432 résultats pour "interrogeaient"

• X Interroger le rêve 2 Le rêveur n'arrive pas à maîtriser le rêve; ses visions sont confuses et inquiétantes. Il...

  X Interroger le rêve 2 Le rêveur n'arrive pas à maîtriser le rêve; ses visions sont confuses et inquiétantes. Il relate encore une descente vers le « feu central». Il traverse un paysage étrange où il voit « une vaste plage montueuse», un château, une ville immense et son marché. Il arrive à un casino en construc­ tion où des ouvriers modèlent un lama de glaise animé par le feu, et qui semble vivre. Cet art, si raffiné qu'il soit, ne permet pas de créer des hommes. Parcourant le casino, il se s...

• LA CHINE Les événeme�ts de juin 1989 ont amené une fois de plus le monde entier à s'interroger sur l'avenir...

  LA CHINE Les événeme�ts de juin 1989 ont amené une fois de plus le monde entier à s'interroger sur l'avenir de cet Etat géant Il est difficile d'en évaluer les effets tant la situation actuelle de la Chine révèle de graves contradictions. UNE SITUATION ANGOISSANTE Les Chinois disposent de 7 % de la SAU (surface agricole utili­ sée) mondiale, alors qu'ils représentent 22 % de la population mondiale. Les très gros efforts faits depuis la révolution (1949) n'ont pas permis d'élever la quantité de...

• Le héros romantique et son environnement, harmonie, dysharmonie Textes cl'appui: tous les textes Il est essentiel de s'interroger sur les...

  Le héros romantique et son environnement, harmonie, dysharmonie Textes cl'appui: tous les textes Il est essentiel de s'interroger sur les rapports que le héros romantique entretient avec son environnement ; en effet, ce personnage se définit précisément à travers des relations d'adaptation ou d'inadaptation au monde qui l'entoure. Et c'est ce désaccord historique et affectif qui explique les tentatives d'évasion du héros romantique vers un ailleurs aux formes diversifiées : action, création li...

• Ce jugement de Roland Barthes ne semble pas a priori s'appliquer directement à la littérature: il s'agira donc d'interroger sa...

  Ce jugement de Roland Barthes ne semble pas a priori s'appliquer directement à la littérature: il s'agira donc d'interroger sa pertinence dans le cadre d'une analyse littéraire. Un « fléau » est, à l'origine, un terme agricole désignant un instrument servant à battre le blé et, plus précisément, la partie de cet instrument qui fait sortir le grain. Le fléau permet donc d'extraire la « substantifique moelle » de l'épi: ce terme renvoie donc à l'idée d'un révélateur d'essence. Le fléau désigne dan...

• Relativité L'interrogation d'un échantillon significatif de per­ sonnes ayant une connaissance, même un peu floue, des idées scientifiques, classerait certainement...

  Relativité L'interrogation d'un échantillon significatif de per­ sonnes ayant une connaissance, même un peu floue, des idées scientifiques, classerait certainement la relativité parmi les théories dont l'existence est connue et Albert Einstein parmi les savants les plus célèbres. Cela tient pour partie au personnage qui a - à plu. sieurs reprises et à différents égards - défrayé sym­ pathiquement la chronique. Cela tient surtout à la théorie de la relativité, qui heurte violemment le sens commun...

• Djibouti 1995-1996 La vie politique est demeurée plus que jamais marquée par deux interrogations: la succession du président Hassan Gouled...

  Djibouti 1995-1996 La vie politique est demeurée plus que jamais marquée par deux interrogations: la succession du président Hassan Gouled Aptidon (près de 85 ans) et la mise en place d'un très douloureux mais nécessaire plan d'ajustement structurel de l'économie sous la houlette du FMI (Fonds monétaire international). La longue maladie et convalescence du président à Paris de décembre 1995 à mars 1996 a exacerbé les rivalités pour sa succession entre son neveu, Ismaël Omar Guelle, et son vieux...

• Maïeutique La maïeutique (le mot vient du verbe grec qui signifie «accoucher,,) désigne la méthode par laquelle Socrate, interrogeant habilement...

  Maïeutique La maïeutique (le mot vient du verbe grec qui signifie «accoucher,,) désigne la méthode par laquelle Socrate, interrogeant habilement ses interlocuteurs, les amenait à reconnaitre que les points de vue qu'ils soutenaient étaient faux, et les aidait à découvrir, au contraire, les vérités qu'ils portaient en eux-mêmes. C'est l'art d'accoucher les esprits. Aussi peut-on dire que Socrate fut un parfait professeur puisqu'il portait les hommes à convenir, eux-mêmes, de l'évidence de ses idé...

• 205. Quis c11stodiet ipsos I custodes? Qui surveillera les surveillants ? Juvénal s'interroge en fait sur l'efficacité de l'homme chargé...

  205. Quis c11stodiet ipsos I custodes? Qui surveillera les surveillants ? Juvénal s'interroge en fait sur l'efficacité de l'homme chargé de veiller sur la vertu des femmes (cf. 6,347 sq., et l'allusion ultérieure à ces ven en 6, 365, 31 sq.): une épouse libidineuse.. suspecte Juvénal, assouvin toujours son vice en s'attaquant d'abord à celui ou ceux qui auront mil­ sion de la surveiller. On trouve déjà un précédent de l'expression chez Platon (la République, 3, 403e), lorsque l'auteur affi11ne q...

• Maroc (2005-2006) Perspectives électorales À l’approche des élections législatives et communales de l’automne 2007, une interrogation a pesé sur l’année...

  Maroc (2005-2006) Perspectives électorales À l’approche des élections législatives et communales de l’automne 2007, une interrogation a pesé sur l’année politique marocaine, alimentant les colonnes des journaux et nourrissant les télégrammes des diplomaties occidentales : les islamistes parviendront-ils au pouvoir, en dépassant les socialistes de l’USFP (Union socialiste des forces populaires) et les nationalistes du Parti de l’Istiqlal ? Car les « barbus » ont tenu le haut du pavé dans le roya...

• Thaïlande (1990-1991): Interrogations sur la nature du futur régime L'année restera marquée par le coup d'État militaire du 23 février...

  Thaïlande (1990-1991): Interrogations sur la nature du futur régime L'année restera marquée par le coup d'État militaire du 23 février 1991 qui a chassé du pouvoir le gouvernement du général Chatchaï Choonahawan, accusé d'avoir engendré la perversion sociale par la corruption. Dès mai 1990, le conflit entre les militaires et le gouvernement était entré dans une phase de tension aiguë. Harcelé par les jeunes conseillers de Chatchaï issus des universités qui prétendaient le "dresser et le mettre...

• , LOGIQUE El MATHEMATIQUES Les princ�aux sujets qui portent sur la logique et_fes mathématiques �o��wsent essentiel­ lement à s'interroger sur...

  , LOGIQUE El MATHEMATIQUES Les princ�aux sujets qui portent sur la logique et_fes mathématiques �o��wsent essentiel­ lement à s'interroger sur la nature exacte de la pensee que ces deux dtsaplmes mettent en œuvre, ainsi que sur les rapports qu'elles entretiennent l'une avec l'autre. ■ La logique est l'étude des conditions formelles de la vérité. Elle ne concerne que les conditions de validité du raisonnement, sa cohérence interne, son accord avec les lois de la pensée. Elle ne s'intéresse don...

• Hannah Arendt (1906-1975) LA CRISE DE LA MODERNITÉ D ans toute son œuvre, H. Arendt s'interroge sur la vie sociale...

  Hannah Arendt (1906-1975) LA CRISE DE LA MODERNITÉ D ans toute son œuvre, H. Arendt s'interroge sur la vie sociale et politique, et plus précisément, sur ce qui, dans ce domaine, distingue la modernité de /'Antiquité. Au XXe siècle, le fait majenr est évidemment le développement du « totalitarisme » - com­ muniste, pnis national-socialiste. Comment la modernité a-t-elle pu engendrer de tels monstres ? _s _ _ _ _ I _s_M_o_d_e_r_n_e_ .1•. __L_ _e s_An_c_i_e_n_s_e _t_e A. Œuvre, action, travail...

• L'étonnement est-il le point de départ de toute connaissance ?

  Þ D'une part, la philosophie n'est pas ici séparée de la science ; les exemples de recherchesphilosophiques sont des exemples qu'on qualifierait aujourd'hui d'astronomiques. En fait laséparation de la science d'avec la philosophie est très tardive. Elle date du XVIII ème siècle, ettous les grands noms de la philosophie furent aussi, jusqu'à cette époque au moins, des grandsnoms des sciences. Þ D'autre part, l'étonnement e s'exerce pas sur des choses extraordinaires, mais...

• En analysant les documents,en les confrontant et en vous appuyant sur vos connaissances, vous vous interrogerez sur ce qu’apportent les procès à la connaissance historique des crimes contre l’humanité commis par les nazis au cours de la Seconde Guerre Mondiale

  DM de Géopolitique Etude critique de documents : Consigne : En analysant les documents,en les confrontant et en vous appuyant sur vos connaissances, vous vous interrogerez sur ce qu’apportent les procès à la connaissance historique des crimes contre l’humanité commis par les nazis au cours de la Seconde Guerre Mondiale Après la Seconde Guerre Mondiale, un mouvement de justice se répand à travers le monde et ammène à une traque des Nazis afin de les mettrent face à leurs crimes et de les ju...

• morphosyntaxe

  introduc tion aux études morpho syntaxiq ue caractéristi ques de fonctionne ment des constituant s de la phrase et à mieux dominer le mode d’analyse particulier qu’exige la représentati on en arbre. p r é a m b u l e La notion de types de phrases est fondée à la fois sur une approche énonciative et sur une approche syntaxique. L'approche énonciative, qui s'appuie sur l'analyse des actes de...

• Peut on construire la vérité ?

  Ce que Derrida a essayé de faire c'est de déconstruire ce qui était tenu pour vérité et par la même montrercomment elles ont été construites, il déconstruit par exemple des concepts comme la métaphysique ou la folie. Ilréussit donc par le biais de questions a montrer que certains discours ne sont pas démontrables et donc ne sont pasforcement vrai, il rejoint en ce sens un autre philosophe du XXème, Ludwig Wittgenstein, dont une des principalesrègles était : "ce dont on ne peut parler,...

• Peut on construire la vérité ?

  Voltaire de la pomme qui chute de l'arbre démontrait alors sa supposition qui par conséquent en devenait une vérité.En effet un des trait dominant du savoir scientifique actuel est le fait celons lequel la science s'appuie sur desexpériences et des observation et non pas sur de simples spéculation en l'air. Or comme l'a démontré Descartesnous ne pouvons être sur de rien, effectivement si l'on ressent une brulure due a un objet il parait légitime depenser que cette sensation est la conséq...

• APOLOGIE DE SOCRATE (21a – 24d) - commentaire

  Après avoir ainsi examiné les hommes politiques, Socrate interroge les poètes qui, eux, disent des choses admirables, mais seulement lorsqu'ils sont "inspirés", c'est-à - dire en quelque sorte hors de leur bon sens. Ces poètes, d'ailleurs, explique Socrate, s'avèrent incapables d'expliquer comment ils composent et écrivent de si b elles choses (22b -c). Descendant encore dans l'échelle sociale, Socrate examine ensuite les artisans (22d - z ) : eux, reconnaît -il, savent des choses que S...

• La nature des subordonnées

• S'interrogeant sur les bénéfices que peut procurer l'oeuvre d'art, François Mauriac écrit dans la postface de Galigaï : « confessons que l'oeuvre d'art déforme bien plus qu’elle nous renseigne (…) les vivants ne ressemblent jamais à nos personnages inventés. Le peuple des romans et au théâtre constitue une race à part qui ne nous renseigne en rien sur nous même, ou qui, du moins, ne nous renseigne pas utilement ». Votre pratique littéraire permet-elle de discuter cette affirmation ?

  faire une participation effective dans le destin entier de l’humanité. De ce point de vue elle va au-delà de sa signification simple pour devenir l’expression ultime des besoins. C’est dans ce sens que Ousmane Sembene, l’écrivain et cinéaste sénégalais affirmait, à propos du roman : « le roman n’est pas seulement pour moi témoignage et description ; mais action, une action au service de l’homme, une contribution à la marche en avant de l’humanité ». Cette fonction donnée à l’œuvre littéra...

• Incipit de Jacques le Fataliste de Diderot (commentaire)

  -Il a la liberté du choix « Qu’est-ce qui m’empêcherait de marier le Maître […] le faire cocu […] embarquer Jacques pour les îles ? ». De même que le romancier nous donne une leçon de liberté créatrice, Jacques nous en donne une autre : 2) La liberté de Jacques Par un jeu symétrique à celui du narrateur vis à vis du lecteur, Jacques joue avec son maître : -Dès le titre nous observons un renversement de la relation Maître-Serviteur ; le héros est éponyme et ’son’ maître est défini par rapport à...

• L'esprit critique doit-il être limité ?

  doute cartésien a donc la valeur d'une pédagogie de l'élévation de l'esprit qui vise à nous délivrer des opinions. Ledoute cartésien est méthodique et c'est une technique mise au service de la recherche du vrai.C'est donc à l'issue d'une critique, d'un doute méthodique que jaillit la vérité. L'esprit critique se trouve être lacondition sine qua non d'établir la vérité et donc il serai absurde de fixer des limites à cet esprit. L'examen critique est nécessairePierre Bayle a été l'un des premie...

• Jacques le fataliste

  Malgré les refus du narrateur nous pouvons reconstituer l’histoire de Jacques, et même sa chronologie : noussommes en France, le jeune Jacques est entrain de boire au cabaret. Le vin est dans, Il oublie de s’occuper deschevaux, son père le frappe, il s’engage dans l’armée, il participe à la bataille de Fontenoy (nous sommes quelquesannées après le 11 mai 1745). Il reçoit une balle au genou, il sera boiteux… Tout cela est présenté dans le désordre, Diderot fait appel à notre intelligence, nous...

• Grammaire Les types de phrases Relie comme il convient Où vas-tu en vacances?

  Grammaire Les types de phrases Tu donnes la phrase (N), (I), et (E) (D) Tu es triste. (N)______________________________________________________ (I)_______________________________________________________ (E)_______________________________________________________ (D) Il a bien travaillé.. (N)______________________________________________________ (I)_______________________________________________________ (E)_______________________________________________________ Grammaire Les types de phrases Tu...

• Commentaire de texte nuit de Valognes, Les Caprices de Marianne

• Y a-t-il pour l'homme un besoin de beauté ?

  XIXe siècle, mais il se prolonge, au moins indirectement par Nietzsche, dans une interrogation qui est encore lanôtre, de la philosophie sur son langage. N'oublions pas son célèbre aphorisme « Sans la musique serait une erreur. »Crépuscule des idoles, Maximes et pointes, § 33. La beauté semble être un besoin vitale pour l'homme. 3) La beauté comme essence de la vie. Pour Nietzsche, la musique ne constitue pas un des agréments accessoires, utiles ou nécessaires de la vie, elle est,bien pl...

• Pourquoi l'homme se pose t-il la question du sens de sa vie ?

• Comment la pièce LORENZACCIO constitue-t-elle parole et action ?

  1- Une œuvre de paroles sar la parole . Vous montrerez que c'est une ' pièce, donc un récit fait de paroles, qui réfléchit sur les pouvoirs et les limites de la parole. Il- Le paradoxe du drame sans action. Vous soulignerez le peu d'actions dans la pièce en montrant que cela va de pair avec le peu de poids accordé à raction par les personnages. Ill- Les rapports entre le dire et le faire. Vous étudierez la man ière dont Musset met en scène les intera...

• Peut-on tenir l'évidence pour critère de vérité ?

  « La rose est sans pourquoi, elle fleurit parce qu’elle fleurit ». Mais nous ne pouvons, en philosophie, nous contenterd’un raisonnement sans cause parce que ce ne serait pas à proprement parler, un raisonnement. Et donc, si nousconsidérons l’évidence comme critère de vérité, c’est-à-dire comme un principe discriminant permettant dedistinguer le vrai du faux et ainsi, de reconnaitre la vérité, nous sombrerons alors dans une sorte de déterminisme.Car, en effet, le principe de déterminisme dit...

• Prendre son temps, est-ce le perdre ?

  devient alors mouvement même de notre vieillissement, ce qui travaille à notre propre mort.Sous ces deux aspects, sa réalité semble indubitable.Perdre = passer à côté, manquer quelque chose. Le verbe implique la notion du regret, ou dumoins de l'insatisfaction. · Angles d'analyse Il est nécessaire de remarquer le parallélisme qui est clairement établit ici entre « prendre sontemps » et « perdre son temps » qui sont deux expressions couramment employées. On doitdès lors s'inscrire, pour...

• La société est-elle connaissable ?

  111. Conscience collective et interactions sociales • Voulant découvrir des lois dans un domaine où l'expérimentation véritable semble impossible (la société n'est pasun laboratoire en grandeur nature), la sociologie montre l'étrangeté de l'univers social aux yeux mêmes des acteursqui le produisent et le reproduisent par leurs conduites, leurs objectifs, les règles qu'ils adoptent. La société résisteà une compréhension immédiate : résultat de l'action des hommes, elle n'est pas le résultat de le...

• Pourquoi les progrès de la connaissance scientifique n'ont ils pas fait disparaître les croyances religieuses ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derri...

• Peut-on être heureux sans être libre ?

  politiques.Car, pour être heureux, il faut à la fois le vouloir, et ne pas le faire dépendre d'une condition extérieure.On pouvait à cet égard entreprendre une critique de la politique et des utopies qui attendent des circonstancesextérieures idéales pour réaliser le bonheur. B - Il était possible à l'inverse de critiquer l'idée d'un bonheur purement intérieur, comme l'a fait Hegel, en montrantque l'on ne peut pas être heureux si le monde autour de nous ne l'est pas.Comme le dit Gaston Bachelard...

• Le droit a la différence est-il sans limite ?

  HEGEL, Propédeutique philosophique . « L'état de nature est l'état de rudesse, de violence et d'injustice. Il faut que les hommes sortent de cet état pour constituer une société qui soit État, carc'est là seulement que la relation de droit possède une effective réalité. On décrit souvent l'état de nature comme un état parfait de l'homme, en ce qui concerne tant le bonheur que la bonté morale. Il faut d'abord noter quel'innocence est dépourvue, comme telle, de toute valeur morale, dans...

• Faut-il rejeter la métaphysique ?

  d'une idée de la raison à son existence comme chose en soi objective. La raison est à elle-même son propre remède: c'est la démarche critique.Il en va de même, enfin, concernant la théologie rationnelle qui entretient l'illusion de preuves de l'existence de Dieu,preuves que Kant démonte une à une, montrant leur valeur purement spéculative.Avant Kant, Hume avait déjà soumis ces trois idées, le moi, le monde, Dieu, à une critique définitive en en montrantla connaissance illusoire. Mais Hume, en sc...

• Quelle place occupe la religion dans les Liaisons dangereuses ?

  Motifs majeurs et portée des Liaisons dangereuses Le plan détaillé est rapp elé entre crochet s pour vous aider, mais il ne doit en aucun cas figurer-sur votre copie. [I ntrod uction] Au XVIIIe siècle, lareligion tient un rôle prépondérant dans les mœurs comme dans les œuvres littéraires dans la mesure où c'est une cible fondamentale des écrivains des Lumières . L' œuvre de Laclos appartient à son siècle et la religion y occupe une place incontournable q...

• La divergence d'opinion implique t-elle qu'il n'y a aucune vérité ?

  de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fonderait, au sens fort du terme. Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la même chose soit et ne soit pas, pourvu que l'adversaire dise seulement quelque chose ». Le point de départ, c'est donc le langage, en tant qu'il est porteur d'une signification déterminée pour celui qui parle et pou...

• Qui suis-je ?

  Qui suis-je ? Ce sujet fait implicitement référence à Kant, et résume toutes les questions de la philosophie : que puis-je savoir,que dois-je faire, que m'est-il permis d'espérer, qu'est-ce que l'homme ? Quelles sont les caractéristiques de lanature humaine (ici, on peut introduire la comparaison homme/animal, en montrant ce qui les distingue radicalement: l'homme est certes un animal, en tant qu'il a un certain nombre de caractères innés, en tant qu'il a des besoinsvitaux etc., mais il n'es...

• Qu'est-ce que l'inconscient ?

• La notion d'inconscient psychique est-elle contradictoire ?

  plus qu'Alain n'ait pas un moment essayé de comprendre cette doctrine : « Ne cherchez jamais à quoi pense un foi,mais plutôt observez comment un dérangement mécanique produit des signes qui n'ont pas de sens [...]. Je pensaisà ces choses comme je lisais la « Psychanalyse de Freud ; ce n'est qu'un art de deviner ce qui n'est point » («Propos », « Signes ambigus », 17 juillet 1922).Ou encore dans un « Propos » antérieur : « Cette idée de l'inconscient, tant vantée et si bien vendue, je n'en faisri...

• Qu'est-ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient ?

  surestimer, sans motif valable, le rôle du conscient et non contraint à abandonner prématurément le champ desrecherches psychologiques sans nous en dédommager par d'autres acquisitions en d'autres domaines. »Extrait de : Freud, Métapsychologie (Gallimard) • Même s'il ne nous est pas demandé (tel que le sujet est libellé) si la supposition de l'existence de l'inconscient estlégitime mais ce qui nous autorise à supposer l'existence de l'inconscient, il ne saurait être mal venu de s'interrogersur...

• Dissertation sur la conscience

  liberté...Alors nous allons nous interroger si le bonheur est­il   notre but de notre existence sur terre ? Tout d’abord dans un premier temps nous allons nous   consacrer la qu ête continus du bonheur de l'Hommes. Pour commencer nous allons  étudier le bonheur qui est la   raison de vivre. En effet depuis des milliers d'ann ées l'Homme   est guid é vers le bonheur, on peut l'apercevoir dans de   nombreux texte religieux du monde entiers comme la  Torah , la   Bible , ou encore le  Coran  o...

• La majorité a-t-elle toujours raison ?

  tenter de rendre onéreux pour autrui le pacte social et risquer de détruire la communauté politique. Il faut doncobéir à la volonté générale car la majorité a toujours raison. Et obéir à la loi qu'on s'est prescrite est faire preuve deliberté. Pourtant, la majorité peut être aveuglée par la passion ou séduite : l'histoire nous montre effectivement desdécisions prise à la majorité dont les conséquences n'ont pas montré la raison ou le critère de vérité. En effet, sidéjà dans le domaine politiqu...

• Les bruits rampent plus vite que ne volent les nouvelles. Commentez. ?

  Les nouvelles obéissent à une déontologie de l'information b. Allant plus loin, nous dirons qu'il appartient au contraire a la nouvelle de voler moins vite que ne rampent les bruits.En effet, nous avons vu en introduction qu'une nouvelle était par définition une information qui portait sur l'étatcontemporain du monde, information garantie par un individu dont c'est la profession : journaliste. En effet,n'importe qui ne peut prétendre qu'il est à même de rédiger une nouvelle, car ce type...

• Est ce que les actions humaines donnent un sens à l'histoire ?

  Évolution de l'humanité à travers son passé, son présent, son avenir.Science qui étudie, relate de façon rigoureuse le passé de l'humanité; discipline scolaire, universitaire correspondante; leurcontenu.Évolution, passage par différentes phases d'un objet quelconque de connaissance; étude, description correspondante.Ce qui arrive à quelqu'un, ce qui le concerne en particulier; ce qui est fait par quelqu'un. Problématisation : Est ce que les actions humaines donnent un sens à l'histoire ? Cette...

• Peut-on être esclave d'un objet technique ?

  Courte reformulation du problème philosophique La question peut-on être esclave d'un objet technique ? , nous amène à nous interroger sur le fait de savoir si l'homme peut devenir esclave d'un objet technique et non pas si nécessairement il est esclave d'un objet technique.En d'autres termes, comment un instrument peut-il être l'objet d'une domination sur l'homme ? Introduction On peut définir un objet technique, comme un outil qui est le produit de la technique. La technique étant l'ensem...

• Que la philosophie n'ait pas d'autre fin qu'elle-même, cela signifie-t-il qu'elle n'a aucune utilité ?

  - La philosophie est fille de l'étonnement et de l'ignorance.Parmi les premiers à s'être interrogé à ce sujet, Aristote & Platon.Nous citons "La métaphysique" de Aristote : "Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premiers penseurs aux spéculations philosophiques. Audébut, ce furent les difficultés les plus apparentes qui les frappèrent, puis, s'avançant ainsi peu à peu, ilscherchèrent à résoudre des problèmes plus importants". Dans un passage de la « Métaphysique » (...

• Bergson: L'art comme révélateur

  et les poètes « ne seraient pas compris » et leur langage paraîtrait au public aussi hermétique que n'importequel dialecte qu'il n'a jamais entendu auparavant. C'est pourquoi le talent de l'artiste-écrivain demeure un etunique, car il lui permet de faire apparaître en nous des sentiments qui « demeuraient invisibles » et lacomparaison 4e Bergson est pleinement justifiée. Le poète est « en effet » un révélateur! Révéler, c'est fairenaître, mettre à jour ce qui jusqu'alors sommeillait; la fonc...

• Histoire des relations internationales - La Chine et l'Afrique de 1949 à nos jours

  anciennes puissances coloniales ainsi que l'impérialisme des nouveaux grands, l'URSS et les États-Unis. Aucun pays n'est ignoré, y compris ceux qui ne présentent, àpremières vue, aucune ressources ou richesses intéressantes. La RPC atteint son but premier en 1971 lorsqu'elle obtient le siège de la République de Chine à l'ONUen grande partie grâce aux votes des pays africains. Les années 1970 marquent un tournant dans la politique extérieure chinoise. Jusqu'à alors uniquementpréoccupée par l'affi...

• commentaire de l'arrêt du 15 décembre 1993 (droit)

  admet que l’offre n’existe plus et que la levée d’option, qui est en principe la manifestation de la volonté des bénéficiaires de l’offre d’acquérir, n’a plus d’effet. Il conviendra donc également d’étudier la portée de cet arrêt à travers une problématique plus large. Que devient la promesse unilatérale de vente si le promettant peut résilier unilatéralement la convention qu’il a conclu ? Le choix des juges de la Cour de cassation de décider, en l’espèce, q...