469 résultats pour "hypothese"

• A u terme d'un long processus d'hominisation, qui définit, parmi

  anthropopithèque australopithèque Éthiopie - Histoire - Introduction Leakey - Leakey Louis Seymour Bazett Leakey - Leakey Mary quaternaire Le stade Homo habilis. Homo habilis apparut il y a 2 millions d'années dans l'est de l'Afrique. De petite taille (1,50 m), il possédait un grand volume crânien (700 cm 3) et l'on peut distinguer sur les moulages endocrâniens les traces de différenciation des aires du cerveau. Sa mâchoire de taille réduite indique un régime omnivore. Homo habilis...

• Anthologie: Nietzsche

  64 1 NIETZSCHE : LA MORT DE DIEU En résumé : la morale était le grand antidote contre le nihilisme pratique et théorique. Mais, parmi les forces que la morale a nourries, se trouvait la véracité : celle-ci finit par se tourner contre la morale, elle découvre sa téléologie, sa considération intéressée, et maintenant l'intelligence de ce mensonge longtemps incarné et dont on désespère de se débarrasser agit précisément comme stimulant. Nous...

• cours droit du travail

  par un contrat de travail, dans l’exécution de l’activité donnant lieu à cette immatriculation. C’est une présomption simple : l’existence d’un contrat de travail peut être établie lorsque la prestation place la pers dans un lien de subordination juridique à l’égard du donneur d’ouvrage. Cass : prive de portée cette disposition (l’analyse des conditions concrète n’est pas différente) : soc 8 juil. 2003 : dès lors que les conditions de l’exercice de l’activité permettent...

• N'y a-t-il pas quelque étroitesse d'esprit à vouloir imposer à toutes les sciences les méthodes et les hypothèses qui semblent avoir réussi dans l'une d'entre elles ?

  qu'en disent certains sceptiques, il l'a assez bien rempli : s'il est des discussions s ni1 l'interprétation vraie decertains faits historiques, leur réalité est aussi certaine que celle de certains faits physiques; ensuite, si certainesreconstructions du passé restent sujettes à caution, du moins ont-elles l'avantage de le faire comprendre.De ce dernier point de vue, les sciences morales reprennent l'avantage sur les sciences physiques. Dans le domainematériel on ne peut que constater c...

• PHYSIQUE CLASSIQUE LE MONDE CLASSIQUE L'IMPORTANCE DE LA SCIENCE GRECQUE La civilisation et la culture de la Grèce classique sont le berceau de la civilisation et de la culture occidentales modernes.

  2 découverte de propriétés communes à plusieurs substances permettait de chercher quels étaient les éléments simples, les principes matériels dont toutes les choses étaient faites, les principes causals qui les faisaient changer et leurs caractéristiques essentielles communes ou distinctes. Cette tendance à la différenciation et à l’unification est typique de la science grecque, tout comme le fait de s’appuyer sur les différences et les analogies qualitatives. Mais les Grecs cultivèrent aussi l...

• La construction des pyramides dernières hypothèses

  - - - ANCIENS CIMENTS ET MATÉRIAUX DE POINTE: LE PROJET GEOCISTEM En 1994, l'Union européenne soutient le projet Geocistem, coordonné par Joseph Davidovits. Ce projet auquel participent plusieurs institutions de recherche européennes, vise à permettre la fabrication à échelle industrielle de nouveaux ciments permettant de stocker des matières toxiques ou radioactives. Pour Davidovits lui-même, « toute cette réflexion sur les ciments est...

• Conscience et incqnscient 0 Conscience et lncons~ ent 1. L'hypothèse de Freud • Rêves, lapsus et actes manqués sont des...

  Conscience et incqnscient 0 Conscience et lncons~ ent 1. L'hypothèse de Freud • Rêves, lapsus et actes manqués sont des signes d'une activité psychique autonome, l'inconscient (Freud), que la conscience n'a pas le pouvoir immédiat d'éclairer. Mais l'inconscient peut modifier le contenu de la conscience. Le rêve, par exemple, indique une puissance agissante, cause de « phénomènes psychiques inconscients». • Cette hypothèse est opposée à la vision traditionnelle qui, avec Descartes, faisait de...

• Le meilleur devin est celui qui fait les meilleures hypothèses

  MŒVTl,S 8' dp1,aTOS OOTLS ELICŒ,EL ICŒAws Le meilleur devin est celui qui fait les meilleures hypothèses Cette sentence est fréquemment citée par les...

• L'obésité et la surcharge pondérale

  Tables des matières -1) l’introduction -2) Question de départ -3) Quelles est la différence entre le surpoids et l'obésité? -4) Formulation des hypothèses -5) Vérification des hypothèses ainsi que les apports théoriques -6) Apports personnels -7) Conclusion -8) Bibliographie

• corrigé polynésie SVT type II 2

  Le croisement théorique basé sur l ’hyp othèse de gènes indépendants donne des proportions de 4 x 25%. Les valeurs obtenues dans le croisement réel sont 492 – 509 – 515 – 487 soit des proportions proches de 4 x 25%. En conséquence, l ’hypothèse initiale de gènes indépendants est validée. Dans ce croisement, les gènes sont indépendants donc sur deux paire s différentes de chromosomes et le brassage génétique ne peut être qu ’un brassage INTER CH...

• Appréciez ce jugement de Claude Bernard: "On expérimente avec sa raison" ?

  3. Toute mise en oeuvre des faits s'appuie elle-même sur une théorie. Donc on expérimente avec saraison. Exemple : Le Verrier fait l'hypothèse de l'existence de Neptune ; il vérifie l'hypothèse en observant Neptune avecson télescope ; cette expérimentation n'est possible que grâce aux théories newtoniennes : Le Verrier expérimenteavec sa raison. La connaissance scientifique donne naissance à des théories construites sur des principes fondamentaux. Qu'il y ait une rupture radicale entre le phénom...

• Le vrai est-il toujours vraisemblable ?

  d'illusions et de passions, Platon oppose un monde intelligible, le monde des Idées, qui est éternel etimmuable, et qui est le monde véritable. Le monde des Idées est au monde sensible comme le monde extérieurest au monde intérieur à la caverne. La philosophie, c'est-à-dire l'effort de réflexion rationnelle pour percevoirla réalité à travers les apparences changeantes, est le chemin qui permet de sortir de la caverne et dedécouvrir le monde vrai. La vérité heurte parfois les pr...

• « Toutes choses sont liées entre elles, et d'un noeud sacré ; et il n'y a presque rien qui n'ait des relations. » Marc Aurèle,

  TEXTES: AMOR FATI Pour figurer le rapport de l’homme et du destin, les stoïciens utilisaient l’image d’un chien attaché à une charrette . « Eux aussi Zénon et Chrysippe , affirmaient que tout est destin avec l’exemple suivant. Quand un chien est attaché à une charrette, s ’il veut la suivre, il est tiré et il la suit, faisant coïncider son acte spontané avec la nécessité ; mais s’il ne veut pas la suivre, il y sera contraint dans tous les cas. De même en est -il d...

• Que connaît-on par les mathématiques ?

  de la théorie mathématique. Les mathématiques ne connaissent donc pas les limites qui empêchent la physique dedéboucher sur une véritable connaissance : lorsque l'on affirme par exemple que la fonction (2x) est paire, on peutexpliquer qu'elle l'est, car 2x est un nombre pair et que le carré d'un nombre pair est pair, ce que l'on peut ensuiteprouver en revenant à la définition d'un nombre pair et ainsi de suite. On peut considérer que les mathématiquespermettent de comprendre les choses en soi. É...

• PAUWELS Louis : sa vie et son oeuvre

  enfance (le héros de Saint Quelqu'un [ 1946] est un ouvrier au cœur noble), tantôt ses préoccupations mora­ les (les Voies de petite communication [1949], sur le thème de la maîtrise du désir, avec une préface de Mau­ riac), tantôt son intérêt pour l'ésotérisme (Monsieur Gurdjieff, 1953). A cette dernière veine appartient l'Amour monstre (1955), récit fantastique fondé sur une anecdote du xvu• siècle avec sorciers, sabbat et exor­ cisme, transposée de nos...

• Méthode des sciences de la nature

  nomme encore sciences expérimentales parce qu'elles se fondent sur l'expérience et s'y réfèrent constamment, comme au seul critère de la validité de leurs conclusions. Elles reçoivent encore le nom de sciences inductiçes en tant qu'elles partent des faits singuliers pour remonter aux lois qui les régissent. B. Division. 183 1. Sciences physico-chimiques et sciences biologiques. - On a vu plus haut (157) que l'on peut distinguer deux...

• Faut-il craindre d'etre déçu par l'experience ?

  a) Si j'attends la vérification de mon hypothèse par l'expérience et que cette dernière au contrairel'invalide, c'est que je mes suis trompé. Que mon hypothèse ne permet pas de rendre compte de laréalité des faits qui la contredisent. C'est donc que j'ai fait fausse route. b) Or en première analyse la perspective d'être ainsi confronté à l'erreur semble être tout à faitterrifiant. Comment, se dira celui à qui l'expérience révèlera sa faute, ai-je pu ainsi me tromper ?Suis-je donc si bête ? c)...

• « La vérité de demain se nourrit de l'erreur d'hier... Les contradictions à surmonter sont le terreau de notre croissance. » Expliquez et commentez ce jugement de Saint-Exu-péry, extrait de son livre : « Lettre à un Otage ».

  '.i!-W~_,_,.... _____________________________ .,,, n'est ni plus vrai, ni plus faux, ni plus juste, ni plus injuste. :t Il laisse entendre même par ailleurs, 4 qu'il est bon que les civilisations s'opposent... :t Le mot de Saint-Exupéry peut prendre différentes signi­ fications selon les domaines auxquels on l'applique. Il rappelle en particulier que la vérité ne s'attend pas passive­ ment. Elle se conquiert péniblement par des e...

• Le fort de Qaytbay à Alexandrie

  DES MÉDIUMS A LA RECHERCHE DU TOMBEAU D' ALEXANDRE En 1979 , lorsque des plongeurs découvrirent au pied du fort de Qaytbay des blocs de maçonnerie de 75 t, la vieille hypothèse du tombeau d'Alexandre reprit vie pour quelques années. Selon deux archéologues italiens, la taille énorme de ces blocs , qui proviennent vraisemblablement du phare, témoigne de l'effort de construction démesuré déployé par les Ptolémées, effort qui devait...

• L'homme est-il perfectible ?

  La faculté de se perfectionner, à l'aide des circonstances,développe successivement toutes les autres, et réside parminous tant dans l'espèce que dans l'individu, au lieu qu'un animalest au bout de quelques mois ce qu'il sera toute sa vie, et sonespèce au bout de mille ans ce qu'elle était la première annéede ces mille ans. Pourquoi l'homme seul est-il sujet de devenirimbécile ? N'est-ce point qu'il retourne ainsi dans son étatprimitif, et que, tandis que la bête, qui n'a rien acquis et...

• BACHELARD et la pensée objective.

  technique, sur cette « matière » que devient l'immédiat, voilà qui n'était pas pensable pour la philosophietraditionnelle. Voilà qui brise le cercle philosophique de l'immédiat. « Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous accumulons les hypothèses et les rêveries ; nousformons ainsi des convictions qui ont l'apparence d'un savoir. Mais la source initiale est impure : l'évidence premièren'est pas une vérité fondamentale. En fait, l'objectivité scientifique n'est pos...

• Y a-t-il un intermédiaire entre savoir et ignorer ?

  2. Sensible et intelligible Pour Platon, est sensible ce que l'on peut saisir par les sens, intelligible ce que l'on saisit par l'esprit ou l'intelligence,ce que l'on comprend. Ainsi, la croyance est déterminée par des objets sensibles, alors que la science a pourprincipe des réalités intelligibles.La réalité sensible est celle des objets qui nous entourent. Soumise aux contradictions, celle du temps notamment,dans lequel chaque chose devient une autre, elle s'oppose à la réalité des essences, o...

• Les sciences physiques ne sont-elles qu'un ensemble de conventions commodes qui réussissent ?

  qu'elle est objective.2° Les lois . — Il faut en dire autant des lois. Comment prétendre, par exemple, que ces lois-ci (tous les corps tombent dans le vide ; la chaleur dilate les corps, nous mourrons tous), ne sont qu'approximatives, provisoires,conventionnelles ? Si elles n'étaient pas l'expression d'une réalité objective, comment seraient-elles pour nous desinstruments d'action. Car, par elles, non seulement on « sait », mais on « peut » L'application utilitaire est à la foisle stimula...

• l'essor des techniques contemporaines appelle-t-il la fondation d'une nouvelle morale ?

  2) Explicitation : Nous pouvons utiliser ces objets en les maîtrisant, c'est-à-dire- en les maintenant dans leur statut d'objet, c'est-à-dire séparés de nous-mêmes, n'atteignant pas notre être,notre intimité ;- en veillant à ce qu'il nous accaparent pas, qu'ils ne réduisent pas notre liberté. 3) Remarque finale : Une telle attitude vis-à-vis de la technique n'est nullement ambiguë ni conflictuelle, mais toutau contraire simple et paisible. 2) La morale doit être rénovée. Selon Hans Jona...

• De tout ce que je suis ou ce que je possède,que puis-je considérer comme véritablement à moi ?

  Enfin, ma culture et mon éducation sont à moi. C'est grâce aux autres (pour l'éducation) ou par la naissance (pourla culture) que je suis ce que je suis mais je me suis imbibé de tout cela qui est mien au même titre que n'importequel bien matériel. Il apparaît ainsi que beaucoup de choses semblent véritablement à moi. Mais l'accent n'est-il pas mis sur « considérer » et peut-on être sûr que je ne suis pas de mauvaise foi et que je saisconsidérer comme véritables biens des choses qui ne peuvent...

• Peut-on prouver contre l'expérience ?

  Mais précisément, s'il n'y a rien de contraire à la vérité dans l'expérience, et que l'erreur ne consiste qu'à laprendre pour ce qu'elle n'est pas, n'est-il pas possible de faire de l'expérience bien comprise le fondement deconnaissances ? Cela semble nécessaire, car sans expérience et par la simple démonstration, on ne peut obtenir quedes vérités formelles, et non des vérités qui portent sur le monde réel et concret qui nous entoure. II./ L'expérience : preuve de toutes les preuve...

• Qu'est-ce qu'une expérimentation scientifique ?

  penser l'existence d'un rapport entre deux faits, mais je n'aiaucune certitude quand à la véracité de ce rapport. C'est decette incertitude que naît le scepticisme de Hume. Dans le casde l'observation, l'expérience vient avant l'émission d'hypothèses,j'émets des hypothèses qui correspondent à l'ordre du monde. b) L'observation est donc fondamentale pourdécouvrir les lois de la nature. Comment, en effet, si je n'observepas la nature pourrais-je en découvrir les loi...

• La notion d'inconscient détruit-elle toute moralité ?

  conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'u...

• L'inégalité entre les hommes est-elle uniquement due à la nature ?

  finalité à l'oeuvre dans la nature. 2° Les espèces actuelles ne sont pas nécessaires mais contingentes. Ellesauraient pu ne pas être. Par exemple, le changement de climat donnant lieu à l'extinction des dinosauresaurait pu ne pas se produire (phénomène volcanique intense ou chute d'un météorite) et les mammifèresauraient pu ne pas se développer à leur place. "Aurai(en)t pu" signifie que le contraire n'implique pascontradiction. Ceux qui ont survécu sont ceux étaient les mieux...

• Bilan de lecture : Boule de Suif de Maupassant

  Par exemple, celui-ci : " Maupassant s'est appliqué à reproduire fidèlement la réalité qui s'offrait à son observation [ ... ] ; son œuvre est impersonnelle jusqu'à /'impassibilité et ne témoigne d'aucune vue philosophique, d'aucune théorie d'art, d'aucune préoccupation morale ou sociale ; certains de ses contes laissent une impression de pessimisme. " (Chevalier-Audiat -Aumenier, Les Nouveaux Tex­ tes français, 3e, Hachette, 1948). À...

• La recherche scientifique est-elle une recherche de la vérité ?

  Dans un sens large, la science est pour un sujet la possession d'un savoir complet qui s'accompagne de laconnaissance de ce savoir. Celui-ci peut être considéré comme achevé et conscient de lui-même. Mais dans unsens plus précis, on nomme science une recherche qui définit un objet à connaître et procède par hypothèses afind'atteindre une vérité objective dès lors que ces dernières sont confirmées. De cette définition de la science elle-même nous pouvons inférer la signification de l...

• Albert CAMUS, Le Mythe de Sisyphe: Vous expliquerez, commenterez, et, si vous le jugez nécessaire, discuterez ce texte de Camus.

  CAMUS 117 connaîtrai jamais. Ai-je le temps de m'en indigner? Vous avez déjà changé de théorie. Ainsi cette science qui devait tout m'apprendre finit dans l'hypothèse, cette lucidité sombre dans la métaphore, cette incertitude se résout en œuvre d'art. Qu'avais-je besoin de tant d'efforts? Les lignes douces de ces collines, et la main du soir sur ce cœur agité m'en apprennent bien plus. Je suis revenu à son commencement. Je comprends que si je...

• Le bonheur est-il le bien suprême ?

  constitue le bien suprême qu'en est-il des moyens ? Tous les moyens sont-ils bons pour être heureux ? Larecherche du bonheur et celle de la vertu peuvent s'opposer l'une à l'autre. Le tyran peut faire de sonbonheur le bien suprême et pour l'atteindre employer des moyens immoraux. Comment des moyens immorauxpeuvent-ils servir le bien ? C'est cette difficulté que nous devons résoudre. Il s'agit d'analyser quellesseraient les conséquences de l'élévation du bonheur au statut de bien...

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  "Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segmentsinégaux, l'un représentant le genre visible, l'autre le genreintelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant lamême proportion; tu auras alors, en classant les divisionsobtenues d'après leur degré relatif de clarté ou d'obscurité,dans le monde visible, un premier segment, celui des images— j'appelle images d'abord les ombres, ensuite les refletsque l'on voit dans les eaux, ou à la surface des corpsopaques, polis et brillants...

• Ai-je conscience de tout ce que je suis ?

  « Tu crois savoir tout ce qui se passe dans ton âme, dès que c'est suffisamment important, parce que ta conscience te l'apprendrait alors. Et quand tu restessans nouvelles d'une chose qui est dans ton âme, tu admets, avec une parfaite assurance,que cela ne s'y trouve pas. Tu vas même jusqu'à tenir « psychique » pour identique à« conscient », c'est-à-dire connu de toi, et cela malgré les preuves les plus évidentes qu'ildoit sans cesse se passer dans ta vie psychique bien plus de choses q...

• La philosophie peut-elle être définie comme une réflexion sur tous les savoirs ?

  REMARQUE : Il serait souhaitable de lire ce passage (deux pages) incontournable dans son intégralité (510- 511). Voici cependant des extraits particulièrement importants pour notre propos, qui sontconsidérablement éclairés par la lecture des deux pages dans leur ensemble. « Comprends maintenant que j'entends par deuxième division du monde intelligible celle que la raisonmême atteint par la puissance de la dialectique, en faisant des hypothèses qu'elle ne regarde pas commedes principes...

• LA FRANCE SOUS DOMINATION ALLEMANDE, 1940-1944. HISTOIRE

  Partisans de la guerre de plus en plus isolés, peu soutenus en dehors de France et ne peuvent convaincre une population sous le choc.Occupation du territoire français serait une menace selon Pétain pour le peuple Français.Reynaud démissionne le 16 juin, Pétain le remplace et va proposer les conditions d'un armistice aux allemands.PAGE 18:Pétain expose les causes de la défaite selon le régime de Vichy: la République, un déséquilibre militaire.Pour Pétain, l'armistice est la seule réponse. Sous pa...

• Peut-on invoquer l'inconscient sans ruiner la morale ?

  conscience que sous une forme voilée, déformée, indirecte : le lapsus, le rêve, ou le symptôme maladif. Le symptôme est donc un compromis entre le désir inconscient et inavouable que je subis, et les normesconscientes et morales que j'accepte. « Le moi n'est pas maître dans sa propre maison » signifie que je n'ai pas conscience et que je ne maîtrise pas, ne contrôle pas une bonne part de ce qui se passe en moi-même, ce conflit,ce symptôme. L'hypothèse de l'inconscient est donc qu'u...

• John Stuart Mill, La nature

  Transition: Dans cette première partie, Hume a donc poser la thèse qu'il souhaite en réalité réfuter: le cours naturel des chosesest bon. La conséquence qui en découle est une condamnation de toute entreprise et de tout art humain. Laseconde partie poursuit le mouvement du raisonnement a contrario en montrant que cette conséquence ne peutêtre tenue. II) Nous valorisons les arts et les entreprises humaines: - Cette seconde partie commence par un appel au sens commun: « Tout le monde déclar...

• Explication de texte: Nietzsche, Humain, trop humain

  Les clés pour réussir Bien compr endre le texte Plan du texte • Parce que l'esprit scientifi que repose sur la méthode, et non sur les résul­ tats, sa disparition provoquerait un reto ur de la super stition et de l'absur dité. • C'est ce que montre la conversation de gens intelligents mais versés dans la seule connaissa nce des résultats : ils adh èren t à n'im porte quoi et croient à la premiè re hypothèse venue-ce qui est particu lièrement gr ave...

• HEGEL: Éveiller l'âme

  plutôt le moyen de prendre conscience des idées et des intérêts les plus élevés de son esprit en les rendantsensibles dans une apparence. Hegel écrit d'ailleurs dans un autre passage que « le beau se définit comme lamanifestation sensible de l'idée. » (Hegel, Esthétique ) c) De « C'est ainsi que l'art renseigne sur l'humain… » à la fin du texte : Hegel explicite en quelle manière on peut affirmer que l'art expose l'humanité en tant que telle, qu'il est l'expressionde l'hum...

• Le raisonnement (cours de philo - TSTT)

  Nous apprenons des vérités nouvelles par déduction, induction, et encore par révélation. La forme d'un raisonnement est sa cohérence logique, sa conformité aux principes qui fondent la raison (mais qui ne sont pas trouvés par elle!). La matière d'un rai sonnement est son rapport au réel, sa vérité donc. La logique et les mathéma­ tiques pures ont aujourd'hui renoncé à la vérité et elles ne perfectionnent que la cohérence logique, le plus souvent dans la g...

• LA DIMENSION PSYCHIQUE ET LE CONFLIT

  14 tention qui les supporte, il est cette intention même. Et postuler qu'il existe un sens là où il semble d'abord manquer, c'est affirmer qu'une intention existe où on ne songerait pas à la soupçonner; c'est en même temps refuser qu'il existe des conduites humaines - motrices, verbales, imaginaires - qui ne soient mues par une intention, autrement dit, par un désir. S'il en est ainsi, deux questions aussitôt se posent...

• Hegel: L'art a-t-il une finalité ?

  à l'intuition ce qui existe dans l'esprit humain. » L'être humain est donc placé au centre du débat sur l'art. Lemouvement n'est pas celui de l'homme qui décrit le monde par l'art, il est celui de l'homme qui se découvre lui-mêmedans l'art. Mais qui plus est, le mode opératoire de l'art, c'est l'intuition, c'est-à-dire quelque chose qu'on ressentimmédiatement, sans passer par le concours de la réflexion spéculative. b) De « C'est ce que l'art a pour tâche de représenter… » à « quelque chos...

• psychologie.

  psychologie génétique, comme sous-discipline s'intéressant au développement mental de l'individu (ontogénétique), de saisir l'évolution ou le progrès des comportements. La méthode expérimentale. Elle s'oppose à la tendance méthodologique qui défend, avant tout, la valeur de l'observation du comportement d'un individu d'une espèce donnée dans son cadre de vie naturel. La méthode expérimentale, quant à elle, ne se borne pas à relever des faits, mais consiste à produire artificiellement certains f...

• biogenèse - encyclopédie.

  molécule polymérique d'acides nucléiques capable de réplication à partir de monomères de nucléotides. Les découvertes récentes d'ARN doués de leur propre activité enzymatique en absence de tout enzyme extérieur (ARN autocatalytiques) renforcent les hypothèses selon lesquelles les acides nucléiques ont pu exister avant l'apparition des protéines. Actuellement, des chimistes américains et allemands travaillent sur des systèmes « biomimétiques » qui permettent d'étudier la multiplication...

• Y a-t-il des vérités indubitables?

  II – L'homme peut-il prétendre atteindre une vérité absolue ? Référence : Platon, Timée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-même en tant qu'idée, qui ne naît ni nemeurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ni non plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autresens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmement ce qui a même nom et qui estsemblable, mais qui est sensible, qui naît, qui est...

• L'existence est-elle absurde?

  possibles dont il compare l'essence à cent Thalers réels : on peut dans les deux définir entièrement ce qu'ils sont etles deux définitions seront les mêmes. Par conséquent, l'existence n'est pas un prédicat de la chose. Autrement dit,l'essence n'enveloppe pas l'existence. Pour Kant , les preuves de l'existence de Dieu sont des niaiseries. Il n'est pas possible de prouver l'existence d'un être transcendant. Il est impossible de connaître un être qui nous dépasse. Dansl'argument ontologique, l...

• Existe-t-il une vérité historique ?

  cette enquête avec sérieux dominer ses affects, ses passions qui feraient juger à l'emporte pièce selon despenchants subjectifs la valeur d'une hypothèse, la qualité d'une preuve, etc. L'histoire de l'historien est doncdépendante pour une part de sa subjectivité irréductible.c) On pourrait même affirmer que du fait de la finitude humaine, il ne peut exister aucune vérité historiqueuniversellement reconnue comme telle, puisque ceux qui la cherchent ne sont pas, par leur es...

• suicide.

  des autres facteurs sociaux du suicide : le groupe socioprofessionnel des exploitants agricoles est celui qui, dans la population française, compte le plus d'hommes, le plus de personnes âgées et le plus de célibataires. Il est, en ce sens, logique que les départements les plus ruraux de la France soient ceux où l'on se suicide le plus. Il est également prévisible que la modification en cours des caractéristiques sociales de ce groupe (rajeunissement et augmentation du taux de nuptialité n...