3932 résultats pour "actionnées"

• Obeir me dégage-t-il de toute responsabilité ?

  II. La conscience empêche l'homme de se déresponsabiliser. L'homme se sent responsable de ses actes, car il a une conscience morale. Tout d'abord l'homme sent que sesactes lui appartiennent, car il a conscience de les réaliser lui-même. Puis, étant donné qu'il a conscience du bien etdu mal, il est apte à juger de la nature de l'action qu'il va entreprendre, même si celle-ci ne résulte pas d'unedécision qui lui est propre, mais de l'ordre d'autrui. D'ailleurs, le terme ‘respo...

• Faut-il avoir confiance en soi ?

  La confiance en soi peut-elle être un devoir ?Le sujet ne demande pas seulement s'il est convenable d'avoir confiance en soi, le sujet demande aussi si la confiance en soi peut constituerun devoir. La question pour nous devient donc de savoir comment on peutidentifier un devoir. Comment savoir si quelque chose est un devoir. Kantdans Le fondement de la métaphysique des mœurs, propose plusieursméthodes. La première est celle de l'universalisation : si on veut savoir si uneaction pa...

• le but de conquérir le pouvoir en vue de la satisfaction des désirs est-il un but à l'action politique?

• Partagez-vous cette opinion du philosophe Henri Bergson : Il faut agir en homme de pensée et penser en homme d'action ? (message au Congrès Descartes)

• RoussEAu: «Si la loi naturelle n'était écrite que dans la raison humaine, elle serait peu capable de diriger la plupart de nos actions, mais elle est encore gravée dans le coeur de l'homme en caractères ineffaçables...»

  »).Mais, à chaque fois, une fonction de la pitié est indiquée : à la suite de la souffrance, Rousseau montre que la pitiéjoue dans l'état de nature le même rôle que la loi joue dans l'état de société (« la pitié tient lieu de lois, de mœurs,et de vertu »). De même, à la suite de l'injustice, Rousseau montre que la pitié débouche sur une maxime valabledans l'état de nature (« une maxime de bonté naturelle ») autrement plus efficace que la maxime qui a cours dansl'état de société.A chaque fois, l...

• Actions stratégiques contre l'occupation illicite des abords des voies publiques par les commerçants

• Parler est-ce agir ?

  parole et la pensée s'opposent.Il apparait donc futile d'associer la parole nécessairement a l'action, en effet l'action a-t-elle besoin de la pensée pour être réalisé ? Le silence n'empêche donc pas l'action. L'action sesufrait- elle ainsi a elle-même, car en l'absence de parole, l'action sera toujours commandéepar la pensée, mais plus par le biais de la parole, et ce n'est pas pour autant qu'elle n'aurapaslieu. L'action n'a donc pas besoin de la parole pour être commandée, particulièrement s'i...

• Mal agir, est-ce faire le mal ?

  1ère partie : * Le sens immédiat d'une mauvaise action implique directement son auteur car mal agir ne suppose pas un erreurmais une faute, que la personne commet en connaissance de cause.* Celui qui agit mal doit constater la portée négative de son action* Ainsi, dans un 1er temps, il apparait normal de rapprocher la mauvaise action du mal. (une vision d'ensemble duproblème la ramènera toujours du coté du mal plutot que de celui du bien.) * Cela dit, l'aspect immédiat du sujet soulève un autre...

• Peut-on juger autrui ?

  intuition dans laquelle il connaît son existence de chose pensante, comme le fait Descartes, l'expérience d'un autremoi devient problématique. En effet dans les deux premières méditations métaphysiques, Descartes considère quenotre existence ne peut nous être connue que parce que nous sommes à la fois la chose qui pense mais aussi lachose qui pense qu ‘elle pense. Il n'appartient qu'à moi-même de me redoubler dans l'intuition que j'ai de moi-même,et cette certitude du cogito ne peut s'énoncer qu...

• Que pensez-vous de cette définition de Stendhal : « J'honore du nom de vertu l'habitude de faire des actions pénibles et utiles aux autres » ?

  nous découvre l'essentiel de la notion : l'homme est, en effet, un ensemble de « puissances », ou virtualités, oupossibilités, et l'on appellera vertus morales, les qualités qui lui permettront de réaliser ces possibilités, d'être enactes ce qu'il est en puissance, en d'autres termes, de tendre vers sa perfection. Le contraire de la vertu c'est levice qui empêche l'homme d'être ce qu'il doit être ; la vertu c'est ce qui permet à l'homme d'être véritablement unhomme. « Etre homme, dit Jean-Paul S...

• Citations avec unanime, adjectif Pour toute action effective, il faut leur accord unanime (ou leur abstention).

• Les actions toxiques sur les poissons: certaines rivières sont devenues complètement impropres à la vie piscicole, l'auto-épuration ne peut plus se faire sur un trop grand nombre de kilomètres.

• «Titre», Par courrier du (date), je vous avais demandé de procéder à l'achat en Bourse de 15 (quinze) actions "(nom de la société)" au prix maximal de .

• "Une personne est ce sujet, dont les actions sont susceptibles d'imputation. La personnalité morale n'est rien d'autre que la liberté d'un être raisonnable sous les lois morales." Kant, Métaphysique des moeurs. Commentez cette citation. ?

• l'intérêt peut-il être une valeur morale

  A) Dans la morale chrétienne, par exemple, l'homme doit, pour être bon, aider son prochain. Cette morale n'estpas égoïste puisque l'autre compte plus que soi-même. La valeur morale ici est de toujours considérer l'autreet de ne rien faire qui irait contre son intérêt. B) Dans l'utilitarisme, l'intérêt du plus grand nombre est un guide pour l'action. Une action est morale si etseulement si elle maximise le bien-être de tous les être concernés par cette action. [Mill, L'utilitarisme .] A...

• L'ORGANISATION DES NATIONS UNIES : SON ORIGINE, SON ÉVOLUTION, SA STRUCTURE, SES MOYENS D'ACTION (MONTREZ PAR QUELQUES EXEMPLES PRÉCIS LE RÔLE QU'ELLE A PU JOUER DANS LES RELATIONS INTERNATIONALES.)

  Conseil est de veiller au maintien de la paix. Il peut se réunir à tout moment sur convocation de son président; lesdécisions y sont prises à la majorité simple, mais chacun des cinq Grands dispose du droit de veto : celui-ci a étéutilisé sur une grande échelle par l'U.R.S.S. (plus de cent fois). Les autres ConseilsLe Conseil de Tutelle est composé de quinze membres élus par l'Assemblée générale. Il doit contrôler l'administrationdes territoires dits « sous tutelle » (ce sont d'anciens territoir...

• DM SVT N°2 : Résistance des bactéries: On classe les antibiotiques par famille, en fonction de leur structure chimique et de leur mode d’action.

  Ce phénomène ne concerne qu’un antibiotique ou qu’une famille d’antibiotiques à la fois. *(le schéma décrit un phénomène similaire : la consommation massive d’antibiotiques exerce sur les bactéries une pression de sélection : en milieu exposé à l’antibiotique, les souches sensibles cèdent la place aux souches résistantes, qui prolifèrent).  L’acquisition de gènes de résistance peut résulter du transfert de matériel génétique (plasmide) porteur d’un ou plusieurs...

• Valeur morale

  Elles obtiennent une certaine satisfaction personnelle.   Mais je soutiens que dans un tel cas, une action de ce genre, si conforme au devoir, si digne d'affection soit-elle, n'a pas pourtant aucune véritable valeur morale,  à Pour Kant, ces actions ne sont pas réellement de valeurs morales. Elles ont beaux répondre au devoir, suivre la morale, et être bienfaisantes, Kant ne considère pas ces action comme ayant une réelle valeur morale. Leur nature l'est peut-être, mais pas leur fond.   Mais qu'...

• La parole peut-elle agir ?

  que celle d'échanger sans fin et sans but. Ainsi, comme le note Heidegger dans l' Etre et Temps puisque que le bavardage fait partie des trois cas exemplaires du nivellement quotidien au même titre que la curiosité et laduplicité. Le bavardage est un mode d'être positif de la quotidienneté. Il est certes une perte de sens mais il asurtout une valeur de forme que de fond. L'exprimé ne prime plus ce qui explique que l'on puisse penser que lebavardage c'est « parler pour ne rien dire »...

• Langage et action ?

  La connaissance et la raison terme, réaliser un être, mais aussi accomplir et exécuter une action. Faire, c'est exercer une activité. Manifestement ce sont ces notions d'acte, d'action, d'activité qui devront constituer l'objet de votre réflexion. Quant au verbe admettre, il introduit des élé­ ments importants dans vos analyses: en effet, admettre, c'est accepter, considérer comme valable par l'esprit. L'intitulé du sujet sous-entend, par conséquent,...

• PRESENTATION DE L'ETHIQUE A NICOMAQUE DE ARISTOTE

  une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d'être devenuseux-mêmes relâchés, ou d'être devenus injustes ou intempérants ». Tout d'abord, il fautcomprendre ce qu'Aristote entend par « existence relâchée ». Cela, il le précise dans lasuite du texte, en distinguant deux cas. b) Le premier cas pensé par Aristote est celui où l'homme se conduit mal. Il semblerait qu'entre se conduire mal et être injuste, il y ait une différence puisque lapremière est...

• Une double titularité de la qualité à agir en justice - Une confusion de la nature de l'intérêt à agir

  compréhensible que la représentativité soit une condition majeure car il s'agit de représenter toute une profession donc il doit être légitime. Or ici il s'agitde la représentation d'intérêt individuel donc pourquoi exiger cette condition de représentativité? Pour certains auteurs c'est la représentativité, donc lalégitimité du syndicat, qui confère la possibilité à ce dernier de se substituer aux droits du salarié. En effet, ils y voient un droit particulier fondé sur lareprésentativité en deho...

• Pour les actes accomplis par crainte

  Toutes séries sauff11, F11' et STI Arts appliqués, Polynésie, septembre 2002 SUJET 12 • actions mixtes : cela signifie qu'elles comportent des éléments différents, ici, d du volontaire et de l'involontaire. 1 INTÉRÊT PHILOSOPHIQUE DU TEXTE L'intérêt du texte est le refus de se placer dans « l'absolu » pour définir une ~ action volontaire. Il propose une conception pragmatique de la liberté. Il permet 1 donc à l'homme d'ancrer sa réflexi...

• Peut-on faire le bien en l'absence de toute idée claire à son sujet ?

  que (2 a) prime sur (2 b). Il faut toujours faire respecter ces principes en suivant cet ordre de priorité. Le rapportde (1) à (2) implique que l'on ne peut sacrifier des libertés pour augmenter le bien-être des gens. On ne peutrestreindre la liberté qu'au bénéfice de la liberté. De même (2 a) domine (2 b), ce qui veut dire que la sauvegarde del'égalité des chances est prioritaire par rapport au bien-être.Intéressons-nous maintenant au principe qui concerne directement notre question, le p...

• Voltaire a écrit : « Le but de la vie humaine, c'est l'action. » Vous chercherez dans quelle mesure il a suivi son conseil dans sa vie et dans ses oeuvres.

• Bouillage, substantif masculin " Action de faire bouillir " (Dictionnaire des dictionnaires (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GUÉRIN) 1892); " fermentation du vin en tonneaux " (Larousse).

• L'action scientifique

  disait Fleming, « cela peut être une fausse alarme; cela peut être capital. :t Le hasard prend les formes les plus inattendues. Newton voit tomber une pomme; Papin constate que se soulève le couvercle d'une marmite; Jenner observe que les êtres hu­ mains qui soignent les vaches attrapent rarement la variole; Pasteur remarque que les germes atténués par un long séjour à l'air ont le pouvoir de vacciner; Roentgen trouve ses plaque...

• MATHÉMATIQUE ET ACTION

  quitte l'objectivité scientifique pour entrer dans un domaine subjectif. Et ceci d'autant plus que cette marque de préférence doit entraîner avec elle , explicitement ou non, une accepta­ tion des conséquences prévues, prévisibles ou imprévisibles de cette tactique (même si plu s tard on peut chercher à échapper à ses respon­ sabilités). Ce n'est pas le lieu d'étudier ici le processus psychologique de la décision ni de parler de la s...

• La conscience et l'action

  création continue?En un premier mouvement, Bergson montre que la conscience est mémoire. C'est même parce qu'elle est mémoire qu'elle est un perpétuel progrès, établit-il en un second mouvement. Ainsi spécifiée comme mémoire etcomme anticipation, la conscience ne vit que des présents en mouvement où passé, présent et avenirs'interpénètrent en une mélodie continue, conclut-il en mouvement trois. [1) La conscience est mémoire. Il n'y a conscience que là où il y a mémoire.] Il est...

• Voltaire écrivait en 1726 : « Le but de la vie humaine, c'est l'action. » Vous direz comment la sienne propre a diversement rempli cet objet.

• car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins sinon satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs.

  75 La loi morale Puisque la valeur d'une action accomplie par devoir est indépen­ dante du résultat obtenu, elle ne peut dépendre que de la maxime même de l'action, c'est-à-dire du respect de la loi morale. 35. La loi morale. Voici la seconde proposition :une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but qui doit être atteint par elle, mais de la maxime d'après laquelle elle est décidée; elle ne dépend donc pas de la réalité...

• TPE sur l'illettrisme et les solutions envisageables

  avec les structures qui travaillent quotidiennement avec les personnes en difficultés au niveau de la lecture et de l’écriture. Le but est d’élaborer une offre à proposerà ceux qui s’occupent d’accompagnement social et professionnel des jeunes et des adultes. Des projets et des initiatives originales peuvent ainsi être pensés. Pours’engager dans une telle démarche, il convient tout d’abords d’identifier les partenaires sociaux, les points d’accueil et les personnes relais qui pourront êtremobili...

• DISSERTATION - N'AGISSONS NOUS QUE PAR INTERET ?

  inconsciemment poussée vers la consommation. Cela nous pousse à nous interroger sur les relations que nous entretenons avec les individus. On peut alors remettre en question toute la société, comme on le croit souvent, de la politique, guidée par le pouvoir, au commerce et aux finances, guidées par l'argent. On peut finalement s'élever vers une société utopique, dont l'altruisme et la satisfact ion des besoins nécessaires seraient les seuls moteurs d'actions....

• Les actes du langage

  'Performatif' veut dire : le moment où je prononce cet énoncé et je réalise l'action. Énoncé performatif : action qui se réalise par l'énonciation, par la parole. Ex : Je me promène. Énoncé constatif. Pas performatif parce qu'il n'est pas nécessaire de parler pour que l'action ait lieu. Ex : Je te promets de venir. Énoncé performatif. 'Promettre' n'est pas une action physique mais il accomplit un acte. La promesse est faite.  Verbes performatifs : Jurer, baptiser, refuser (une act...

• Question 169: Le 16 janvier 1991, la France se joint à l'action militaire, entreprise désormais sur le terrain, contre l'Irak.

  Le 28 février, après un mois et demi d'opérations, la guerre du Golfe prend fin avec l'ordre donné par Bagdad à ses troupes de cesser le feu. A l'heure du bilan, la France déplore deux morts et vingt-sept blessés. La brièveté du conflit n'a pas permis par ailleurs que se développe réellement, en France, une campagne d'opposition. L'opinion publique a, dans son ensemble, été favorable à la participation française au conflit. Ce qu'enregistrent les incontournables sondages, témoignant d'u...

• La science et l'action chez COMTE

• Les actions humaines peuvent-elles être irresponsables ?

• Le jugement est-il soumis à l'action de la volonté ?

• Quand je dis que tous les hommes sont égaux, c'est comme si je disais : il est raisonnable d'agir avec tous pacifiquement, c'est-à-dire de ne point régler ses actions sur leur force, ou sur leur intelligence, ou sur leur science, ou sur leur richesse.

• Bergson et le langage

  d'autres termes, que l'information n'est qu'une forme particulière de la prescription, de l'ordre donné. Pourquoi ? Laraison est simple : l'information est un ordre à retardement. De toutes façons, on décrit pour faire agir ; mais ladescription ne fait pas agir dans l'instant : elle fera agir dans le futur. Prescription et description ne diffèrent donc,selon Bergson, que par la durée de l'intervalle qui sépare l'énoncé de l'ordre et l'accomplissement de l'actionordonnée. L'ordre fait agir...

• Action des engrais: une utilisation excessive de nitrates et de phosphates peut, non seulement contribuer à la pollution des eaux, mais aller jusqu'à contaminer les aliments

• Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires.

• Peut-on mal agir si l'on agit que par respect du devoir ?

  qu'un seul impératif catégorique d'où tous les impératifs du devoir peuvent être dérivés et que Kant énonce ainsi : «Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle ».De cette formule, Kant en déduit trois autres :• « Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée par ta volonté en loi universelle de la nature. »• « Agis de telle sorte que tu traites l'humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout au...

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  conséquences et ses motivations plus ou moins avouées. La conscience peut-elle alors connaître l'ensemble de cesimplications ? 2. Ne savoir pas ce qu'implique ce que l'on fait. Savoir ce que l'on fait implique de réfléchir non seulement à l'action elle-même, mais aussi à ses conséquences.L'inconscient est celui qui n'y prête jamais attention. Mis devant le résultat condamnable de son actionirresponsable, il répondra simplement qu'il ne savait pas ce qu'il faisait. Son attitude est immora...

• Les jeux collectifs Présentation de l'activité : Définition : C'est résoudre à

  - au cycle 2 : jouer avec les autres, en assumant un rôle d’attaquant ou de défenseur, dans une opposition modulée, selon les règles du jeu - au cycle 3 : participer à un jeu collectif au sein d’une équipe à effectif réduit, en étant capable d’assumer un rôle d’attaquant et de défenseur, dans le respect d’un code de jeu Les objectifs : Moteurs : - prendre des risques calculés dans un contexte fluctuant : sécurité. - enchaînements d'opérations, de règles et de conditions à respecter pour o...

• Would you be ready to become an activist for affirmative action ? state your reasons

• MERLEAU-PONTY: PHILOSOPHIE, HISTOIRE ET VIE

  choses et l'état des choses mêmes. Il y a une sorte de dévaloriser de la parole qui au lieu de réinsérer le philosophedans le monde de l'action, l'en éloigne encore davantage puisqu'elle reproduit la séparation dont parler l'auteur aupremier paragraphe, entre l'exprimé et l'expression. En tant que le langage est toujours système de signe, il s'ordonne autour de l'idée d'arbitraire, de sorte que le signe est plutôt ce qui tend à séparer le sensible etl'intelligible. 3. Le philosophe ne fait pas...

• KANT: le principe moral du devoir

  en toute bonne foi, nous ne pouvons pas avoir conscience des «mobiles secrets» qui sont, dans les faits, le«moteur» de notre action. 3. La valeur morale d'une action n'est jamais assurée puisqu'elle réside dans l'intention qui estinconnaissable A. La morale n'est pas la prudenceEn effet, le mobile subjectif de nos actions n'est pas observable: «On ne le voit pas». On peut constater le résultatde notre action, on peut réfléchir aux moyens de la réaliser, on peut mesurer son effi...

• Être bienfaisant, quand on le peut, est un devoir

  contrepartie. Elle peut-être comme une forme subtile de l'égoïsme. Faire du bien à autrui, c'est faire du bien à soi. Plus qu'une satisfaction : une jouissance, où le sentiment du pouvoir a sa place. Le sujet - à l'égard duquel j'exerce ma bienveillance -n'est pas une fin, mais le moyen par lequel je satisfais mon penchant à la domination. 1 Seule l'action faite par devoir a une valeur morale L'essentiel est la distinction des actions c...

• Définition: -AGE, suffixe.

  patin age - " opération qui consiste à donner une patine artificielle " pav age - " action de paver " pliage - en imprimerie, " opération par laquelle on plie la feuille pour obtenir le format voulu " raffin age - " opération qui consiste à épurer le sucre, le pétrole, l'alcool, etc. " ras age - " opération par laquelle on égalise les poils qui dépassent d'un tissu " ribl age - " action de ribler, d'aiguiser une meule " sciage -" opération qui consiste à scier un matériau " similis age -...