339 résultats pour "atteindrait"

• Les missionnaires jésuites en Asie

  demeurait que deux cent cinquante années s'é­ taient écoulées depuis qu'un Européen s'était ren­ du en Chine par voie de terre. C'est pour redresser cette erreur et prouver la thè­ se de Ricci que fut entreprise la première explora­ tion par les jésuites en Asie centrale, dirigée par Bento de Goes, père jésuite. En octobre 1602, il quittait Agra , en Inde, sous le déguisement d'un commerçant persan, car il devait traverser des ré­ gions m...

• Quelles sont les caractéristiques de la période de la Renaissance ?

  D’autre part, cette volonté de changement ce poursuit avec les artistes de la Renaissance. Pour commencer les artistes sont influencés par les humanistes, puisqu’ils accordent la place centrale à l’homme, cela se traduit par la multiplication des portraits. Ils cherchent à représenter le corps humain le plus précisément possible et cherchent également à peindre les sentiments de leurs personnages. Afin de peindre le monde tel que l’homme le perçoit, de nouvelles techniques sont crées....

• Cour de Terminale Littéraire, Notion de Philosophie

  La réponse doit donc être universelle, au-delà des points de vue particuliers. Elle doit faire l'accord des esprits, être « absolu ». Cette définition est contraire à toute idée personnelle. L'étymologie : Philo Philum Aimer Sophie Sopha Sagesse   Qu'est-ce que l'amour ?   Le plaisir, l'affect et le désir, c'est-à-dire se tourner, tendre vers un objet qui nous manque, dont on est séparé. Eprouver de l'attrait par ce que nous ne possédons pas ou ce que nous ne som...

• Suffit-il de modérer ses désirs pour être heureux ?

  Notre représentation immédiate du bonheur le définit comme une succession de moments de jouissance. Mais, au lieu de viser un moment de satisfaction éphémère, le désir du bonheur n'implique-t-il pas que l'on s'installedurablement dans un bien suffisant ? La réponse de ÉpicureLa santé de l'âme exige de bien désirer" Le dieu n'est pas à craindre, la mort ne donne pas de souci ; et tandis que le bien est facile à obtenir, le mal est facile à supporter. "Épicure, repris par Philodème, dans Contre l...

• La raison conduit-elle toujours au bonheur ?

  I/ La raison peut nous rendre dignes du bonheur Que nous apporte vraisemblablement la raison ? En effet, si nousdéfinissons l'homme comme un pur être de raison, alors quiconque sera enpossession de cette faculté sera reconnu comme un être raisonnable. Nouspouvons alors admettre la présence en nous, comme en tout homme, d'une loimorale qui se présente, de fait, comme un impératif catégorique. Or, si cetteloi se présente à nous, la raison n'a pas d'autre but que nous la fai...

• Une oeuvre d'art est-elle nécessairement inutile?

  • Désintéressement et beauté : Kant a, sur ces thèmes, énoncé, au XVIIIe siècle, dans la Critique du jugement, des idées définitives : le beau, dit-il, est l'objet d'un jugement de goûtdésintéressé. Dès lors, on ne saurait définir l'oeuvre d'art par l'utile ou parl'intérêt pratique : « Le goût est la faculté de juger un objet ou un mode dereprésentation par la satisfaction ou le déplaisir de façon toute désintéressée.On appelle Beau l'objet de cette satisfaction. » (Critique du jugement). ·...

• Ne doit-on tenir une proposition pour vraie que si elle est contrôlable par l'expérience ?

  Par exemple : à partir du théorème que la somme des angles d'un triangle vaut deux droits, on déduit que lasomme des angles d'un polygone vaut autant de fois deux droits qu'il a de côtés moins deux. Comme plus généralement : à partir d'une hypothèse (axiome, postulat, définition) indémontrée, on déduitlogiquement une théorie, un système, une construction. C'est grâce à cette méthode qu'il est possible de mesurer, compter, peser, et de rendre le réel intelligible etdonc objectf.Mais les mathéma...

• La vérité dépend elle de nous ?

  III. Popper élaboration de la vérité Nous sommes face au problème suivant. On sait que la vérité n'est pas une propriété du monde, mais on ne veutpas pour autant que la vérité perde ce pouvoir contraignant qui est le sien. La vérité peut-elle dépendre de noussans perdre sa crédibilité ? Pour Popper de plus la vérité dépend des hommes y compris dans son élaboration. Leshommes contribuent eux même à la constitution de la vérité. La vérité est un stade dont on ne cesse des'approcher, en...

• Dissertation de philosophie Sujet : Pour réussir sa vie, doit-on suivre ses passions ou sa raison ?

  Le choix de la raison est donc la voie pour atteindre la réussite sociale. Cependant comme l'affirme Spinoza « Les hommes sont conduits plutôt par le désir aveugle que par la raison ». Que trouve l'homme dans la propension à suivre plutôt ses passions que sa raison ? Obéir à ses passions conduit l'individu à une réussite personnelle. Cette inclination permet de s'accomplir soi-même pleinement : la véritable réussite ne se situe-elle pas là ? Tout d'abord, prendre en compte ses p...

• Le texte que nous allons étudier est un extrait du Livre X de l’Ethique à Nicomaque, écrit par le philosophe Aristote vers 335 avant J-C.

  avec le bonheur impersonnel, où l’individu est désintéressé, s’oublie totalement, et où le bonheur va au -delà de l’ego. Chaque individu a une nature e t une personnalité qui lui sont propres, de ce fait le caractère de ces activités est unique à chacun. Les aptitudes changent d’un individu à l’autre, et chaque homme empruntera un chemin différent pour perfectionner sa vertu et atteindre le bonheur. Il en déduit donc que pour les hom...

• Discours de la méthode - explication de texte

  Margot Neveux TS1 d’un individu sont ses pensées. Selon Descartes, c’est la seule information dont l’homme peut être sur étant donné qu’il est un être de raison et pensant, « j’existe ». Nous pouvons donc douter de ce qui ne nous est pas propre mais pas ce dont à quoi nous pensons. La seule chose que sur laquelle l’homme possède donc un contrôle total est la pensée. Dans la Troisième partie du Discours de la méthode ,...

• En quel sens les cadres de la raison théorique dépendent-ils de l'expérience ?

  Dans la dissertation sur l'art combinatoire , Leibniz propose pour atteindre toute connaissance d'analyser les concepts jusqu'en leur constituants ultimes, puis de combiner cesconstituants ultimes pour former tous les concepts possibles. C'est en droittout le champ de la connaissance possible qui s'offre à nous avec cetteméthode, dont l'exercice revient naturellement à la raison théorique. Parconséquent, la limite de nos connaissances disparaissant, l'exercice de la rai...

• Existe-t-il des critères du bonheur ?

  Le plaisir est notre bien principal et inné (Epicure). Une des constances de la philosophie d' Epicure est de vanter le plaisir. On retrouve la formule « Le plaisir est notre bien principal et inné » dans la « Lettre à Ménécée ». Mais l'épicurisme ne correspond guère à l'image populaire que l'on en garde : celle du « bon vivant ». Dans cette lettre, on lit : « Tout plaisir est de par sa nature propre un bien, mais tout plaisir ne doit pas être recherché ». C'est à une...

• Les passions sont-elles destructrices ?

  De plus, les mauvaises passions sont des perversions. Ainsi, le désir a pour but la vie. Tout désir qui est dévié de son but est, selon Freud, une perversion. Nietzsche verra en toute pensée qui contredit les devenirs de l’instinct, qui redoute les passions l’expression d’une raison malade, d’une raison qui, en proie à une maladive passion, s’épuise à nier la vie qui l’anime. C'est-à-dire que la passion du violeur, du sadique, mais aussi du masochiste est une passio...

• La nature ne fait rien en vain - KANT

  connaissance innée; il devait bien plutôt tirer tout de lui-même. Le soin d' inventer ses moyens d'existence, son habillement , sa sécurité et sa défense extérieure (pour lesquelles elle ne lui avait donné ni les cornes du taureau, ni les griffes du lion, ni les crocs du chien, mais seulement des mains), tous les divertissements qui peuvent rendre la vie agréable , son intelligence , sa sagesse même, et jus qu'à la bonté de son vouloir , devaient être...

• Le bonheur est-il une affaire d'Etat ?

  "Le bonheur est une idée neuve en Europe" déclarait Saint-Just, constatant la revendication croissante des citoyens désirant que l'Etat développe lesconditions nécessaires au bien-vivre. Naissait alors une idée nouvelle : le bonheur est l'affaire de l'état. Lorsque nous nous rebellons contre les décisionsétatiques, c'est souvent car ces dernières vont à l'encontre de notre bien-être. Cependant, nous ne nous représentons pas le bonheur de la même manière :pour certains, être heureux c'est être en...

• Quelle connaissance la science nous donne-t-elle de la réalité ?

  mathématicien est la seule qui satisfasse pleinement la raison. Aussi voit-on que le savant cherche toujours àconsidérer son objet sous un aspect mathématique, c'est-à-dire à substituer des déterminations quantitatives à desdonnées qualitatives. C'est ainsi qu'à des notions vagues et subjectives comme sont les notions de froid, de tièdeou de chaud on substitue des degrés mesurables, c'est-à-dire des notions précises et objectives. Les sensationsque nous éprouvons sont vagues et subjectives...

• Les autres peuvent-ils faire mon bonheur ?

  Nous venons de voir que la conception que l'on forme du bonheur influedirectement sur le rôle qu'autrui peut jouer vis-à-vis de celui-ci. Or, il nousfaut remarquer qu'Épicure envisage le bonheur de manière statique : lebonheur est un état, c'est l'absence de troubles dans l'âme, autrement ditl'ataraxie. Contre cette idée, Aristote montre, dans l'Éthique à Nicomaque,que le bonheur réside dans une activité que l'on pratique pour elle-même.Aristote en dénombre trois, qui sont aut...

• L'homme n'est-il qu'un animal ?

  II- L'animal est toujours rivé à l'actuel, il est doué d'instinct, nond'intelligence. Comme le montre Bergson l'animal est un être instinctif, ses réponsessont toujours adaptées à la situation donnée, il n'y a pas de médiation entre lesujet et l'action à accomplir, l'animal agit sans réflexion ni délai. Son hésitationéventuelle n'est corrélative d'aucune interrogation, elle correspond juste à lalogique de ses mouvements. L'animal comme l'écrit Heidegger, est pauv...

• Peut-on obliger quelqu'un d'être libre?

  Le verbe « obliger » désigne l'exercice d'une autorité sur quelqu'un, de sorte que l'action de celui que nouscontraignons est déterminée par notre volonté et non par la sienne. La contrainte implique l'idée de force, physiqueou morale, force exercée sur l'individu pour déterminer son action et les fins de son action. Donner une définition simple et univoque de la liberté n'est possible qu'au prix d'une simplification inacceptable duconcept de liberté. En effet, pour définir la liberté,...

• ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, I, chap. 7.

  j PHILOSOPHIE~ LE BONHEUR Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 31 SÉRIEL ANTIUi-GUYANE SEPTEMBRE2001l a. Repérez bien la différence entre« par soi »et« pour une autre chose». N'y a-t-il pas une autre manière d'exprimer ce rapport entre ce qui sert à atteindre un objectif et cet objectif lui-même? Pourquo...

• La passion est-elle toujours un esclavage ?

  Dans la deuxième partie, on montrera que la passion n'est pas toujourspassivité et donc esclavage. On évoquera alors la passion commeénergie du vouloir tendue vers un seul but (Cf. Hegel : « Rien de grandne s'est accompli dans le monde sans passion »). La passion peutpermettre l'unification de son moi et être source de création, degrandes oeuvres. La passion a souvent été méprisée comme une chose qui est plus ou moinsmauvaise. Le romantisme allemand et, en particulier, Hegel res...

• Epicure: Parmi nos desirs, les uns sont naturels et les autres vains.

  cible, incapables de la définir et de l'atteindre. Epicure commence par expliquer que nous n'avons rien à redouter des dieux, vivants bienheureux qui ne se soucient pas des hommes, et que la mort n'est rien pour nous. Débarrassés du souci du jugement divin et de lasurvie de l'âme, nous sommes alors aptes à bien vivre notre vie présente. Bien vivre notre existence veut direparvenir au bonheur ici-bas, et cela n'est possible que par un bon usage des plaisirs et des désirs. L'homme est un ê...

• Platon et l'analogie de la ligne (République).

  idées prises en elles-mêmes ». Introduction : Ce texte est l'un des passages les plus importants de l'oeuvre de Platon. L'enjeu général de ce passage est declassifier les différents niveaux ontologiques de l'être ou de la réalité et de les faire correspondre avec différentsmodes de connaissance. La « parabole » de la ligne permet de schématiser cet argument et de nous orienter(comme une sorte de vecteur) vers la connaissance la plus claire, à savoir celle qui nous fait remonter à...

• Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur

  les relations, et tout élément possible d'influence d’une personne. Dans le cadre de ce travail, il est important de mentionner que le bonheur sera considéré comme un état de plénitude, c'est-à-dire un état de satisfaction complète de la conscience. Sur la même note, il existe différents courants d'analyse philosophique en relation au bonheur. Notamment, il y a l'eudémonisme, l'hédonisme, l'épicurisme, et l'utilitarisme. L'eudémonisme est une théorie co...

• Bonheur Et Plaisir

• Le philosophe et le savant ont-il le même souci de la vérité ?

  Ponty). Il y a l'expression de la douleur, de la profondeur dans laquelle nous sommes enfoncés et l'espoir aussi de lalumière qui brille quelque part, au-dessus peut-être ou ailleurs, un ailleurs qu'il faut conquérir et cela demandebeaucoup d'énergie, comme dit Van Gogh : il faut travailler dur à la recherche de l'être véritable. C'est que « la vraievie est ailleurs » dit le poètes. Que l'on conçoive l'ailleurs comme un ailleurs de la raison à la manière dont Kantpense nos questions ess...

• Les justiciables français peuvent-ils se prévaloir des actes unilatéraux des organes du Conseil de l'Europe?

  • la deuxième étape se situe au niveau national : il appartient aux États membres de transposer la directive dans leurs droits nationaux en choisissant les modalités de mise en œuvre pour atteindre l’objectif visé. Règlement: Le règlement, par définition, est un acte juridique communautaire. En raison de ses caractéristiques, c’est l’instrument privilégié de l’intégration européenne. Principale source du droit dérivé, il peut avoir comme auteur soit le Conseil de l’Union européenne, so...

• Dois-je travailler à l'expansion de ma conscience ?

  l'information venant de l'extérieur, afin que le monde ne soit vécu qu'à travers l'image que l'on s'en fait. Il est donc, une structure fermée sur elle-même, s'adonnant ses propres représentations du réel, et répétant perpétuellement les mêmes types d'expériences enregistrées depuis l'enfance. L'égo, croit ainsi savoir, et c'est lui qui juge, et se juge, critique et se critique... Il est cependant, normal d'avoir un ego... Mais là, n'est pas le problème. Nous sommes, par l'ego, principal...

• Unité et pluralité des valeurs

  Exemple : les commandements judéo-chrétiens qui fixent l'action à tenir.Cependant, l'unité des valeurs est-elle réelle ? Cette unité signifie-t-elle obligatoirement vérité et universalité ?Ne cache t-elle pas une manœuvre de la part de certaines classe sociales (exemple : la classe religieuse).L'unité des valeurs n'est-elle pas propre aux moralistes ? Cette approche prend-elle en compte la multiplicitéculturelle existante et le contexte social dans lequel évolue les hommes ? 2- La remise en que...

• la révolution verte

  l'agriculture : les paysans et agriculteurs Indiens. Tous non pas eu le même rôle. En effet, pour pouvoir acquérir les nouveaux intrants ou les nouveaux outils, il faut un capital important. Or les petits paysans, qui peinaient à vivre de leurs productions, ne possédaient pas ce capital. Ce sont donc des entrepreneurs, possédant des exploitations de plus de 2ha, qui ont réellement pu mettre en place les programmes de l'État.   ... entre la 2 et 3      La révolution a eu des effets positifs sur l...

• FUSÉES ET MISSILES

  Fusées et missiles Mesure du vent: des nuages de métaux alcalins sont lâchés dans l'atmosphère Déclenchement de pluies: les nuages sont alimentés en glace sèche et libèrent leur humidité. Mesures et relevés de la température et Les propriétés électriques et magnétiques de la haute atmosphère sont mesurées par des instruments situés dans le nez conique. de la pression atmosphérique. Les Informations sont transmises aux stations et suivis par...

• Synonymes de buisson, nom masculin.

  Joseph Vilbort , En Kabylie , Projet Gutenberg Des buissons épineux ont poussé devant la fenêtre, et il faut se tortiller comme des vers dans une pomme pour l’atteindre. Roger Des Roches , Marie Quatdoigts , Québec Amérique Les pentes rapides qui 'descendent des montagnes sont en effet un fouillis inextricable de hautes herbes,de buissons épineux et de roches, où gîtent des tigres en grand nombre. Livres mystiques Un jour, il fit voler la cage du canari dans le buisson de lilas parce q...

• Dissertation: L'oeuvre d'art peut-elle manifester un absolu ?

• Keraban Le Tetu, Vol.

  l'animal, sollicite par cet appat qui allait toujours se deplacer en avant de lui, se decida a marcher dans la direction de la passe. “Tres ingenieux! dit Van Mitten. —Eh bien, imitez-le!” s'ecria la noble Saraboul, en l'entrainant a la suite de la charrette. Elle aussi, c'etait un appat qui se deplacait, mais un appat que Van Mitten, en cela bien different de l'ane, redoutait surtout d'atteindre! Tous, suivant la meme direction, en troupe serree, eurent bientot abandonne le campement, ou la pos...

• spam - informatique.

  condamnation reste rare. En 2007, la Commission européenne évalue le manque à gagner annuel causé par le spam à 1,4 milliard d’euros, seulement pour la France (achat de serveurs supplémentaires car le spam sature rapidement les disques durs ; temps passé à lire et à supprimer le spam ; achat de solutions logicielles pour filtrer le courrier électronique ; ralentissement des connexions ; etc.). On estime aussi qu’en 2006 le spam a représenté entre 90 et 95 p. 100 des e-mails reçus dans le monde e...

• Analyse: Lettre à Ménécée, Epicure

  Commentaire de la "Lettre à Ménécée". Le bonheur est le fondement de la philosophie morale. Le bonheur est un désir naturel à tout individu. Épicure répond à deux questions * Pourquoi hésite -t -on à philosopher quand on est jeune ? Cette question signifie en fait pourquoi refuse-t -on le bonheur ? Car philosopher c'est atteindre le bonheur. Pour Épicure il est tout à fait insensé de chercher à refuser le bonheur. On a une image fausse de la philosophie. On c...

• Définition: AMBITION, substantif féminin.

  ? Par m?tonymie. Les ambitieux?: ? 4. L'ambition, et g?n?ralement toute forme de l'instinct de puissance, est constamment tent?e d'abuser de ses moyens pour atteindre plus s?rement ses buts. Mais on ne saurait lui reprocher que cette faiblesse et non, comme l'on bl?me la maigre vertu des pusillanimes, la force vitale qui est en elle. EMMANUEL MOUNIER, Trait? du caract?re, 1946, page 563. ? PSYCHIATRIE?: ? 5. L'ambition, consid?r?e sous son aspect morbide, traduit les aspirations du v...

• à celle qui lui succède.

  Anthropologie et Philosophie de l'histoire aussi son millénarisme (Chiliasmus); mais pour en favoriser l'avènement, l'idée qu'elle s'en fait, encore de très loin seulement, peut jouer un rôle par elle-même. Ce n'est donc nullement une rêverie de visionnaire. Il s'agit seulement de savoir si 1 'expérience révèle quelque chose qui justifie un tel processus dans les plans de la nature. Je dis « un tant soit peu )), car ce circuit semble exiger un t...

• Le Lobbyng

   Ethique, Ethique des Affaires Ethique : Dans ses différents aspects, l’Ethique est une réflexion sur les valeurs qui orientent et motivent nos actions. C’est un ensemble de principes moraux qui sont à la base notre conduite. Au niveau le plus général, la réflexion éthique porte sur les conceptions du bien, du juste, et de l’accomplissement humain. Elle répond alors à des questions comme: Qu’est ce qui est le plus important dans la vie? Que voulons-nous accomplir ? Quels types de rapports...

• LES CASTES EN INDE - Origine, rôle, débats et enjeux actuels

  sa bouche, ils sont les plus « purs ». Puis viennent les Kshatriyas, des guerriers et des dirigeants, censés venir de ses bras et détenir donc la force guerrière. La troisième place de cette hiérarchie socioreligieuse correspond aux Vaishyas, ou les commerçants et agriculteurs, qui seraient nés de ses cuisses. Tout en bas se trouvent les Shudras, qui proviendraient des pieds de Brahma et seraient donc destinés à effectuer tous les travaux subalternes. Enfin, les hors-castes qui n’entrent...

• L'Amérique du Sud

  Le sud est la région de l'élevage intensif, des cultures de blé et de soja, des plantations de café et de canne à sucre, �t.t..a .... ..,._ également présentes le long de la côte atlantique avec la culture du cacao. UN GRAND ÉTAT : LE BRÉSIL � -;;'' ] .··_ �---- - -� -�l . . • Superficie : 8 512 ooo km'. Population : 164 400 000 hab., dont 74 % d'urbains. Capitale : Brasilia (500 ooo hab.). Les plus grandes villes sont Sao Paulo (10 mi...

• Carl HEMPEL (1905-1997) Un raisonnement scientifique Pour illustrer de façon simple certains aspects importants de la recherche dans les sciences, prenons les travaux de Semmelweis sur la fièvre puerpérale.

  service, habitant loin de l'h?pital, avaient accouch? en chemin : pourtant, malgr? ces conditions d?favorables, le pourcentage de cas mortels de fi?vre puerp?rale ?tait moins ?lev? dans le cas de ces ??naissances en cours de route?? que ne l'?tait la moyenne dans le premier service. Selon une autre th?se, l'entassement ?tait une cause de d?c?s dans le premier service. Semmelweis remarque cependant que l'entassement ?tait plus grand dans le second service, en partie parce que les patientes s'effo...

• Dictionnaire en ligne: ESCALADE, substantif féminin.

  crédit, 1936, page 470 ). B.— Au figuré. Augmentation progressive, comme par paliers successifs, des moyens utilisés dans un conflit, une compétition, ou une action donnée. Risque, menace d'escalade. « La mécanique de l'escalade », c'est-à-dire l'engrenage qui oblige chacune des deux parties à renchérir sur les initiatives de l'autre (Le Figaro. 28 septembre 1966 dans le Dictionnaire des mots nouveaux (PIERRE GILBERT), 1971 ). Le seul moyen d'arrêter l'escalade des taux d'intérêt est de mettre u...

• microscope.

  particularités intéressantes de ces techniques est que, du fait de la proximité de la sonde et de l'échantillon, le critère qui limite la résolution des microscopes conventionnels ne tient plus. C'est ainsi qu'il existe aujourd'hui des microscopes optiques – dits « en champ proche » – dont la résolution est voisine de 10 nanomètres. Complétez votre recherche en consultant : Les livres microscope électronique à balayage, page 3194, volume 6 microscope - interface entre un cristal de sil...

• Dissertation gratuite: Pour être heureux, faut-il ne rien désirer ?

  nature, et s'empêche ainsi de vivre librement. Celui qui est raisonnable aurait alors peur de lui-même, de sespassions ou de son corps.Mais est –il raisonnable de renoncer à tous ses désirs ?« Penser que la vie humaine ne peut être régie que par la raison, c'est nier la possibilité même de la vivre » extraitdu film intitulé INTO THE WILD. Le désir se déploierait en opposition à la raison, d'ailleurs on dira à un enfin qui réclame quelque chose, pour qu'ilrenonce à son désir : « Sois raison...

• L'Etat et les passions

  politique et de la vie active (rita activa). Dès lors ce n’est plus le modèle du sage qui fait référence mais plutôt celui du citoyen. Machiavel s’inscrit alors dans le courant que l’on a pu nommer comme un « humanisme civique » qui s’oppose à l’idéal contemplatif de l’humanisme littéraire (troisième forme d’humanisme : humanisme commercial) qui débute au début du 15 ème siècle alors que l’Italie est dans un contexte politique très particulier. Il émerge de la résistance des c...

• Le plaisir est-il tout le bonheur ?

  comme la crainte des dieux, la peur de la mort ou la tension créée par des désirs qu'on ne peut pas combler. Enécartant ces troubles, le bonheur conçu comme paix de l'âme (ataraxie) est envisageable. Pour atteindre cetteataraxie, il faut user de sa raison pour faire en sorte de ne pas souffrir. Le plaisir épicurien n'a rien à voir avec leplaisir de l'hédonisme vulgaire qui recherche surtout la jouissance immédiate. Au contraire, Epicure pense que le vraiplaisir ne réside pas dans le mouvement...

• BONHEUR_______________________________________

• Vocabulaire: CONSEIL, substantif masculin.

  ? 3.... apr?s cet aveu, il reste un grand moment silencieux comme s'il vous interrogeait, comme s'il vous demandait ce qu'il doit faire. Et (...) je lui dis que dans les questions de coeur, on ne doit prendre conseil que de soi-m?me... EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1896, page 969. SYNTAXE?: Avoir besoin de conseils, ?couter les conseils, aider quelqu'un de ses conseils; un dernier conseil, de mauvais, de sages conseils, des conseils pratiques, utiles; des conseils de prudenc...