418 résultats pour "réléver"

• ACTES ADMINISTRATIFS- RÉTROACTIVITÉ C.E. 25 juin 1948, SOCIÉTÉ DU JOURNAL « L'AURORE», Rec. 289 (droit)

  par la requête fait par elle-même grief à la société« L'Aurore)), qui est, par suite, recevable à en demander l'annulation; Sur la légalité de l'art. 4 de l'a"êté du 30 déc. 1947: Cons. qu'aux termes de cet article les majorations du prix de vente de l'énergie électrique «sont applicables pour l'ensemble des départe­ ments métropolitains à toutes les consommations qui doivent normale­ ment figurer dans le premier relevé postérieur à la date de publicat...

• Méthode du commentaire composé

• Une vérité digne de ce nom est-ce une vérité démontrée ?

  démonstration. Or une vérité qui n'est pas universelle en est-elle une?Ainsi, il semble que seule la démonstration soit une garantie de vérité, alors qu'au contraire, selon Aristote, « il n'estpas possible d'acquérir par la sensation une connaissance scientifique »(Seconds Analytiques).Aristote poursuit en disant que la sensation même si elle est recevable, ne peut être acceptée comme preuve, àcause de sa subjectivité, elle changera pour chacun d'entre nous. La sensation a toujours lieu vis-à-vi...

• Sommes-nous autorisés à confondre action illégale et action injuste ?

  concepts fondamentaux à l'aide desquels n'importe quel droit peut être conçu et décrit ». Pour Kelsen, cette manière d'opérer permettra de tirer une théorie universelle du droit qui établira la structure de tout droit positifpossible. Pour Kelsen, les considérations éthico-politique du raisonnement juridique constituent des facteurs extra-juridiquerelevant exclusivement de la subjectivité de l'interprète, en l'occurrence de celui qui juge et qui est chargéd'appliqué le droit du l...

• l'art n'est-il qu'apparence ?

  · La première, celle qui est vraiment et pleinement, est la réalité intelligible ou Idée. Pour Platon les Idées ne sont pas des produits de notre intelligence, constitutives de cette dernière (rationalisme) ouformées au contact de l'expérience (empirisme). Elles existent indépendamment de notre pensée. L'Etre estl'intelligible ou monde des Idées. Cette thèse rend compte et de la connaissance, la réalité est intelligible,objet d'une connaissance, et de l'ordre du monde. C'est par...

• Les Epices

  La noix muscade est couramment utilisee dans dans les desserts. En revanche, la membrane rouge qui la recouvre donne un gout tres releve a certains plats sales. La vanille est notamment utilisee pour parfu- mer les gateaux, le chocolat et les glaces. 11 s'agit de la racine d'une orchid& originaire d'Ame- rique du Sud. Les Azteques parfumaient della le chocolat chaud avec cette plante. De nos jours, les premiers producteurs sont le Mexique, la Reunion, Madagascar et l'Indonesie. Les gousses de va...

• La preuve est-elle le meilleur accès à la vérité ?

  Demande d'échange de corrigé de Dickens Carole ( [email protected] ). Sujet déposé : Toute vérité doit-elle être prouvée? 17/20 par le cned Lorsque l'on parle de « vérité », il faut entendre par ce terme une idée, une connaissance ou encore une affirmationposée comme « vraie ». D'un point de vu générale, la vérité se manifeste ainsi comme étant la conformité d'une idéeavec son objet ou d'une pensée avec la réalité. Mais attention, la vérité ce n'est pas la réalité ; En effet, la véritése co...

• A

  nommé Godot qui ne viendra en fait jamais. En effet les personnages attendent ce fameux Godot sans indication de temps, ils sont là et attendent sans fin : «E : Allons nous-en. V : On ne peut pas. E : Pourquoi ? V : On attend Godot ». Les personnages montrent donc aucun contrôle et sont diriger par le temps : « E : C'est vrai. Alors comment faire ? V : Il n'y a rien à faire ». Dans cette pièce les discours entre les deux vagabonds tournent au ridicule. On à l'impression que leur attente infinie...

• l'inconscience a-t-elle valeur d'excuse?

  • Pour Freud , deux instances inconscientes structurent notre vie psychique, le ça et le surmoi. Le « ça » est un ensemble de pulsions, qui proviennent du corps etdes pulsions refoulées par la socialisation. Le « surmoi » est l'ensemble des interdits que l'individu a intériorisédans son enfance.Tous deux interviennent dans nos actions sans que nous en soyonsconscients, sans que nous ayons de prise.• Cependant, peut-on affirmer que cette dimension inconsciente nousdi...

• A quoi reconnaît-on qu'une expérience est scientifique ?

  constater l'oscillation de la bande lumineuse ? Non, il mesure la résistance électrique d'une bobine. Or, pourcomprendre cela, il ne faut pas se contenter d'observer, mais il faut aussi interpréter. L'expérience est donc scientifique uniquement dans la mesure où les faits pratiques sont interprétés grâce à unethéorie, c'est-à-dire replacés dans un ensemble de propositions abstraites au moyen d'un symbolisme abstrait : lesmathématiques. III – La nature de l'expérience scientifique selon Hacking...

• L'historien est-il un homme de science ?

  entreprise que se sont attelés les historiens positivistes Langlois et Seignobos qui ont cherché à hisserl'histoire au rang d'une science aussi rigoureuse que la physique. C'était le credo du positivisme d'AugusteComte. Peut-on définir l'histoire comme la science du passé humain ? Tout science, sur le modèle des sciencesde la Nature, se définit comme une approche objective de la connaissance. Qui dit approche objective , dit définition d'un objet et souci d'éliminer l'intervention...

• Que nous apporte l'illusion ?

  -Freud est moins optimiste que Spinoza. Il partage son analyse en disant que la conscience est trompeuse, car lemoi se pose comme libre en ignorant ses déterminations inconscientes ( Le ça et le moi ). Mais pour Freud, cette ignorance est constitutive du psychisme humain : la conscience se posant naturellement comme libre est uneinstance de régulation du psychisme, issue du conflit entre le ça (pulsions) et le surmoi (normes morales de lasociété). L'illusion s'impose donc comme la forme constitu...

• Evolution Marche musique en france

• Pourquoi le travail est-il considéré comme un droit ?

  juridique du droit de propriété et du droit au travail, deux notions essentiellement idéologiques, quiconstituent une partie de la super structure de la société manifestant une économie déterminée. En réalité,le bénéficiaire est le propriétaire des moyens du travail, qui peut s'enrichir sans avoir lui-même à travailler. - Deux enjeux se dégagent alors de cette première analyse. Le premier relève le fait qu'un droit au travail qui ne précise pas son contenu, et qui se contente de...

• Ecouter la voix de sa conscience, est-ce écouter celle de sa raison ?

  Comment dans ces conditions Rousseau peut-il soutenir l'infaillibilité de ce sentiment ? Parce qu'unsentiment anime le cœur des hommes et caractérise l'humanité : la pitié, sentiment qui le conduit àsouffrir au spectacle de la souffrance de l'autre. Pourtant, de nombreux événements dans la viecourante et dans l'histoire nous montrent que ce sentiment n'est pas toujours présent chez leshommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par ce sentiment, que sa conscience le g...

• Débat à la Chambre sur l'abolition de la peine de mort

• (Métaphysique A, 1, 980 a 21 — 981 a 12) - Aristote

  Textes commentés 39 Le chapitre introductif de la Métaphysique vise à établir que la sagesse théorique (sophia) considère «certaines causes et certains principes» (A, 1, 982 a 2); on cherchera ensuite lesquels. Il s'agit donc de rendre «manifeste» (a 3) le principe même de la recherche philosophique qui va suivre. On remarque qu'Aristote, en parfait accord avec sa propre doctrine des principes, adopte ici une démarche inductive progressant pa...

• Artist's intention

  3 Art and experience Argument (2) rightly assumes that the critic's task is to understand the work itself, and that for a claim about the artist (for example, one concerning the artist's intentions) to be relevant to criticism, theclaim must potentially make a difference to the way we experience the work. But this only tells us that the critic'sinterest in the artist should be for the sake of understanding the work and not vice versa. (An analogy: to inquirewhether someone's hand gesture was in...

• fiche de lecture phedre

  Nous allons vous présenter le compte rendu de notre sortie écologique qui s’est tenue le 19/12/12 a 8h30minutes.la place où nous avions effectuer la sortie se situe au Nord par le conseil régionale au Sud par le Lycée Malick Sall a l’Est parle boulevard de la gouvernance l’Ouest le stade Alboury Ndiaye. -Le but de notre sortie écologique est : D’observer les êtres vivants dans leur milieu Etudier la répartition des êtres vivants Connaitre leur mode de répartition Déceler le...

• commentaire de texte: Le portrait de Jeanne

• SPINOZA: Liberté, croyance et illusion

  Les passions sont donc comprise comme des pièges dans lesquels l'homme choisit de tomber et dont il doit être tenu pour responsable par Dieu : ce sont les péchés ou vices. Pour Spinoza au contraire c'est tout l'inverse, la liberté des hommes est à construire. Spinoza trouve dans les passions (ici la crainte et l'espoir) les motifs primitifs qui font que les hommes parviennent àse conformer malgré leurs désirs aux lois de la raison. Mais pour lui cela ne suffit pas, car ces hommes suivent ceslo...

• Faut-il juger un homme sur ses actes ou sur ses intentions ?

  II – Il est impossible de prendre la mesure des intentions tandis qu'on peut évaluer les actes a. Une morale formaliste • La morale de Kant est une morale formaliste, qui expose à des débats sans fin. Le risque, comme on l'a vu, etd'arriver à la conclusion que rien ne relève du bien. D'autre part, que l'intention soit conforme au jugement moraln'indique par que nous puissions juger qu'un acte est bon. Benjamin Constant donne cet exemple : faut-il ne pas mentir à un meurtrier et l...

• Les Trois Mousquetaires Chapitre XXXV La nuit tous les chats sont gris Alexandre Dumas Ce soir, attendu si impatiemment par Porthos et par d'Artagnan, arriva enfin.

  avait jeté la bourse dans un coin, où elle était restée tout ouverte, dégorgeant trois ou quatre pièces d'or sur le tapis. La pauvre fille, à la voix de d'Artagnan, releva la tête. D'Artagnan lui-même fut effrayé du bouleversement de son visage ; elle joignit les mains d'un air suppliant, mais sans oser dire une parole. Si peu sensible que fût le c œur de d'Artagnan, il se sentit attendri par cette douleur muette ; mais il tenait trop à ses projets et surtout à celui-ci, pour rien changer au pr...

• Pouvoirs de l'inconscient de S. FREUD

  Tout cela invitait à entreprendre, à partir de là, l'analyse de la création littéraire et artistique en général. On s'aperçut que le royaume de l'imagination était une «réserve» qui avait été ména­ gée lors du passage, ressenti comme douloureux, du principe de plaisir au principe de réalité, afin de fournir un substitut à des satisfactions pulsionnelles auxquelles on avait dû renoncer dans la vie réelle. A l'instar du névrosé, l'a...

• REPERES DU PROGRAMME – SERIE ES

• Synonymes de miraculeusement, adverbe.

  On mangea donc auprès des cheminées, et, pendant ce repas, on le pense bien, il ne fut question que del’événement inattendu qui avait si miraculeusement sauvé la colonie. Jules Verne , l’Île mystérieuse , Gallica Sa hache disparut entre les deux énormes mandibules, et miraculeusement sauvé , le Canadien, se relevant, plongea son harpon tout entier jusqu’au triple coeur du poulpe. Jules Verne , Vingt Mille Lieues sous les mers , Projet Gutenberg Ses clochers qui s’élèvent pour toucher le c...

• L'atelier de Grumberg

  Objets Un mannequin Un fer à   repasser, une   machine  à coudre, une   lumi ère blanche (lampe) Mode couture Une aiguille Ombre d’un   mannequin Un fer  à   repasser Mode Couleurs Couleurs vieillis, un   peu s épias Ann ées lointaines   ann ées 50 S épias C ôté surann é B . L e   p a r a t e x t e   d u   l i v r e    Relevez les diff érents  éléments et donnez leur signification   :  · Etonnants classiques   : nom de la collection · L’atelier   : le titre du livre (lieu o ù travail les o...

• Collodi, les Aventures de Pinocchio (extrait).

  — Parce que je trouve ça fatigant, de travailler. — Mon enfant, dit la fée, les gens qui parlent comme toi finissent presque toujours soit en prison soit à l’hospice. Dis-toi bien que chaque homme, qu’il naisse riche ou pauvre, est obligé de faire quelque chose ici-bas, d’avoir une occupation, un travail. Malheur à ceux qui se laissent gagner par l’oisiveté ! L’oisiveté est une maladie tout à fait pernicieuse, et c’est tout de suite, dès l’enfance, qu’il faut s’en guérir ; sinon, quand on est gr...

• A-t-on rendu justice quand on a eu recours à son intime conviction ?

  1° La justice trouve son origine dans le sentiment Rousseau défend l'idée qu'il existe en chaque homme un principe inné de justice et de vertu. Ce principe est ancré dans la loi naturelle, inscritedans le cœur de l'homme : c'est ce sentiment inné qui règle, à l'état denature, le rapport de l'homme avec ses semblables, et qui rend possiblel'empathie, c'est-à-dire l'identification à la souffrance d'autrui, et la pitié, quiest la répugnance naturelle devant cette souffrance. Ce se...

• ► Vous ferez le commentaire du poème de Victor Hugo: Bon conseil aux amants

  r=x ième piste : une fable à la morale fantaisiste ? • Relevez les éléments caractéristiques de la fable que présente le texte : présence ou absence, implication ou neutralité du narrate ur ? Quelles sont les caracté ristiques de Victor Hugo en tant que narra teur ? • La ,, morale , : est- elle explicite ou implicite ? Où se trouve- t-elle ? Comment récit et morale s'articulent -ils? Quelle est la portée de cette morale ? Quelle est la teneur des conseils...

• Huysmans À Rebours

  qu'il mène actuellement : « Déjà, dans cette image de l'un des plus intimes familiers du Duc d'Epernon et du marquis d'O, les vices d'un tempérament appauvri, la prédominance de la lymphe dans le sang apparaissaient. La décadence de cette ancienne maison avait, sans nul doute, suivi régulièrement son cours ; l'effémination des males était allée en s'accentuant ; comme pour achever l'½uvre es ages, les es Esseintes marièrent pendant deux siècles ; leurs enfants entre eux, usant leur reste de...

• Les crises de l'année 1956 (commentaire de document)

  Foster Dulles, secrétaire d'État américain, veut également punir Nasser pour avoir accepté une aide en matérielmilitaire de l'URSS. De retour de Brioni, le 26 juillet 1956, Nasser décide, pour financer son projet, de nationaliser le canal, propriétéd'une compagnie internationale où les intérêts franco-anglais sont majoritaires. L'indemnisation des actionnaires estprévue. 1 Les circonstances de la reprise des hostilités israélo-égyptiennes Depuis plusieurs mois, l'Égypte menait des opérations...

• Vous ferez le commentaire du texte de Cyrano de Bergerac. œuvres diverses de M. Cyrano de Bergerac, Lettres satiriques, « Contre les médecins »

  • Texte 2 : Cyrano DE BERGERAC, Œuvres diverses de M. Cyra no de Bergerac, Lettres satiriques, «Contre les médecins » (165 4) Monsie ur, Puisque je suis condamné (mais ce n'est que du Médecin, dont j'appellerai plus aisément1 que d'un arrêt prévôtal), vous voulez bien que de même que les criminels qui prêchent le peuple quand ils sont sur l'échelle, moi qui suis entre les mains du Bourreau, je fasse aussi 5 des remontrances à la jeunesse. La Fièvre e...

• Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

  2. Ce qui p eut être acquis, c’est un certain usage des sens et un certain sens de la représentation : voir peut n’être que visionner (anglicisme visualiser), mais l’on peut aussi apprendre à regarder (les nuances au -delà des couleurs, les tons au -delà des sons, les h ommes derrière les masques, etc.) ; à la manière où l ’artiste œuvre à se fa ire voyant (Rimbaud, Lettres au voyant ; Klee : « l’art ne cherche pas à faire voir mais rend visible »)....

• La vérité comme valeur

  cette volonté même de vérité n'est-elle pas suspecte? Ne peut-elle se voir opposer des valeurs plus essentielles - la vie par exemple (cf. texte 20) ? Nietzsche osa poser ces ques­ tions radicales. Leur mérite est au moins d'obliger à assu­ mer le caractère moral de l'exigence de vérité. La vérité est un choix: nous pouvons vouloir l'erreur, l'illusion, le men­ songe, parce que nous pouvons aimer d'autres choses plus que la v...

• Introduction : La fontaine est un écrivain du classicisme il écrit en 1678 son 2e recueil 10 ans après le premier.

  *Hyperbole v23 qui compare l'odeur du palais au plus bon parfum *Parallèle de situation entre l'ours et le singe par l'adverbe encore v 25 et fut encor punie * La diérèse lion la montre la vanité du roi Lf critique l'abus de pouvoir du roi avec la référence a l'empereur caligula celebre pour sa cruauté *Et enfin celle du renart au vers 28 a 23 : Lf joue la encore sur un comique de caractere avec le stereotype du renard rusé *Le renard ne prend pas la parole en 1er, c'est le roi qui le sollicite...

• Définition: ÉTAMPE, substantif féminin.

  Remarque : 1. On relève des emplois adjectivaux du participe passé : fer étampé (Fillon, Serrurier, 1942, page 19) et par ellipse du déterminé, étampé, substantif masculin : approvisionner les machines en barres ou en étampés (Gorgeu, Machines-outils, 1928, page 175). 2. La plupart des dictionnaires généraux attestent a) Étampage, substantif masculin, technologie. Action d'étamper. Étampage à l'aide de l'outil à manche (Fillon, opere citato, page 15). Spécialement Étampage d'un fer à cheval. b)...

• Définition: AFFUSION, substantif féminin.

  GÉNÉRAL ET GRAMMATICAL DES DICTIONNAIRES FRANÇAIS (NAPOLÉON LANDAIS) 1834. c) TECHNOLOGIE (ARTS CÉRAMIQUES). « Dans la préparation du pourpre de Cassius, (...) on verse (...) les chlorures d'étain dans l'eau citrine qui renferme l'or; on fait l'affusion goutte à goutte. » (ADOLPHE BRONGNIART, Traité des arts céramiques ou des poteries considérées dans leur histoire, leur pratique et leur théorie, 1844, page 536 ). B.— Au figuré . [S'emploie en parlant de l'action de choses abstraites, par analo...

• La tentation de Saint Antoine pousse par le vent, entre les deux berges du canal.

  Au lieu d'un qu'il y avait, en voila!... C'est un miracle, alors, le meme que fit le Seigneur!... Dans quel but? Eh! tout le reste n'est pas moins incomprehensibles! Ah! demon, va-t'en! va-t'en! Il donne un coup de pied dans la table. Elle disparait. Plus rien?—non! Il respire largement. Ah! la tentation etait forte. Mais comme je m'en suis delivre! Il releve la tete, et trebuche contre un objet sonore. Qu'est-ce donc? Antoine se baisse. Tiens! une coupe! quelqu'un, en voyageant, l'aura perdue....

• Dictionnaire en ligne: ÉBOURIFFÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Lydie] s'ébouriffait de cheveux annelés et fins (ALPHONSE DAUDET, La Petite paroisse, 1895, page 205 ). 2. Se tenir relevé, hérissé. Ses moustaches blondes [de Yann] s'ébouriffaient aux deux bouts, de chaque côté des coins profonds de sa bouche (JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, Pêcheur d'Islande, 1886, page 8 ). 3. Par analogie. Le jas était d'orties sèches et de chardons couvert. Autour, s'ébouriffait le poil fauve de la garrigue (JEAN GIONO, Solitude de la pitié, 1932, page 61 ). STATISTIQUES :...

• Nueva York (ciudad) - geografía.

  Ciudadanos haciendo cola en la Feria de empleo de Nueva YorkCiudadanos buscando ofertas de empleo en la Feria de Empleo 'Torres Gemelas' del Madison Square Garden, organizada después delos atentados del 11 de septiembre.Bebeto Matthews/AP/Wide World Photos Como centro manufacturero, Nueva York ocupa el primer puesto a escala nacional en el sector de la confección de ropa, material impreso y alimentos procesados. Otrosproductos relevantes manufacturados en la ciudad son madera, papel, artículos d...

• Les grands observatoires astronomiques

  en altitude de man ière à se placer au dessus des couches les plus denses de l'atmosphère et donc les couches les plus hétérogènes. roBSERVAT OIRE DU MON T W ILSON !:observatoire du Mont Wilso n surplombe Los Angeles en Californie à 1 742 rn d'altitude. De 1917 à 1949 , il abrite le plus grand télescope au monde : le télescope Hooker d'un diamètre de 2,5 m. En 1919 , le télescope est équipé d'un instrument innovant. Il s'agit d'un interféromètre op...

• Le concept d'espace

  Inversement, le concept lui-même suppose une certaine spatialisation: l'espace peut paraitre comme étant l'objet de la conceptualisation : quels sont les pts communs entre le concept et l'espace ? I. La constitution du concept d'espace a. Question de vocabulaire *George Canguilhem: Distinguer un mot d'un concept: on peut avoir un mot mais que ce mot ne fonctionne pas comme concept mais inversement, on peut avoir un mot absent mais qu'un concept apparaisse à travers réseau de disti...

• Lexique philosophique (de FATUM à FUTUR)

  Fini : a une limite. S'oppose à infini. Finitude : caractère de ce qui est fini, et notamment propre de l'homme. Fixation : en Psychologie, acte par lequel la mémoire retient quelque chose. En psychanalyse, Freud désigne par fixation le faitque le sujet ne puisse se détacher de tel ou tel élément inscrit dans sa libido. Fixisme : s'oppose à évolutionnisme et à transformisme. Conception qui estime que les espèces vivantes ne peuvent pasévoluer. Foi : la foi implique la confiance. En religion,...

• Lecture analytique n°7 : Candide, chapitre 1 « Le château de TTT ».

  Tous les autres personnages, se définissent par rapport à Candide : Pangloss occuperait la placed'adjuvant (guide, savoir, oracle). Les opposant seraient le baron et la baronne avec leur prétentionnobulaire et d'emblée l'intrigue se dégage : Candide doit retrouver Cunégonde.Nous sommes donc avec tout les éléments caractéristiques du conte, si celui-ci a pour 1 er objectif de nous distraire, de nombreux événements relève de la satire. II- La satire du conte philosophique. 1-...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Objectivité à Organicisme)

  concerne l'existence concrète et quotidienne des étants Ontologie : autre manière de dire Métaphysique. A l'être pour objet, "l'être en tant qu'être" pour Aristote, l'être commeexistence pour les Existentialistes. Ontologique : concerne l'être. Chez Heidegger, s'oppose à ontique et caractérise l'être de l'étant. Opinion : impression ou croyance spontanée d'un individu (opinion privée) ou d'un groupe social (opinion publique). Platonclasse l'opinion (doxa, en grec) parmi les conna...

• Définition et Usage du mot: APPRÉCIATION, substantif féminin.

  HENRI BERGSON, Essai sur les donn?es imm?diates de la conscience, 1889, page 103. ? 5. Ce n'est qu'une vue panoramique, un dessin de la muraille et des bastions, derri?re lesquels surgissent les toits et les clochers des ?glises. Mais l'?chelle est tr?s exactement indiqu?e?: on a l? l'anc?tre lointain des travaux d'?tat-major, un document reposant comme eux sur des relev?s minutieux et non sur une appr?ciation au jug?. PIERRE LAVEDAN, Qu'est-ce que l'urbanisme? 1926, page 141. ? 6. Sur la b...

• AUGUSTE BARBIER (1805-1882). La cavale

  (Iambes : l'Idole, III, A. Fayard, éditeur.) QUESTIONS D'EXAMEN 1. — L'ensemble. — Une vigoureuse satire contre Napoléon. — A qui s'adresse le poète? (remarquer la brusqueapostrophe du début); Sous la figure de quel animal représente-t-il la France? Montrez qu'il suit cette comparaison,sans défaillance, du commencement à la fin du poème; L'image est-elle pittoresque? Vous paraît-elle juste? (raisonsà l'appui); Quel est le cavalier? Ce dernier accorde-t-il quelque repos à la cavale exténuée?...

• Thèmes de réflexion: Le Rouge et le Noir de Stendhal

  1 f roman de Stendhal est une entreprise de critique sociale et de plaisir romanesque centrée sur une figure luttant contre un père déplaisant (La chartreuse, Le rouge), ou charmant (Lucien Leuwen, Armance), partagée entre deux figures de femmes, entourée de révolutionnaires, de politiciens et de prêtres ( ... ).Parmi les thèmes seconds, celui de la prison, celui du complot ou de la conspiration, se rattachent aux thèmes premiers...

• L'art est-il religieux?

  l’ensemble des activités humaines visant à produire des œuvres, serait religieux. Autrement dit, quelle est la fin de tout art religieux ? Est-elle purement ornementale, esthétique, visant à satisfaire le plaisir des sens, ou relève-t-elle de quelque chose de l’ordre social, comme si l’art religieux avait pour fin ultime de relier les hommes entre eux ? A l’instar de l’œuvre d’art qui s’adresse à la pensée et au cœur de l’homme, le religieux fait appel à l’intériorité même de l’êtr...