1091 résultats pour "viserait"

• Les Confessions, Livre III: On donnait ce jour-là un grand dîner, où, pour la première fois, je vis avec beaucoup d'étonnement le maître d'hôtel servir l'épée au côté et le chapeau sur la tête.

  Le troisième moment instaure des modalités nouvelles dans la façon dont les personnages communiquent. Comme lemontre le champ lexical de la vision (quatre occurrences du verbe « voir »), tout se joue à travers les regards :l'admiration des convives (« tout le monde me regardait et se regardait sans rien dire » (I. 15), celle de Mlle de Breilà travers « un second regard » (I. 18). La louange publique est obtenue par la prière muette de Mlle de Breil «tournant les yeux vers son grand père » (I. 19...

• furtifs, systèmes 1 PRÉSENTATION furtifs, systèmes, savoir-faire, technologies, instruments et appareils visant à échapper à la détection des radars ou autres dispositifs électromagnétiques ou électroniques.

  Il faut prêter une attention particulière aux autres éléments structurels de l’avion, parmi lesquels ses ouvertures pour l’admission et les échappements des moteurs, ainsi que la forme du cockpit. Étant donné qu’un moteur à turbine peut, dans certains cas, favoriser la détection par des systèmes infrarouge, les parties à haute température, notamment celles du moteur, sont cachées par des conduits d’admission en forme de S et des caches, afin d’éviter son repérage de l’arrière. D’autres mesures a...

• Chaque homme vise aux mêmes buts, qui sont les honneurs et la richesse ; mais ils emploient pour les atteindre des moyens variés : l'un la prudence, l'autre la fougue ; l'un la violence, l'autre l'astuce ; celui-ci la patience, cet autre la promptitude ; et toutes ces méthodes sont bonnes en soi.

• Poudres (conspiration des), complot de certains milieux catholiques anglais visant à faire sauter la Chambre des lords, lors de la séance d'ouverture du Parlement, en présence du roi Jacques Ier , le 5 novembre 1605.

• Le despotisme de la coutume est partout l'obstacle qui défie le progrès humain, parce qu'il livre une dispute incessante à cette disposition de viser mieux que l'ordinaire, et qu'on appelle, suivant les circonstances, esprit de liberté, esprit de progrès et d'amélioration.

• Henri Bergson définit ainsi l'objet de la comédie : « Ici; la généralité est dans l'œuvre même. La comédie peint des caractères que nous avons rencontrés, que nous rencontrerons encore sur notre chemin. Elle note des ressemblances. Elle vise à mettre sous nos yeux des types. Elle créera même au besoin des types nouveaux. » Dans l'étude que vous avez faite de la comédie, avez-vous reconnu ces « ressemblances », ces « types » et cette valeur de signification générale ?

• Confédération générale des petites et moyennes entreprises [CGPME] 1 PRÉSENTATION Confédération générale des petites et moyennes entreprises [CGPME], syndicat patronal qui a visé, dès sa fondation, en 1944, à promouvoir les petites et moyennes entreprises (PME).

• L'apologue, petit récit à visée morale est une forme d'argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Est-il selon vous plus efficace d'argumenter à l'aide de récits imagés plutôt que de manière directe ?

  La littérature a toujours eu pour but d’instruire le lecteur, mais certains types de textes lient apprentissage et amusement. C’est ce que cherche à faire Jean de la Fontaine dans ses nombreuses fables écrites pour le fils du Roi. Il cite d’ailleurs lui-même « Une morale nue apporte l’ennui. Le conte fait passer le précepte avec lui ». Il dénonce par-là l’ennui d’un texte en argumentation directe et l’intérêt d’un texte en argumentation indirecte plutôt que directe. Mais quels so...

• métrologie 1 PRÉSENTATION métrologie, science des mesures, visant à déterminer les dimensions et les quantités, et à les exprimer en unités conventionnelles, en tenant compte des conditions dans lesquelles l'évaluation a été effectuée et des critères utilisés.

  Les standards de couleur peuvent être référencés pour des industriels du bâtiment et de la décoration par un choix de carreaux de céramique colorés, chaque couleur ayant été déterminée dans un laboratoire de spectrométrie. ( Voir Spectroscopie.) Les microphones calibrés en NSLs permettent d’effectuer des mesures précises du niveau sonore sur les sites industriels, les autres lieux de travail ou les zones résidentielles en fonction des paramètres définis par la législation, et ainsi interdire,...

• l'état politique est vis-à-vis de la société civile dans un rapport aussi spiritualiste que le ciel par rapport à la terre. Marx, Karl. Commentez cette citation.

• L'état politique est vis-à-vis de la société civile dans un rapport aussi spiritualiste que le ciel par rapport à la terre. [ ] Marx, Karl. Commentez cette citation.

• étoiles, guerre des étoiles, guerre des, nom familier donné à l'Initiative de défense stratégique (IDS), programme américain visant à détruire en vol tout missile menaçant les États-Unis ou leurs alliés, d'après le célèbre film Star Wars réalisé en 1977 par George Lucas.

• ALCESTE - personnage de Molière

  « Je veux qu'on me distingue... ou encore au « J'aurai le plaisir de perdre mon procès. (Son pessimisme aura raison l sombre plaisir d'orgueil !) Alceste croit quetout le monde a les yeux fixés sur lui : dans son procès, il défie ses adversaires de lui « faire injustice aux yeux del'univers ». Ses actes, ses « sacrifices », ses sentiments mêmes, sont déterminés par l'opinion des gens. Ne parlonsdonc plus de vertu pure ou d'amour profond, mais de vanité, d'ostentation : Ah ! rien n'est comparable...

• L'ATTITUDE PHILOSOPHIQUE PEUT-ELLE ÊTRE DÉFINIE PAR LA DÉCISION DE NE JAMAIS CROIRE ?

  vrai ? Le moment premier de la remise en question : le scepticisme. 1. a) Le scepticisme désigne des courants philosophiques multiples. Il y a un scepticisme antique et un scepticisme moderne. Le scepticisme est en quelque sorte une généralisation dudoute. Je ne suis sûr de rien, je suis sans cesse trompé par mes sens. La recherche de la véritén'a pas de terme, je ne peux jamais croire avoir atteint le vrai. b) Il s'oppose classiquement au dogmatisme, lequel...

• A quoi reconnait-on qu'une action est morale ?

  Que vise l'homme qui vit en société et qui pose une action morale ? L'acte moral serait celui qui posé avec bonne volonté, viserait à travers le bien, le bonheur. Ici on trouve les limitesde la théorie kantienne. Charles Péguy disait « Kant a les mains pures mais il n'a pas de mains ». Mais en plus d'êtretrop idéalisé, l'homme peut faire le mal en faisant son devoir.C'est le cas de la fausse promesse qui pose problème à la théorie kantienne. Si votre meilleur ami, accusé à tort parla police vien...

• La science-fiction vise t-elle à nous alarmer ou à nous distraire ?

  Sujet: La science-fiction vise-t-elle à nous alarmer ou à nous distraire? «On peut définir la science-fiction comme la branche de la littérature qui se soucie des réponses de l’être humainaux progrès de la science et de la technologie», voici ce que déclare Isaac Asimov, écrivain américain expert enscience-fiction. La littérature française sert à s’exprimer et à raconter une histoire , c’est un moyend’enrichissement intellectuel et culturel mais surtout, la littérature sert à distraire e...

• Un proverbe dit : « Il faut prendre les gens comme ils sont ». Expliquez-le et dites dans quelle mesure il vous semble constituer une règle de conduite vis-à-vis de votre prochain. ?

• Le sentiment esthétique peut-il se réduire à la psychologie ?

  1 Existe-t-il un critère universel de la beauté et quel est-il ?2 Ce critère du beau varie-t-il selon qu'il s'agit d'une beauté naturelle ou d'un produitde l'art ?3 Comment expliquer que nous puissions trouver de la beauté dans un objet que nous ne pouvons pasposséder ni utiliser personnellement ? Réponses: 1 - Il existe un critère universel de la beauté : nous appelons beau l'objet qui produit en nous un plaisir lié àson utilité.2 - Non, car le beau est toujours au fond l'utile3 - Par u...

• Je vis, je meurs: je me brûle et me noie, J'ai chaud extrême en endurant froidure; La vie m'est et...

  Je vis, je meurs: je me brûle et me noie, J'ai chaud extrême en endurant froidure; La vie m'est et trop molle et trop dure, J'ai grands ennuis entremêlés de joie. Tout en un coup je ris et je larmoie, Et en plaisir maint grief tourment j'endure, Mon bien s'en va, et à jamais il dure, Tout en un coup je sèche et je verdoie. Ainsi Amour inconstamment me mène Et, quand je pense avoir plus de douleur, Sans y penser je me trouve hors de peine. Puis, quand je crois ma joie être certaine, Et être en ha...

• L'attitude philosophique peut-elle être définie par la décision de ne jamais croire ?

  vrai ? Le moment premier de la remise en question : le scepticisme. 1. a) Le scepticisme désigne des courants philosophiques multiples. Il y a un scepticisme antique et un scepticisme moderne. Le scepticisme est en quelque sorte une généralisation dudoute. Je ne suis sûr de rien, je suis sans cesse trompé par mes sens. La recherche de la véritén'a pas de terme, je ne peux jamais croire avoir atteint le vrai. b) Il s'oppose classiquement au dogmatisme, leque...

• Les sanctions de la loi sont-elles une violence comme une autre?

  palabre » écrit Hobbes. Autrement dit, sans châtiment, et sans la crainte qu'il suscite, les individus n'obéiront pas. Bien sûr, une telle conception n'est pasnécessairement exacte, il y a d'autre raisons d'obéir que lacrainte. c) La violence du châtiment est donc légitimée, soit parce qu'elle est une réponse à l'égard d'une injustice passée, soitparce qu'elle vise à maintenir la paix. Mais, tout acte deviolence ne cherche-t-il pas en amont de l'acte, lors d...

• Vieille chanson du jeune temps; Victor Hugo, Les Contemplations. Commentaire

  Une eau courait, fraîche et creuse, Sur les mousses de velours ; Et la nature amoureuse Dormait dans les grands bois sourds. Rose défit sa chaussure, Et mit, d'un air ingénu, Son petit pied dans l'eau pure ; Je ne vis pas son pied nu. Je ne savais que lui dire; Je la suivais dans le bois, La voyant parfois sourire Et soupirer quelquefois . Je ne vis qu'elle était belle Qu'en sortant des grands bois sourds. « Soit ; n'y pensons plus ! >>...

• Archimède - encyclopédie.

  dite « vis d'Archimède », permettant de faire monter l'eau nécessaire à l'irrigation, la poulie mobile, un miroir incendiaire (qui mit le feu à la flotte ennemie) et des machines balistiques qui servirent à la défense de sa ville natale, Syracuse, assiégée par les Romains. La tradition rapporte que, lors de la prise de la ville en 212 avant J.-C., un soldat romain le surprit en train d'étudier des figures de géométrie tracées dans le sable. Archimède ayant crié au soldat : « N'efface pas mes cer...

• Le progrès technique a-t-il un sens?

  Heidegger: La technique 1. Le projet cartésienPour Heidegger, l'ère moderne réalise le projet cartésien de maîtrise et dedomination de la nature. Elle est l'ère où se manifeste dans toute son ampleurla technique, la mobilisation de toutes les forces en vue d'une exploitation.Toute la nature est devenue, non plus objet de contemplation ou de pensée,mais un fonds exploitable et calculable, y compris l'homme lui-même qui n'enest que le gérant. Ainsi, le Rhin, dont le poète savait dire le myst...

• La télévision peut-elle tout montrer ?

  Dissertation ; La télévision regroupe l'ensemble des technologies, techniques et métiers destinés à produire, diffuser, recevoir des programmes comprenant du son et del'image.La télévision peut-elle tout montrer ?Certains répondront de façon affirmative en se disant que comme outil de l'information et instrument culturel, la télévision peut tout montrer. En effet,d'unepart, certains répondront que la télévision nous fait découvrir la diversité des événements extérieurs,elle joue un rôle social...

• pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?

  aînés n’est alors pas naturelle. Elle ne vient pas de la propre pensée de l’homme mais de ce que ses parents lui ont transmis, ce ne sont pas des actes qu’un enfant réaliserai de soi-même, il ne l’a pas pensé, juste appris et cela lui est alors devenu comme une évidence. Mais cette culture avec laquelle l’homme est élevé n’est -elle pas pour l’homme une source de renfermement ? Cette culture permet-elle à l’homme d’en accepter les autres ? La culture nous est primordial à notre développe...

• Les relations entre les Etats peuvent-elles être jugées par la Morale ? Peuvent-elles être réglées par le Droit ?

  MORALE PRATIQl:E 3fii modérer leur action, ils sont libres de faire ce qu'ils veulent, quand et comme ils le vculént, et la planète se transforme alors en une vaste jungle, théâtre de guerres du genre de celle qui vient de finir. Dès ! 'abord, il semble souhaitable que quelque chose vienne imposer une loi aux Etats trop remuants. Essayons donc de voir si la Morale et le Droit peuvent être ce " quelque chose '" et comment. * * *...

• L'exigence de la vérité est-elle donc compatible avec les souci d'être tolérant ?

  scientifique. Chaque parti tolère et essai de comprendre l'opinion des autre malgré une opposition a leur idée. Maisdans certain cas comme les dictatures comme le communisme de Staline, le Nazisme ou encore le Fascisme qui ontout trois régné pendant année 30 voir après, nous avons pu voir que aucune tolérance n'est admise. Touteopposition, pensés ou parole contre ou critiquant le régime sont supprimer, envoyer en asile ou en prison.Aujourd'hui il est très rare de trouver...

• "La portée de l'exclusion des situations purement internes en matière de citoyenneté européenne"

  moins cinq ans (art. 16). Ces droits bénéficient, selon l'article 3 de la directive, « à tout citoyen de l'Union qui se rend ou séjourne dans un Etat membre autre que celui dont il a la nationalité, ainsi qu'aux membres de sa famille ». Mais l'intérêt d'une directive réside en son application. Or, celle-ci a soulevé la question de savoir à partir de quelles composantes et conditions le droit inhérent à la qualité de citoyen de l'Union prévaut sur le droit inhérent à la qualité de ressortissa...

• Les sanctions de la loi sont-elles une violence comme une autre?

  faire de cet acte de violence un acte de violence particulier. Autrement dit, ce n'est pas celui quicommet l'acte qui décide s'il s'agit d'une réponse légitime ou d'un acte de violence. Un acte violentest ressenti d'autant plus comme violent si, vis-à-vis de celui qui le subit, il n'est pas juste. Parexemple, si je dois réparer une faute commise et que j'accède à la raison de cette sanction enprenant conscience de l'éventuel litige que j'ai commis, alors la réparation ne m'appa...

• La technique n'est-elle pour l'homme qu'un moyen ?

  Bergson « Quand on fait le procès du machinisme, on néglige le grief essentiel. Onl'accuse d'abord de réduire l'ouvrier à l'état de machine, ensuite d'aboutir à uneuniformité de production qui choque le sens artistique. Mais si la machineprocure à l'ouvrier un plus grand nombre d'heures de repos, et si l'ouvrier emploiece supplément de loisir à autre chose qu'aux prétendus amusements qu'unindustrialisme mal dirigé a mis à la portée de tous, il donnera à son intelligence ledé...

• L'artiste se moque-t-il du monde ?

  créer. Il se peut par exemple que l'artiste s'empare d'un sujet qui provient d'une expérience que lui-même n'a pasfaite, mais qu'autrui a connue : c'est notamment la démarche de Truman Capote dans De sang froid , qui s'empare d'une histoire réelle, d'un fait divers contemporain. Mais un artiste peut également se servir de ses propresexpériences, de son rapport au monde pour en faire le point de départ de sa démarche artistique : tel est parexemple le cas de Sade. Sade a bien réemplo...

• Conatus et philo allemande (mémoire M1)

  Notre lecture générale de l’ Éthique 1 s’installe dans une attention au dessin que son propos exprime. Un dessin au double trait : à la fois global et géométrisé dans lequel les éléments sont inclus, à la fois particulier dans lequel chaque élément se présente comme ancrage singulier d'une forme approchée par conjonction des éléments, au regard de la causalité immanente au fondement du projet. Un propos à la double incidence : à la fois explicite, p...

• Giraudoux, Électre: Extrait de l'Acte I, scène 8

  Chez un être aussi entier et passionné qu'Électre, la haine est aussi absolue que l'amour. Elle porte, nous dit-elle, àsa mère et au régent une même exécration. Cette haine serait monstrueuse si elle n'était pas « inspirée » par ledestin, en raison de la culpabilité, qu'Électre ignore encore mais pressent obscurément, de ces deux personnages. Deux étrangers pour Électre Si l'on admet que dans l'amour, deux êtres se fondent en un seul, inversement la haine nous fait voir l'autre commeabsolument...

• corpus + invention bac 2007

  égocentrique qui ne vit que de sa personne. Il nous apporte un sentiment de dégout grâce à un long discours décrivant le déroulement d'un repas de cet homme. L'auteur nous transmet ce sentiment par l'énumération d'action : « manie, remanie, démembre, déchire » mais aussi par le champ lexical de l'abject avec « malpropretés », « dégoûtantes » et insiste sur ses manières en expliquant qu'il est « capable d'ôter l'appétit aux plus affamés ».                Les auteurs, à travers ces trois textes no...

• 179014 Cieux!

  179014 justice, Je me vengerai de mes adversaires Et je punirai ceux qui me haïssent;Mon épée dévorera leur chair, Et j'enivrerai mes flèches de sang, Du sang desblessés et des captifs, De la tête des chefs de l'ennemi. Nations, chantez leslouanges de son peuple! Car l'Éternel venge le sang de ses serviteurs, Il sevenge de ses adversaires, Et il fait l'expiation pour son pays, pour son peuple. Moïse vint et prononça toutes les paroles de ce cantique en présence du peuple; Josué, fils de Nun, éta...

• stratégie d'entreprise.

  génériques sont envisageables : la spécialisation, la diversification, l'intégration et l'internationalisation. La spécialisation, c'est-à-dire le développement autour d'un produit (ou d'une famille à caractéristiques proches : besoin satisfait, marché visé, technologie utilisée), permet d'optimiser les compétences détenues. La diversification, par la pénétration de nouveaux marchés ou le lancement de nouveaux produits, rend possible une croissance soutenue, tout en maintenant des synergies (rel...

• Dissertation : « L’ouverture du mariage aux couples homosexuels constitue-t-elle une évolution ou une révolution ?

  ans, on passe d’une unique forme d’union a une plus grande diversité. Nous pouvons remarque qu’entre mariage, pacs et concubinage, les frontières s’estompent peu à peu, pour faire ressortir « un droit commun du couple ». Les réformes du droit de la famille ont adapté la loi civile aux changements des mœurs. Ces évolutions n’ont pas toujours plus à tout le monde ni su convaincre la majorité. Des personnes demeurent très conservatrices, ou ont des opi...

• Henri III face aux troubles religieux

  l’exception de Paris et de là où réside la Cour, mais les réformés ont également le droit d’ouvrir des temples, desécoles, ils ont accès à tous les emplois, même aux places des Parlements, ils disposent également de 8 places desuretés. Quant au duc d’Alençon, il reçoit lors de cet Edit l’apanage de l’Anjou, de la Touraine et du Barry, tandisqu’Henri de Condé reçoit le gouvernement de la Picardie, Navarre celui de la Guyenne et Damville celui duLanguedoc. Cette paix de Beaulieu recèle d’avan...

• Vocabulaire: CONCURRENCE, substantif féminin.

  2. Sp?cialement. a) BIOLOGIE. Concurrence vitale. Lutte pour l'existence que tout ?tre vivant doit mener et qui, selon la th?orie de Darwin, conduit ? la s?lection naturelle (Confer Henri Bergson, L'?volution cr?atrice, 1907, page 56). b) COMMERCE et ?CONOMIE. ? Situation de march? dans laquelle des producteurs, des commer?ants, des entreprises et, par m?tonymie, des produits rivalisent entre eux pour attirer la client?le par diff?rents moyens (prix plus bas, meilleure qualit?). Le jeu de...

• Droit de la concurrence

  La concurrence est liée à l’économie de marché qui selon les libéraux des 17 et 18 ème siècles est la forme optimale d’organisation des sociétés. Cette forme d’organisation s’oppose à une planification étatique, type post plan soviétique où l’économie est administrée par un état (exemple aujourd’hui : la Corée du nord). En pratique il n’e xiste pas un système de planification pure, et il n’y a pas non plus de marché où il y a une concurrence pure et parfaite qui fonctionne. Les deux s...

• Nos rapports à autrui peuvent-ils être indifférents ?

  Transition : Dans cette première partie, nous avons montré pourquoi aucun rapport à autrui ne peut être naturellementindifférent. Pour cela trois argument : les rapports primitifs sont de prédation, nous éprouvons peut être une pitiénaturelle à l'égard des autres êtres sensibles et la vie de ma conscience est mise en jeu dans tout rapport humain.Cependant, l'homme est avant tout un être de culture, qui peut subvertir une grande partie, voire toutes sescaractéristiques naturelles....

• La rotisserie de la Reine Pedauque Ayant ainsi parlé, M.

  Tyriens ou de Sidoniens débarquant sur quelque côte à demi déserte et déballant au pied des rochers leur pacotille pour tenter les filles des tribus sauvages? Ces trafiquants leur donnaient des colliers de cuivre, des amulettes et des médicaments, contre de l'ambre, de l'encens et des pelleteries, et ils étonnaient ces belles créatures ignorantes en leur parlant des étoiles avec une connaissance acquise dans la navigation. Voilà qui est clair et je voudrais bien savoir par quel endroit M. Mosaïd...

• Pierre Bourdieu : Langage et pouvoir symbolique, « La formation des prix et l'anticipation des profits », Seuil, 2001 [Cet article a été écrit au cours de l'été 1980 et publié dans Ce que parler veut dire, Fayard, 1982].

  [Extrait pages 127 à 129] Ce n'est sans doute pas par hasard que l'usage populaire condense l'opposition entre le rapport bourgeois et le rapport populaire à la langue dans l'opposition, sexuellement surdéterminée, entre la bouche plutôt fermée, pincée, c'est-à-dire tendue etcensurée, et par là féminine, et la gueule, largement et franchement ouverte, « fendue » (« se fendre la gueule »), c'est-à-diredétendue et libre, et par là masculine. La vision, plutôt populaire, des dispositions bourgeo...

• Politiques climatiques

  certain seuil de pollution. De plus, on peut noter qu'en France, en 2007, fut lancé le Grenelle de l'environnement, qui a donné naissance à de nouvelles réglementations. En effet, il y a par exemple la réglementation thermique 2012, l'obligation d'affichage de la performance énergétique des biens immobiliers, les émissions des substances dans l'air ambiant, l'élévation des objectifs en terme de recyclage des déchets et des emballages ménagers, etc. On peut donc voir que la réglementation touche...

• Explication de texte Kant : Moralité et dignité

  dépend du goût, c'est-à-dire du jugement esthétique de chacun, par exemple s'il on a absolument besoin d'unlogement parce qu'on vit dans la rue, ce logement aura un prix marchand, par ailleurs si on a déjà un logement etqu'on veut en racheter un parce qu'il est plus grand et dans un style plus moderne, là il aura un prix affectif.. « maisla condition sous laquelle seulement quelque chose peut être une fin en soi, cela n'a pas simplement une valeurrelative, c'est-à-dire un prix, mais possède...

• Politiques sociales

  La légitimité des politiques sociales aujourd’hui Page 2 sur 14 « programmes sociaux » adoptés par les administrations publiques pour rés oudre les « problèmes sociaux », plus particulièrement la pauvreté, l’insertion sociale des minorités et des handicapés. La première conception fait jouer aux politiques sociales un rôle moteur en imposant des finalités « sociales » au capitalisme de marché. La seconde attribue davantage aux politiques sociales le rôle d’u...

• La Politique nous concerne-t-elle tous ?

  mœurs avec celles des médiévaux pour éclairer une nouvelle société. Plus tard, Marx définira l'Humanisme commeétant la nature de l'Homme qui est déterminée essentiellement par l'ensemble des rapports sociaux dans lesquels ilvit. La confrontation se ferait alors en société, et penser avec les autres serait exister dans notre milieu.L'humanisme est une pensée optimiste qui a confiance dans la civilisation, le progrès humain et la connaissance :elle place l'Homme au centre de ses réflexions...

• Philippines

  senteront a ses guichets pour retirer le solde du compte. A noter : toute procura- tion remise par votre conjoint pour vous per- mettre d'effectuer des retraits sur son propre compte cesse d'être va- lable a son deces. Cer- taines banques admettent toutefois les procurations « post mortem » dans les- quelles il est stipule que les retraits continuent a etre valables au-dela du deces. Ces retraits sont tres dan- gereux, car ils portent atteinte aux droits des wires heritiers. Compte joint : Le co...

• Programme officiel de l'EAF

  e) Un mouvement littéraire et culturel • En partant des textes, et en ménageant des temps de recherche autonome, on étudiera un mouvement littéraireet culturel du e, du e ou du e siècle, en le situant dans son contexte européen et en le mettant en relation avec les éléments d'histoire littéraire découverts en classe de seconde. • Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (y compris iconographiques)....