620 résultats pour "bergsonisme"

• Bergson: Les philosophes qui ont specule sur la signification de la vie et sur la destinee de l'homme

  réservé. Quelle est la signification de ce quelque chose qui est réservé à l'homme ?Or, nous dit Bergson, les philosophes n'ont pas pris garde au fait qu'il y a un révélateur en ce domaine : lanature, c'est-à-dire, ici, l'ensemble de tout ce qui existe, l'ensemble des choses visibles, en tant que milieuoù vit l'homme, nous renseigne spontanément en ce qui concerne cette destinée, c'est-à-dire nous éclaireet nous informe elle-même. Elle nous avertit, nous donne des renseignements par un signe pré...

• Henri Bergson (1919) L’énergie spirituelle ESSAIS ET CONFÉRENCES

• Henri Bergson, Matière et Mémoire (1896), chap. III

  Textes commentés 41 Situation du texte: Matière et Mémoire, publié en 1897, aborde la question du dualisme entre l'esprit et le corps en réfutant l'hypothèse selon laquelle la mémoire, lien entre le spirituel et le matériel, serait purement intellectuelle. La perception et la mémoire sont au contraire articulées à l'action qui sélectionne leurs contenus. Le présent est donc le corps en acte percevant et agissant lui­ même. La thèse du texte : Bergs...

• Le concept de vie et l'élan vital chez Bergson

  sa force. L'essentiel, c'est la propagation de la vie. « La vie apparaît comme un courant qui va d'un germe à ungerme par l'intermédiaire d'un organisme développé. Tout se passe comme si l'organisme lui-même n'était qu'uneexcroissance, un bourgeon que fait saillir le germe ancien travaillant à se continuer en un germe nouveau. » Le souffle invisible qui anime les vivants peut, parfois, se montrer à nous en une fugitive apparition. « Nous avonscette illumination soudaine devant certaines forme...

• ÉNERGIE SPIRITUELLE (L’), 1919. Henri Bergson

• Explication de Texte Bergson les deux sources de la morale et de la religion 1932

• Bergson: Une oeuvre géniale, qui commence par déconcerter

  agisse, il y a aussi le goût qui est modifié par l'oeuvre. Or l'oeuvre, sous-entend Bergson, n'est passeulement idée : elle est au moins idée matérialisée (il n'est pas certain qu'il y ait là un souvenir de ladéfinition hégélienne de l'art comme « manifestation sensible d'une idée », mais le rapprochement entre lesdeux formules est tentant).Cette existence « matérielle » renvoie à l'allusion antérieure à la « présence » de l'oeuvre, et confirme quec'est par la sensibilité que passe...

• Explication du texte de Bergson (L'évolution créatrice): langage humain et mobilité des signes

  SALACH Loïs TaleES 2 Philosophie 06.02.2012 2 la vie en commun », c’est-à-dire qu’il faut que le langage définisse un certain contrat, une certaine convention entre les différents membres d’une société pour que ces derniers puissent se comprendre entre eux. C’est ainsi que Bergson parle d’« action commune ». Le langage permet d’améliorer la communication entre les membres d’une société et par là même d’agir plus efficacement, par une action commune, sur les choses (production…). Ainsi, le lan...

• Henri Bergson par Gilles Deleuze Professeur à l'université de Paris VIII-Vincennes Un grand

  par Gilles Deleuze Professeur à l'université de Paris VIII-Vincennes

• PENSÉE ET LE MOUVANT (La) d’Henri Bergson

• ÉTUDE DE « LA CONSCIENCE ET LA VIE » DE BERGSON

• Explication du texte de Bergson. "on a rappelé que l'homme...[...]...et montre à sa sortie qu'il avait conservé son indépendance".

  Ainsi, le mouvement qui fait passer l'esprit, des données d'un problème à sa résolution technique, n'est pas déductif.Cela provient d'un procédé et « d'un dispositif ingénieux » issus d'une intuition, et d'un pressentiment qui ne paraîtévidente qu'après coup. C'est le génie. C'est le coup de génie qui est la source d'invention. Comme le dit Kant dansla «Critique de la faculté de juger», le génie est la disposition innée de l'esprit par laquelle la nature donne les règlesà l'art ». Le génie perme...

• Bergson, l'âme et le corps (1912), in l'Energie spirituelle

  soumis à la loi de gravitation universelle notamment, tombant lorsqu'ils sont lâchés, ainsi qu'à toutesles lois concernant le mouvement, étant mis en mouvement par un choc avec un autre corps estcontinuant ce mouvement tant qu'aucun corps ne se met en travers de leur chemin. Tout corps semeut mécaniquement est ce fait cause du mouvement d'un autre corps ou effet d'une cause qui lemeut à son tour. § Aussi le corps est-il pure extériorité, ne se mouvant que par l'action et le choc d'autres corps...

• Introduction "La conscience et la vie", Bergson

• EXPLICATION DE,TEXTE: BERGSON, Les Deux Sources de la morale et de la religion

• Bergson: la métière, l'intelligence et la vie

• Bergson: En vain on essaie de se representer un individu degage de toute vie sociale

  concerne la façon dont l'homme se distingue de l'animalité. Langage et pensée, mais aussi critères de ce quiest ou non digne de l'humain. En d'autres termes : une certaine morale, la définition globale du bien et dumal, des valeurs qui, même si elles demeurent floues et parfois mal explicitées, déterminent une conduitetenue pour « normale » ou « acceptable », parce qu'elle correspond à une attente sociale.Bergson peut ainsi souligner l'effet positif du « regard » de la société sur la personne so...

• Commentaire de texte. « D'où viennent les idées qui s'échangent ? Quelle est la portée des mots ? » Bergson, Extrait du Rire

  II -Fonction initiale du langage. III - La préoccupation pratique détermine les mots et les idées. Conc lusion. C o m m e n t a i r e Lorsqu'il s'agit d'apprécier les pouvoirs du langage, la réflexion a sans doute intérêt à s'interroger d'abord sur son origine : d'où viennent les mots et quels sont leurs buts initiaux ? C'est ce que fait ici Bergson, et cela le mène f inalement à souligner combien nos mots et nos idées sont liés à des préoccu pati...

• Texte de Bergson. Technique et civilisation

• Explication de texe bergson le rire

  Tout d’abord, Bergson nous dit que nous ne voyons que ce que notre âme exprime extérieurement et ce qui reste pareil pour tous, c’est à dire, ce qui se manifeste par notre corps et qui est commun à tous les hommes. En effet, si nous sommes heureux, sur notre visage va se coller un merveilleux sourire qui montrera aux autres que nous sommes bien dans notre peau et cet effet là est le même pour tous. L’homme copie ses semblables, il fait comme les autres et ne se fie qu’à ce que les autres on...

• Expliquer le texte suivant : Bergson et l'oeuvre de génie

  - Ne pas dériver de la «spéculation financière>) vers des considéra­ tions oiseuses sur les« excès » du marché de l'art ou le prix exorbitant de certaines œuvres. - Ne pas négliger l'idée d'une transformation du goût du public -ne serait-ce qu'en afftrmant sans réflexion qu'une œuvre doit «plaire» au public. CORRIGÉ [Introduction] L'histoire de J'art abonde en exemples d'artistes et d'œuvres qui ont d'abord été méconnues. avant d'être redécouvertes et sa...

• La définition du rire chez Bergson

  La société, ne pouvant pas agir par une sanction, dans la mesure où elle n'est pas vraiment lésée, répond à un geste par un autre geste : «C'est donc par un autre geste qu'elle y répondra. Le rire doit être quelque chose de ce genre, une espèce de geste social. Par la crainte qu'il inspire, il réprime les excentricités, tient constamment en éveil et en contact réciproque certaines activités d'ordre accessoire qui risqueraient d...

• HENRI BERGSON : LE RIRE (Résumé & Analyse)

• Commentaire de texte Bergson: C'est dire qu'il faudra un hasard heureux, une chance exceptionnelle

  passé, pour que ce dernier nous en indique volontairement ou consciemment les sources? Et ce qui jouera donc le rôle de cesdernières n'apparaitra qu'après coup, lorsque le nouveau devra être expliqué et éclairera rétrospectivement les événementsantérieurs. Nous ne pouvons que par hasard savoir ce qui intéressera l'avenir. I.Si l'on prend au sérieux l'existence de l'histoire, on peut admettre que ce qui s'y passe n'est pas de l'ordre de la simplerépétition. L'histoire n'est formée que d'une multi...

• BERGSON : le temps, spatialisation de la durée

  «La durée réelle est ce que l'on a toujours appelé le temps, mais le temps perçu comme indivisible. »Bergson Le temps n'est pas sans poser problème quant à sa définition. Qu'est-ce que le temps ? Lorsque nous tentons de répondre à cette question, nous découpons le temps en une suite d'instants que nous pouvons mesurer et nous en parlons en termes de quantité: une minute, dix minutes, cinq heures ou vingt années.

• Explication de texte "la conscience et la vie" de bergson

• Durée et Simultanéité [Henri Bergson] - fiche de lecture.

• BERGSON: Le langage comme instrument d'action.

  Première partie Remarque: "les idées qui s'échangent" = les idées exprimées dans des phrases, les idées et les mots. Amettre en parallèle avec la dernière phrase. Un lieu commun qu'il fallait signaler en commençant: le sens des mots est convenu, fruit d'une convention.C'est ce lieu commun que Bergson relativise: les mots ont un sens conventionnel ( = on a décidé parconvention arbitraire que tel mot désignerait telle chose), mais en même temps, le plus important, c'est quele fait de...

• BERGSON : Essai sur les données immédiates de la conscience Matière et mémoire L'Évolution créatrice Les Deux Sources de la morale et de la religion

  94 GRADUS PHILOSOPHIQUE térature en passant par le Collège de France et l'Aca­ démie française, mais aussi de débats intenses aveç la science et la philosophitl de son temps, ou F!nfin qu'il y eut un« bergsonisme »,tenu d'abord pour novateur, puis pour installé, 1 voire offioiul. Mais tout cela ne nous apprend rien sur l'œuvre, et nous y renvoie. Pour nous, « connaître Bergson », c'ç:st \ire ses livres. Mais comment les lire...

• Explication du texte de Bergson : « On a rappelé que l'homme avait toujours inventé des machines .... et montre à sa sortie qu'il avait conservé son indépendance. »

  naissance de la science moderne et de l'essor spectaculaire du machinisme à l'existence d'un lien de dépendance essentielleet nécessaire de l'invention mécanique par rapport à la science moderne. Le texte s'achève sur une belle image qui illustre lapensée de Bergson : l'indépendance de l'invention mécanique vis-à-vis de la science moderne est semblable à celle du coursdu Rhône vis-à-vis du lac de Genève. Ici comme là, nous avons affaire à une simple rencontre et à rien de plus. Celle-ci peutport...

• Bergson: « La conscience et la vie »: les variations d'intensité de la conscience

• BERGSON: Essai sur les données immédiates de la conscience (1889) (Résumé & Analyse)

  l'occupent? Selon la thèse de Bergson, une variation d'intensité dans le domaine psychologique est une modification qualitative et non pas quantitative. tOn ne peut mesurer que ce qui relève de l'espace La multiplicité des objets matériels est immédiatement dénombrable car ces objets sont localisés dans l'espace. C'est parce qu'ils n'occupent pas la même place qu'on peut les distinguer et les compter. Les états psychologiques, au contraire, de m...

• qu'entend Bergson quand il dit: "des outils à faire des outils". Que veut-il dire exactement ?

  à l'homme, existence placé d'emblée sous le signe de la technique.

• Commentaire: BERGSON: A quoi vise l'art ?

• EXPLICATION DE TEXTE_ Extrait de "Essai sur les données immédiates de la conscience" de Bergson

• LE VIVANT ET L'INTELLIGENCE CHEZ BERGSON

• LE RIRE, de Bergson. Analyse des chapitres 1 et 2

• Donnez le thème général du texte de Bergson

• Bergson ■ Indications générales Bergson (1859-1941) critique le positivisme [voir Comte] et le kantisme [voir Kant], qui, chacun à leur...

  Bergson ■ Indications générales Bergson (1859-1941) critique le positivisme [voir Comte] et le kantisme [voir Kant], qui, chacun à leur manière, prétendent restreindre le champ de l'interrogation humaine. Contre eux, Bergson fait retour à la métaphysique et à l'ambition d'une connaissance des choses mêmes. Cela suppose d'accéder à une intui­ tion fondamentale qui permet de surmonter les obstacles qui nous séparent du réel, le lan­ gage en particulier. ■ Citation «Nous ne voyons pas les chose...

• Percevoir, a dit Bergson, signifie immobiliser. »

  LA SENSATION ET LA PERCEPTION 99 science, p. &i-9:1 (anciennes édit.); L'évolution e:réatrice, chap. tv; au chap. m, l'intelligence et l'instinct, fonction t~ature!le de l'intelligence (ancienne édit., p. H9-17(); édit. r.écemes, p. 138-166); Matière et Mémoire au chap. IV, Perception et matière, 'Il· 207-233, et Conclusion, p. 255 (anciennes édit.) La pensée et le mouvant, art. sur " la perception du changement " et p. 38-39, 86-90 (a...

• Commentaires de texte : BERGSON, L'Évolution créatrice, PUF, p. 28-29.

  Commentaires de texte reproduction du passé. Elle ne peut opérer que sur ce qui est censé se répéter, c'est-à-dire sur ce qui est soustrait, par hypothèse, à l'action de la durée. Ce qu'il y a d'irréductible et d'irréversible dans les moments successifs d'une histoire lui échappe. BERGSON, L'Évolution créatrice, PUF, p. 28-29. • Corrigé CONSEILS PRATIQUES • Ce texte, comme la plupart de ceux de Bergson, est exprimé en un langag...

• Bergson 1859-1941 « La vie déborde l'intelligence. » Uvolution créatrice Éléments de biographie • Un penseur extraordinaire Henri Bergson, élève...

  Bergson 1859-1941 « La vie déborde l'intelligence. » Uvolution créatrice Éléments de biographie • Un penseur extraordinaire Henri Bergson, élève surdoué, intègre r:ecole normale supérieure et est reçu à l'agrégation de philosophie avant de soutenir en 1889 deux thèses de doctorat, dont !'Essai sur les données immédiates de la conscience. Il enseigne en tant que maître de conférences à 1 •:ecole normale supérieure, puis obtient une chaire au Collège de France. Matière et mémoire, paru en 1896...

• « Nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. » Henri Bergson (1859-1941), Le Rire

  214 • La dissertation de philosophie « NOUS NOUS MOUVONS PARMI DES GÉNÉRALITÉS ET DES SYMBOLES. » Bergson Henri Bergson (1859-1941) a mené la carrière d'un grand universitaire français : agrégé de philosophie en 1881, il enseigne dans divers lycées (en particulier Louis-le-Grand et Henri-IV à Paris) puis à l'Ecole normale supérieure, enfin au Collège de France. Il entre à l'Académie française en 1914 et reçoit le prix Nobel de littérature en 1...

• Bergson. Extrait de L'Évolution créatrice : qu'est-ce qu'un artiste ?

  de valoriser une personne.On la définit cmme un artiste qui peut effetuer plusieurs choses   en m ême temps.Le place de ce fait au dessus des hommes car est quelqu'un a part   entiere vue un peu comme un dieu.Un artiste fait ou cr ée de l'art donc cela veut dire qu'il   d étient un savoir faire Un artiste est une personne  à part de la soci éte car elle est d'une part au dessus.Il est vrai   que  "lorsque nous regardons un objet,d'habitude, nous ne le voyons  pas" ou presque   plus car nous ...

• INTRODUCTION A LA MÉTAPHYSIQUE de Bergson

• ENCYCLOPEDIE: Bergson, Henri

• LA SOURCE DU COMIQUE: Du mécanique plaqué sur du vivant... Henri Bergson

• Commenter et apprécier cette pensée de Bergson : « La vraie connaissance a moins de rapports avec une information superficiellement encyclopédique qu'avec une ignorance consciente d'elle-même et accompagnée de la résolution de savoir. » ?

  chimie, mais il sait qu'un chercheur japonais vient de découvrir dans l'atome un élément qu'on n'avait pas discernéjusque-là, il est au courant de la théorie qu'un astronome suédois vient de mettre à la mode...Au courant, mais superficiellement... En effet, pour connaître à fond n'importe quel objet d'étude, il faut sespécialiser : recevoir ou se donner la formation particulière qu'exige chaque discipline; ensuite défricher le domaineentier dans lequel on s'est établi et prendre quelque...

• Bergson: « De loin en loin, par distraction, la nature suscite des âmes plus détachées de la vie »

  L’auteur débute cet extrait par « De loin en loin, par distraction, la nature suscite des âmes plus détachées de la vie ». Par cette phrase courte Bergson explique que la nature créer des personnes majoritairement semblables qui voient, pensent et vivent de la même manière. Mais de temps en temps, pour qu’il y est un peu de changement, la nature « s’amuse » à faire naître certaines personnes différentes des autres. Moins superficielles, à part… Et comme il est écrit « plus détachées de la vie »...

• Conscience et Choix de Bergson