451 résultats pour "maîtrises"

• Hongrie 1989-1990 Une transition maîtrisée La Hongrie a rejoint en douceur le camp des démocraties parlementaires à l'issue des élections...

  Hongrie 1989-1990 Une transition maîtrisée La Hongrie a rejoint en douceur le camp des démocraties parlementaires à l'issue des élections législatives des 25 mars et 8 avril 1990, les premières élections libres depuis 1947. Doté d'un gouvernement de centre droit dominé par le Forum démocratique hongrois (MDF), le pays, qui fut le premier à "l'Est" à s'engager sur la voie du multipartisme, apparaît comme l'un des mieux placés pour réussir sa transition à la démocratie. Il dispose d'une relative...

• L'homme doit-il se laisser aller à ses désirs et passions ?

  L'homme se reconnaît dans la maîtrise de ses passions Les passions sont une maladie de l'âme. Elles sont irrationnelles. Or, l'homme est un être de raison. C'est parce qu'il parvient à les maîtriser qu'il accède à la sagesse et peut conduire librement son existence. Les passions sont contre nature P our les stoïciens, les passions sont com­ me des jugements d'une raison pervertie .

• Peut-on traiter raisonnablement ses désirs ?

  désirs avec la nature. La seule source des maux est dans la rébellion. Celui qui donne son accord à la nature estheureux. Suivre l'ordre du monde, c'est suivre la raison. L'idéal stoïcien est donc la mort des désirs et des passionsconsidérées comme des maladies. Si nous n'avons aucun empire sur le cours des choses, nous pouvons vaincre nospassions. Cela dépend de nous et l'empire sur les passions fait partie de notre liberté. « Ce n'est pas par lasatisfactions des désirs que s'obtient n...

• La sagesse consiste-t-elle à savoir davantage pour pouvoir davantage et conquérir la nature ; ou bien à maîtriser et à borner ses désirs afin de réduire au minimum la dépendance où nous nous trouvons par rapport aux choses ?

  incapable d'assurer les conditions morales du bonheur.Il ne faudrait d'ailleurs pas l'estimer capable de combler les désirs de l'homme dans le domaine matériel lui-même.Regardons autour de nous. Celui qui a amassé une grosse fortune n'est pas rassasié pour autant : il lui faut assurerpar de nouveaux gains le train de vie auquel il est habitué ; il aspire surtout à développer ses affaires, à lancer denouvelles entreprises, à absorber les firmes concurrentes dont l'existence même lui porte o...

• Gymnastique Ce qu'est la gym = Une activité de production et/ou de reproduction de formes corporelles techniques dans le but d'être vue et jugée, selon un code objectif et hiérarchique de jugement.

  - savoir piloter son corps en prenant en compte l’apesanteur : c’est une construction de nveaux repères qui vont permettre au gymnaste de se situer dans l’espace. - Savoir maîtriser la prise de risque dans des situations où l’intégralité physique est remise en cause : on développe des capacités d’analyse et de maîtrise des chois dans des situations périlleuses - Apprendre aux élèves à assumer leur silhouette dans ou devant un groupe La sécurité : Il y a 2 type...

• Peut-on à la fois être libre ET PASSIONNÉ ?

  •l&I ... Mais peut-on se satisfaire d'une condamnation unilatérale de la passion? Ne contribue-t-elle pas elle aussi à donner de l'homme une définition complète, réelle et non sèulement idéale? : Il. La passion comme condition de la liberté ~ • L'énergie du désir qui caractérise la passion peut en effet, aussi, ,J être utilisée à bon escient et servir la cause de la liberté. Dans le ci: Phèdre de Platon, Socrate raconte...

• EN QUOI LA MÉGALOPOLE JAPONAISE CONSTITUE-T-ELLE UN CENTRE D'IMPULSION DE L'ECONOMIE MONDIALE ?

  ponts et tunnels qui relient les îles de Shikoku et de Kyushu à l’île d’Honshu. Grâce à ces liaisons, ces îles accueillent les extensions récentes de la mégalopole. Les quatre aéroports internationaux, ceux de Tokyo et ceux d’Osaka, contribuent considérablement à l’ouverture de la mégalopole sur le monde. Le Shinkansen est un axe ferroviaire majeur qui traverse toute la mégalopole et a été inauguré en 1964. Il dispose d’un réseau étendu et va même jusqu’en dehors de la mégalopole. Un r...

• L'homme subit-il le devenir historique ou le maîtrise-t-il ?

  mélange des genres, semblait proposer une solution médiane en ce qu'il considérait que le devenir implique lemélange mutuel de l'être et du non-être, avec comme conséquence qu'une chose ne devient qu'à partir du momentoù elle à la fois identique et différente d'elle-même. Mais ce mouvement, ce va-et-vient plus que difficile àconcevoir que l'on se place du côté d'Héraclite ou de Parménide, est-il passif ou peut-on penser qu'il est actif ? Eneffet, si l'on veut parvenir à accepte...

• Que peut-on espérer de la technique ?

  Lorsqu'il s'agit de choix moraux, chacun y exerce sa liberté . L'invention de nouvelles techniques faitapparaître de nouvelles inquiétudes et de nouveaux dangers plutôt que de nouvelles espérances parce que l'homme perçoit - peut être à tort - ce développement comme une fatalité : il se découvre impuissant face audéveloppement technologique et croit avoir perdu toute maîtrise et tout choix.« Nous demeurons partout enchaînés à la technique et privés de liberté, écrit Heidegger, qu...

• Descartes et le libre-arbitre

  16 LA LIBERTÉ 4e, Pléiade, p. 305). Ce sentiment est éprouvé comme une indépendance vis-à-vis des causes extérieures et dans l'apparence de l'indifférence. Il faut cependant plus qu'indépendance ou indifférence pour penser la liberté convenablement. Certes la liberté suppose la possibilité de l'indifférence (que je puisse choisir arbitrairement l'une ou l'autre solution, me décider de même pour telle ou telle action) mais c'est là une condition purement...

• Sciences & Techniques: Contraception : la maîtrise de la fécondité

  Novum. Des femmes libérées Selon Margaret Sanger et les autres femmes qui poursuivaient l'action du Planning familial, l'accès à une contraception efficace etsimple était indispensable à l'amélioration de la vie les femmes. Libérées des grossesses répétées non désirées, elles pourraient jouerun rôle dans la société aux côtés des hommes. Soulagées de la crainte de la grossesse, elles pourraient s'épanouir individuellementgrâce à une sexualité heureuse. Les lois des pays développés interdisaient...

• Peut-on être trop sage ?

  dans la douleur de la négativité », pour ressusciter comme « Esprit éternel, mais vivant et présent dans le monde »,de même l'Absolu doit se vouer à la finitude et à l'éphémère pour se réaliser dans sa vérité et dans sa certitude. Dès lors, ce n'est pas en vain que les individus et les peuples sont sacrifiés. On comprend aussi que les passionssont, sans le savoir, au service de ce qui les dépasse, de la fin dernière de l'histoire: la réalisation de l'Esprit ou deDieu. Chaque homme, dans la vie,...

• Quelles furent les principales mutations sociales au sein des PDEM depuis 1945 ? (économie - travail)

  dans l'âge adulte. La structure des populations actives des PDEM présente de profondesmodifications avec la généralisation du travail féminin est sa massification à la fin des années1960. Progressivement, le paysan devient un entrepreneur agricole et c'est une révolution majeurepuisque les assises campagnardes des sociétés occidentales disparaissent alors que les campagnesavant la crise restaient conservateurs des traditions, croyances et modes de vie anciens. Au seindu monde ouvrier, certains m...

• Marivaux, La Double Inconstance, acte I, scène 4

  faire une sorte d'inventaire de tout ce qu'il a pour appuyer son argument et ainsi anticiper l'argument adverse en seposant des questions à lui-même et en y répondant comme par exemple lignes 37-38, « n'ai-je pas toutes mescommodités ? Oh mais je n'ai pas de carrosse ? Eh bien (en montrant ses jambes), je ne verserai point ». Il concèdequ'il n'a donc pas de carrosse mais ses « bonnes jambes » (l.40) remplaceront ce manque. Il n'est pas intéressé parcet accord pourtant largement mis en valeur p...

• Peut-on se passer de désirer ?

  Premièrement, il y a le désir de l'âme et le désir du corps. Deuxièmement, il y a le désir modéré et le désir vains. Le désir vains, est un désir artificiel, il est crée par lasociété et est inutile. Il ne peut jamais être vraiment satisfait. Il pousse l'homme à vouloir toujours plus. Il mène a la démesure. La raison nous pousse donc a ne pas leréaliser, parce que sinon nous ne serons jamais heureux. La raison, peut être un guide du désir, il nous empêche de réaliser des actes, dictés par nos dé...

• La sagesse est-elle compatible avec l'ignorance ?

  l'adéquation entre la connaissance et l'action. De surcroît, y a t-il des connaissances indispensables que l'ignorant devrait connaître pour passé de sonstatut, à celui de sage ? De quelle manière cette répartition entre savoir indispensable et connaissance inutile est-elle possible ? Dans tous les cas, lorsqu'un individu fait le choix de ne pas s'enrichir intellectuellement sur un domainequi pourrait être néfaste à l'Homme, celui-ci fait acte de sagesse. De cette sorte, il a un défau...

• Commentaire : Conseil d'Etat 22 février 2007, APREI

  unilatéraux , de percevoir des recette fiscales , de bénéficier d’un monopôle . Dans le cas ou le service public est géré par une personne publique , celle-ci bénéficiesystématiquement de ces prérogatives mais il en est autrement lorsque l’activité est gérée par une personne privée . En effet , soit la personne publique en déléguantpar voie unilatérale ou contractuelle son service public , délègue également ses prérogatives de puissance publique à la personne privée . Dans l’autre cas , ou ,comm...

• SKI Compétence Spécifique : Adapter ses déplacements à différents types d'environnements.

  2 Ressources mobilisées :  Cognitive : se situer dans des pratiques sociales de référence.  Bio informationnelle : nouvel équilibre et mode de déplacement.  Affectif : prise de risque, maîtrise de sa peur. Différents Rôles : / Encadrement, Sécurité :  Maternelle : o jusqu’à 12 élèves : 1 enseignant + 1 intervenant extérieur qualifié, bénévole ou agréer ou 1 autre enseignant. o Au-delà de 12 élèves : 1 adulte pour 6 élèves.  Elémentaire : o jusqu’à 24 élèves : 1 enseignant + 1 inte...

• Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ?

  peut donc être inconscient; on comprend bien là notre impossibilité de contrôle, de maîtrise sur le désir. Et ce quidonne à l'homme de tels sentiments, c'est son désir de reconnaissance dans laquelle il pense pouvoir exprimerpleinement son essence, son degré de puissance. Pour cela, l'homme va passer par un désir de connaissances. Il nepeut donc pas vivre en se contentant des désirs liés aux besoins purement naturels.Nous avions donc un doute sur le degré de raison des désirs, mais en fa...

• Dictionnaire en ligne: ÈS, préposition.

  notamment devant les noms de spécialité commençant par s, mettent ès en concurrence avec en et avec de ou des; on trouve ainsi dans le Bulletin officiel du Ministère de l'Éducation du 28 juillet 1977 : licence et maîtrise ès sciences physiques, page 2170 à côté de : licence et maîtrise de sciences physiques appliquées, page 2177, et de : licence en sciences et techniques des activités physiques et sportives, page 2173. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 137. 2

• TECHNOLOGIES ET PUISSANCES DEPUIS DEBUT XXe SIECLE

  d'accords internationaux (Kyoto 1997° qui poussent à redéfinir les rapports entre techno et puissances éco-question de la science du vivant (bioéthique) a émergé également avec la fabrication des OGM et leur utilisation. 1ère expérience de clonage, bébés « médicaments »pour traiter les maladies graves-après avoir contribué à la paix par la dissuasion (Guerre froide), la question de la technologie nucléaire est très préoccupante : pb de la prolifération (Iran, Corée dunord, …) Question des autres...

• Peut-on être esclave d'un objet technique ?

  B - POURTANT, LES OBJETS TECHNIQUES NOUS IMPOSENT UN MODE DE VIE ET DE PENSEE Par exemple, l'introduction du machinisme dans l'organisation du travail.Le fait de devenir "esclave" d'un objet technique peut revêtir alors plusieurs significations, qui peuvent être d'ailleurscomplémentaires. 1) Une signification sociale et politique La technique devient un instrument de domination d'une classe sociale sur une autre, la bourgeoisie industrielle etfinancière sur les travailleurs. Mais alors on n'est...

• Fatalité et espoir dans l'univers de Malraux

  E X P 0 S É S F C H E S Il -LE MONDE EN QUESTION OU LES VOIES DIFFICILES D'UNE LIBÉRATION La rencontre d'autrui «On ne possède que ce qu'on aime», pense Perken qui sent sa partenaire lui devenir complètement étrangère alors même qu'il l'étreint. Un tel idéal suppose que l'on ait renoncé à posséder, car aimer et posséder sont incompatibles. Or cet abandon implique aussi que l'on cesse de se considérer comme sujet de référence, comme...

• Dans la passion suis-je moi-même ?

  2. Non, dans la passion je ne suis pas moi-même. A. La passion, en tant qu'elle s'apparente à une forme de folie, me dépossède de moi-même. Lorsqu'il s'agit de punir un crime passionnel, la justice est généralement plus clémente que lorsqu'il s'agit d'un crimeprémédité. On admet que la passion - la jalousie, l'amour notamment - relève d'une forme de folie. Victime de lapassion qui l'habite, l'individu n'agit plus librement et n'est plus que le jouet de sa passion. Si le passionné restecoupable d...

• Peut-on gouverner ses désirs ?

  la perte du sens commun et du jugement qui commande la volonté. Pourtant la sagesse philosophique enseigne quel'on peut gouverner ses désirs. III) Mais on peut apprendre à gouverner ses désirs a) Modérer ses désirs, les adapter à ce qui est possible, réalisable. C'est au fond les maîtriser, les diriger vers desobjets de valeur, des objets nobles. Descartes au 17éme inspiré par les stoïciens plaidait pour le jugement, laréflexion sur la valeur et la bonté de l'objet désirable. Il préconi...

• Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature ?

  novices à l'égard de l'environnement et de l'homme lui -même. Songeons au machinisme. Songeons aux diverses catastrophes écologiques qui se succèdent et secouent la planète à mesure que les effets de ces transformations se font sentir, et parmi eux il en est déjà d'irrémédiables : désertification des campagnes, disparition ou réduction excessive de certaines immenses étendues d'eau intérieure (la Mer d'Aral, le lac Tchad) disparition de forets, d'espèces animales, d'essences de végétaux, a...

• La photographie : Entre art et technique

    A) Oui, la technique apporte précision et maîtrise à la photographie...   La technique photographique recouvre les procédés, méthodes et pratiques visant à l'obtention d'une photographie. Ces procédés se divisent en deux grandes familles ; les techniques analogiques (désignées par le terme de photographie argentique) élaborées au xixe siècle et améliorées par la suite, et les techniques numériques, mises au point à partir des années 1970 et dont l'utilisation massive commence à la fin des anné...

• Qu'est-ce que faire une expérience ?

  distincts dans notre construction logique du monde. Validé, lefait d'expérience devient réalité exemplaire passée au criblede l'établi et de l'exclu. Il réclame une explication complète, une description intelligible qui garantissent saprédictibilité.C'est pourquoi on peut dire que l'expérience comme fait est une conjecture sur des signes. Le sentiment decertitude qu'il produit dans le sujetconstructeur génère des attentes, anticipe des réalités semblables etanalogues par leurstructure. L'expérie...

• L'illettrisme en France

  illettrisme. n.m., état de ceux qui, bien qu'initialement alphabétisés, sont incapables de lire ou d'écrire une langue. L'illettrisme est un des aspects que revêt à notre époque la marginalisation sociale. Il risque pourtant de passer inaperçu parce que la scolarisation des populations est massive et que l'on ne s'attend guère à rencontrer ce type d'incapacité à grande échelle. C'est pourquoi il paraît indispensable, depuis les années quatre-vingt, de bien distinguer cette notion de celle d'an...

• A quoi sert la technique?

  Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes metau jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir unenouvelle conception de la science, de la technique et de leurs rapports, apteà nous rendre « comme maître et possesseurs de la nature ». Descartesn'inaugure pas seulement l'ère du mécanisme, mais aussi celle du machinisme,de la domination technicienne du monde.Si Descartes marque une étape essentielle dans l'histoire de la philosophie,c'est...

• Les passions sont-elles toutes bonnes ?

  Mais cette thèse, selon laquelle la passion est le bras armé de la raison et la réalise à l'insu même deshommes, n'est pas sans difficulté. Les passions sont par nature tournées vers leur intérêt propre. Elles serévèlent nécessairement égoïstes puisqu'elles sont des expressions du désir. Comment passer de l'antagonismedes passions qui centrent l'individu sur son moi propre, lorsque, pour servir son intérêt, il « se projette en unobjet avec toutes les fibres intérieures de son vouloir...

• QU'EST- CE QUE FAIRE UNE EXPERIENCE ?

  signifie ici susceptible d'être maîtrisé. Le réel y estbien un rationnel expérimental. Le sujet fixe sa critériologie dans des imagesunivoques et intelligibles. La méthode s'édifie dans les linéaments et lesconnexions des structures constitutives de l'esprit humain : le sujet y est unefonction de connaissance.C'est pourquoi faire une expérience dédouble la consciencehumaine en sujet et en objet. Le sujet scientifique s'y fait à la fois observateur etexpérimentateur. Dans des inductions, dans ses...

• La Rochefoucauld.

  Rochefoucauld est sans doute le meilleur représentant de l'esthétique classique du Grand Siècle : jamais l'honnête homme ou le noble ne doivent exhiber le moindre travail, ni le moindre attachement à soi-même. L'examen des autres conduit en définitive à se traiter soi-même comme un autre, la maîtrise de soi devenant par conséquent la maîtrise des autres. Complétez votre recherche en consultant : Les médias La Rochefoucauld - citations Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats...

• Peut-on dire comme Paul Valéry que « La conscience règne mais ne gouverne pas » ?

              Avant de soulever les divers points de vue et thèses de la question, il serait souhaitable de prouver que la conscience règne dans tous les cas. Pourquoi la conscience règne ? Tout d'abord, nous pouvons dire ceci parce qu'elle nous représente : nos mentalités et nos actes nous représentent dans la société, et la majeure partie de ces derniers émanent de notre conscient. Ensuite, le sujet est définit comme conscient, et c'est donc un état qui symbolise son esprit, même celui du fou, o...

• L'exigence critique et la réappropriation du vécu : philosophie et liberté

  des formes très diverses, depuis l'angoisse existentielle qui se noue en deçà de tout discours, jusqu'à la méditation explicite sur la mort et la finitude humaine. Mais elle semble irréductible, ce qui ne veut pas dire qu'elle soit forcément démobilisatrice. On ne pense pas toujours à la mort, à l'échec possible d'une vie. L'inquiétude métaphysique n'est pas nécessairement disqualification de la vie et/ou de l'action vitale. (Cf. sur ce point l...

• La conscience règne mais ne gouverne pas

  qui est souvent la trace d'un choc vécu durant l'enfance. En ce sens je suis un être passif et agi, qui n'a ni lecontrôle de lui-même, ni de son passé, un être scindé. Le but de la cure est de faire en sorte que je prenneconscience de ce conflit, que je reprenne la maîtrise de mon histoire. Au lieu de subir ce que je ne connais pas, jechoisirai en toute conscience. Au lieu de la « politique de l'autruche » de l'inconscient, il y aura le choix d'un sujet maître de lui-même.Enfin, notre...

• homme et la parole

  d'Arlequin, afin qu'elle l'intercepte.     II)                  Les limites de l'utilisation du langage. Dans cette deuxième partie je mettrais en avant les limites de ce système qui sont le mensonge, la maîtrise du langage et l'indicible. 1)      Le mensonge est une limite car il refaçonne la réalité afin d'arriver à ses fins. L'utilisation dans Phèdre. -Dans son discours  Lysias affirme qu'il est préférable d'accorder ses faveurs à une personne qu'il n'aime pas plutôt qu'à une personne chérit....

• LES HOMMES DE LA PREHISTOIRE : De Toumaï à Homo sapiens (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE – TES/TL)

  du Sud; P. boisei, en Tanzanie; et P. aethiopicus, en Éthiopie. Paranthropus boisei présente toutefo is une caractéristique, une grande différence physique entre les mâles et les femelles de l'espèce. Les hommes mesurent en moyenne 30 cm et pèsent 25 kg de plus. A.LACONQubl DU MONDE ET DU FEU Certains chercheurs considèrent que le genre Homo est plutôt né avec ergaster qu'avec habilis. À partir de cette époque (1,8 million d'années), la Terre comme...

• Que peut-on attendre de la technique ?

  dépasser et submerger par elle sans pouvoir la contrôler. En effet, la fétichisation voire la sacralisation de latechnique ne risque-t-elle pas de se retourner contre l'homme ? L'homme devenant l'esclave servile d'une techniquetoute-puissance... Pensez ici au mythe de Frankenstein qui en tant que médecin attendait de la technique qu'ellenous permette de vaincre la maladie et la mort et qui produit un monstre. La technique ne doit-elle pas se doubléed'une réflexion morale ? Science sans c...

• Faut-il avoir confiance dans le progrès technique ?

  de les épurer et entraîné la décadence de l'homme : « Les sciences et les arts doivent leur naissance à nos vices :nous serions moins en doute sur leurs avantages s'ils la devaient à nos vertus. » Ainsi, le progrès technique a conduit l'être humain à développer le bien-être et les apparences au détriment des vertus. En somme, la techniquen'ajoute rien à notre bonheur et « l'exemple des sauvages […] semble confirmer […] que tous les progrès ultérieurs ont été en apparence autant de pas vers...

• La conscience est-elle source d'illusions ?

  moi [cad la conscience] est pas le maître dans sa propre maison". Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admetl'hypothèse de l'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience,mais qui agiraient sur nous.. Pour le dire brutalement, en ce sens,l'homme n'agirait pas (ne choisirait pas ses actes e toute connaissancede cau...

• L'outil, la machine et l'homme

  La nature, envisagée du point de vue de la technique et de l'activité souveraine, est réduite au rang de matériau qu'on peut librement exploiter, disposer, agencer, combiner selon nos souhaits et notre puissance. La technique démystifie et désenchante la nature qui, perdant son caractère sacré et mystérieux, devient un ensemble de forces et de matériaux disponibles. Cette souveraineté est d'autant plus forte que la technique se développe par la raison. Un outil, une technique est en quelque sort...

• l'homme est-il un animal social ?

  Dissertation philosophie L’homme est-il un animal social ? A la différence des animaux, l’homme naît dans une communauté : la famille. En effet, il est prédisposé à évoluer à l’aide des membres de cette famille, ce qui lui permettra par la suite de s’en émanciper afin d’occuper une place importante dans la communauté la plus éminente : la communauté politique. Cette dernière est extrêmement importante puisqu’elle comporte toutes les autres communautés et permet aux hommes de se disting...

• L'artiste est-il un technicien ?

  - D'autre part le grand artiste invente sa technique comme il inventerait une langue originale. Cézanne par exemple a créé sa propre technique en effectuant un travail sur la couleur. Le savoir faire fournit ici uncritère pour apprécier la valeur d'un artiste en le distinguant. L'habileté voire la virtuosité dans le savoir fairedevient en ce sens le critère même de l'art. L'artiste est celui qui possède une assez grande maîtrise destechniques de réalisation pour s'en détacher et inv...

• La conscience est-elle le bonheur de l'homme ?

  Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme.L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'une bonne partie de ce qui se passe en moi (dans mon âme, ma psyché) nem'est pas connu, m'échappe, et cep...

• Peut-on penser le futur ?

  devient alors mon allié, puisque je veux construire mon histoire et l'Histoire et que je me projette ainsi vers lespossibles, vers cette page blanche où je décide d'inscrire mon nom et mes valeurs. 2. Passage à la rationalisation de l'expérience. Ce passage sera la condition d'une certaine connaissancedu futur. Jusqu'à présent, nous en sommes restés au niveau du temps vécu et concret. Mais l'homme est également un êtred'abstraction, opérant par concepts et idées générales, séparant ce qui ne...

• Qu'apprend-on du désir ?

  C'est dans cette perspective qu'Épicure, dans la Lettre à Ménécée, établit une classification des désirs : les désirs vains et non naturels d'un côté, puisde l'autre les désirs nécessaires et naturels. Il écrit qu'il faut impérativementse libérer de la première catégorie de désirs, qui ne peut conduire qu'à de lafrustration. Car on sait que l'homme est perpétuellement insatisfait et aussitôtun désir réalisé, un autre réapparaît. Épicure, Sentences vaticanes : « Il ne faut pas gâter les cho...

• Agir sous l'emprise de la passion, est-ce subir ?

  ● C'est ce qu'explique Descartes dans Le traité des passions. Il ne distingue pas les passions de ce que nous appellerions les états affectifs, comme l'admiration, l'étonnement, ledésir, l'amour, la tristesse… Quoi qu'il en soit, ces passions sont pour luinaturelles, et elles ne sont pas mauvaises. Bien au contraire, leur fonctionnaturelle est de « disposer l'âme à vouloir les choses que la nature dicte nousêtre utiles, et à persister dans cette volonté. » Passions, 52. Ce sont don...

• Français Récapitulatif Synthèse construite par Sylvain sylvain.

  2 Le langage doit être perçu comme un moyen de prise ou d’action sur les choses, sur autrui et sur soi. Il permet aussi de penser et explorer et ordonner le Réel.  I.O. Cycle 1 (langage et écrit): -Mise en place de différentes situations -Construire l’oral pour être prêt à apprendre à lire. -Socialisation et communication -Langage d’évocation et en situation -Comprendre le fonctionnement symbolique du langage écrit. -Découvrir les cultures orales. -Découvrir les fonctions sociales de l’écrit....

• Doit-on renforcer les pouvoirs du Parlement sous la Ve République ?

  ← Le gouvernement est en mesure de faire prévaloir son initiative législative : il a l’assurance de voir discuté les projets de loi déposés par le Premier ministre (art39)← parce qu’il dispose d’une priorité dans la fixation de l’ordre du jour des assemblées (art 48)← et il peut par ailleurs opposer à la délibération des propositions de loi des irrecevabilités d’ordre financier (art 40) ou juridique (art 41). - Le gouvernement a la maitrise des débats parlementaires dans chaque assemblée :← il a...