265 résultats pour "semblables"

• Le gai savoir - Nietzsche

  et actes. La conscience exprimerait ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. De ce fait, cette tradition a érigé la conscience comme degré suprême de l'évolution humaine. Cependant, cette affirmation ne parvient pas à convaincre tous les philosophes. En effet, dans cet extrait du Gai savoir , Nietzsche ne se contente pas de chercher à savoir ce qu'est la consc...

• La répartition sexuée des tâches dans l'Économique de Xénophon

  comment Xénophon nous amène à penser que, par la séparation des rôles entre l'homme et la femme, l'oikos forme une micro-société idéale. Nous étudierons dans unpremier temps la bipartition fonctionnelle de la société que nous décrit Xénophon, ensuite nous verrons comment cette répartition, selon l'auteur, amène à unéquilibre idéal, enfin, nous verrons comment Xénophon nous montre que l'oikos, fonctionne comme une micro-société.-La mise en évidence d'une bipartition des tâches et sa mise en prati...

• (Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique, Proposition 6)- « insociable sociabilité »

  • ju gement : c' est l'exer cice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique et à disce rner le vrai du faux dans le domaine théorique. • fautes : contrairement aux erreurs, les fautes ont une connotation moral e. Elles désignent chez Kant un manquement à l'exigence pratique, une action dont on reconnaît qu'elle est contraire à ce qu'elle aurait dû être . • respect : c' est le sentiment moral par excellence, q...

• Peut-on être juste?

  2 Le pouvoir d'être juste ? 1 On peut être juste si on le veut ( il y a certainement des limites) Pour être juste, il faut le vouloir, c'est-à-dire agir pour la justice et traiter autrui de la même manière qu'onsouhaiterait potentiellement qu'il nous traite. On peut le vouloir parce que cela est dans notre intérêt, pour notrepréservation. 2 On peut être juste si tout le monde est d'accord sur les règles dujuste et de l'injuste au travers d'une règle générale , la loi. C'est la posi...

• règnes, d'êtres incertains, ambigus, dépouillés en grande partie des formes, des qualités, et des fonctions de l'un, et revêtus des formes, des qualités, des fonctions de l'autre ; qui ne se sentirait porté à croire qu'il n'y a jamais eu qu'un premier être prototype de tous les êtres ?

  suit-il ? c'est ce qu'on ne saura que quand la Nature qui n'est pas également mystérieuse en tout et partout, se sera dévoilée dans une autre espèce : ce qui arrivera apparemment de l'une de ces deux manières ; ou les formes seront plus évidentes dans les organes ; ou l'émission du fluide se rendra sensible à son origine et sur toute sa route, par son abondance extraordinaire. Ce qu'on a vu distinctement dans un être ne tarde pas à se manifester dans un être semblable. En physiqu...

• Le Discours du Père Souël

  a expié sa faute2; mais, s'il faut dire ici ma pensée, je crains que, par une épouvantable justice, un aveu sorti du sein de la tombe 15 n'ait troublé votre âme à son tour. Que faites-vous seul au fond des forêts où vous consumez vos jours, négligeant tous vos devoirs? Des saints, me direz-vous, se sont ensevelis dans les déserts? Ils y étaient avec leurs larmes et employaient à éteindre leurs passions le temps que vous perdez peut-être à...

• Le conflit est-il le fondement de tout rapport à autrui?

  Eprouver de la sympathie à l’égard de l’autre permet alors d’approcher autrui autrement qu’en ennemi ; et on va alors s’adonner à communiquer avec cet autre pour tenter de comprendre les mouvements d’action, les pensées, les caractéristiques et les valeurs qui muent ce nouvel être et, à la longue, la sympathie pourrait même transformer cette relation nouvelle et inexpérimentée en une relation bienveilla...

• l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?

  point non plus le concept, car ce n'est point l'objet de l'entendement, ni de la science. Sans doute l'Idée et leconcept ont quelque chose de commun, en ce qu'ils sont tous deux des unités représentant une pluralité de chosesréelles ; malgré tout, il y a entre eux une grande différence [...]. Le concept est abstrait et discursif ;complètement indéterminé, quant à son contenu, rien n'est précis en lui que ses limites ; l'entendement suffit pourle comprendre et pour le concevoir ; les m...

• bioastronomie - encyclopédie.

  Terre, ou de décrire avec un peu de précision les planètes dont l'existence est prouvée. Ainsi, une chimie prébiotique omniprésente dans un Univers peuplé probablement d'un grand nombre de planètes conduit certains scientifiques à la conclusion que la vie a pu se développer en bien des sites. À l'écoute d'autres civilisations. Si l'on avance l'hypothèse que d'autres planètes abritent la vie et que leur évolution a pu conduire à des civilisations technologiquement évoluées, on ne peut qu'êt...

• prétends qu'il n'y a pas enseignement, mais réminiscence, afin de me mettre d'emblée en évidente contradiction avec moi-même !

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 159 que je sois convaincu; je n'en serais pas moins inté­ ressé à entendre comment toi, tu as engagé l'argumen­ tation. -Socr. De la façon que voici : nous sommes bien d'accord que pour avoir ressouvenir de quelque chose, il faut auparavant l'avoir su? -Sim. Tout à fait. -Socr. D'accord aussi qu'il y a ressouvenir quand l'acquisition de la connaissance se fait dans les conditions suivantes : quelqu'un a vu...

• Qu'est ce que respecter autrui?

  Kant estime donc que la raison donne des lois à la pensée et à l'actionafin de nous obliger à ne pas nous contredire : « Agis de telle sorte quetu traites l'homme en toi-même, aussi bien qu'en autrui, toujours commeune fin en soi et jamais seulement comme un moyen ».Ainsi selon la loi morale, pour respecter autrui, je dois toujours leconsidérer –tout autant que moi-même, comme une personne, c'est-à-dire comme une fin et non comme un moyen, de façon à respecter ladignité humaine. Par exem...

• Ferdinand Alquié: Qu'est-ce que comprendre un philosophe ?

• Langage humain et langage animal

  que reprendre les théories cartésiennes exposées dans la cinquième partie du Discours de la mlthode. L'enjeu d'une âme A près avoir entrepris une description anatomique de l'être vivant. D escart es conclut de l'animal qu'il est un "automate", soit "une machine qui se remue de soi-même". Quelles que soient ses ressemblances extérieures avec l'homme '· l'animal se distingue radicalement de lui par la non- possession du langage. C'est sur ce critère évi...

• Des châteaux en Espagne: Pensez-vous que la lecture des œuvres littéraires contribue à nous ôter nos illusions ?

  que grâce aux remparts dus à votre ingé nios ité. Vo us d ivis erez votre armée en deux, comme bien vous co mprenez . Une partie ir a !--e ruer sur ce Grandgousier et ses gens et il sera, au premier assaut, facilement mis en déroute. Là, vous récupérerez de l'arge nt en ma�se. car le vilain a de ts quoi. Nous disons vilain parce qu'un noble prin ce n'a jamais un sou . Thésauriser, c'est bon pour un vilain. Pendant ce temps, l'autre partie tirer...

• Vocabulaire: CONCORDANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ressemblant, semblable, sym?trique, un, unanime, uni. b) (Quasi) antonymes antagoniste, contradictoire, contrast?, diff?rent, discordant, disparate, dissemblable, divergent, divers, oppos?. Remarque?: Concordant, ante s'emploie g?n?ralement absolument, plus rarement avec une pr?position a) Vieux. Concordant ?: je ne sais quoi d'amoureux et de fun?bre, de vivant et de mourant, de concordant ? la volupt? et ? la philosophie (Bernardin de Saint-Pierre, Harmonies de la nature, 1814, page 374). Une...

• Le terme "hyperbolique" dans l'oeuvre de DESCARTES

  plus que celles que j'ai tantôt décrite pour le même effet, on la doit aussi composer de deux verres hyperboliques, l'un concave etl'autre convexe, enchâssés dans les deux bouts d'un tuyau, et dont le concave abcdef soit tout semblable à celui de la précédente. On pourrait bien aussi au lieu du verre hyperbolique NOPR en trouver d'autres qui recevraient quelque peu plus grande quantitéde rayons ; en sorte qu'on n'a jamais su rencontrer que lorsqu'on a failli si heureusement, que pensant rendre...

• Le mot "définition" dans l'oeuvre de DESCARTES

  que je n'ai eu intention d'en donner aucune, comme j'ai assez témoigné dès la page 3, et vous l'avez aussi assez reconnu. Ou si voulez qu'il soit premier qu'elle, ce sera seulement en même façon que l'homme est premier que sa raison, en tant qu'il doitêtre ou exister, avant qu'il puisse en user, et ainsi votre seconde conséquence, qui est que le soleil da sa nature n'aura donc pointde lumière, ou que sa lumière n'est pas comprise en ma définition ; et qu'elle est première que celle que je défi...

• Une Charogne - Baudelaire

  o Odorat: “puanteur” “exhalaison” o Gout: b) La laideur l'horreur n champ lexical de la pourriture n le sens du détail: le monde répugnant, le faux éloge romantique et la comparaison cynique n multiplication des apostrophes et des désignations romantiques et élogieuses célébrant la beauté de lafemme: “reine des grâces” “soleil de ma nature” c) Description vivante n les verbes de mouvement n antithèse de la vie et de la mort: “vivants haillons” n l...

• Il ressentait brusquement la mesquinerie de ces préparatifs, tout ce qu'ils masquaient de vide, de soumission u côté formel des choses.

  CHAPITRE V—  Tu aurais euàcœur delefaire boire quetune t’yserais paspris autrement, ditSuzanne. — Si, répondit Quentin, j’auraisbuavec lui. Ils étaient dansleurchambre quin’avait pasl’air d’une chambre d’hôtel,bienqu’elle nesedistinguât des autres queparl’absence d’unnuméro au-dessus delaporte. Maislessouvenirs detoute unevies’ytrouvaient accumulés surunespace restreint, oùlaforme etlepoids matériels, plusquelavaleur sentimentale, assignaient aux objets uneplace définitive ; lemot quivenait àl’e...

• Ainsi parlait Zarathoustra.

  Le devin « … etjevis une grande tristesse descendre surleshommes. Lesmeilleurs sefatiguèrent de leurs œuvres. Une doctrine futmise encirculation etàcôté d’elle unecroyance : « Toutestvide, toutest pareil, toutestpassé ! » Et de toutes lescollines résonnait laréponse : « Toutestvide, toutestpareil, toutestpassé ! » Il est vrai que nous avons moissonné : maispourquoi nosfruits ont-ils pourrietbruni ? Qu’est- ce qui esttombé lanuit dernière delamauvaise lune. Tout travail aété vain, notre vinatourn...

• CHOIX DE CITATIONS POUR OVIDE

  « Tandis qu'elles cherchaient où sont leurs doigts, leurs pieds, leurs ongles, elles voient des fibres ligneuses monter le lg de leurs jambes rondes (Les Ménades XI) « Quoiqu'elle ait perdue tout sentiment, elle continue à pleurer et des gouttes tièdes s'échappent de l'arbre .(MyrrhaX) « Ses larmes ont un grand prix ; la myrrhe distillée par le bois, conserve le nom de celle qui la donne On parlera d'elle dans la suite des âges.(Myrrha X) L'ART ET LA NATURE « C'est une vierge qui a toutes les a...

• Conscience de soi et connaissance de soi

  383 volonté qu’il peut apporter à « se connaître », percevoir ce qu’il a de plus individuel, nul de nous ne pourra jamais prendre conscience que de son côté non individuel et « moyen ». Nietzsche On nous conteste de tous côtés le droit d’admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l’hypothèse de l’inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l’existence de l’inconscient...

• Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ?

  la vis. Cela montre qu'entre autrui et moi il y a un problème de transfert de communication. J'utilise donc, desartifices, soit pour séduire, soit pour ne pas choquer ou gêner les autres.Par exemple, si j'ai des soucis, je peux avoir devant les autres une attitude joyeuse et ne rien laisser paraître de matristesse interne. Je peux aussi mentir, c'est-à-dire, dire ce que je ne pense ou ressens pas, et tromper autrui. Laproximité à soi apparaît donc comme un avantage pour se connaître de...

• Définition: ASSIMILATION, substantif féminin.

  transforment en protides et autres substances organiques " (Dictionnaire des sols (GEORGES PLAISANCE, ANDR? CAILLEUX) 1958). ? Coefficient d'assimilation hydrocarbon?e. " Quantit? la plus ?lev?e de glucides que l'organisme peut absorber sans en rejeter par l'urine; ce coefficient est abaiss? dans le diab?te, d'autant plus que la maladie est plus grave " (Dictionnaire des termes techniques de m?decine (MARCEL GARNIER, VAL?RY DELAMARE) 1958). B.? Domaine de la philosophie et de la vie intell...

• Le mot "imaginaire" chez René DESCARTES

  Mais les choses auxquelles sous quelque considération seulement je ne vois point de fin, comme l'étendue des espacesimaginaires, la multitude des nombres, la divisibilité des parties de la quantité et autres choses semblables, je les appelle indéfinies,et non pas infinies, parce que de toutes parts elles ne sont pas sans fin ni sans limites. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. De plus, à quoi servirait l'infinie puissance de cet infini imaginaire, s'il...

• corpus

  dimension argumentative du texte. Ex. : dans les contes philosophiques ? 2. Le message, en étant brouillé par une image, n'est pas toujours clair… Ex. : dans Les Fables de La Fontaine ?   AIDE POUR L'ECRITURE D'INVENTION : congénères : qui sont de la même espèce, semblables. exhorter : encourager, inciter par des paroles.   • Le genre du discours doit être adopté. Il suppose la présence de destinataires clairement identifiés, l'emploi de tournures convaincantes, et une organisation qui...

• avant que les neiges ne soient fondues.

  chambre, sifflantcomme unsansonnet. Enlesentendant bouger,ilbattit desmains etcria : — Holà ! Venezgaidol ! derry dol !Mesbraves ! Il ouvrit lesrideaux jaunes,etles Hobbits virentqueceux-ci couvraient desfenêtres àchaque boutdela pièce, l’unetournée versl’estetl’autre versl’ouest. Ils sautèrent surleurs pieds, reposés. Frodoncourutàla fenêtre etse trouva devant unjardin potager, gris de rosée. Ils’était unpeu attendu àvoir dugazon jusqu’aux murs,dugazon toutmarqué d’empreintes desabots. En fait,...

• Le bonheur réside t-il dans l'imagination?

  l'on aurait aimé concrétiser et que l'on ne verra jamais se produire provoque un sentiment d'amertume. On seretrouve alors déçu, frustré de ne pas avoir obtenu ce que l'on désirait. Une personne qui souhaite être enpossession d'une très belle maison va se l'imaginer. Si un quelconque acteur de la société vient à lui faire espérercette maison, cette personne va la désirer encore plus. Or si au final elle ne l'obtient pas, sa déception serad'autant plus importante.Enfi...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• L'HOMME CHEZ ARISTOTE

  chez les autres. C'est pourquoi les premiers sont plus intelligents et plus aptes à apprendre que ceux qui sont incapables de se souvenir; l'intelligence, sans la faculté d'apprendre, est le par­ tage des êtres incapables d'entendre les sons, tels que l'abeille et les autres genres d'animaux pouvant se trouver dans le même cas; au contraire la faculté d'apprendre appartient à l'être qui, en plus de la mémoire, est pourvu du sens de l'ouïe. Les animau...

• FRANCE Anatole : sa vie et son oeuvre

  (1896). L'a ff aire Dreyfus [vo ir AFFAIRE DREYFUS (les écri­ vains et l')) lui fait définitivement choisir son camp, celui des dreyfusards d'abord, puis ce lu i de toutes les i nj ust ices : prise de positi on en faveur des chrétiens d'Arménie persé cutés (1897); prote sta tio n contre la ré pre ssi on tsariste de 1905; sig nat ure de manifestes divers ... Sa carrière littéraire va co nj o in te m ent de succès en succès, ju sq u 'à faire de lu i un...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• exobiologie - astronomie.

  vie dans chaque système planétaire ; fv, le pourcentage des planètes sur lesquelles la vie apparaît effectivement et se développe ; fi, le pourcentage de planètes sur lesquelles une vie intelligente peut se développer ; fc, le pourcentage de planètes porteuses d'une espèce intelligente pouvant engendrer une civilisation capable de communiquer à travers l'espace avec une autre civilisation ; Lf, la durée de vie d'une civilisation technologiquement évoluée. De tous ces paramètres, seul R est...

• Résumé de la première partie du "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes" de Rousseau ?

  autant qu'il existe d'individus. Et même en admettant que l'homme naturel soit doué de réflexion et du désir decommuniquer, il ne pourrait pas s'entendre avec ses semblables sur la signification de certains mots. Ainsi, il faut savoir parler pour développer sa réflexion ; la réflexion est elle-même nécessaire à la constructiond'un langage suffisamment élaboré pour rendre compte des nuances abstraites de la réflexion. Les progrès de laraison sont par conséquent le fruit de l'état social. De...

• Dictionnaire en ligne: EFFONDRER, verbe transitif.

  (Confer effondrement II A) : Ø 1. C'est une région qui, après avoir été plissée, s'est fracturée en s'effondrant en partie. Les couches ont été tordues et ployées, parfois jusqu'au renversement complet. Ces dislocations sont en partie enfouies dans l'affaissement général de la contrée. Elles se traduisent par ces brisures brusques qui semblent aboutir, vers l'est, à un même champ d'effondrement. PAUL VIDAL DE LA BLACHE, Tableau de la géographie de la France, 1908, page 340. B.— [Le sujet dési...

• Vocabulaire: CHARITÉ, substantif féminin.

  transporter des montagnes, si je n'ai pas la charit?, je ne suis rien. Quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais mon corps aux flammes, si je n'ai pas la charit?, tout cela ne me sert de rien. La charit? est patiente, elle est bonne. La charit? n'est point envieuse, la charit? n'est point inconsid?r?e, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien d'inconvenant, elle ne cherche point son int?r?t, elle ne s'irrite point, elle ne tient pas compte...

• Nature et culture chez Levis strauss

  n'est plus pertinent qu'un autre, aucune culture ne peut se considérer comme supérieure aux autres. On peut comparer des quantités (telle société a plus de techniques, telle autre connaît mieux le corps humain etc.), mais non des qualités : en quoi est-on plus avancé parce qu'on possède plus de technique que celui par exemple qui a plus de sérénité intérieure, de spiritualité ? Ces critères sont trop différents pour être hiérarchisés. Autrement dit parler de société plus civilisée ne veut pa...

• Dictionnaire en ligne: EFFONDRÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Provoquer l'écroulement, réduire à néant. C'était elle [Berthe] qui lui avait pour toujours effondré ses énergies et ses espoirs (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En ménage, 1881, page 272 ). La réalité ne pardonne pas qu'on la méprise; elle se venge en effondrant le rêve, en le piétinant (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Là-bas, tome 2, 1891, page 48 ). Cette poésie effondre tous ces éléphants mathématiques auxquels nous essayons scientifiquement de faire supporter le poids du...

•   Après quoi, les Hobbits n'entendirent plus rien.

    CHAPITRE SEPT CHEZ TOMBOMBADILLes quatre Hobbits franchirent lelarge seuildepierre etse tinrent là,clignotant despaupières. Ilsse trouvaient dansunelongue piècebasse, toutemplie delalumière delampes suspendues auxpoutres duplafond, et sur latable debois sombre cirésedressaient engrand nombre, deschandelles, hautesetjaunes, àla flamme brillante. Dans unfauteuil, ducôté delapièce opposé àla porte d’entrée, étaitassise unefemme. Sescheveux blonds tombaient enlongues ondulations sursesépaules ; sa...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  même au péril de ma vie, m'empêcher de penser que la neige est blanche, et el feu, chaud. Vous certes, qui, parneige, et feu, entendez certaines substances extérieures, non perçues et non percevantes, vous avez le droitdénier que la blancheur et la chaleur soient des qualités inhérentes ) ces substances. Mais moi, que entends parceces mots les choses que je vois et touches, je suis obligé de penser comme les autres hommes. et, tout comme jene suis pas sceptique sur la nature des choses, ne...

• LE LOUP ET L'AGNEAU Jean de la Fontaine

  2) ... aux assertions calomnieuses Puis il quitte le domaine des préjudices matériels qu'il prétend subir ici et maintenant pour lancer une autreaccusation.Elle est formulée d'une façon toujours aussi catégorique par un péremptoire "je sais" mais le Loup n'apporte pas lamoindre justification à son affirmation ; il quitte désormais le domaine des faits et du présent pour invoquer deprétendues assertions calomnieuses ("tu médis") proférées dans le "passé" (v.19). C'est donc ici un délit...

• La vérité est-elle différente de la réalité ?

  même au péril de ma vie, m'empêcher de penser que la neige est blanche, et el feu, chaud. Vous certes, qui, parneige, et feu, entendez certaines substances extérieures, non perçues et non percevantes, vous avez le droitdénier que la blancheur et la chaleur soient des qualités inhérentes ) ces substances. Mais moi, que entends parceces mots les choses que je vois et touches, je suis obligé de penser comme les autres hommes. et, tout commeje ne suis pas sceptique sur la nature des choses, ne ne...

• -- Exactement On disait que les fossiles étaient la trace des animaux qui n'avaient pas trouvé de place dans l'Arche de Noé.

  étaient apparentés. — Ah ? — Cela concernait l’évolution dufœtus chezlesmammifères. Sil’on compare lefœtus d’unchien, d’unechauve- souris, d’unlapin etd’un êtrehumain àun stade précoce, ilest presque impossible deles distinguer clairement les uns desautres. Ilfaut attendre unstade beaucoup plusavancé pourquelefœtus d’unêtrehumain neressemble plus à celui d’unlapin. Celaneserait-il paslesigne quenous serions touslointainement apparentéslesuns aux autres ? — Mais iln’avait toujours aucuneexplicati...

• vie, origine de la - paléontologie.

  rudimentaires. Des structures semblables ont été obtenues depuis par d'autres chercheurs. La théorie d'Oparine fut confortée par les découvertes d'un paléontologistefrançais qui identifia des structures de ce type, datées de 3 milliards d'années : les coccoïdes, probables ancêtres des bactéries. En revanche, l'apparition des protéines cellulaires posait un problème plus embarrassant. La question était la suivante : quelle molécule est apparue en premier ? L'acidenucléique, indispensable à la syn...

• Avant qu'il pût y songer, Tom se glissa derrière Et lui donna de la botte pour lui apprendre.

  de gemmes semblables àde vivantes étoiles.Lemanteau ducavalier flottaitderrière luietson capuchon était rejeté enarrière ; sescheveux dorésvolaient, chatoyants, auvent desacourse. Frodon eutl’impression qu’une lumière blanche brillaitautravers delaforme etdes vêtements ducavalier commeautravers d’unmince voile. Grands-Pas bondithorsdesacachette etse précipita verslaRoute, criantetsautant parlabruyère, mais avant même qu’iln’eût bougé ouappelé, lecavalier avaitserré labride deson cheval ets’était...

• propulsion à réaction.

  3. 3 Turbopropulseur Il a globalement la même constitution que le turboréacteur et l’air y subit à peu près le même cycle thermodynamique. Le turbopropulseur utilise cependant une hélice pour fournir l’énergie de propulsion. Environ 90 p. 100 de l’énergie des gaz détendus est absorbée dans la partie de la turbine à gaz qui commande l’hélice ; 10 p. 100 sont utilisés pour accélérer le flux d’éjection. Ce dernier contribue donc seulement pour une petite partie à la poussée globale de propulsion...

• CHAPITRE QUATRE LE SIÈGE DE GONDOR

  de Lorien, mais non à le porter en service. Il avait à présent sans le savoir l’aspect parfait de l’Ernil i Pheriannath , le Prince des Semi- Hommes, comme on l’avait appelé, mais il ne se sentait pas du tout à l’aise. Et l’obscuri té commençait à lui peser. Il fit sombre et terne toute la journée. De l’aube sans soleil jusqu’au soir, la lourde ombre s’était épaissie et tous les cœurs dans la Cité étaient oppressés. Loin en dessus, un grand nuage porté par un vent de guerre flottait le...

• Vocabulaire: CONSCIENCE, substantif féminin.

  conscience correspond exactement ? la puissance de choix dont l'?tre vivant dispose; elle est coextensive ? la frange d'action possible qui entoure l'action r?elle?: conscience est synonyme d'invention et de libert?. Or, chez l'animal, l'invention n'est jamais qu'une variation sur le th?me de la routine. HENRI BERGSON, L'?volution cr?atrice, 1907, page 264. ? [La conscience en tant qu'elle est pr?t?e ? l'univers dans les visions po?tiques, animistes] Dans toute la Nature, il [l'artiste] s...

• Le mot "parfait" dans l'oeuvre de DESCARTES

  de rien procède quelque chose, je ne la pouvais tenir non plus de moi-même. mais qu'il fallait, de nécessité, qu'il y en eût quelque autre plus parfait, duquel je dépendisse, et duquel j'eusse acquis tout ce quej'avais. Car si j'eusse été seul et indépendant de tout autre, en sorte que j'eusse eu, de moi-même, tout ce peu que je participais de l'êtreparfait, j'eusse pu avoir de moi, par même raison, tout le surplus que je connaissais me manquer, et ainsi être moi-même infini,éternel, immuable, t...

• Comme Sam observait, il comprit tout à coup

  certainement à propos de Frodon et du butin. Sam s’arrêta une seconde, car les choses lui parurent soudain claires, presque comme s’il les avait devant les yeux. La cotte de mithril ! Naturellement, Frodon la portait, et ils la trouveraient. Et d’après ce qu’il avait entendu, Gorbag la convoiterait. Mais les ordres de la Tour Sombre étaient à présent la seule protection de Frodon et, s’ils n’étaient pas observés, il pourrait être tué à tout moment sans autre forme de procès. « Allon...