421 résultats pour "souvenait"

• Étude littéraire: Le Lac de Lamartine in "Méditations poétiques"

  Au moins le souvenir ! Qu'il soit dans ton repos, qu'il soit dans tes orages,Beau lac, et dans l'aspect de tes riants coteaux,Et dans ces noirs sapins, et dans ces rocs sauvagesQui pendent sur tes eaux. Qu'il soit dans le zéphyr qui frémit et qui passe,Dans les bruits de tes bords par tes bords répétés,Dans l'astre au front d'argent qui blanchit ta surfaceDe ses molles clartés. Que le vent qui gémit, le roseau qui soupire,Que les parfums légers de ton air embaumé,Que tout ce qu'on entend, l'on v...

• Autobiographie

  Séance 9: (1h): La Fonction de l’autoportrait: L’Âge d’homme, de Leiris, p.110 Séance 10: OL: Les paroles rapportées P.218-223 Grammaire 3ème Bordas + Mort à Crédit de L.F. Céline Séance 11: Ecriture: autoportrait: A la manière de Michel Leiris, vous allez rédiger en 20 à 30 lignes votre propre autoportrait, en ayant soin de mêler des annotations objectives et subjectives (qu’elles soient valorisantes ou dévalorisantes). Votre autoportrait doit être assez pré...

• Quelles sont les fonctions de la mémoire ?

  « ces soi-disant souvenirs ne sont pas les vestiges d'événements réels, mais une élaboration ultérieure de cesvestiges » ( Psychopathologie de la vie quotidienne , chap. 4, p. 56). - De quoi se souvient-on de son enfance, au plus loin que l'on puisse remonter, demande Freud ? Le plus souvent de scènes anodines, de tableaux, d'événements indifférents. Or, c'est cet aspect futile du souvenird'enfance qui est suspect, d'autant qu'il persiste ainsi toute la vie. Un travail d'analyse montr...

• Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d'un texte autobiographique et quelles sont...

  Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d'un texte autobiographique et quelles sont les limites de la recréation du passé ? I- L'autobiographie, une oeuvre sur soi. A- Le genre de l'autobiographie • Auto (moi)-bio (vie)- graphie (écrire) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconter sa vie, de se raconter. • Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie indiv...

• Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d’un texte autobiographique et quelles sont...

  Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d’un texte autobiographique et quelles sont les limites de la recréation du passé ? I- L’autobiographie, une œuvre sur soi. A- Le genre de l’autobiographie • Auto (moi)-bio (vie)- graphie (écrire) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconter sa vie, de se raconter. • Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'accent sur sa vie individ...

• Y a-t-il une vertu à l'oubli ?

  Par conséquent, l'oubli constituerait une véritable force d'équilibre. La mémoire de l'homme ne peut stocker toutes les informations qu'elle reçoit, elle trie ainsi naturellement ce qui doit être oublié ounon afin de ne pas encombrer le cerveau de l'homme. Bergson, dans son œuvre intitulée Matière et mémoire , distingue d'ailleurs deux types de mémoires. Premièrement, la mémoire habitude, c'est-à-dire celle qui utilise l'acquis de l'actionpassée pour l'action présente. El...

• Pourquoi s'intéresser à l'histoire ?

  l'humanité étant la seule divinité à qui l'individu ait lieu de rendre un culte, et d'imposer un nouveau calendrierdans lequel les saints traditionnels du catholicisme seraient remplacés par les grands hommes du passé(scientifiques, philosophes, grands hommes politiques du passé). La philosophie de Comte proclame doncadvenue l'ère de la raison dans tous les domaines de la connaissance et de l'existence. De même que toutesles sciences viennent s'inscrire pacifiquement dans un gra...

• La promesse de l'aube

  Développement   : I. La promesse    A peu pr ès au d ébut du livre un souvenir nous est racont é. Ce souvenir, c’est l’ «   Adieu   », la s éparation entre Romain et sa m ère qui est arriv é en taxi, lors de la   mobilisation pour la seconde guerre mondiale en 1940. «   Ma m ère avait fait 5 heures de taxi pour venir me dire adieu  à la mobilisation, au Salon   de Provence, o ù j’étais alors sergent instructeur  à l’Ecole de l’Air.   » Ce souvenir est  marquant pour l’auteur car c’est le d...

• « Se souvenir de tout serait, en bien des circonstances, aussi fâcheux que ne se souvenir de rien; il faudrait, pour nous rappeler une portion déterminée de notre passé, exactement le temps qu'il fallut pour la vivre, et nous ne viendrions jamais à bout de penser. » William James, Principes de psychologie, 1890. Commentez cette citation.

• LE Lac, Lamartine (commentaire composé)

  Ils sont propres à la sensibilité romantique et apparaissent sous 2 formes : -Le pouvoir inexorable dutemps -Le sentimentde la fragilité humaine a)Un pouvoir inexorable : Il se traduit par une invocation : « Ô temps » (V.21). Ces invocations font du temps un maître tout puissant, capable tout aussi bien dedonner que de...

• Est-il légitime qu'une oeuvre d'art fasse l'objet d'un échange marchand ?

  3) Ce qui fait que l'œuvre d'art n'est pas un objet d'échange comme les autres. a) L'art à une signification spirituelle qui le démarque des objets ordinaires. On reconnaîtra l'art du reste des objets par les procédés qui ont été mis en place pour réaliser cet objet. Il y aaura une création à l'origine de cet objet, une intention artistique visant à créer une émotion. L'objet artistique serabien souvent en dehors du circuit d'utilité des objets ordinaires. On reconnaîtra une certaine facture,...

• Fiche de cours en philo : LA MEMOIRE .

  l'actualisation ne peut se faire, mais le souvenir subsiste, cependant, immatériel. Ainsi l'homme est une essencespirituelle pure, une mémoire irréductible aux mécanismes corporels ou neurophysiologiques.« L'état cérébral continue le souvenir; il lui donne prise sur le présent par la matérialité qu'il lui confère; mais lesouvenir pur est une manifestation spirituelle. Avec la mémoire, nous sommes bien véritablement dans le domaine del'esprit.» (H. Bergson, op. cit., PUF, 1946) V — Le souvenir,...

• LA MÉMOIRE ET L'OUBLI "Se souvenir de tout serait, en bien des circonstances, aussi fâcheux que ne se souvenir de rien ; il faudrait, pour nous rappeler une portion déterminée de notre passé, exactement le temps qu'il fallut pour la vivre, et nous ne viendrions jamais à bout de penser." William James, Précis de psychologie, 1892. Commentez cette citation.

• Peut-on accorder une valeur positive à l'oubli ?

  Mais si ce qui est oublié est ce que la conscience cherche à effacer, à enfouir au fond d'elle-même, et ce que lamémoire refuse de se rappeler (par traumatisme), il est alors refoulé : mais dans ce cas encore, je ne le saisi pascomme oubli ; c'est un oubli dont je n'ai pas conscience, sauf parce qu'il se manifeste par d'autres voies,symptômes de la souffrance, et retours que la mémoire devra exorciser. 2) Faut-il savoir oublier ? L'éternel retour = vouloir oublier serait donc une contra...

• Corrigé disponible Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d'un texte autobiographique et...

  Corrigé disponible Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d'un texte autobiographique et quelles sont les limites de la recréation du passé ? I- L'autobiographie, une oeuvre sur soi. A- Le genre de l'autobiographie • Auto (moi)-bio (vie)- graphie (écrire) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconter sa vie, de se raconter. • Philippe Lejeune : « récit rétrospectif en prose qu'une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu'elle met l'acc...

• Louis Ramond de Carbonnières: Le Soir

  je l'entends répéter les mêmes chants funèbres, Et gémir les mêmes regrets. Sombre mélancolie, Tu mugis dans mon coeur, comme un torrent lointain ; Je vois avec effroi le couchant de ma vie Se rapprocher de son matin. Etoile errante, Je m'élevais dans un ciel pur ; Un vaste champ d'azur, S'offrait à ma course brillante ; La tempête est venue, effrayant l'univers ; Elle a voilé mon front de ces crêpes funèbres ; Je brillais au milieu des airs, Et je m'éteins dans les ténèbres. Cette élégie est c...

• Henri VINCENOT, La Billebaude.

  — Se souvenir par exemple de La Mare au Diable et autres François le Champi ou Petite Fadette (G. Sand) ; Maurindes Maures de Jean Aicard ; De goupil à Margot de L. Pergaud; La Dernière Harde de M. Genevoix; Ramuz, Bosco,Giono, Colette... Là encore il faut arrêter la liste ! Ensuite, s'attacher très vite à l'Idée générale du texte.Se poser simplement les questions : — De quoi s'agit-il ? • Ici, un souvenir glorieux de fin de chasse et celui de l'approche de saines ripailles, le tout raconté pa...

• La rencontre avec Mme de Warens - Confessions de ROUSSEAU

  II. a. Le vieil écrivain retrouve ici le moment fondateur de son être, la rencontre avec celle qui non seulement offriraau pauvre orphelin un foyer et la tendresse d'une mère, mais restera son seul et grand amour. Raconter ce premierinstant de bonheur absolu ne peut se faire sans émotion. L'intrusion du présent de narration dans ce récit au passéen est la marque la plus évidente : dès la troisième ligne, il s'impose avec quatre verbes successifs : «cours, vois,atteins, parle» qui font revivre la...

• Y-a-t-il un devoir de mémoire dans l'histoire?

  "Le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi." Fondements de la Métaphysique desmoeurs, S'il n'y a pas d'histoire proprement dite, là où tous les événements dérivent nécessairement et régulièrement les unsdes autres, en vertu des lois constantes par lesquelles le système est régi, et sans concours accidentel d'influencesétrangères au système que la théorie embrasse, il n'y a pas non plus d'histoire, dans le vrai sens du mot, pour unesuite d'événements qui seraien...

• « Les passionnés, prisonniers d'un souvenir ancien qu'ils ne parviennent pas à évoquer à leur conscience claire, sont contraints par ce souvenir à mille gestes qu'ils recommencent toujours en sorte que leurs aventures semblent une même histoire perpétuellement reprise. Don Juan est si certain de n'être pas aimé que toujours il séduit. » (ALQUIÉ, Désir d'éternité.). Commentez cette citation.

• Peut-on échapper au temps ?

  - Comme les hommes ne peuvent devenir immortel, il ne peuvent échapper au temps , les limites du pouvoir des hommes à échapper au temps sont remarquablement exposées par Pascal : comme Les hommes ne peuvent guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y s pointpenser.S'il veulent être heureux , il aurait fallu que les hommes deviennent immortels; mais ne le pouvant, il se sont avisésde s'empêcher de penser à la mort. La réponse pascalienne es...

• Un autobiographe doit-il nécessairement évoquer le récit de son enfance ? Souvenir d'enfance : topos de l'autobiographie. L'autobiographe doit-il évoquer...

  Un autobiographe doit-il nécessairement évoquer le récit de son enfance ? Souvenir d'enfance : topos de l'autobiographie. L'autobiographe doit-il évoquer son enfance ? Pourquoi évoquer l'enfance ? En quoi les souvenirs d'enfance sont-ils importants ? Le récit d'enfance, qui devient le passage obligé de l'autobiographie avec les Confessions de Rousseau, apparaît comme le signe de l'émergence d'une écriture de l'individualisme, qui tente de saisir la singularité d'un destin et le caractère unique...

• Corrigé disponible L'autobiographie consiste-t-elle uniquement à écrire sur soi ? En quoi consiste l’autobiographie ? Suffit-il de se souvenir pour...

  Corrigé disponible L'autobiographie consiste-t-elle uniquement à écrire sur soi ? En quoi consiste l’autobiographie ? Suffit-il de se souvenir pour écrire un récit autobiographique ? Quels sont les enjeux d’un texte autobiographique et quelles sont les limites de la recréation du passé ? I- L’autobiographie, une œuvre sur soi. A- Le genre de l’autobiographie • Auto (moi)-bio (vie)- graphie (écrire) : écrire ma vie. Un auteur décide de raconter sa vie, de se raconter. • Philippe Lejeune : « réci...

• Il y a eu un échange assez long entre Shlomo et Anna.

  mais j'aiété ému devoir qu'elle connaissait cefait minuscule, quelquechosequ'elle avait appris aucours d'une conversation d'enfantsquiavait eulieu soixante-dix ansplus tôtetqu'elle avait mystérieusement retenu.J'aihoché latête etdit, Stryj, etelle asouri avant deme dire. Ah, tusais ! Elle s'est penchée surlaphoto denouveau etadit, enlascrutant, lessourcils froncés, Di kinder, zikenn ikhnokh nikht. Les enfants, jene les reconnais plus. J'ai pointé ledoigt surLorka. Ellearapproché laphoto d'elleet...

• Friedman se demande : « Quelle signification peut avoir le fait de nous informer qu'ils étaient dans un champ à ce moment-là ?

  casquette d'ouvrier,cethomme deprès dequatre-vingt-dix ansétait vêtud'unvieux costume de couleur indéterminée etd'un giletserré :un paysan endimanché. Luiaussi areconnu immédiatement lenom defamille etnous araconté deschoses. Parexemple, quequiconque essayait d'aiderlesJuifs était abattu, ceque nous savions, naturellement – Ninanousl'avait dit, Maria aussi,etNina s'était assurée delerappeler àOlga, apparemment, aumoment oùnous avions commencé àparler avecelle.« Certains Juifsétaient employés dan...

• Elle avait une allure différente, elle était différente.

  La plus jeune, jene m'en souviens pas,adit lentement Meg,assise danslasalle deséjour de son beau-frère. Bronia.J'aifouillé dansmamémoire, j'aiessayé, maisjen'y arrive pas...Lorka je l'ai vue, parce quenous avons grandi ensemble, etRuchele étaittoujours danslamaison. Mais Bronia, jen'y arrive pas– iln'y aaucun souvenir, jene peux pasvous direpourquoi. Elleétait encore unbébé. Elle s'est interrompue uneseconde. Lorsque vousalliez chezeux,elleétait là,quand vousm'avez montré cettephoto, j'aisuque c...

• Musset a écrit, dans la Coupe et les lèvres : ... Je hais les pleurards, les rêveurs à nacelles, Les amants de la nuit, des lacs, des cascatelles, Cette engeance sans nom qui ne peut faire un pas Sans s'inonder de vers, de pleurs et d'agendas. En vous souvenant des Nuits, du Souvenir, c/e la Confession d'un enfant du siècle, vous vous demanderez si Musset ne condamnait pas ainsi une partie de son œuvre et vous expliquerez cette contradiction.

• Dictionnaire en ligne: EFFACER, verbe transitif.

  L'Argot chez les vrais de vrais (AUGUSTE LE BRETON) 1975). Synonyme : encaisser. Ils ont effacé quelques bastos entre le faux-filet et la bavette (ALBERT SIMONIN, Le Petit Simonin illustré, 1957, page 48 ). 2. Au figuré. a) Faire disparaître, supprimer (une chose abstraite). Effacer une (bonne, mauvaise) impression; effacer des inégalités, des différences; effacer les conséquences (d'une action, d'un événement). Le temps effacera la douleur (GEORGES BATAILLE, L'Expérience intérieure, 1943, page...

• Définition: AMICAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif féminin.

  pays, un ancien camarade sur le pav?. ALPHONSE KARR, Sous les tilleuls, 1832, pages 232-233. ? 5.... la connaissance fut bient?t faite avec F?licit?. Cet air d'amis que nous e?mes d'abord surprit tout le monde, ceux qui ne savaient pas que nous nous connaissions d?j? de coeur. Je trouve notre cousine bonne, simple, amicale, t'aimant beaucoup, ce qui fait que je ne l'aime pas peu. EUG?NIE DE GU?RIN, Lettres, 1836, pages 111-112. ? 6. J'ai cependant beaucoup pens?, depuis mon retour, ? tous...

• Corrigé disponible Un autobiographe doit-il nécessairement évoquer le récit de son enfance ? Souvenir d'enfance : topos de l'autobiographie. L'autobiographe...

  Corrigé disponible Un autobiographe doit-il nécessairement évoquer le récit de son enfance ? Souvenir d'enfance : topos de l'autobiographie. L'autobiographe doit-il évoquer son enfance ? Pourquoi évoquer l'enfance ? En quoi les souvenirs d'enfance sont-ils importants ? Le récit d'enfance, qui devient le passage obligé de l'autobiographie avec les Confessions de Rousseau, apparaît comme le signe de l'émergence d'une écriture de l'individualisme, qui tente de saisir la singularité d'un destin et...

• Pourquoi les hommes éprouvent-ils le besoin de commémorer leur passé ?

  Introduction Un constat : L'actualité nous apporte quotidiennement son lot de commémorations en tous genres : commémorationdes grands événements historiques, heureux ou tragiques : révolutions, déclarations de guerre, victoires, armistices,traités divers, mais aussi naissance et mort d'hommes plus ou moins illustres, de découvertes scientifiques, etc. Le problème se pose alors de savoir pourquoi les hommes éprouvent le besoin de commémorer ainsi leur passé. Cescommémorations ont-elles un sens ?...

• Analyse linéaire

  Et   de   combien   de   maux   j'avais   mon  âme   pleine,  tourment,   changement   de   vocabulaire,   «   maux   »   nombreux   exag érés   par les termes «   combien   » et «   pleine   » forme   simple   –   mise   en   place   d’un   souvenir   sur   fond   de   nature   dont   le   th ème est celui de l’amour – situe le contexte le «   je   » est tr ès pr ésent

• Bergson souvenirs

  représente le passé. Le passé est reconnu comme passé. Elle est d'ordre contemplatif et théorique, elle est gratuite. Elle est profondément spirituelle. C'est la vraie mémoire. Bergson prend l'exemple du souvenir de l'apprentissage de la leçon apprise par coeur. C'est un fait daté que je ne peux pas recréer. La mémoire pure ou mémoire souvenir permet de savoir que la leçon a été apprise dans le passé et qu'elle n'est pas "innée".

• JOUVE: PAULINA 1880 (Fiche de lecture)

  de rédemption. UNE ÉCRITURE NOVATRICE Le roman comporte cent dix-neuf courts chapitres, dont certains se réduisent à une demi-page et ressemblentà des versets de textes sacrés. Il est organisé en six parties, en une structure discontinue, et les fragmentsdu texte conjuguent diverses techniques romanesques d'un ton très moderne. Le roman débute par un inventaire de «la chambre bleue» où a eu lieu le crime. L'ombre de Paulina est toujoursprésente en ce lieu. C'est un retour dans le passé que nous...

• Analyse De Barbara De Prévert

  En somme, le poème Barbara, de Prévert, illustre les bouleversements et la destruction qu’engendre la guerre. Une certaine fatalité se dégage du texte, mais il serait intéressant de s’interroger sur le rôle positif du souvenir. En effet, bien que le dernier vers suggère une perte totale et irrémédiable, il semble exister dans le souvenir du passé une certaine consolation, un certain réconfort. Puisque la guerre n’a pas pu détruire les souvenirs heureux, peut-être reste-t-il, en...

• AUTRES SUJETS SUR LA MÉMOIRE (PHILOSOPHIE)

  AUTRES SUJETS SUR LA MEMOIRE Comment nous souvenons-nous de nos émotions et de nos passions 7 Quelle est la nature du souvenir affectif 7 (Bordeaux, mars 1940.) Qu'entendez-vous par mémoire affective 7 (Caen, juin 1938.) Y ;~.-t-il une mémoire affective 7 (Rennes, •Oct. Hl3i; Caen, oct. 1939.) Commentez cette pensée de Royer-CoUard :

• Commentaire "Le lac" (Alphonse de Lamartine)

  question rhétorique exprime l'impuissance et le désespoir. Lamartine reprend la métaphore antique de la vie qui coule comme un fleuve, qu'il rajeunit par l'image de l'océan des âges et des hommes comparé à un navire (vers 3) errant sur l'océan, métaphore romantique qui parcourt la poésie du dix neuvième siècle jusqu'à Rimbaud ("Le bateau ivre"). Le thème du souvenir est présenté ensuite à travers l'invocation au lac car le lac est doté de mémoire. Il s'agit de la conception romantique de la natu...

• La Perception

  - Ce qui est réel pour l'homme est-il seulement ce que je peux appréhender par les 5 sens ? - La perception ne nous permet-elle d'atteindre que des apparences ? - Quand nous percevons, comment savons-nous que nous ne rêvons pas ? - Le réel se réduit-il à ce que l'on perçoit ? - L'expression "Voir les choses telles qu'elles sont" a-t-elle un sens ? 3. apparence et réalité - L'apparence est-elle un mensonge ? - L'apparence est-elle toujours trompeuse ? - La science a-t-elle pour but d'expliquer le...

• Faut-il enterrer le passé ?

  toujours par faire retour d'une manière ou d'une autre. Au mieux, sous forme d'un débat après-coup, d'une mauvaiseconscience tardive (c'est le cas aujourd'hui en France au sujet du régime de Vichy) ; au pire, sous la forme d'unerenaissance : ce qui n'a pas été clairement inscrit dans le passé, peut toujours prétendre au présent, aspirer à serejouer comme si c'était pour la première fois. Ce qu'une trop forte culpabilité force à refouler, risque fort derenaître. En ce sens, le passé qu'on a...

• Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

  LA MÉMOIRE H7 D'ailleurs, il est bien douteux que dans nos rêves nous éYoquions le passé pour le revivre. Sans doute, les souvenirs alimentent le rèYe, cl nous sommes bien souvent capables d'expliquer le déclenchement de la fonction onirique par le retour à la conscience endormie d'une impres­ sion récemment enregistrée. Mais si les données de la mémoire entrent dans nos rêves comme éléments, l'imagination transforme ces données avec...

• Infidélités de la mémoire

  Introduction : Comme le dit Gusdorf dans Mémoire et personne : « Le propre de la mémoire est d'apporter dans notre expérience le sens du passé. La notion de décalage temporel paraît ici essentielle. L'actualité de notre expériencetemporelle se situe dans le présent. Mais dès que s'est amorti ce caractère d'actualité, le présent devient un passé[…] ce qui était notre perception […] se transforme, par le fait d'une sorte de déchéance, en un souvenir détachéde nous. » Ainsi, à tout moment...

• La chevelure Baudelaire (commentaire composé)

  Conclusion : le poème est en partie un poème d’amour, un poème érotique, mais c’est surtout un tremplin, un point de départ pour l’imagination. 2) le jeu poétique au service de l’imagination (cette chevelure va être transformée par tte un jeu poétique, imaginaire + idée de jeu dans le domaine amoureux) La chevelure est tout d’abord transformée par le jeu des métaphores : elle est tour à tour comparée à la pilosité animale (« tison, crinière, l’encolure, moutonnant »), à une tente...

• Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

  extraordinaire et ce souvenir provoque en moi des sentiments plus profonds peut-être que ceux que j'éprouvai aumoment où j'en fus le témoin. Je n'oublie cependant pas que je suis sur la route et je m'adapte sans y penser auxaccidents du chemin. Mais ce présent, qui n'offre que peu d'intérêt et ne demande aucune réflexion, n'occupe que leniveau inférieur de ma conscience : c'est le passé qui, durant de longs moments, règne au niveau supérieur; c'est luique je vis ou que je revis.Lorsque je suis a...

• BERGSON : «Il y a deux passés : le passé qui a été et qui est aboli, le passé qui dure encore pour nous comme partie intégrante de notre présent. »

  LA MÉ~IOIRE J'ai aussi doo connaissances intellectuelles. Je parcours les trois textes. Un mot rn 'arrête dans le second énoncé. Ne serait-ce pas le titre d'un des chapitres du manuel? Précisément. Et voici que ma mérrioire me présente les •sept ou huit page·s avec les grands titres de leur division. ~Ion plan est tout prêt. Il est fort probable que ce souvenir interviendra dans ma décision. ~fais poursuivons notre lecture. Intéressa...

• Bergson et la politique

  B - L'autorité et l'obéissance Notre enfance semble néanmoins semée de fruits défendus. Nous avons très vite pris l'habitude d'obéir auxcommandements de nos parents et maîtres, non qu'ils aient un caractère autoritaire mais parce que leur rôle socialles met dans la position de celui qui commande. Le rôle de l'enfant étant socialement celui de l'obéissant, du soumis. C - La société Mais qui a défini ces rôles et les comportements sociaux qui leur sont liés ? "Quelque chose d'énorme qui pèse...

• L'oubli est-il une déficience de la mémoire ?

  autrefois peut à son tour faire illusion, dans la mesure où nous pouvons en tirer des enseignements contestables quipeuvent nous enfermer en restreignant abusivement nos possibilités. Il n'est pas sûr que le meilleur guide de la viesoit l'expérience passée, et ce qui a échoué un jour peut réussir un autre jour. Nous pouvons tirer de là une piste intéressante : si nous oublions ce qui nous est arrivé, n'est-ce pas parce quece que nous avons vécu doit être relativisé ? Pour au moins la majeure...

• Sous quelles formes le passé revit-il dans le présent ?

  extraordinaire et ce souvenir provoque en moi des sentiments plus profonds peut-être que ceux que j'éprouvai aumoment où j'en fus le témoin. Je n'oublie cependant pas que je suis sur la route et je m'adapte sans y penser auxaccidents du chemin. Mais ce présent, qui n'offre que peu d'intérêt et ne demande aucune réflexion, n'occupe que leniveau inférieur de ma conscience : c'est le passé qui, durant de longs moments, règne au niveau supérieur; c'est luique je vis ou que je revis.Lorsque je suis a...

• Sommes-nous dans le temps à la manière de tous les êtres temporels ?

  L'objet qui sort de chez son fabricant est neuf, puis on l'utilise et enfin soit il se casse, soit il ne peut plus assumersa fonction première. Quant à l'homme, il naît puis vit tout d'abord en pleine forme puis peu à peu il se sent moinsdynamique, redevient dépendant, puis meurt. Aussi êtres vivants et choses se dégradent, les choses s'usent, leshommes meurent : tout disparaît avec le temps. En fait toute existence temporelle est menacée par la mort carlivrée au temps, elle subit la temporali...

• VERLAINE: Après trois ans

  Rien de plus cher que la chanson grise Où l'Indécis au Précis se joint. Pénétrons-nous donc de la rêverie intime qui absorbe le poète pour donner à « rien » et à « tout » l'intonation desémotions profondes. (V. 5-6) — L'humble tonnelle De vigne folle avec les chaises de rotin... Tous les détails de ce cadre populaire sont transfigurés par le souvenir d'un passé émouvant qui rend touchante leursimplicité même. Des points de suspension à la fin du vers : plus que les autres éléments du décor, l'hu...

• Quel sens donner à l'oubli ?

  Référence : Nietzsche, Secondes considérations intempestives « Dans le plus petit comme dans le plus grand bonheur, il y a toujours quelque chose qui fait que le bonheur est unbonheur : la possibilité d'oublier, ou pour dire en termes plus savants, la faculté de se sentir pour un temps endehors de l'histoire. L'homme qui est incapable de s'asseoir au seuil de l'instant en oubliant tous les évènementspassés, celui qui ne peut pas, sans vertige et sans peur se dresser un instant tout debout co...