333 résultats pour "contemplée"

• Définition et usage: -IF, -IVE, -ATIF, -ATIVE, suffixe.

  b) DROIT. Acquisitive (prescription), adoptif (enfant, parent), afflictive (peine), appr?ciatif (?tat), attributif (acte), commutatif (contrat, justice), confirmatif (arr?t), constitutif (acte, titre), d?claratif (acte, titre), distributive (justice), estimatif (devis), introductif (acte, requ?te), liquidatif (acte), modificatif (note, texte), pr?somptif (h?ritier), privative (peine), suspensif (appel), translatif (acte, contrat). ? [La base est un radical savant] R?cognitif (acte)....

• Les écrivains français du xixe siècle

  romancier et dramaturge romantique . Chef de l'école romantique en 1830, lorsque son drame Hernani provoque une «batai lle». Liaison avec Juliette Drouet. Sa fille Léopoldine meurt noyée . Hostile à Napoléon Ill, il vit en exil jusqu'à la chute du Second Empire. Très populaire, il a des funérailles nationales et entre au Panthéon. Œuvre très riche et abondante, visionnaire et universellement connue . Ses revendications e n faveur de la liberté e...

• La sagesse peut-elle être révolutionnaire ?

  pratique qui fait dire à Marx que les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde, et qu'il s'agit maintenant de le changer (L'Idéologie allemande) : en Marx, c'est plus le révolutionnaire quiparle que le philosophe. Bien sûr, ce n'est pas la sagesse qui transforme lemonde, c'est l'action. Mais on peut affirmer que la sagesse transforme lemonde indirectement, et avec une efficacité à long terme. Les théoriesdemeurent, et continuent longtemps d'influencer les hommes d'action. S...

• Premier fragment des Pensées : disproportion de l’homme

  des vapeurs dans ces gouttes (3); que, divisant encore ces dernières choses, il épuise ses forces en ces conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours; il pensera peut­ être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir là-dedans un abîme nouveau. Je lui veux peindre non seulement l'univers visible, mais l'immensité qu'on peut concevoir de la nature, da...

• Poème sur le désastre de Lisbonne Commentaire composé

  Sur le sein maternel écrasés et sanglants ? Lisbonne, qui n’est plus, eut -elle plus de vices Que Londres, que Paris, plongés dans les délices : Lisbonne est abîmée, et l’on danse à Paris. Tranquilles spectateurs, intrépides esprits, De vos frères mourants contemplant les naufrages, Vous recherchez en paix les causes des orages : Mais du sort ennemi quand vous sentez les coups, Devenus plus humains, vous pleurez comme nous. Croyez -moi, quand la terre entr’ouv...

• Dictionnaire en ligne: ERMITE, substantif masculin.

  SAINTE-BEUVE, Causeries du lundi, tome 9, 1851-62, page 68 ). Proverbe. Quand le diable est vieux, il se fait ermite. " Un vieux pécheur se convertit alors que l'âge lui interdit les plaisirs " (Dictionnaire de la langue française (ÉMILE LITTRÉ)). Quand l'âge vient, le diable se fait ermite et se remémore les folies de sa jeunesse; mais tant qu'il agit, il réfléchit peu (FRANÇOIS MAURIAC, Journal du temps de l'occupation, 1944, page 327 ). [Par allusion à ce proverbe] Le diable fait ermite peut...

• mélancholia misérables

  Victor Hugo s'imposa au XIXème siècle comme le chef des écrivais romantiques. Néanmoins, loin de s'enfoncer dans un cénacle littéraire, il prit une part active à la vie politique de son époque. L'engagement traverse ainsi, toute son oeuvre, qu'il dénonce le règne de Napoléon III dans le recueil politique, Les Châtiments, s'oppose à la peine de mort dans l'autobiographie fictive Les derniers jours d'un condamné, ou prenne parti des plus démunis dans son oeuvre romanesque de L'homme qui rit aux Mi...

• analyse L'enquête sur l'entendement humain section V de David Hume

  «un raisonneur inexpérimenté ne pourrait absolument pas raisonner s’il était absolument inexpérimenté ». On remarque la répétition de l’adverbe « absolument », c’est un impératif qui dissocie le raisonneur dit « absolument inexpérimenté » que l’onsuppose inexistant, du jeune homme inexpérimenté du début du texte. Selon l’auteur il serait impossible de raisonner sans un minimum de référents et ou de connaissance. Donc Hume semble affirmé que la raison est indissociable de l’expérience. De ce fa...

• Monologue de Don Carlos à Aix-la-Chapelle (1830) - Hugo

  L'un est la vérité, l'autre est la force. Ils ont Leur raison en eux-mêmes et sont parce qu'ils sont. Quand ils sortent, tous deux égaux, du sanctuaire, L'un dans sapourpre, et l'autre avec son blanc suaire, L'univers ébloui contemple avec terreur Ces deux moitiés de Dieu, le pape et l'empereur. — Puis, quand j'aurai ce globe entre mes mains, qu'en faire? Être empereur, mon Dieu! j'avais trop d'être roi! Cerf e, il n'est qu'un mortel de race peu commune Dont puisse s'élargir l'âme avec la fortun...

• Commentaire Nana Zola

• La Main Gauche de son souffle, je pris mon chapeau, afin de me sauver.

  Pas de lune! Quelle nuit! j'avais peur, une peur affreuse dans ces étroits sentiers, entre deux lignes de tombes! Des tombes! des tombes! des tombes! Toujours des tombes! A droite, à gauche, devant moi, autour de moi, partout, des tombes! Je m'assis sur une d'elles, car je ne pouvais plus marcher tant mes genoux fléchissaient. J'entendais battre mon coeur! Et j'entendais autre chose aussi! Quoi? un bruit confus innommable! Était-ce dans ma tête affolée, dans la nuit impénétrable, ou sous la terr...

• Le maison du chat qui pelot -balzac - texte intégral

  seizième siècle offrait à l'observateur plus d'un problème à résoudre. À chaque étage, une singularité : au premier, quatre fenêtres longues, étroites, rapprochées l'une de l' premiers efforts de la menuiserie française. Ces croisées avaient de petites vitres d'une couleur si verte, que, sans son excellente vue, le jeune homme n'aurait pu apercevoir les rideaux de toile à carreaux bleus qbleus qui cachaient les mystères de cet appartement aux yeux profanes. Parfois, cet observateur, ennuyé de sa...

• EXTRAITS DE LA PHILOSOPHIE DE Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation

  64 j SCHOPENHAUER : PESSIMISME ET ART DU BONHEUR cette objectité depuis l'impulsion inconsciente des forces obscures de la nature jusqu'à l'action la plus consciente de l'homme ; arrivés à ce point, nous ne nous soustrai­ rons pas aux conséquences de notre doctrine : en même temps que l'on nie et que l'on sacrifie la Volonté, tous les phénomènes doivent être également supprimés ; sup­ primées aussi l'impulsion et l'évolution sans but et sans t...

• Une ethique peut elle avoir pour but la vie quotidienne ?

  apparaît donc comme un luxe, une fin qui s'ajoute à l'acte, qui le perfectionne et le rend plus désirable. « Le plaisir achève l'acte non pas comme le ferait une disposition immanente au sujet, mais comme une sorte de fin survenuepar surcroît, de même qu'aux hommes dans la force de l'âge vient s'ajouter la fleur de la jeunesse. » Le plaisir est une sorte de surplus gracieux qui parachève le but. Outre les raisons développées par le stagirite, il faut remarquer que le plaisir ne peut constituer...

• Dictionnaire en ligne: DESCENTE, substantif féminin.

  judiciaire qui avoit pour objet un cadavre, et ce cadavre est dit-on un chevreau. Le jardinier persiste à dire que c'est un homme;... HONORÉ DE BALZAC, Annette et le criminel, tome 3, 1824, page 150. · Locution. Faire une descente. [En parlant de gangsters] Aller dans un lieu pour y commettre des exactions. Faire une descente chez un commerçant (FRANÇOIS VIDOCQ, Mémoires de Vidocq, chef de la police de sûreté, jusqu'en 1827, tome 4, 1828-29, page 86 ). [En parlant de la police] Faire irruption...

• Peut-on expliquer l'oeuvre d'art ?

  Quand on contemple une œuvre d'art, il est indéniable que l'on ressent tous cette impression de réalité. Comme sil'œuvre reflétait une sorte de vérité. C'est Platon qui le premier a défini l'art par rapport à la vérité. C'est dans laRépublique que l'on retrouve sa théorie. Platon distingue le monde de la matière qui se dégrade sans cesse et qui n'aaucune durée du monde réel : le monde des Idées. Le monde sensible n'étant qu'une copie ratée du monde desIdées. Les corps ne sont que des apparences,...

• baroque, littérature - littérature.

  Tout ce qui ne te rend plus savant et plus sage. » Comme le rappelle l’universitaire Jean-Pierre Chauveau dans Lire le baroque (1997), il est de ceux, avec Agrippa d’Aubigné, Jean de Sponde et quelques autres poètes catholiques ou protestants, pour qui « l’affirmation de la foi et de l’espérance pass[e] d’abord par la contemplation angoissée du désordre et de l’inconstance du monde. » Par ce biais morbide, Jean-Baptiste Chassignet invite le lecteur à méditer sur la vanité de l’existence et lu...

• Flaubert: La vision de l'homme et du monde dans madame Bovary

  Passionnée de lecture, elle a passé sa jeunesse à lire des œuvres romantiques, et la vie à deux est, pour elle, unedéception : en effet, elle ne correspond pas à ce qu'elle avait lu dans les livres. Elle a une fille, Berthe, mais ellen'est pas maternelle. Pour trouver l'excitation, elle a des liaisons avec Léon et Rodolphe. Ayant dépensé toutl'argent de son mari, et étant insatisfaite par sa situation, elle finit par se suicider. • Charles Bovary : Le roman de Flaubert s'ouvre par l'ar...

• critique litteraire

  Se heurte à Val éry   : si des syllabes  émeuvent, c’est  «   gr âce  à un accord infiniment subtil avec   le sens du mot qu’elles composent, par la vertu des souvenirs confus que ce mot r éveille   plus encore que par le chemin propre des sonorit és   ». Ne m éconna ît aucun des po ètes contemporains (Jouve, Supervielle, fargue, Saint­John Perse). Conclusion (+ programmme, + m éthode)   : «   Le mythe moderne de la po ésie   ». 2 cat égories de po ètes   : - les artistes, rattach és à la ...

• Peut on tout dire

  correctement que l'on veut exprimer.Or, tout ne semble pas réductible au langage. Il semble qu'il existe de l'indicible qui ait un sens. N'y at-il pas un ineffable qui nous entraîne vers le silence, la contemplation ou l'intuition plutôt que vers une parole qui peut apparaître comme inadéquate à l'expression et vers un bavardage qui peut nous paraître futile? A La pensée hors du langage. Si je définis la pensée seulement comme raisonnement, jugement ou capacité de posséder des concepts, il...

• de résorption.

  secoue unechevelure depourpre, devienténorme. C'estdevotre côtéqu'ilsedirige. Oterreur, ilvient àvous! Lacomète vous connaît, lacomète vousdésire, lacomète vousveut. Épouvantable approchecéleste.Cequi arrive survous, c'estle trop delumière, quiestl'aveuglement; c'estl'excès devie, quiestlamort. Cetteavance quevous faitlezénith, vousla refusez. Cetteoffred'amour dugouffre, vouslarejetez. Vous mettez votremainsurvos paupières, vousvouscachez, vousvousdérobez, vousvouscroyez sauvé. Vous rouvrez les...

• victor hugo

• Vocabulaire: CONSCIENCE, substantif féminin.

  conscience correspond exactement ? la puissance de choix dont l'?tre vivant dispose; elle est coextensive ? la frange d'action possible qui entoure l'action r?elle?: conscience est synonyme d'invention et de libert?. Or, chez l'animal, l'invention n'est jamais qu'une variation sur le th?me de la routine. HENRI BERGSON, L'?volution cr?atrice, 1907, page 264. ? [La conscience en tant qu'elle est pr?t?e ? l'univers dans les visions po?tiques, animistes] Dans toute la Nature, il [l'artiste] s...

• Un objet technique peut-il devenir une oeuvre d'art ?

  précieux de l'objet, mais aussi sa rareté. Nous pouvons d'ailleurs remarquer qu'un objet technique est considéré comme beaulorsqu'il fait abstraction à son caractère fonctionnel.Le contexte dans le quel l'objet est présenté a son importance, les objets techniques présentés dans un musée par exemple.Ce fait favorise en effet le point de vue esthétique. En effet, lorsqu'ils sont présentés sous vitrine ou dans un cadre privilégié,ils passent comme des oeuvres d'arts. Nous pouvons citer le ready-mad...

•   Tous les trente kilomètres environ, le bateau s'arrêtait pour faire

  entière dansunemort quotidienne, demidi à4 heures, onprésente sesdevoirs augouverneur (alors« interventeur ») qui réserve àl’ethnographe unaccueil polietennuyé ; lesIndiens, ilpréférerait certesqu’iln’yenait pas ; quesont-ils pour lui, sinon lerappel irritant desadisgrâce politique, letémoignage deson éloignement dansunecirconscription arriérée ? Chez l’évêque, c’estlamême chose ; lesIndiens, entreprend-il dem’expliquer, nesont pasaussi féroces etstupides qu’on pourrait lecroire ; pourrais-je im...

• LA MORTE

  sombres.Et j'attendis, cramponné au tronc comme un naufragé sur une épave.Quand la nuit fut noire, très noire, je quittai mon refuge et me mis à marcher doucement, à pas lents, à pas sourds,sur cette terre pleine de morts.J'errai longtemps, longtemps, longtemps. Je ne la retrouvais pas. Les bras étendus, les yeux ouverts, heurtant destombes avec mes mains, avec mes pieds, avec mes genoux, avec ma poitrine, avec ma tête elle-même, j'allais sansla trouver. Je touchais, je palpais comme un aveugle...

• La leçon de violon de Hoffmann

• philosophie de l'art

• Anti-utopies et principe espérance dans Les Châtiments de Victor Hugo 

  évolue. Hugo, qui affirme dans Les Contemplations l'identité entre l'utopiste et le poète, est lui-même parfois sévère, notamment àl'égard des utopies régressives. Il n'envisage pas de revenir à l'âge des cavernes. Au XIXe siècle, l'utopie se fait rare, au contrairede l'utopisme que l'on peut assimiler au principe espérance défini par Ernst Bloch. L'uchronie de Louis-Sébastien Mercier, L'An2440, est passée par là. La philosophie du progrès, les utopismes programmatiques l'emportent sur les voyag...

• TES-L-S-philosophie

• Pierre et Jean

• Madame bovary

• 861 SUJETS-TEXTES DE L’ÉPREUVE DE PHILOSOPHIE AU BACCALAURÉAT