968 résultats pour "foi"

• Le christianisme est aujourd'hui la religion numériquement la plus importante : les fidèles de Jésus-Christ représentent environ un tiers de la population mondiale.

  Jésus-Christ Le christianisme se considère comme fondé sur une révélation qui est divine au sens le plus fort du mot, en ce sens que celui dont il procède, Jésus de Nazareth, n'est pas simplement un intermédiaire entre Dieu et l'humanité, mais le Christ, c'est-à-dire l'« Oint », le Messie (Marc, VIII, 29), le Fils de Dieu et le Sauveur du monde. Plus qu'à son enseignement, son importance tient à sa personne même, en tant qu'elle est porteuse de l'absolu divin et qu'elle constitue l'événement à l...

• HISTOIRE DE LA FOI D'ISRAËL Ezéchiel Kaufmann (résumé)

• Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus Une foi exigeante.

• Le mot "veine" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et pourquoi la concavité gauche du coeur et la grande artère seraient-elles plus amples et plus larges que la concavité droite et laveine artérieuse ? ce qui se confirme parce qu'on voit que les animaux qui n'ont point de poumons n'ont aussi qu'une seule concavité dans le coeur,et que les enfants, qui n'en peuvent user pendant qu'ils sont renfermés au ventre de leurs mères, ont une ouverture par où il couledu sang de la veine cave en la concavité gauche du coeur, et un conduit par où il en vient...

• Commentaire littéraire, Jean de Sponde, Essai de quelques poèmes chrétiens, « Tout s'enfle contre moi... »

  Séquence 1 : « la poésie baroque », texte 3. 2 1.1 : Les trois inquiétudes du « je » Ces tentations qui viennent assaillir le « je » sont au nombre de trois : « le Monde », « la Chair » et « l’Ange révolté ». Comme le sous -entend le sens de l’adjectif « révolté » au XVI e si ècle, qui signifie ici « détourné, tourné de l’autre coté », la tentation s’impose comme une tentative pour détourner le poète de la pensée de Dieu. Cette triple attaque constitue une triple inq...

• Cr oir e, est­ ce r enoncer à l' usage de la r aison ?

  de lui­m êm e passer au réel : il faut donc qu'il y ait un être nécessaire, qui soit cause de la réalisation du possible, c'est­à­dire de son passage à l'existence. Saint Thom as donne ainsi cinq preuves différentes de l'existence de Dieu. La difficulté, c'est qu'elles reposent toutes, à des degrés divers, sur des présupposés eux­m êm es indém ontrés ou sur des circularités logiques (par exem ple ici : sur la présupposition que le m onde aurait pu ne pas être). Peut­être doit­il en aller néc...

• Définition du terme: CROYANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  Dreyfus (CHARLES MAURRAS, Kiel et Tanger, 1914, page 45) : Ø 4. Heureux ceux qui croient sans avoir vu. Heureux donc les croyants à la poudre homoeopathique! (...) J'ai plutôt foi au médecin qu'au remède, il faut le dire, ce qui revient au même pour l'effet. EUGÉNIE DE GUÉRIN, Journal intime, 1839, page 261. Remarque : On rencontre dans la documentation le néologisme croyeur, substantif masculin Synonom vulgaire de croyant (confer Victor Hugo, Rhin, 1842, page 178; Richepin, Miseloque, 1893,...

• CLOITRE ET LE FOYER (Le) (résumé & analyse) Charles Reade

• Définition du mot: ALLANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  ? 5.... d'immenses peupliers, ? la tige toujours allante et venante, qui ont l'air de prendre dans leurs tiges tout le vent du pays... EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, ao?t 1858, page 520. ? 6.... dans ce meilleur ?tat de ma sant?, je me sens prise d'une sorte de torpeur. Ce n'est pas physique. Je marche, je me prom?ne. (...). Je suis allante et venante, pr?te au mouvement, sans qu'il co?te ? mon corps l'effort et l'entra?nement qu'il exige d'ordinaire du malaise d'une malade....

• islamique, philosophie - philosophie.

  Des commentateurs comme Averroès étaient particulièrement appréciés pour leur interprétation d'Aristote, le philosophe de loin le plus estimé à l'époque. Selon le courant connu sous le nom d'« averroïsme radical » ou de la « théorie de la double vérité », d'après laquelle les propositions religieuses et philosophiques sont incompatibles bien qu'elles soient vraies toutes deux. Dépassant le cadre de la philosophie d'Averroès proprement dite, cette théorie exerça une influence décisive sur la sé...

• RELIGION: Martin Luther

  Luther (1483-1546) Le pouvoir de l'Écriture Né en 1483 à Eisleben, dans une famille de petits-bourgeois d'origine paysanne, Martin Luther entre au couvent des Augustins d'Erfurt. Ordonné prêtre en 1507, il enseigne l'éthique d'Aristote70 au couvent de Wittenberg, fait un voyage à Rome dont il retire une profonde aversion pour l'entourage pontifi cal. Il traverse une longue période de questionnement sur le sens de l'existence, lit les Pères de l'Église et trouve fi nalement réponse à son angois...

• FOI CHRÉTIENNE (La), Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher

• Définition du terme: CRUE1, substantif féminin.

  croire Jean-Jacques (JEAN GUÉHENNO, Jean-Jacques, 1948, page 161) : Ø 1. Alors, Pauline (...) lui raconta que le caissier [manchot] appuyait l'instrument [le cor] contre un mur; et il la crut parfaitement, en trouvant ça très ingénieux. ÉMILE ZOLA, Au Bonheur des dames, 1883, page 523. · Je vous/te crois; j'te crois (familier). Je considère que ce que vous dites/tu dis est vrai. Bernard Grandin répondit avec un accent badin de conviction sincère : — Je te crois qu'elle est belle! (GUY DE MAUP...

• La foi religieuse doit-elle primer sur la raison scientifique ?

  I _ La véritable connaissance humaine n:ît de la raison - U(e)�• La foi ne suffit pas à elle seule à établir une réelle connais­ sance de la nature. Si elle peut affirmer certaines choses, elle ne les démontre pas. La véritable science est rationnelle. Thomas d'Aquin démontre lexistence de Dieu de manière rationnelle C e n'est pas par la foi, par une simple croyance, que Thomas d'Aquin affirme l'exis­ tence de Dieu, mais au •Il semble que la scienc...

• « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?

  qui en manipulait les contenus en fonction des milieux et des objectifs visés. Si, dans l'élite du clergé, on connaissaitparfaitement le caractère monothéiste de la religion des Sarrasins, et même sa référence à Abraham, ce savoirdevait être fort peu partagé, sauf en cas de contacts directs, inévitablement limités. Dans les textes épiques les plus anciens, c'est l'adjectif « païen » qui était presque toujours utilisé pour designer lareligion de ceux qui, selon les cas (et avec de nombreuses var...

• Le Proche et le Moyen Orient: Un foyer de conflit (résumé)

  Le Proche et le Moyen Orient forment une région divisée entre l'Europe, l'Afrique et l'Asie. En effet, dès 1880, on définit par « Proche-Orient » la partie orientale bordant la Méditerranée, en opposition avec ce que le géopoliticien Alfred Mahan qualifiera de « Moyen-Orient ». source : Google Images Bien que ces deux régions soient géographiquement liées, de nombreux conflits les opposent depuis la fin de la Seconde...

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale de la cour de cassation , 10 Juillet 2007 (droit)

  L'intérêt et la portée de cette arrêt du 10 juillet 2007 de la chambre commerciale de la cour de cassation est qu'il va définir la portée du principe de l'exécution debonne foi , en lui posant des limites . Ainsi , la cour dispose que « si la règle selon laquelle les conventions doivent être exécutées de bonne foi permet au juge desanctionner l'usage déloyal d'une prérogative contractuelle , elle ne l'autorise pas à porter atteinte à la substance même des droits et obligations légalement conven...

• LES TURBULENCES DE LA FOI

  LES TURBULENCES DE 1A FOI Certes, la philosophie au XVI" siècle n'est pas prête en France à s'exercer hors de la sphère d'influence du christianisme et ne le sera pas avant longtemps. La religion est l'a priori officiel de la philosophie, quand elle ne signifie pas tout à fait son assujettisse­ment. En retour, dès que la croyance donnera à arguer et à argu­menter - et ce sera abondamment le cas -, elle relève de la philosophie. Les rapports entre les deux domaines vont être, à cette ép...

• Définition / Usage: APOSTASIE, substantif féminin.

  excommuni? par ce fait seul;... " (Dictionnaire de la p?nalit? (B. SAINT-EDME) tome 1 1824, au mot apostat)?: ? 5.... c'?tait mon ancien ma?tre, le P?re Joursanvault. Une m?chante veste avait remplac? sa soutane (...). Son visage suait la haine et l'apostasie. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, L'?tui de nacre, M?moires d'un volontaire, 1892, page 221. B.? Par analogie. Trahison, reniement, abandon d'une doctrine, d'un parti, etc.?: ? 6. Car, pour Charles, toutes les autres tra...

• La foi et l'athéisme chez SARTRE

  ordres divins qu'il prétendait recevoir n'étaient en réalité que ses propres désirs, Goetz affirme : « Le Ciel ignorejusqu'à mon nom. Je me demandais à chaque minute ce que je pouvais être aux yeux de Dieu. A présent je connaisla réponse : rien. Dieu ne me voit pas, Dieu ne m'entend pas. Dieu ne me connaît pas. Tu vois ce vide au-dessus denos têtes ? C'est Dieu. Tu vois cette brèche dans la porte ? C'est Dieu. Tu vois ce trou dans la terre ? C'est Dieuencore. Le silence, c'est Dieu. L'absence, c...

• Jaunisse : ictère.

  Jaunisse : ictère la vésicule biliaire la pression s'accroît et provoque une douleur intense dans l'abdo­ men supérieur . Renvoi, acidité, jaunisse et gêne après les repas sont les symp tômes les plus courants . Voir fiche: Calculs biliaires, 5.50 . Hépatite L'inflammation du foie est plus ou moins grave et va de l'infection bénigne asymptomatique à une affection invalidante . La jaunisse est un symp tôme caractéristique . Elle survient...

• Le pari, expression d'une foi raisonnable B. PASCAL

• Pascal, Blaise - philosophie.

  Ses travaux ont porté sur la pesanteur, le vide et la pression, l'hydrostatique ( voir Fluides, mécanique des), la géométrie, l'arithmétique, les probabilités et les mathématiques. Dès son Essay pour les coniques (1640), Pascal utilisa la méthode projective pour déduire les propriétés des coniques du théorème sur l'hexagramme. À la suite de Torricelli, disciple de Galilée, il se livra à l'étude de la question du vide : « la nature a horreur du vide » pensait-on depuis le Moyen Âge. En 16...

• bien riche, par ma foi, pour gaspiller ton argent de cette façon !

  Miss Sarah Pocket, etnon Estelle, vintm’ouvrir. « Comment ! c’estencore toi ?ditmiss Pocket. Queveux-tu ? » Quand jelui eus ditque j’étais seulement venupoursavoir comment seportait missHavisham, Sarahdélibéra si elle merenverrait ounon àmon ouvrage. Maisnevoulant pasprendre surelle une pareille responsabilité, elleme laissa entrer, etrevint bientôt medire sèchement quejepouvais monter. Rien n’était changé, etmiss Havisham étaitseule. « Eh bien ! dit-elle enfixant sesyeux surmoi, j’espère quetun...

• Anathème Excommunication majeure prononcée par l'Eglise catholique à l'encontre des hérétiques et des ennemis de la foi.

• Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

  une place pour la croyance. Relève de la croyance tout ce qui n'est pas à la portée de la science, en d'autrestermes tout ce qui n'est pas de l'ordre de la pensée scientifique qui n'atteint que des objets construits par lesujet lui-même. On ne peut à proprement parler de ce qui est de l'ordre de la croyance que négativement.Séparer savoir et croyance s'explique dans la philosophie kant ienne par le dualisme entre intelligible / phénoménal. L'homme ne peut connaître que le phénoménal ; mais...

• L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

  En outre, une telle attitude n'est pas sans présupposés. On peut se demander si croire ou ne pas croire peut êtreen quelque manière le résultat d'une décision. Est-ce que l'on décide de croire? La croyance est-elle toujours perçuecomme telle ? Après tout, il en va peut-être de la croyance comme de ces dessins que les enfants décèlent dansles nuages, on ne la voit pas pour ce qu'elle est. Elle est bien plutôt ce dans quoi on voit le réel, une modalitégénérale du rapport à la réalité. La croyance...

• La liberté est-elle un fardeau ?

  Pourtant, en regardant de plus près les conséquences d'une telle liberté, on se rend vite compte qu'elle n'apportepas que des points positifs. La liberté permet à toutes les personnes de faire des choix : ces derniers peuvent allerd'une très faible importance, comme par exemple des choix quotidiens sur le fait de choisir les plats d'un repas, àune très grande importance. Ces derniers peuvent même être des choix décisifs pour une grande partie de la vie,comme par exemple le choix des études qu...

• chauffage, ventilation et climatisation.

  chauffage à la vapeur fut inventé vers 1850. 2.2. 1 Principe Les systèmes de chauffage central fournissent de la chaleur à partir d'une ou de plusieurs chaudières à un seul bâtiment ou à un groupe d'habitations. Le terme chauffage urbain s'applique aux systèmes dans lesquels un grand nombre d'immeubles sont alimentés en vapeur par une salle de chaudières centrale gérée par un service public. La chaleur est véhiculée par la vapeur d'eau, l'eau chaude ou l'air (fluides caloporteurs), par effet de...

• «Titre», Femme au foyer, je suis couverte par la sécurité sociale de mon époux.

• VITAMINES ET SELS MINÉRAUX

  Vitamines et sels minéraux LE SAVIEZ-VOUS ? • Au v-siècle av. J.-C., le médecin grec Hippo­ crate recommandait à ses patients présen­ tant des troubles de la vue de manger du foie de volaille, de veau ou de mouton. Aujourd'hui, nous savons que le foie est riche en vitamine A, indispensable à l'intégrité et au bon fonctionnement de la rétine. • Le capitaine Cook, navigateur anglais du xv111' siècle, découvrit que la prise quotidienne de fruits fr...

• L'esprit des Lumières s'oppose-t-il à la foi religieuse ?

  (Dictionnaire philosophique ). Il n'est plus besoin de préciser que cette foi transcendante accompagnée d'un impératif hypothétique n'est pas la meilleure solution pour trouver à l'existence un sens éclairé. III - Une foi rationnelle "Que lon se garde de dire: [...] j'accomplis les commandements de la Loi [...] afin de recevoir tous les biensqui y sont produits pour ici-bas ou de mériter la vie du monde à venir, et [...] je m'abstiens de commettre lestransgressions que la Loi in...

• lLa foi ne dispense pas de savoir4Ü·)�·lCroire en Dieu ne nous dispense pas de faire usage...

  l La foi ne dispense pas de savoir 4Ü·)�· l Croire en Dieu ne nous dispense pas de faire usage de notre raison. Foi et science ne sont pas incompati bles. L' homme a aussi besoin de savoir. Se contenter de la foi , c'est nier l a dimension rationnelle de l' homme. Savoir est aussi un besoin (( L e cœur a ses raisons que l a raison ne connaît pas», dit cal. nature. Pas- L'inverse est aussi vrai: la raison a des exigenees qui ne sont pas celles du cœur....

• Le sentiment religieux implique-t-il la croyance en un être divin ?

  III - Le fait religieux n'implique pas nécessairement un Dieu et une croyance. a) Selon son étymologie, la religion est un lien ou une mise en relation. En latin, « religare » signifie relier. La religionrelie l'homme à un être transcendant. Une autre étymologie ferait dériver le mot « religion » de « religio » à savoirl'intégrité, le scrupule à remplir ses devoirs. On peut, à la lumière de ces deux hypothèses étymologiques, définir plusprécisément la religion comme système de croyances et de pr...

• L'appareil digestif humain se présente comme un tube ouvert à ses deux extrémités.

  supérieure de l'estomac, y compris la grosse tubérosité, fait surtout office de réservoir pour les aliments déglutis. Quant à la région inférieure de l'estomac, ou antre, dont les muscles pariétaux sont plus développés, elle se contracte régulièrement pour assurer le passage des aliments transformés en chyme alimentaire, à travers l'orifice pylorique, vers le duodénum. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats estomac pylore L'intestin grêle. Le duodénum constitue le premier...

• conrinthiens

  Saint esprit ou differentes formes :actes 8 :10 mathieu 19 :26, Romains 11 :22, La fois dans sa bonté et sa colere, La foie dans l’enlevement de l’église cf 2 cor 4 :13 ,et le retour du jesus, Apocalipse 20 :12 la foie dans la ressucite Des morts, dans le jugement des croyants 2 corinthiens 5 :10, la foie dans la vie éternelle soit au ciel soit en enfer suite à notre vie chretienne vecue apocalipse 20 :15 ­ LA CONNAISSANCE De l’histoire, la conaissance des hommes De...

• Jean Charlier, dit de Gerson Un grand pédagogue de la foi.

• Y a-t-il un mythe de la science ?

  3) On peut considérer les mythes comme ce que Gaston Bachelard appelle des « obstacles épistémologiques »,c'est-à-dire des explications données du réel, des images héritées dela culture, qui empêchent l'esprit du scientifique de découvrir, des'interroger. Contre l'idée d'un progrès linéaire en science, qui se ferait par additions successives, Bachelard nous invite à poser le problème de laconnaissance scientifique en termes d'obstacles : l'esprit scientifiquene « se forme qu'en se...

• Toute croyance est-elle contraire à la raison ? En savoir plus sur http://www.intellego.fr/soutien-scolaire-terminale-l/aide-scolaire-philosophie/corrige-gratuit-dissertation-bac-l-2012-philosophie-toute-croyance-est-elle-contraire-a-la-raison-/54995#gYTVQZMFbhsYSeHJ.99

  Ici Hume définit la croyance qui est la propension de l’esprit à affirmer ce qu’il conçoit (lorsque je sais que 2 et 2 font 4 je dois aussi y croire). Il ajoute que ce caractère essentiel des croyances fait qu’elles ont un lien essentiel avec nos actions . La croyance produit une effectivité du comportement que la raison seule ne pourrait pas produir II.3 Enfin au cœur de tout savoir constitué comme science il y a des croyances qui la fondent et sans lesquelles les sciences ne puer...

• Faut-il être crédule pour croire ?

  Transition : - Parce que la croyance est requise dans l'action efficace, on ne saurait en dégager l'origine dans la crédulité : là où le crédule ignore que ce qu'il croit ne l'est pas, celui qui croit a conscience de croire(d'ignorer quelle sera l'issue véritable de son action). - En un mot, croire ne consiste pas seulement à être abusé : il s'agit aussi de celui qui croit fait preuve de volonté, c'est-à-dire de détermination et de persévérance dans la poursuite d'un...

• Martin Luther (1483-1546) Le luthéranisme ou la Bible comme seule autorité en matière de foi.

• Sidoine Apollinaire Un témoin du crépuscule.

  La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas­ cal, des Arn...

• Pourquoi les progrès scientifiques n'ont-ils pas fait disparaître les religions ?

  religieuses . En effet, la science peut-elle tout expliquer? Permet-elle une connaissance durable et complète? Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été eff...

• effrayer les loups.

  disposé à tourner selon que les vents de la fortune et les varia- tions des choses le lui commandent, et comme j'ai dit plus haut, ne pas s'écarter du bien, s'il le peut, mais savoir entrer dans le mal, s'il le faut. Il faut donc qu'un prince ait grand soin qu'il ne lui sorte jamais de la bouche chose qui ne soit pleine des cinq qualités susdites, et qu'il paraisse, à le voir et l'entendre, toute miséri- corde, toute bonne foi, toute droiture, toute humanité, toute religion. Et...

• Qu'est ce qui peut faire échouer le dialogue ?

  (I- Echec volontaire ) Lorsqu'une ou plusieurs personnes dialoguent un échange a lieu: mais si une des personnes refusait de parler ? Effectivement , si les participants refusent volontairement d'échanger il ne peut y avoir de di scussion . Prenons l'exemple du mutisme d'un accusé lors d'un procès: si lorsque l'avocat lui pose un certains nombre de question celui -ci n'y répond pas , il met fin au dialogue sans même qu'il n'ai réellement commencé. Le destinataire peut alors avo...

• Peut-on résister a la vérité ?

  c) Néanmoins, comme le remarque Leibniz dans Méditation sur la connaissance, la vérité et les idées , clarté et distinction sont un critère insuffisant de la vérité. En effet, le champ desidées vraies seraient alors trop large. Pour reprendre l'exemple du soleil il estvraie que la perception de la distance que nous en avons apparaît claire etdistincte sans nécessairement être vraie. Le problème ici est que le critèrenormatif n'est pas assez rigoureux. Autrement dit, s'il est axiomatiq...

• Si la bonne foi était bannie du reste du monde, on la retrouverait dans le cœur des rois.

• Toutes les croyances sont-elles des préjugés ?

  distinctes des préjugés individuels. 2.1 Les croyances religieuses ont un fondement et une valeur collectifs. « Les croyances proprement religieuses sont toujours communes à une collectivité déterminée qui fait profession d'y adhérer et de pratiquer les rites qui en sont solidaires. Elles ne sont pas seulement admises à titreindividuel par tous les membres de cette collectivité ; mais elles sont la chose du groupe et elles en font l'unité. Lesindividus qui la composent se sentent liés l...

• 179011 Les Épîtres Les Épîtres de Paul Le Nouveau Testament nous présente une série d'épîtres attribuées à Paul de Tarse.

  179011 Philippes est une colonie romaine que Paul évangélise au cours de son deuxièmevoyage (Actes 16, 8-40); la communauté, très attachée au missionnaire, luienvoie même une aide financière. Paul fait à travers cette épître, l'éloge decette communauté et écrit l'un des premiers chants liturgiques par lequel lacommunauté chrétienne primitive chantait sa foi au Christ. L'Épître aux Colossiens \c14(lettre de captivité) Cette épître, pour des raisons de forme et de contenu, n'a vraisemblablement pa...

• Peut-on admettre l'existence de Dieu sans être religieux ?

  s'appuie sur rien de concret, sur l'expérience. L'erreur de la raison lorsqu'elle projette ces idées, c'est de lesconsidérer comme des concepts à valeur objective alors même qu'elle quitte le sol de toute expérimentationpossible. Dès lors Dieu, comme les autres idées de la raison, ne peut faire l'objet d'une démonstration ou d'unepreuve. La croyance « rationnelle » qui s'attache à ces idées n'est, des mots même de l'auteur, qu'« illusiontranscendantale », erreur nat...