envisager le devenir historique entièrement tracé d'avance et une fois pour toutes, ou bien alors comme le simple fait du hasard, ou bien encore dépend-il du libre choix de l'homme ?

  aujourd'hui habitué au ton fataliste qui accompagne toujours ces déclarations. Cependant, si parfois la menace est réelle, doit-on vraiment considérer ces catastrophes à venir comme inévitables, comme les marques du destin? Peut-on envisager le devenir his­ torique entièrement tracé d'avance et une fois pour 10 toutes, ou bien alors comme le simple fait du hasard, ou bien encore dépend-il du libre choix de l'homme? On peut se proposer de r...

• Y-a-t-il une logique dans les événements historiques ?

  que chaque fait historique ne se produit qu'une fois. L'Histoire est composée de témoignages d'existences, ce qui nepeut pas être vraiment considéré comme étant scientifique, de plus l'Histoire est peuplée de multiples hypothèses.Cette science cherche à trouver une explication de faits historiques qui, en général, n'ont plus de témoins commepar exemple la préhistoire, la Révolution de 1789 ou encore le mode de vie à la Cour de François 1 er. On peut donc dire que l'Histoire se heurte à l'ignor...

• Freud : Le superstitieux et le paranoïaque

  seulement les actes manqués et les rêves, chez l'homme sain, et tout ce qu'on appelle symptômes psychiques etphénomènes compulsionnels chez le malade ; notre expérience quotidienne la plus personnelle nous met en présenced'idées qui nous viennent sans que nous en connaissions l'origine, et de résultats de pensée dont l'élaboration nousest demeurée cachée. Tous ces actes conscients demeurent incohérents et incompréhensibles si nous nousobstinons à prétendre qu'il faut bien percevoir par...

• Commentez et discutez cette déclaration d'un critique contemporain : «Chaque lecture n'est jamais qu'un parcours possible, et d'autres chemins restent toujours ouverts. Le chef-d'oeuvre c'est justement l'oeuvre ouverte à tous les vents et à tous les hasards, celle qu'on peut traverser dans tous les sens». (Préface de Poésie et Profondeur de J.-P. RICHARD)

  voulais pas épuiser vite les ressources et que je gardais pour les grandes occasions». • Indication du plan suivi. Première partie L'Œune ne doit pu êtn tou.foun «ouverte à toua les vents, à toua les hasards, celle qu'on peut travener en toua &elll ». • Imprudence d'une lecture qui interprète. • Risque de contre-sens. • Ou manifestation de malhonnêteté intellectuelle, que de trouver ou mettre dans l'œuvre d'autrui ses propres intentio...

• La science et l'irrationnel.

  curieuse. Outre qu'il faudrait encore expliquer pourquoi les séries causales se rencontrent (cette rencontre se faitpar hasard), il faudrait aussi considérer les cas où des hasards de ce genre deviennent causes historiques. Exemple: L'erreur de Grouchy à Waterloo le 18 juin 1815, ou plus simplement les conséquences que peuvent avoir unaccident ou une rencontre. c) Le hasard n'est pas un échec à l'invariabilité des lois naturelles, il est l'importance que prennent, pour un homme,des phé...

• Le futur est-il une page blange à écrire ?

  projet existe mais sa réalisation est de l'ordre de l'incertain puisque situé dans le futur. En un sens l'homme nedétient un pouvoir sur l'avenir que depuis le présent, mais quelle est la véritable valeur de l'avenir ? Autrement dit,comment l'homme se situe t-il par rapport à son avenir ? Tout d'abord l'homme a tendance à trop voir en l'avenir un lieu d'espoir, en effet, il est dans l'attente constanted'une amélioration, il a confiance en l'avenir. Car espérer c'est considérer comme réalisable...

• Est-il facile de penser librement ?

  c) Prénotions et idéologie • Les prénotions, nous dit le sociologue Durkheim, sont « ces fausses évidences qui dominent l'esprit du vulgaire »,et qui ont « avant tout pour objet de mettre nos actions en harmonie avec le monde qui nous entoure ».Elles nous en masquent donc la réalité, parce qu'elles ne sont pas construites pour répondre à un souci du vrai, maispour faciliter nos relations avec les autres et avec lemonde. • L'idéologie, au sens marxiste, est « la pensée théoriquequi croit se dével...

• L'aventure est au coin de la rue...

  extraordinaire, surprenant et enfin, une aventure est aussi le nom que l'on donne à une aventure amoureuse de courte durée. C'est sur le sens le plus courant de l'aventure, soit une entreprise hasardeuse, risquée que j'ai décidé d'orienter ma réflexion, même si comme vous allez le voir, une grande partie de celle-ci est applicable à une liaison amoureuse.   "L'aventure est au coin de la rue", si l'on réfléchit au sens propre de l'expression, on peut s'imaginer dans une rue, avec une vision donc...

• Sérendipité (analyse du concept)

• Tout ce qui arrive a-t-il forcément une cause ?

  produisent les mêmes effets. » Ce principe de causalité affirme qu'il y a de l'ordre dans la nature, qu'il y a dessuccessions de phénomènes qui se produisent de manière presque identique.A ce principe de causalité se sont peu à peu substitués, dans les sciences expérimentales, la notion de loi etle principe du déterminisme. Le hasard n'existe pas.C'est une illusion subjective. Il n'y a de hasard que par rapport à une interprétation humaine. Si un pot defleurs en tombant tue un passant, c'est un...

• Définition: ARTÉFACT, substantif masculin.

  ? 3. La distinction entre objets artificiels et objets naturels para?t ? chacun de nous imm?diate et sans ambigu?t?. Rocher, montagne, fleuve ou nuage sont des objets naturels; un couteau, un mouchoir, une automobile, sont des objets artificiels, des artefacts. JACQUES MONOD, Le Hasard et la n?cessit?, Paris, ?ditions du Seuil, 1970 page 11.

• ROUSSEAU : LA LETTRE A D'ALEMBERT SUR LES SPECTACLES (analyse)

  réussi h discréditer ; d'autres plus obscurs mais qui avaient leur petite part de réputation, Alletz, Fagan, Chevrier,etc.Il y avait aussi le parti de la conciliation. Il y a théâtre et théâtre : le théâtre des Italiens est tout à faitcondamnable et, sans doute, les farces de Molière le sont aussi. Mais il y a Horace, Cinna, Polyeucte, le Méchant. Ilconvient donc de choisir et non pas de condamner en bloc. C'est l'avis du P. Porée, Jésuite notoire; maître deVoltaire, qui est bie...

• Le bonheur est-il raisonnable ?

  Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirme qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un conformisme révoltant, il fautsavoir qu'elle fait partie d'une morale « par provision », c'est-à-dire qu'elle ne correspond pas à la morale définitive de Descartes ,...

• L'inconscient détermine-t-il tous nos actes ?

  Pour Freud , o a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite le patient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir.Le but de la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu,...

• le hazard

• Le désir serait-il un manque impossible à satisfaire ?

  Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirmequ'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que lafortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune »désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un conformisme révoltant, il fautsavoir qu'elle fait partie d'une morale « par provision », c'est-à-dire qu'elle necorrespond pas à la morale définitive de Descartes, mais s'in...

• L'histoire comme une idiote mécaniquement se répète. Paul Morand

  La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moinsmauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel restituent à la passion toute sa grandeur. Dans une Introduction fameuse (« La Raison dans l'histoire ») à ses « Leçons sur la philosophie de l'histoire » - publiées après sa mort à partir de manuscrits de l'auteur et de notes prisespar ses auditeurs -, on peut lire (trad. Kostas Papaioannou , coll. 10118): « Rien ne s'est fait sans être soutenu par l...

• Analyse des deux premiers sonnets des Regrets de Joachim Du Bellay

  quatrain et premier tercet). De plus, les vers 7, 8, 9 et 10 montrent de nombreuses coupes. Cela laisse à penser que sa conception de la poétique est plus naturelle, plusintuitive, et surtout plus libre. Le travail de création poétique est perçu comme allant de soi, dans une démarche très personnelle. La source de son écriture, c'est lui-même. La création estpersonnifiée, Du Bellay "échange" avec lui-même dans son processus créatif :"Je me plains à mes vers, si j'ai quelque regret :Je me ris ave...

• Mémoire volontaire et mémoire involontaire chez M. PROUST

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Nous trouvons là un exemple de ce que Bergson nom­ mait, dans le texte précédent, des « souvenirs de luxe », entrant quasiment par effraction dans la conscience. Proust, grand lecteur de Bergson, montre dans son roman À la recherche du temps perdu que la mémoire est un phé­ nomène double : mémoire volontaire et mémoire invo­ lontaire. La mémoire involontaire ne se manifeste que de manière caprici...

• Y a-t-il une logique de l'irrationnel ?

  «Le rêve montre que ce qui est réprimé persiste et subsiste chezl'homme normal aussi et reste capable de rendement psychique.Le rêve est une manifestation de ce matériel, il l'estthéoriquement toujours, il l'est pratiquement dans un grandnombre de cas, et ceux-ci mettent précisément en pleine lumièreson mécanisme propre. Tout ce qui est réprimé dans notre esprit,qui n'a pu, pendant la veille, réussir à s'exprimer, parce que cequ'il y a de contradictoire en lui s'oppose, ce qui a été coupé...

• Incipit - Jacques le fataliste de Diderot

  INTRODUCTION 1 Situer le passage Jacques et son maître chevauchent sur une route et vers une des­ tination que Diderot s'est refusé à préciser. Pour meubler le temps, Jacques entreprend, à la demande de son maître, le récit de ses amours. Du moins s'il «est écrit là-haut» (p. 35) qu'il doive les racon­ ter, car Jacques professe un fatalisme absolu. «À tout hasard, com­ mence toujours .. (p. 36), lui dit son maître. 1 Dégager des...