2436 résultats pour "explicatif"

• Madame Bovary de Flaubert: Partie 2 Chapitre VII (commentaire)

  Introduction : Ce texte est un extrait descriptif de Madame Bovary écrit par Gustave Flaubert en 1857. Dans le texte, Emma Bovary la seconde épouse de Charles fait le deuil de son premier amant et premier véritable amour, Léon qui est parti vivre à Paris. Pour expliquer cet extrait, je vais utiliser le plan suivant : 1 Les sentiments d’une héroïne romantique A La dimension picturale du texte B La vision subjective et romantique d’Emma C La « tristesse heureuse » d’Emma 2 L’ironie de Flaubert est...

• La raison peut-elle démontrer la foi?

  TEXTE ARISTOTE, Métaphysique, 1011 b 13-23, trad. J. Tricot."Nous en avons assez dit pour établir que la plus ferme de toutes lescroyances, c'est que les propositions opposées ne sont pas vraies en mêmetemps (...). Mais, puisqu'il est impossible que les contradictoires soient vraies,en même temps, du même sujet, il est évident qu'il n'est pas possible non plusque les contraires coexistent dans le même sujet. En effet, des deuxcontraires l'un est privation non moins que contraire, à...

• Hegel: Dialectique du maître et de l'esclave

  cette indépendance à ceci de plus par rapport au rapport simplement désirant du maître à l'égard de l'objet qu'elleest une indépendance installée et pérenne. 3ème partie : Passage de la permanence du rapport à la constitution de l'être pour soi de la conscience. - Hegel conclut ainsi que cette « opération formatrice » effectuée par le travail de l'homme consiste en « le purêtre-pour-soi de la conscience ». C'est donc la négativité qu'exerce le travailleur sur l'objet, qui permet à lacon...

• La parole des princes de Machiavel

  entre l'idéal et la réalité montre bien que le modèle utopique qui devrait fonctionner en théorie échoue la plupart du temps en pratique. Machiavel ne fait donc pas ici un manifeste pour le prince idéal, mais une leçon pratique, ancrée dans la réalité de son époque. Il explique cette domination par une comparaison entre deux manière de combattre : celle des hommes et celle des animaux. La première, celle qu'il décrit comme un combat par la « loi » (l.6) représente le règlement des conflits par l...

• La théorie de l'inconscient laisse-t-elle une place à la liberté ?

  retrouve   au   carrefour   de   ces   trois   instances.   Le   «   Ça   »   est   soumis   au   principe   de   plaisir,   c'est   un   r éservoir   de   pulsions   inconscientes   qui   est   une   partie   de   nous   inavouable.   C'est   aussi   ce   qui   alimente les r êves. Contrairement au «   Ç a   », le «   Moi   » d ésigne la partie raisonnable, ce dont nous   sommes   conscients;   c'est   aussi   le   principe   de   r éalit é  notamment   d û  au   processus   intellectuel.  ...

• Un pouvoir peut-il s'exercer sans chercher à se justifier ?

  moment de l'élection, au moment du suffrage universel, que le gouvernement élus acquiertlégitimité pour la durée de son mandat. À partir du moment où il entre en exercice, et en tant qu'ilest le garant élu, la voix du peuple, il est tout à fait légitime. Son exercice s'inaugure par unelégitimation suprême, celle que lui confie le peuple, mais après cela, il ne semble pas nécessairepour ce gouvernement de justifier ses actions (objet auparavant d'une délibération et d'uneélection). -...

• Aide à la préparation de la séquence : Le portrait satirique

• MERLEAU-PONTY: le philosophe et l'action

  parfois l'oeuvre même d'un auteur. Par exemple, quoi de plus éloigné du véritable sens de la théorie platonicienne del'amour que le sens courant de l'expression au demeurant un peu niaise d'« amour platonique » ? De même, rien n'estplus éloigné peut-être du type d'homme que prônait Epicure que l'individu jouisseur et bambocheur que l'on désigned'ordinaire par le terme d'« épicurien ». Mais il ne suffit d'ailleurs pas de constater l'ampleur des détournements desens de ces concepts depuis leur pro...

• cours sur l'art

• Faisons-nous l'histoire ? Sommes-nous les acteurs de l'histoire ?

  Nous n'avons pas la prétention de clore le débat: "histoire, science ou discipline?", néanmoins noustâcherons à notre échelle de voir dans quelle mesure on peut dire de l'histoire qu'elle est science et dès lors qu'ellene peut être faite que par l'homme, du moins par l'historien; autrement dit lançons-nous dans une épistémologie del'histoire! Lois, modèles, objet et principalement méthode pour reprendre le "bon mot" de Descartes représentent lesclés essentielles permettant de savoir si oui...

• Le progrès des connaissances scientifiques peut-il menacer l'existence des religions ?

  La science met en oeuvre une connaissance objective, c'est-à-dire qui est démontrée par les faits (ou du moins quin'est pas contredite par les faits observés). Par ailleurs, les connaissances scientifiques sont d'autant plus forteslorsqu'elles sont prédictives. (Le fait de prévoir une éclipse, par exemple, est une preuve solide de la validité d'unethéorie à propos du déplacement des planètes.) Ainsi, lorsqu'une connaissance scientifique est démontrée, ne faut-il pas nécessairement y adhérer ?...

• ROUSSEAU: Amour, instinct et raison

  que nous ne pouvons apercevoir. Pour qui n'aurait nulle idée de mérite ni de beauté, toute femme serait égalementbonne, et la première venue serait toujours la plus aimable. Loin que l'amour vienne de la nature, il est la règle et lefrein de ses penchants " J.J. ROUSSEAU Note : * l'ouvrage des lumières : l'ouvrage de la raison Le corrigé proposé: L'objet de ce texte est de mettre en évidence le rôle que joue la raison non pas dans la formation des instincts, mais dans leurdétermination. Le choi...

• Auguste Comte : Science d'où prévoyance

  Dans le texte, il faut distinguer deux « mots » : la science (symbolisant la connaissance) et l'art (la pratique).Apparemment opposés, la théorie et la pratique sont étroitement liés. Il y a complémentarité entre la capacité qu'al'Homme d'agir sur lui-même, et sur son environnement matériel, et son aptitude à la pensée, source deconnaissance du réel. La théorie tire en effet de l'analyse de la réalité des règles d'action et des principes généraux.La pratique se nourrit de son dialogue...

• L’Éthique du métier dans le protestantisme ascétique

  selon lui, les prémisses du développement de l'esprit capitaliste. Dans une seconde partie, c'est après avoir explicité les fondements dogmatiques de ce courant que Weber établit un lien entre protestantisme et capitalisme.   I)              Les fondements religieux de l'ascèse intramondaine : le Calvinisme   Afin de mettre en exergue le lien entre capitalisme et protestantisme, il convient tout d'abord d'expliciter les dogmes fondamentaux qui ont fondé ce dernier. Pour Weber, quatre courants in...

• De l'idée de progrès en science

  Le paradigme en vigueur s'obscurcit profondément à force d'arriver à des énigmes incompréhensibles. Le sentiment croissant d'un groupe que ce qui existe devient invalide, qu'il ne répond plus aux besoins de la réalité présente, suivi d'une crise intellectuelle ne permettent pas la transformation. C'est la conviction d'un groupe plaidant pour le changement et la persuasion qui permettent d'effectuer la transformation et donc le progrès. «Donc, de toute évidence, il faut bien qu'i...

• l'homme est-il un animal métaphysique ?

  Les exemples que donne Aristote sont éclairants ; les premières recherches se concentrèrent sur les objets à notreportée, puis les phases lunaires, puis le cours du Soleil, puis la formation de l'Univers. Deux points sont remarquables: D'une part, la philosophie n'est pas ici séparée de la science ; les exemples de recherches philosophiques sontdes exemples qu'on qualifierait aujourd'hui d'astronomiques. En fait la séparation de la science d'avec la philosophieest très tardive. Elle date du XVI...

• l'Homme est-il un animal métaphysique ?

  Les exemples que donne Aristote sont éclairants ; les premières recherches se concentrèrent sur les objets à notreportée, puis les phases lunaires, puis le cours du Soleil, puis la formation de l'Univers. Deux points sont remarquables: D'une part, la philosophie n'est pas ici séparée de la science ; les exemples de recherches philosophiques sontdes exemples qu'on qualifierait aujourd'hui d'astronomiques. En fait la séparation de la science d'avec la philosophieest très tardive. Elle date du XVI...

• Les mathématiques et les sciences de la nature (ressemblances et différences)

  LES MATHÉMATIQUES '207 trument de vérification, de formulation, de systématisation et même de découverte. C. L'explication de ce lien. -Quoique familière au savant moderne, cette collaboration des mathématiques et des sciences de la nature n'en pose pas moins un problème délicat. Les mathématiques, avons-nous dit, sont un système hypothético-déductif. Fah;ant abstraction du réel, elles se donnent leur objet. Cet objet est donc une créatio...

• Cours: LA CONSTITUTION D'UNE SCIENCE DE L'HOMME

• La société crée-t-elle le langage et la pensée ?

• SCHOPENHAUER: Qu'est-ce que la connaissance de son passé apporte à un peuple ?

  58 L'HISTOIRE COUP DE POUCE • Mots et expressions clés • L'histoire : elle désigne le passé de l'espèce humaine et la connaissance de ce passé (le terme revient quatre fois dans le texte). • raison : en général, la raison désigne la faculté spécifiquement humaine de distinguer le vrai du faux dans le domaine théorique et le bien du mal dans le registre pratique. Schopenhauer lui confère ici une signification plus particulière, que l'on pour...

• Karl Heinrich MARX: ce qui est animal devient humain, et ce qui est humain devient animal.

  manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui l'accomplit (c'est pourquoi le travail d'unartiste apparaît comme un modèle de travail libre).C) Ce travail doit...

• puis les démonstrations, et que je n'eusse eu aucune peine à les apprendre, je n'en aurais peut-être jamais su aucunes autres, et du moins que jamais je n'aurais acquis l'habitude et la facilité que je pense avoir d'en trouver toujours de nouvelles, à mesure que je m'applique à les chercher.

  176 Discours de la méthode raient jamais, elles sont pour la plupart com­ posées de tant de circonstances, ou d'ingré­ dients superflus, qu'il lui serait très malaisé d'en déchiffrer la vérité : outre qu'il les trou­ verait presque toutes si mal expliquées, ou même si fausses, à cause que ceux qui les ont faites se sont efforcés de les faire paraître conformes à leurs principes, que s'il en avait quelques-unes qui lui servi...

• Etude des caractéristiques de la lithosphère continentale

• méthode de dissertation

  Exemple : I) La croissance semble nécessaire au développement… II) En fait, il semble que la croissance ne soit pas un préalable au développement Attention : certains plans doivent à tout prix être évités, du style : - I) En théorie II) La réalité - Plan chronologique - Faire une partie sur chaque notion du sujet, sans les relier (ex : I) La croissance II) le développement) Par contre, les sous-parties peuvent être organisées ainsi. · 3 ème étape...

• L'inconscient comme hypothèse nécessaire et légitime ?

  une preuve incontestable de l'existence de ce dont nous avons fait l'hypothèse. » FREUD, « Métapsychologie ». Introduction. Concernant l'inconscient, et en réponse à des objections, Freud :1) considère que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire. Il en donne les raisons (actes manqués, rêves,symptômes psychiques).2) Considère que l'hypothèse de l'inconscient est légitime parce qu'il est possible de fonder sur elle une pratiqueefficace. Le texte de Freud est une réponse à des critique...

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• Le savoir objectif ou la connaissance s’imposant à tous le esprits

  414 La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet ? La valeur d’une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ? Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ? La machine fournit-elle un modèle pour comprendre le vivant ? Doit-on concevoir des limites à l’expérimentation sur le vivant ? L’homme se réduit-il à ce que nous en font connaître les sciences humaines ? Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ? P...

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté?

  serait alors invité à la considérer comme une influence dont il est possible de se délivrer? Nous verrons que pour répondre à cette question, nous devrons nous souvenir de la finalité thérapeutique de la psychanalyse.   PREMIERE PARTIE: RECONNAITRE L'EXISTENCE DE L'INCONSCIENT.   Il convenait de redéfinir d'une part l'idée d'un inconscient psychique (à ne pas confondre avec l'idée d'inconscience) et de resynthétiser rapidement l'ensemble des arguments qui tendent à nous dévoiler l'existence d'un...

• L'évolution des sciences

  partage des connaissances. L'histoire des sciences est particulièrement associée à des grands noms. Les pionniers de cette dernière sont connus pour avoir fait des découvertes fondamentales. Or, ils se sont appuyés sur les savoirs déjà acquis et leurs conclusions ont inspirés de nouvelles recherches à leurs successeurs. C'est ainsi que la science progresse. La progression se fait par l'accumulation de connaissances : observations, constitution de modèles, expérimentations, énoncés de lois et...

• Dissertation religion rationnelle

  radicale entre la foi et la raison se contredit, puisque la raison devient alors la cause de la foi, ce qui les rend indissociables. Il nous faut alors formuler une hypothèse. La religion n'apparaît pas comme purement irrationnelle et sévèrement opposée à la raison, mais plutôt comme une prolongation de la raison, qui serait irrationnelle dans son application, peut-être par nécessité, et rationnelle de par son origine. Ainsi l'affirmation selon laquelle la religion est nécessairement irra...

• Politique et Médias

  d'entretenir la croyance en une association des citoyens aux décisions collectives, ils participent grandement à la construction et à la diffusion de normes individuelles et collectives.              Selon Ignacio Ramonet, journaliste, « la presse et les médias ont été, pendant de longues décennies, dans le cadre démocratique, un recours des citoyens » Si les médias sont les intermédiaires entre le gouvernement et le peuple, un recours contre les abus de pouvoir, les injustices, il semble légiti...

• qu'est-ce qu'un fait scientifique ?

  Introduction : Un fait est un objet ou un évènement donné, que l'on constate, et qui relève donc de l'expérience et de notreappréhension sensible. Un fait est donc ce qui est extérieur et s'impose à nous, et semble alors s'opposer à la science quiprocède d'une construction de l'esprit et de la réflexion intellectuelle. En effet, est scientifique tout ce qui résulte d'unedémonstration théorique, ce qui a été déduit d'une opération mathématique, ou de règles adoptées par les scientifiques....

• Faut-il craindre la domination sans limite de la rationalité scientifique ?

  psychologiques que la science ne peut intégrer ne sont qu'une manière impropre de parler des phénomènespsychologiques, lesquels doivent se décrire uniquement par les états et processus cérébraux. La sciencen'utilise qu'un discours "extensionnel" (la pierre ne "croit" rien lorqu'elle tombe), un discours dans lequel lesobjets n'ont pas de contenus mentaux, ni de désirs, et ne se rapportent à rien d'extérieur. La domination dela rationalité implique donc, dans la mesure où elle nous donne la véri...

• Un barbare en Asie d'Henri Michaux

      En second lieu, cette vision des Indiens de Calcutta laisse apparaître une image d'hommes peu civilisés. En effet, Henri Michaux nous donne une image de ces Indiens comme des personnes nonchalantes, qui font tout dans l'instant. Pour illustrer cette image, il fait une énumération des endroits insolites où un Indien veut se faire raser ''se faisant raser […] sur place, en pleine rue […] assis partout sauf où on s'y attend''. Cette énumération nous permet de comprendre que l'indien est ''indif...

• comparablement meilleurs que le mien; mais pource qu'on ne saurait si bien concevoir une chose, et la rendre sienne, lorsqu'on l'apprend de quelque autre que lorsqu'on l'invente soi-même.

  Sixième partie 173 davantage. Ils sont comme le lierre, qui ne tend point à monter plus haut que les arbres qui le soutiennent, et même souvent qui re­ descend après qu'il est parvenu jusques à leur faîte : car il me semble aussi que. ceux-là re­ descendent, c'est-à-dire se rendent en quelque façon moins savants que s'ils s'abstenaient d'étudier, lesquels, non contents de savoir tout ce qui est intelligiblement expliqué da...

• Sciences & Techniques: Les atomes : changement d'échelle

  fondamentales de la physique des gaz, qui est de la forme : PV = KT. Cette équation d'état, établie sous cette forme au début dusiècle, lie, à la constante K près, les deux paramètres de pression (P) et de volume (V) d'un gaz enfermé dans une enceinte à sa température (T). Par le calcul, Maxwell aboutit en outre à un résultat qui, sur le moment, semblait étrange : alors qu'habituellement l'on considérait quela " friction interne " des gaz dépendait forcément de la quantité de matière par unité...

• La tentation de Saint Antoine etendus par terre, avec des plaques rouges au bas du ventre, sous leur tunique.

  Ce sont des gens de la plebe, tous frappant dans leurs mains pour marquer la cadence. Au milieu d'eux est ARIUS en costume de diacre. Les fous qui declament contre moi pretendent expliquer l'absurde; et pour les perdre tout a fait, j'ai compose des petits poemes tellement droles, qu'on les sait par coeur dans les moulins, les tavernes et les ports. Mille fois non! le Fils n'est pas coeternel au Pere, ni de meme substance! Autrement il n'aurait pas dit: “Pere, eloigne de moi ce calice!—Pourquoi m...

• Emmanuel LÉVINAS, De l'existence à l'existant. ÉTUDE DE TEXTE

  ... 1 PHILOSOPHIE} AUTRUI SUJET 5 SÉRIES LETE s SUJET INÉD!r La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et Note&,fll! il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. a. Réfléchissez au sens et...

• L'imaginaire du complot mondial Taguieff

  Croire au complot : C'est donner du sens à ce qui en est dépourvu. « Dans la perspective définie par Popper, la « théorie du complot » consiste à poser que tous les maux observables dans les sociétés sont dus à un complot des puissants, qui dissimuleraient leurs desseins égoïstes sous de nobles intentions ( démocratie – libéralisme – humanisme – progressisme ) ». Définition du Complot : Récit explicatif permettant à ceux qui y croient de donner un sens à tout ce qui arrive, en particuli...

• Honoré de Balzac, Le Père Goriot, 1835, Chap. I « Une pension bourgeoise »

  (1837-1843) ; — scènes de la vie parisienne : Histoire des treize (1834-1835) ; César Birotteau (1837) ; Splendeurs et misères descourtisanes (1839-1850) ; — scènes de la vie politique : Une ténébreuse affaire (1841) ; — scènes de la vie militaire : Les Chouans (1829). Cette œuvre monumentale par son ampleur se lit comme un ensemble en mouvement où les personnages reviennentd'un roman à l'autre et nouent des relations au gré de l'auteur. question 1 A quel type de texte appartient ce passage ext...

• Une jeune fille allemande vers 1930 - commentaire de texte

  « Des le debut, notre vision des chosen manqua de moderation. A quinze ans j'appris par cceur les appels aux armes de Theodor Harnerl : « Que votre sang pur lave le sol de votre patrie Melita Maschmami, ancienne nazie. Poete patriote allemand (179 - 8i3) QUESTIONS Qua nous apprend ce timoignage sur is situation econorni- que, politique et sociale de l'Allemagne des annees 593o? z. Expliquez les expressions en italique dans le texte. 3° Qui est responsable du malaise d'apres les adultes de repoqu...

• Vérité, Science et Démonstration

• SUJETS POUR EXERCICES

  34 I Le rôle de la lecture III Le philosophe Alain écrivait, en 1934, dans ses Pro­ pos de Littérature (XXXIII) : «Celui qui ne lit que ce qui lui plaît, je le vois bien seul. " Expliquez et commentez cette formule en vous référant à votre expérience personne/le de la lecture. IV Montesquieu (1689-1755) confie dans ses Cahiers: cc L'étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts, n'ayant jamais eu de chagrin qu'u...

• La charogne- Baudelaire

  - Allusions à connotations sexuelles : « jambes en l'air, femme lubrique »  - « brûlante » -> double sens, celui de la fièvre qui conduit à la mort, mais aussi celui du feu du désir.  - « son ventre » -> siège de la sensualité de la femme  - Cynisme des associations verbales désignant l'amour « manger de baisers » 2.2 Le faux éloge romantique, la vraie comparaison cynique  - Multiplication des apostrophes et des désignations romantiques et élogieuses, célébrant la beauté de la femme, divin...

• En quel sens la connaissance scientifique peut-elle être considérée comme un désenchantement du monde ?

  « idoles » imaginées par l'esprit humain pour rendre compte des phénomènes naturels, et qui, non seulement sontdépourvues de toute réalité, mais en outre paralysent l'essor de la science ( Novum Organum , 1620), c'est-à-dire de la connaissance objective. b) La science, en effet, désenchante le monde en instaurant une rupture méthodique, entre la Nature et l'espritconnaissant. Si l'on en trouve très tôt des expressions chez Platon (la conversion à l'Intelligible dans La République , Ve siècle av...

• Rapport de stage

• Nature et culture chez Levis strauss

  n'est plus pertinent qu'un autre, aucune culture ne peut se considérer comme supérieure aux autres. On peut comparer des quantités (telle société a plus de techniques, telle autre connaît mieux le corps humain etc.), mais non des qualités : en quoi est-on plus avancé parce qu'on possède plus de technique que celui par exemple qui a plus de sérénité intérieure, de spiritualité ? Ces critères sont trop différents pour être hiérarchisés. Autrement dit parler de société plus civilisée ne veut pa...

• Grand cours: L'HISTOIRE (c de f)

• MARX et la dépossession du travail

  3) « Ce qui est animal devient humain » : c'est dans la satisfaction de ses besoins les plus élémentaires (boire,manger, dormir, faire l'amour) que l'homme aliéné est le plus libre — car il est alors libéré de son travail.« Ce qui est humain devient animal » : là où l'homme devrait penser (son travail), il est réduit à n'accomplir que desgestes fatigants et répétitifs. 4) A) Ce travail doit être choisi et non contraint.B) Ce travail doit exprimer le mieux possible les capacités de celui qui...