1623 résultats pour "boni"

• La decouverte de l'inconscient est-elle une bonne nouvelle ?

• L'utopie en politique est-elle une bonne chose ?

• faire comme les autres, est-ce une bonne règle de conduite ?

• Peut-on faire le bien en l'absence de toute idée claire ?

  que (2 a) prime sur (2 b). Il faut toujours faire respecter ces principes en suivant cet ordre de priorité. Le rapportde (1) à (2) implique que l'on ne peut sacrifier des libertés pour augmenter le bien-être des gens. On ne peutrestreindre la liberté qu'au bénéfice de la liberté. De même (2 a) domine (2 b), ce qui veut dire que la sauvegarde del'égalité des chances est prioritaire par rapport au bien-être.Intéressons-nous maintenant au principe qui concerne directement notre question, le p...

• BON1, BONNE2, adjectif, adverbe et substantif.

  L'homme mal habill? inspire de la piti? ou de la r?pugnance... ALPHONSE KARR, Sous les tilleuls, 1832, pages 260-261. ? 3. Autant qu'un homme est lui-m?me, qu'il ne c?de point, qu'il n'imite point, je le vois beau. L'artiste va l? tout droit; par sa vertu d'?tre soi il met au jour la vertu de chaque ?tre. Une nature, autant qu'elle est forte, est bonne et juste. C'est pourquoi de ce qui pousse et grandit par sa propre loi, j'attends quelque bien. Je ne veux pas mutiler, je veux aider et d?liv...

• Si la constitution naturelle des hommes leur faisait désirer avec le plus d'ardeur ce qui tend à leur plus haut intérêt, toute intervention expresse, en vue de faire régner la concorde et la bonne foi, serait superflue.

• Commentaire d'article : article 201 du code civil : Droit

  Cette bonne foi des époux est présumée, ils n’ont donc pas à prouver leur bonne foi lorsqu’ils demandent que leur soit appliquer la théorie du mariage putatif. Cetteprésomption de bonne foi a été reconnue par la cour de cassation dans un arrêt de la chambre civile du 5 novembre 1913 qui rappelle que la bonne foi prévue àl’article 201 est toujours présumée (v. Civ. 5 novembre 1913, D.P.1914, 1, 281, note Binet). Ce sera donc à l’autre époux ou à toute autre personne, qui invoque lamauvaise foi d’...

• Commentaire d'arrêt: Civ. 3ème, 15 juin 2005 (droit)

  La bonne foi peut être confondue avec une signification purement psychologique d’une erreur, d’une ignorance mais elle n’est pas entendu comme dans l’article1134 alinéa 3 du code civil, la bonne foi étant confondue d’autre part avec la signification de loyauté et d’honnêteté. Eu égard l’article 550 du code civil, « lepossesseur est de bonne foi lorsqu’il croît à tort être devenu propriétaire parce qu’il ignore le vice qui atteint son titre d’acquisition ». Le possesseur de mauvaise fois’il sait...

• D u citoyen o u qu'elle approuve en soi et qualifie bonne, une chose qu'elle blâme et veut faire passer p our mauvaise en autrui.

  Hobbes XVIII. Différence entre le péché d'infirmité et celui de malice. Cependant il n'y a rien de plus certain que l'on peut trans­ gresser les lois par infirmité humaine, quoique au fond on désire les observer; mais cela n'empêche pas qu'on ne blâme avec raison et qu'on ne nomme une offense une telle action comme contrevenante à la justice. Il y a des personnes qui méprisent les lois chaque fois qu'il y a apparence de gain et d'impunité,...

• Si la constitution naturelle des hommes leur faisait désirer avec le plus d'ardeur ce qui tend à leur plus haut intérêt, toute intervention expresse, en vue de faire régner la concorde et la bonne foi, serait superflue.

• Vocabulaire: CHÈRE1, substantif féminin.

  1943, page 358 ). SYNTAXE?: Ch?re d?lectable, d?licate, exquise; fine ch?re; aimer la bonne ch?re; faire bonne/mauvaise/petite ch?re (? quelqu'un). ? Expression, (vieillie) Ch?re lie. Ch?re joyeuse (d'apr?s l'ancien fran?ais li?, dialecte picard lie " joyeux, euse "). Les histoires du camp (...) anim?es de rogomme et de ch?re-lie (FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, M?moires d'Outre-Tombe, tome 1, 1848, page 408 ). Faire car(r)ousse et ch?re lie (TH?OPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863,...

• Peut-on faire le bien en l'absence de toute idée claire à son sujet ?

  que (2 a) prime sur (2 b). Il faut toujours faire respecter ces principes en suivant cet ordre de priorité. Le rapportde (1) à (2) implique que l'on ne peut sacrifier des libertés pour augmenter le bien-être des gens. On ne peutrestreindre la liberté qu'au bénéfice de la liberté. De même (2 a) domine (2 b), ce qui veut dire que la sauvegarde del'égalité des chances est prioritaire par rapport au bien-être.Intéressons-nous maintenant au principe qui concerne directement notre question, le p...

• Quiz philosophie bac

  L’art, le travail et la technique, la religion Question:Une œuvre d’art est d’autant plus belle, selon Kant : La bonne réponse était: Qu’elle est dénuée de toute signification. « Mais croire, comme on le fait communément, que la beauté, qui réside dans la forme des objets, peut-être augmentée par l’attrait, c’est là une des erreurs très préjudiciable à la pureté primitive du goût authentique », Kant, Analytique du beau, §14. Question:Calliclès est : La bonne réponse était: L’interlocuteur im...

• BONNE1, substantif féminin.

  reprochait d'avoir oubli? si longtemps. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Jeanne, 1844, page 48. ? 5. Le salon des grands paquebots est une esp?ce de saint-des-saints o? les petits enfants ne sont pas admis pour diverses raisons, dont la principale est qu'ils ont le mal de mer impr?vu. Ils sont locataires d'un domaine particulier, qui est la coup?e. C'est l? que se retrouve leur table, pr?sid?e par une stewarsness de confiance, et servie par leurs bonnes particuli?res, qui son...

• Molière fait dire au bourgeois Chrysale dans « les Femmes savantes : Il n'est pas bien honnête et pour beaucoup de causes Qu'une femme étudie et sache tant de choses : Former aux bonnes moeurs l'esprit de ses enfants, Faire aller son ménage, avoir l'oeil Sur ses gens Et régler sa dépense avec économie Doit être sa science et sa philosophie. Dégagez l'idée générale contenue dans ces vers et discutez-la. En quoi est-elle juste? En quoi est-elle excessive ?

• Comment souscrire une bonne assurance ?

  • Des questions à poser : La nature des questions à poser varie selon la nature des contrats souscrits. Exemples : - incendie, dégât des eaux : vos responsabilités sont-elles couvertes pour un montant suffisant si vous louez une maison pour les vacances ? - vol : pour quel mon­ tant sont assurés vos ob­ jets précieux ? Et les ob­ jets placés dans les dépendances ? Quels moyens de protection devez-vous mettre en place po...

• Suffit-il de se connaitre soi meme pour bien se conduire ?

  · Pour Epicure la plupart de nos désirs sont générateurs de troubles parce qu'ils soumettent l'individu au vertige du changement, à l'instabilité du devenir, à des fuites incessantes dans lerenouvellement de leurs objets. S'il y a plaisir, il consistera pour l'essentiel en une « ataraxie »,autrement dit en une absence de douleur, que seule la satisfaction de nos besoins les plusélémentaires sera à même de promettre pourvu que leurs exigences s'inscrivent dans le cadre de lap...

• Kant: Fondation de la métaphysique des Moeurs

  pas être morale puisque cet élément est, par définition, particulier et contingent. Puisque Kant cherche un principeuniversel de la bonne volonté (pour qu'une volonté soit universellement bonne), celui-ci ne se trouve que dans laraison elle-même. Pour être moral, l'homme doit suivre la raison, ou soumettre sa volonté à la raison. Il ne doit pasl'abandonner aux inclinations sensibles. C'est-à-dire ce qui serait hétéronomique. Kant distingue la volonté bonne,pure et autonome, de la simple bonne vo...

• FONDEMENTS DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MOEURS : PREMIÈRE SECTION

  PREMIÈRE SECTION forme en présomption, s'il n'y a pas une bonne volonté pour modérer l'influence que ces avantages ont sur notre âme, et re­ dresser en même temps le principe de l'action, en le tournant vers le bien général; outre qu'un spectateur raisonnable et impar­ tial ne saurait jamais éprouver une véritable satisfaction à voir que tout puisse réussir perpétuellement à une personne que ne relève aucun trait de vraie bonne volonté, d...

• La conscience est-elle un obstacle au bonheur ?

  vie sans que personne les en empêche, ils s'imposeraient eux-mêmes pour maîtres la loi, les propos, les censures dela foule ! Et comment ne seraient-ils pas malheureux du fait de cette prétendue beauté de la justice et de latempérance, puisqu'ils ne pourraient rien donner de plus à leurs amis qu'à leurs ennemis, et cela, quand ils sont lesmaîtres de leur propre cité ? La vérité que tu prétends chercher, Socrate, la voici : le luxe, l'incontinence et laliberté, quand ils sont soutenus par la...

• les bienfaits du sports

  triglycéride, constituant principal des graisses. L’activit é physique aide  à une bonne circulation sanguine, r éduisant ainsi le risque de   maladies cardiaques. En fait, l’exercice r égulier aide  à prévenir les probl èmes de sant é tels que les accidents vasculaires c érébraux,   les probl èmes m étaboliques, les crises cardiaques, le diab ète de type 2, la d épression, les diff érents types de cancer et l’arthrite. 13. L’exercice rend de bonne humeur . Stimulant diverses substances chimiq...

• Certificat de bonne vie et m?

• LA BONNE FOI DES « ESSAIS »

• BONA DEA (Mythologie)

• BON2, substantif masculin.

  cinquante il y a quelques jours) pour laquelle somme je leur ai remis deux bons de paiement sur la caisse du Gil Blas (cent cinquante plus deux cent cinquante). Au cas o? ces deux bons ne seraient pas pay?s par le Gil Blas, cette somme serait pr?lev?e par eux soit sur les premiers droits ? me revenir sur les futures ?ditions du tribulat Bonhomet, soit sur la prochaine affaire que nous ferons ensemble. PHILIPPE AUGUSTE MATHIAS DE VILLIERS DE L'ISLE-ADAM, Correspondance, 1887, page 171. ? 4. Un...

• Introduction à l\'éthique: Hobbes et Aristote

  fixée par rapport à nous car il faut toujours tenir compte des circonstances. Ce n'est pas une sorte de règle qui dicte qu'on doit toujours agir d'une telle façon, comme un commandement ou une loi universelle. Cela exige que nous réfléchissions à propos des circonstances et de ce que l'on devrait faire d'où l'importance de posséder aussi une vertu intellectuelle, la sagacité, qui permet de délibérer à propos des bonnes actions à prendre. Pour ce qui est d'Hobbes, on peut penser qu'il affirme qu...

• Bonnie and Clyde

• Neandertals.

  Neandertals made stone tools by striking flakes from rock “cores.” The cores were carefully selected and prepared so that only a single blow was normally required todetach a flake. A number of relatively standardized flakes were sometimes produced from a single core. These sharp flakes served as “blanks” that were further workedand shaped into the desired tools. Suitable stone was sometimes rare, and often tools were sharpened and resharpened to make new tools, yielding a whole variety ofshapes...

• Le devoir moral est-il d'origine sociale ?

  aucune contestation, ni remise en cause. La morale est universelleDans « Fondements de la métaphysique des moeurs », Kant cherche àdonner à la moralité son véritable fondement. Dans cette perspective, ilrécuse toutes les doctrines de l'Antiquité qui rattachent la morale auprincipe du bonheur.. Lié à la satisfaction d'inclinations sensibles(besoins, désirs, passions, tendances), aux possibilités qu'offrent lanature et la société, le bonheur dépend de conditions qui sont relativeset ne peu...

• La diseuse de bonne aventure

  discutée. Mauvaise conservation du tableau. Cuzin avance l'hypothèse que le peintre l'aurait commencé et qu'un autre l'a terminé. Europe du nord : caravagisme terme « caravagesque » apparait en 1603 à Alkmaar, Van Mander entend que la manière de Caravage est bien adaptée pour les jeunes peintres. Notion de modernité donnée à la force du réalisme et du clair-obscur. Richard Spear distingue 3 catégories : les artistes à la manière de Caravage (Manfredi, Valentin), les suiveurs proches (Vouet...

• Définition: BRAVE, adjectif et substantif.

  c) Par extension et affaiblissement de sens. [Dans des formules de politesse et surtout placé avant un substantif qui désigne la personne qu'on interpelle ou dont on parle] Brave lecteur. Synonymes : bon, gentil, cher : Ø 4. À Paul de Saint-Victor. Paris, lundi soir (1862?). 42, boulevard du Temple. Êtes-vous assez brave pour venir, après- demain mercredi, dîner chez votre serviteur? GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1862, page 309. Ø 5. Cette « brave Oriane », comme il eût dit cette « bonne...

• Ear. I INTRODUCTION Ear, organ of hearing and balance. Only vertebrates, or animals

  line or rotates in any direction. Each canal also contains sensory areas with sensory hair cells that project into a cone-shaped cap of gelatin. Two of the semicircularcanals are in a vertical position and are used to detect vertical movement, such as jumping or falling. The third canal is horizontal and detects horizontal movement,such as turning or spinning. The action of the canals depends on the inertia of the fluid inside. When the motion of the body changes, the fluid lags behind, causing...

• Tous les bons esprits répètent (.

• Définition: CHANCE, substantif féminin.

  A.— Au singulier. 1. Puissance (cachée) qui est censée orienter à son gré le cours des événements dans un sens favorable ou défavorable. Synonyme : fortune : Ø 6.... j'ai vu, depuis vingt ans, le monde par son envers, dans ses caves, et j'ai reconnu qu'il y a dans la marche des choses une force que vous nommez la providence, que j'appelais le hasard, que mes compagnons appellent la chance. HONORÉ DE BALZAC, Splendeurs et misères des courtisanes, 1847, page 642. — [Le caractère favorable ou dé...

• Stem Cell.

  The medical profession used adult stem cells to treat diseases long before anyone isolated one. In 1968 scientists performed the first successful bone marrowtransplant, a procedure in which a patient receives an infusion of healthy bone marrow cells. The purpose of such transplants is to restore the blood-making capabilitiesof the patient’s diseased bone marrow after extremely strong chemotherapy has destroyed that bone marrow. From the beginning investigators suspected that stemcells in the inf...

• de Sa Majesté, qu'il ne prenait conseil de personne, et ne faisait jamais rien à sa guise : ce qui résultait de ce qu'il procédait à l'inverse de ce qu'on vient de dire.

  XXIV POURQUOI LES PRINCES D'ITALIE ONT PERDU LEURS ÉTATS Les choses écrites ci-dessus, sagement observées, font paraître ancien un prince nouveau, et le rendent tout d'un coup plus assuré et plus ferme dans l'État que s'il y était anciennement établi ; car un prince nouveau est beaucoup plus observé en ses actions qu'un prince héréditaire : et quand elles sont reconnues méritoires, elles conquièrent beaucoup plus les hommes et les attachent beaucoup plus que l'antiquité d...

• L'irrespect est-il contraire au devoir ?

  Dans « Les Fondements », Kant part de la connaissance commune de la morale, pour parvenir à sa formulation philosophique. Ce faisant, il est le premier à établir philosophiquement la notion de personne. Celle-ci provient d'unedouble lignée. Elle est en premier lieu une notion juridique, héritée du droit romain : une personne est un être « sui juris », pourvu de droits, par opposition à l'esclave. Elle est en second lieu une notion religieuse, héritée en particulier du christianisme...

• Y a t il de bonnes et de mauvaises passions ?

  "Rien ne s'est fait sans être soutenu par l'intérêt de ceux qui y ontcollaboré ; et appelant l'intérêt une passion, en tant quel'individualité tout entière, en mettant à l'arrière-plan tous lesautres intérêts et fins que l'on a et peut avoir, se projette en unobjet avec toutes les fibres intérieures de son vouloir, concentredans cette fin tous ses besoins et toutes ses forces, nous devonsdire d'une façon générale que rien de grand ne s'est accomplidans le monde sans passion.[...] La pas...

• BONS BAISERS DE RUSSIE

• VERLAINE : La Bonne Chanson

  Les couleurs : « azur », « jaunes », « claires », « blanche », « scintille ». Les végétaux : « seigles », « blés », « herbes », « gazon », « aunes », « fruits », « haie », « paille ». Les sentiments : « aime », « caressé », « bercé », « chérit », « pleure ». L'imagination : « le songeur », « son rêve », « rêve ». Le sacré : « adorable », « blanche apparition », « les vœux », « âme ». Ces quelques groupements tissent un réseau dans le texte. Ils se répartissent suivant les deux parties :...

• les bonnes

• La moralité consiste-t-elle à être animé de bons sentiments ?

• Les Bonnes

• Les bonnes

• Les chefs d'oeuvres du passé sont bons pour le passé, ils ne sont pas bons pour nous.

  2.2 Le beau est en dehors du temps. « Diotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de l'amour, après avoir contemplé les belles choses dans une gradation régulière, arrivant au terme suprême, verra soudain une beauté d'une naturemerveilleuse, beauté éternelle, qui ne connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni accroissement nidiminution, beauté qui n'est point belle par un côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre,belle sous un rapport, laide s...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• éthique - philosophie.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• éthique - sciences et techniques.

  Socrate s’opposait aux sophistes. Sa position philosophique, telle qu’elle est présentée dans les dialogues de son élève Platon, peut se résumer comme suit : la vertu est la connaissance ; seront vertueux ceux qui sauront ce qu’est la vertu ; le vice ou le mal sont le résultat de l’ignorance. Ainsi, pour Socrate, l’éducation doit être axée sur l’enseignement de la vertu en vue de développer le sens moral des hommes. 3. 2 Les écoles d’éthique grecques La plupart des écoles grecques de philosophi...

• DESCARTES: les choses qui dépendent entièrement de nous de celles qui n'en dépendent point

  LES TERMES À RETENIR .,.. Reviennent plusieurs fois dans le texte les termes et tournures sui­ vants: « désir» (6 fois) en comptant les formes verbales, «ce qui dépend de nous » (5 fois), « l'erreur qu'on commet ordinairement » (avec « la faute qu'on a coutume de commettre »), « les choses bonnes » (3 fois) en comptant un équivalent et le terme de « bonté », enfin la « vertu » (2 fois) . .,.. Les termes que l'on devra expliq...

• Y a-t-il de bonnes ou de mauvaises opinions ?

  - Il écrit ainsi que « pour chaque genre, de même qu'il n'y a qu'une seule sensation, ainsi il n'y a qu'une seule science, comme, par exemple, une science unique, la grammaire, étudie tous lessons articulés. » ( Métaphysique , livre gamma, 2, 1003b 19-22) - Il subsiste en l'occurrence un genre dans lequel on ne peut raisonner à l'aide de la rationalité qu'on utilise dans les sciences théoriques : le genre de la praxis , c'est-à-dire la pratique, le genre qui porte sur les ac...