1225 résultats pour "respectif"

• Blaise PASCAL: Deux sortes de grandeurs

  d'un autre principe de référence ? Le propos de Pascal, du moins dans les limites de cet extrait, laisse subsister undoute sur cette question. Comment comprendre en effet l'expression « avec raison » de la deuxième phrase, relayéepar l'ex-pression « selon la raison » du milieu du troisième paragraphe ? Cela signifie-t-il que l'ordre social dont sontparties prenantes les grandeurs d'établissement possède malgré tout sa justification, et que toute perturbation oucontestation de cet ordre serait il...

• Comment définir l'injustice ?

  II. l'injustice tient parfois à la loi elle-même Dire qu'une action injuste est une action qui transgresse la loi ne vaut que si la loi elle-même est juste. Oril peut exister des lois injustes. C'est par exemple ce que montre le dialogue de Platon intitulé Gorgias . Socrate discute avec Calliclès de la justice et du fait de savoir si elle consiste à respecter la loi. Or Calliclès conteste que leslois positives, c'est-à-dire celles instituées par les hommes, soient justes. En effe...

• Doit-on obéir à une loi injuste ?

  retraites ne pourraient plus être financées plus ou moins long terme. Ce qui serait de ce fait injuste pour lacollectivité toute entière qui aurait cotisé mais ne percevrait pas la retraire à laquelle elle a droit. Cette loi nécessitedonc de s’y soumettre malgré ses allures injustes: il faut privilégier l’intérêt collectif à l’envie individuelle. Les loispeuvent en effet parfois être injustes et imparfaites mais c’est la façon la plus globale que l’Homme ait trouvé pouréviter la violence...

• Les limites à la liberté du commerce et de l'industrie

  On a donc vu que le principe de la liberté de commerce et de l'industrie et plus précisément celui de la liberté d'entreprendre n'est pas absolu dans la mesure où ildépend de la capacité juridique. 2°) Les limites quant à la nationalité Il faut observer qu'il existe des restrictions au principe de la liberté d'entreprendre qui tiennent à la qualité d'étranger. En effet, les étrangers sont d'abord tenus par unecondition de réciprocité. Seuls pourront être commerçant en France, les étrangers resso...

• Calculus (mathematics) I INTRODUCTION Limits This graph, which charts the function f(x)=1x, shows that the value of the function approaches zero as x becomes larger and larger.

  DerivativesThe derivative of a function at a given point is equal to the slope of the line that is tangent to the function at that givenpoint. In this example, the derivative of f(x) at x0 is defined as the slope of AB in the limit of h going to zero. As hbecomes increasingly smaller, B moves along the curve towards A, and AB increasingly approximates T, the tangent to thecurve at x0.© Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Let the dependent variable y be a function of the independent vari...

• Les animaux ont-ils droit à notre respect ?

  On ne doit pas respecter les animaux comme on respecte les hommes Seul l'homme est un être moral. Seul l'homme a une conscience. Respecter l'animal comme l'on respecte autrui est un non-sens. Le sort de l'animal ne sera pas modifié, et l'homme n'en tirera aucun bénéfice. Le respect est parfaitement absurde que projeter sur lui une notion morale puisqu'il est incapable ses propres fantasmes. K d'en user et qu'il est inca- dements de la méta- ant...

• N'obéit-on à la loi que par peur de la sanction ?

  autorité souveraine est avantageux pour chaque individu. En effet, sans ce pacte social, c'est un état deguerre de tous contre tous qui règnerait parce que l'homme est un être qui cherche à accroître sa puissanceet à satisfaire tous ses désirs. Cela entraînerait des conflits perpétuels qui nuiraient aux individus. Il est doncutile et avantageux de renoncer au droit d'agir à sa guise. Obéir aux lois, c'est donc renoncer à la violence etcela sert finalement les intérêts de chacun.De plus, selon...

• Qu'est-ce que l'injustice ?

  il peut exister des lois injustes. C'est par exemple ce que montre le dialogue de Platon intitulé Gorgias . Socrate discute avec Calliclès de la justice et du fait de savoir si elle consiste àrespecter la loi. Or Calliclès conteste que les lois positives, c'est-à-dire cellesinstituées par les hommes, soient justes. En effet Calliclès prétend qu'il y aune loi inscrite dans la nature des choses qui s'oppose aux lois positives, etque c'est cette loi qui dit véritablement ce qui est...

• Pour quelles raisons devrait-on respecter la nature ?

• Etre Tolérant est-ce laisser tout dire ?

  2/ La liberté d’opinion est un droit, fondé sur le respect de la personne humaine Etre tolérant, c’est l’inverse d’être dogmatique, catégorique ou sectaire. C’est donc respecter la diversité des opinions. C’est reconnaître que la réalité est complexe et que les individus sont différents, et qu’il faut donc accepter les différentes perspectives et points de vue. C’est ne pas prétendre a priori détenir la vérité absolue et laisser s’exprimer les autres,...

• Le déclin de la loi sous la Vème République.

  Un autre aspect qui pourrait marquer un certains déclin de la loi sous la Vème République serait l'émergence du droit externe. La France est inséré dans le processusinternational, elle est soumise au droit communautaire…toutes ces normes laisse peu de place à l'indépendance de la loi.Tout d'abord il a été constaté que le droit communautaire était foisonnant, de plus en plus la population française doit respecter des règles communautaires. Toutcomme la constitution le droit communautaire fait l'o...

• « Le respect de la parole donnée »

  pouvoir règlementé et délégué. Le pouvoir de la volonté ne peut pas se trouver à l'égal de la loi dans la mesure où c'est la loi qui détermine l'étendue et les modalitésdu pouvoir qu'elle abandonne aux individus. A l'époque de l'apogée de la théorie de l'autonomie de la volonté, on partait du principe que seule la liberté laissée auxindividus permettrait de réguler l'intérêt général par le jeu des négociations entre parties. En se mettant d'accord pour créer le contrat, les parties essaient aux...

• Autrui est-il plus facile à connaître qu'à respecter ?

• Un droit immoral pourrait-il faire respecter la justice ?

• Le but du droit est-il uniquement de faire respecter l'ordre ?

• Le respect est-il une condition nécessaire dans nos relations à autrui ?

• Suffit-il d'être poli envers autrui pour le respecter ?

• Le respect de la vie peut-il être considéré comme un des principes de la morale ?

• Comment contraindre les dirigeants politiques au respect des lois ?

• exposé respect des morts

  INTRODUCTION « Le respect des morts », roman d’Amadou KONE, écrivain ivoirienne nous parle du modernisme. Dans cette œuvre romanesque, le modernisme est définie dans un premier temps comme le développement, la construction d’un barrage. Il dénonce l’acculturation du Noir. C'est dans cette optique qu'il nous est demandé de parler du modernisme dans l'œuvre Le respect des morts d’Amadou KONE. Pour y parvenir, nous ferons dans un premier temps la présentation de l’auteur, dans un second tem...

• Est-ce par crainte du châtiment qu'on obéit aux lois ?

  Dans l'Ethique à Nicomaque, Aristote définit la justice de la manière suivante :"Le juste est ce qui est susceptible de créer ou de sauvegarder, en totalitéou en partie, le bonheur de la communauté politique." La justice n'a de sensréel que par la communauté et pour elle. Elle n'est pas une vertu en soi, maisdans la relation à autrui. Elle consiste essentiellement à obéir aux lois de laCité, qui, étant fixées par le législateur, sont nécessairement légales.L'injustice sera une action commise con...

• De la discipline dans les écoles. - Principaux moyens disciplinaires. - Punitions et récompenses.

  20 RECUEIL dre et le bruit fatiguent le maître qui se décourage, qui use sa santé, et finit par prendre en horreur une profession qui l'oblige à passer six heures, chaque jour, au milieu d'enfants dissipés et insoumis. L'influence d'une bonne discipline s'étend hors de l'enceinte de l'école: l'enfant qui a pris en classe l'ha­ bitude de l'ordre et de l'obéissance,aura plus tard pour l'autorité légitime cette déférence qui, dans un Etat...

• Vivre selon ses principes: est-ce une obligation morale ou une recherche du bonheur ?

  Nietzsche au § 304 du Gai savoir critique les morales du renoncement qui ne consiste qu'à énoncer un certain nombre d'interdictions et obligel'individu à les respecter. Cette morale loin de permettre le bonheur ousa recherche ne fait qu'épuiser les forces humaines, elle les utilise d'unemanière contraire à leur tendance première. En effet les penchants del'homme doivent être exprimées car c'est le moyen par lequel la vies'accroît. Au lieu de penser par contraintes, obligations, interdictio...

• N'avons nous de devoirs qu'envers autrui ?

  KANT : le devoir comme impératif catégorique Selon Kant, la volonté n'obéit pas toujours naturellement à la raison. Dans cecas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :— les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certainesactions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats, c'est-à-dire comme des moyens subordonnés à une fin (par exemple, je dois prendrece médicament pour guérir,...

• La loi peut-elle dire la morale ?

  inefficaces. Dès lors priment les passions qui épuisent les hommes dans une guerre de tous contre tous. c) Cela étant, ce même instinct de conservation qui pousse chaque homme à attaquer son prochain avant qu'autruine l'attaque va amener l'homme à chercher à mettre fin à cet état de guerre. L'homme va ainsi chercher à s'éleverau-dessus de ses passions. C'est la raison qui permettra aux hommes de dépasser cet état de nature, car la raisonamène les hommes à écouter cette maxime plutôt que leurs p...

• Faut-il fonder l'Etat sur le droit ?

  un ordre dans la communauté politique ». Dans son Ethique à Nicomaque (Livre V) il insiste sur le fait que la vertu dejustice se place comme l'articulation centrale du politique et de l'Etat ; et alors, une communauté politique véritable,conforme à ce qu'elle est dans son essence accomplie est donc une communauté ordonnée sur le droit. La cité doitse rapprocher sans cesse plus près de l'idée de justice qui est la seule définition de la « politéia », le moded'organisation de la cité et p...

• Faire son devoir, est-ce toujours bien faire ?

  B) Agir ' par devoir ' et non ' conformément au devoir ' SelonKant, au delà de l'idée de désintéressement, une action n'est moralement bonne que si elle est accomplie pardevoir et non simplement conforme au devoir . Autrement dit qu'elle soit faite, « non par inclination, mais par devoir.».Selon Kant, la valeur d'une action, c'est 'la bonne volonté ', l'intention d'agir seulement par respect pour le devoir ,en dehors de tout motif étranger.Si l'on prend l'exemple de se jeter à la mer pour sauver...

• car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé de nombreux soucis et au milieu de besoins sinon satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d'enfreindre ses devoirs.

  75 La loi morale Puisque la valeur d'une action accomplie par devoir est indépen­ dante du résultat obtenu, elle ne peut dépendre que de la maxime même de l'action, c'est-à-dire du respect de la loi morale. 35. La loi morale. Voici la seconde proposition :une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but qui doit être atteint par elle, mais de la maxime d'après laquelle elle est décidée; elle ne dépend donc pas de la réalité...

• Quelle est la sanction du non-respect des horaires ?

  travail ; d'autre part, dans les entreprises d'au moins 20 salariés, ils sont inscrits dans le règlement intérieur sous la forme des sanctions encourues par ceux qui ne les observeraient pas. En cas de changement, il est d'usage de faire circuler une note de service . Il est, de toute façon, de l'intérêt le plus strict de l'employeur de bien infor­ mer ses salariés, faute de quoi il ne pourrait sanc­ tionner ceux qui n...

• Qui est mon prochain ?

  Mais quand l'amour repose sur l'attrait sexuel ou même sur la parenté (l'amourqu'on éprouve pour ses frères et soeurs, par exemple), il devient difficile defaire la part entre 1'« amour oblatif» (amour qui donne priorité à lasatisfaction des besoins d'autrui) et l'« amour captatif » (amour qui vise à lacapture, à la possession de l'autre). Par amour, je peux en toute bonne foidétruire la personnalité de quelqu'un, ou du moins le priver de touteautonomie (si je suis pathologiquement j...

• Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785), première section,

  commandé L'amour pathologique : réside dans le penchant, la sensibilité Une action accomplie par devoir tire sa valeur morale non pas du but mais de la maxime d'après laquelle elle a été décidée : ne dépend pas de la réalité de l'objet de l'action principe du vouloir sans égard à l'objet de la faculté de désirer = la valeur de l'action se situe dans le principe de la volonté . Dans le cadre du devoir , la volonté est déterminée par un principe a priori, et non par un...

• En quoi la notion de personne vous semble-t-elle se distinguer de celle d'individu

  textes du christianisme et en particulier sur la Bible, mais son but n'en a pas moins été de constituer une moralerationnelle indépendante de la religion. C'est dans ses Fondements de la métaphysique des moeurs, ouvrage paru en1785, que sont énoncés pour la première fois les principes fondamentaux que l'homme est une fin en soi, qu'il estune personne et qu'il se distingue des choses. « L'homme, et en général tout être raisonnable, existe comme fin ensoi, et non pas simplement comme moyen dont...

• Quel est le principe du respect du corps humain ?

  de l'intéressé, honnis les cas, bien sûr, où l'intervention est nécessaire, compte tenu de l'état du malade, et qu'il n'est pas en mesure de don­ ner son consentement En d'autres tennes, le consen­ tement de l'intéressé n'est pas nécessaire lorsque celui­ ci est inconscient, dans le coma, mineur, majeur pro­ tégé (sous tutelle, sous cura­ telle ou encore sous sau­ vegarde de justice) ou aliéné non protégé. • Le corps huma...

• Le contrat de travail

  - Ecrit ou verbal, - Comprend une période d'essai de maximum 2 ans. CDD - Remplacement, accroissement temporaire de l'activité, saisonnalité, secteur activité, - Maximum de 18 mois, - Ecrit avec le motif de recours. Contrats particuliers - Intérimaires/temporaires : salarié, employeur (agence intérim), entreprise utilisatrice, - Contrats « aidés » : qualification, apprentissage, jeune en entreprise. Le statut du salarié Pouvoirs de l'employeurPouvoir de direction- Commander ses salarié...

• Est-ce que ce sont les différences entre les homme qui les empêche de se comprendre et de se respecter ?

• Euthanasie

  III - L'Euthanasie dans l'art et dans les médias                 Introduction   Cela fait depuis le temps des philosophes grecs ( Socrate, Kant, Schopenhauer... ) que le débat sur l'euthanasie existe. Avec l'arrivée de la loi Leonetti en 2005, elle pose grands nombres de débats et questions. Mais ce débat est encore plus présent avec l'arrivée de François Hollande au pouvoir en 2012. Depuis son élection, le président veut dépasser la loi Leonetti. Cette loi maintient l'interdit fon...

• Faut-il parfois désobéir aux lois ?

  s’opposent par exemple à un pouvoir profondément injuste, c’est-à-dire qui retire toute liberté à ces citoyens. Dans ce cas, la loi est un obstacle à mon autonomie, il faut donc que je ne la respecte pas. Car la loi ne respecte plus sa fonction principale, elle ne garantit plus ma liberté. Si celle-ci désobéit à sa fonction principale, pourquoi devrais-je lui obéir ? Si la loi n’est pas capable de protéger ma liberté, alors je dois le faire moi-même, mais pour cela, il faut que je la contre. Sou...

• PASCAL, Second discours sur la condition des grands.

  n'aurait pas risqué de se faire brûler pour avoir affirmé une découverte d'ordre scientifique. Beaucoup d'artistes decette époque vivaient de l'ordre établi tout en écrivant des oeuvres résolument non-conformistes. Citonssimplement parmi eux Racine, qui après avoir créé Phèdre devient historiographe du roi. Pour Pascal il ne s'agitévidemment pas d'un souci mondain. Il aurait pu devenir l'un des hommes de science les plus prestigieux de spnépoque, briller par ses dons dans le monde int...

• Thème 2: “Le temps des rois” Sous-thème: Louis IX, le « roi chrétien » au XIIIe siècle.

  LA SYNTHESE DES FONDEMENTS SCIENTIFIQUES I. LOUIS IX : un roi qui a transformé l'organisation du royaume de France a) Un domaine qui s'étend et un pouvoir royal qui grandit Au XIIIème siècle, la société française est marquée par la féodalité et la puissance des grands seigneurs. Lorsqu'il est sacré roi de France à Reims en 1226, Louis IX n'a que douze ans et c'est donc sa mère, la reine Blanche de Castille qui a assuré la direction du royaume (conformément au testament de Louis...

• Le respect exclut-il toute passion ?

  serait par principe respectable résulte aussi d'une lente élaboration. Dans des sociétés où la hiérarchie semble «naturelle » et pratiquement obligatoire (qu'il s'agisse de celle que veut instaurer, sinon restaurer, Platon dans LaRépublique, ou de celle que reconnaît la société classique), l'autre désigne évidemment ce que je ne suis pas, maissa perception s'inscrit dans un cadre hiérarchique (il peut alors être mon objet, ou inversement) ou concurrentiel (sinous appartenons au même groupe) :...

• MIke

  Question 1 – Règles inhérentes Lors des quatre premières semaines de votre entrainement, vous avez dû respecter les règles inhérentes à votre activité physique. Quelles étaient-elles et comment les avez-vous respectées Respecter ses capacités: Étant donnez que je faisais déjà de la course avant le cours je croyais que mon endurances était plus élevé mais si s'étais à refaire je commencerais plus tranquillement … parce que les premières séances était aisé pénible vu que je courais...

• Etre juste, est-ce être dans son droit ?

  largement la seule justice formelle.Le système étatique, quand bien même vise-t-il le bien commun, n'est pas pour autant juste. Il a plutôt tendance àentériner les inégalités existantes; c'est là notamment le reproche qu'adresse Marx aux démocraties. En effet, leprincipe de propriété qui apparaît dans la Déclaration des droits de l'homme et qui constitue un droit ne contribuequ'à accentuer les inégalités matérielles existantes. Et d'ailleurs, ce principe peut légitimer une possession qui auraité...

• Doit on respecter la nature dans le même sens et pour les mêmes raisons que l'on doit respecter la personne humaine ?

• Sujet de dissertation : Pourquoi respecter l’animal ?

  Prénom : Hamadine Nom : Ndianor Sujet de dissertation : Pourquoi respecter l’animal ? INTRODUCTION Il est souvent proclamé, particulièrement par certains groupes religieux, que les animaux furent mis sur Terre pour que les gens en disposent à leur gré. Ce point de vue aide à comprendre l'étendue des abus de l'homme sur le royaume animal. Les animaux, jugés inferieurs aux humains par nature sont toujours subordonnés à l’intérêt propre de l’homme. L'attitude envers les animaux est asse...

• Comment faire respecter le droit au secret de la correspondance ?

  Il est interdit d'intercepter, de détoumer, de détruire ou de prendre connais­ sance de mauvaise foi d'une correspondance pri vée. Cette interdiction porte s ur les correspon­ dances écrites, arrivées à destination ou non, et toutes les correspon­ dances transmises par voie de télécommunication (écoutes téléphoniques «sauvages») . Les peines encourues sont de 1 an d'emprisonnement et 300 000 F d'amende ; - une réglementation particuli...

• En matière de plantations, quelles distances respecter ?

  empiètent les branches à exiger du propriétaire de les faire couper. En revanche, il n'a pas le droit d'y procéder lui-même . Dans les cas ex­ trêmes, il peut même de­ mander l'anrachage des arbres en question . • Feuillage et racines : Lorsque l'on plante un arbre, il est important de penser aussi bien à l'am­ pleurdu feuillage qu'à l'éten­ due de ses racines. En effet des feuilles qui en tombent, obstruent les gouttières...

• Cette idée de la personnalité qui éveille le respect, qui

• Introduction Droit Civil

  Selon cette vision des choses on va avoir des infos très importantes sur la fonction centrale de la Constitution. Fonction centrale de la Constitution. C'est un auteur célèbre qui a synthétisé cette fonction centrale de la Constitution. C'est l'autrichien Hans KELSEN qui en 1934 écrit un ouvrage dans lequel il synthétise le rôle de la Constitution en matière de l'organisation de l'ordre juridique. "La théorie pure du droit" Ici KELSEN il indique que la fonction organisationnelle de la Consti...

• L'EDUCATION A LA CITOYENNETE A L'ECOLE : Etude comparative en Allemagne/Angleterre/France

  objectifs poursuivis par les autorités publiques dans le domaine de l'éducation à la citoyenneté.Avec l'élargissement de l'Europe, cette volonté de former des futurs citoyens responsables au sein d'une société deplus en plus multiculturelle se retrouve renforcée aujourd'hui. Il convient de donner aux jeunes une idée de ce quel'on désigne par « citoyenneté responsable » au sein d'une société fondée sur la démocratie. Et par la même de leurinculquer les principes de base d'une attitude civique pos...

• Disons-nous la vérité par respect pour la vérité ?