976 résultats pour "rendirent"

• Commentaire d'arrêt : Arrêt rendu par la 1ère chambre civile de la cour de cassation le 15 Novembre 1989 (droit)

  ne constitue pas un acte de cautionnement régulier. ». Cette décision donne lieu à un paradoxe, après avoir minimisé l'importance de la mention manuscrite dans l'actede cautionnement la cour de cassation annule quand même le contrat. C'est à cause de cette sanction que ce revirement de jurisprudence peut être considéré comme« léger », autrement dit il entraine que peu d'effets juridiques et peut entrainer une incompréhension. Comment peut-on avoir pour deux qualifications juridiquesdifférentes u...

• Comme dit le bon fabuliste « rendez à César ce qui est à César ». Oui, mais rendez à Jésus ce qui est à Jésus.

• La conscience de soi rend-elle libre ? (Corrigé) Problématisation

  1 La conscience de soi rend-elle libre ? (Corrigé) Problématisation Il faut problématiser la question, c’est-à-dire montrer qu’elle pose problème, qu’elle n’a pas de réponse évidente. Cela revient à faire des objections à l’argumentation précédente. La problématisation est ébauchée dans l’introduction, mais elle se poursuit dans le développement (dans les transitions et au début de chaque nouvelle partie). Au brouillon : Je prends soin de ne retenir du cours que ce qui concerne le su...

• Jaseur boréal: Il nous rend visite pendant les grands froids.

• Voyez le beau rendez-vous qu’il me donne. Cet homme-là n’a jamais aimé que lui-même.

• Le Musée Grevin, Au Rendez-vous allemand ainsi que Pleine Poitrine

• DANS QUELLE VILLE HORS DE LA NORMANDIE JEANNE SE REND-ELLE PAR LA SUITE ? - Une Vie de Maupassant.

• Tristan Et Iseut

  -La fleur de farine : « Le jour d'avant […] bandée » (l13-16 p37)-La fin du sortilège : -« le lendemain de la saint Jean » (l11 p55)-« Dans le soir » (l47 p 55) Tout comme dans Béroul, Thomas d'Angleterre utilise principalement des analepses :-Le mariage de Tristan : -« puisque Iseut m'a aimé […] joie » (l1-2 p74)-« si elle […] aimer » (l52-55 p 76)-Le lai de Guiron : -« il l'avait […] pays » (l13-15 p83)-« il en est […] quelqu'un » (l36-39 p 84)-La blessure fatale : « J'y avais un château […] d...

• dans les jaguars ; mais celles des femmes et des enfants sont emportées dans l'atmosphère où elles se dissipent à jamais.

  la moindre notiondecequi aurait dûseproduire. Aucontraire, lesecond réussittropbien : ils’éleva rapidement, monta si haut quesaflamme seconfondit aveclesétoiles, erralongtemps au-dessusdenous etdisparut. Maislagaieté dudébut avait faitplace àd’autres sentiments ; leshommes regardaient avecattention ethostilité, etles femmes, têteenfouie entre lesbras etblotties l’unecontre l’autre, étaientterrifiées. Lemot de nandé revenait avecinsistance. Lelendemain matin, unedélégation d’hommesserendit auprès...

• Avoir tous les droits, est-ce etre libre ?

  s'inscrit donc nécessairement dans un cadre de droits et de devoirs, et, si liberté il y a, elle ne peut s'appliquer qu'aux deux. - Descartes affirme une position claire dans ses Méditations Métaphysiques (la quatrième plus précisément). Selon lui, la liberté n'est pas celle de tous les droits. Elle représente la volonté (infinie en l'homme) mise à l'épreuve de laréalité. Pour le philosophe français, elle doit d'abord signifier l'acte accompli en toute connaissance de cause etassumé. La...

• chimie - chimie.

  3.2. 1 La transmutation des métaux En Égypte, la théorie d’Aristote est admise par les artisans, en particulier à Alexandrie, qui devient, après 300 av. J.-C., le centre intellectuel du monde antique. Selon les artisans, les métaux terrestres tendraient à devenir de plus en plus parfaits et à être ainsi progressivement transformés en or ; en outre, ils pensent pouvoir effectuer plus rapidement cette opération dans leurs propres ateliers et transmuter ainsi les métaux courants en or, métal inalt...

• Les Index Noires Les eaux du lac Malcolm ne rendirent pas leur proie.

• bel ami

  mariée. Il commençait à apprécier la compagnie de M me Forestier, quand le Comte de Vaudrec les interrompit. Georges, intimidé, prit congé. Il gagna la Vie Française pour son rendez -vous. Voyant la fille d’attente, il demanda à voir Forestier. Celui -ci l’introduisit dans le bureau de M . Walter qui était en pleine partie de cartes. Rapidement, il l’embaucha et accepta son article . Forestier ramena Georges dans son bureau...

• L'eau L'eau qui lave et purifie rend à l'âme la fraîcheur de son enfance.

  cercueil et leur tombe. À l’entrée des églises, des bénitiers invitent les fidèles à se signer, après s’être plongé le bout des doigts dans l’eau bénite. On peut encore demander de l’eau bénite et l’emporter chez soi. Il ne s’agit pas d’une pratique superstitieuse, mais d’un acte de foi lié au mystère de la Croix, qui nous a libérés du Malin.

• Le roman et ses personnages

  années 1688 et 1689', qui ne seront publiés qu'après sa mort. Femme à la plume acérée, les œuvres de Madame de Lafayette annoncent le roman moderne . Princesse de Clèves Le roman La princesse de Clèves est écrit en 1678 par Madame de La Fayette, cependant il est d’abord publié anonymement, ce qui entraine de nombreux questionnements sur l’identité de l’auteur. Ce roman est considéré comme le premier roman moderne. En effet l’auteur explore la psychologie de ses protagonistes...

• Dissertation Problématique : Est-ce que la société de consommation nous rend heureux ?

  Dissertation Problématique : Est-ce que la société de consommation nous rend heureux ? Dans le cœur des personnes, Noël est une fête religieuse qui symbolise le bonheur et les retrouvailles, tout en profitant des cadeaux offerts les uns aux autres. La société de consommation utilise cette image de fête commerciale ayant pour but de faire de larges bénéfices. Dans notre monde dominé par l’esprit du capitalisme et ses valeurs matérialistes, l’acquisition de biens de consommation est présen...

• Lequel du désir ou de la volonté rend-il mieux compte de l'homme comme être rationnel

• Lequel du désir ou de la volonté rend mieux compte de l'homme comme être rationnel ?

• L'hypothèse de l'inconscient rend elle l'homme irresponsable ?

  L'hypothèse de l'inconscient rend-elle l'homme irresponsable ? Dans son Introduction à la psychanalyse , Freud raconte l'histoire d'un jeune homme qui ne parvient pas à retrouver un livre malgré tous ses efforts. Si, comme Freud l'énonce, il est soumis en cela à des déterminismes inconscients, il semble qu'il ne soit pas responsable de cet oubli. Pourtant c'est bien lui qui a placé le livre sans faire attention. Accepterions-nous aisément qu'un individu jugé pour délit ou pour crime soit purem...

• Lire et écrire l'heure 2 Découvrir Rendez-vous au cinéma o Question a.

• Cette difficulté augmente proportionnellement avec la distance éloignant les troupes de leur propre pays. Pierre Monette, Rendez-vous manqué avec la révolution américaine

• C'est la faiblesse de l'homme qui le rend sociable, ce sont nos misères communes qui portent nos c?

• « L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu. » La Rochefoucauld, Maximes, 218. Commentez cette citation.

• Les Brigades rouges se rendirent tristement célèbres en assassinant une personnalité italienne très célèbre; laquelle: A.

• Qu'est-ce qu'une image ?

  L'altérite des temporalités respectives de l'image et de son modèle a. Cependant, il existe une nuance qu'il nous faut considérer et qui va sans doute faire évoluer la manière dont nousallons répondre à la question. En effet, n'y a-t-il pas une altérite irréductible entre les temporalités respectives del'image et de son modèle ? Si je représente une pièce de théâtre, par exemple la tragédie des Perses d'Eschyle, peut-on dire a proprement parler que je la rends présente ? Une telle affirmati...

• En rendant mes mots supérieurs à n'importe quelle image, la psychanalyse m'a servi une leçon profitable. Réjane Bougé, Je ne me lève jamais avant la fin du générique,

• « La nature a fait l'homme heureux et bon, mais [...] la société le déprave et le rend misérable. » Jean-Jacques Rousseau, Rousseau juge de Jean-Jacques. Commentez cette citation. ?

• Mise en valeur des étangs à Cyprinidés: tout milite en faveur d'un maximum de rendement, mais compte tenu des notions biologiques.

• Aimer, est-ce vouloir posseder une liberté?

  ravioli à celle que je postule, c'est cette envie qu'il faut suivre sans se soucier de la réaction de l'autre. A trop se mettre à la place de l'autre, à chercher à comprendre comment va réagir l'autre, on en oublie le principal : soi. Soi et sa propre existence peuplée de désirs de l'autre. Or si l'on raisonne avec ce phénomène de miroir, si je fais en fonction de l'autre je ne renvois aucune image, celle susceptible justement de convenir à l'autre, de plaire. La démarche doit êtr...

• Notre liberté augmente-t-elle avec notre savoir?

  certaines actions en faisant l'expérience d'actions à peu près identiques. Ce savoir s'avère par ailleurs vital car si jene sais pas tirer de leçons de conduite de mes actions passées, je ne survivrai tout simplement pas. Or, cetteexpérience n'est pas seulement l'expérience d'une seule vie, ce type de savoir peut se transmettre de génération engénération. Le savoir historique, par exemple, relève de type ce transmission. Mais, ce type de savoir peut melibérer pour deux raisons qu'il faut b...

• La bise hurlait, sifflait, rugissait, enlevant de la crête des lames une poussière liquide qui la rendait encore plus puissante.... Eugène Dick, Un drame au Labrador

• Aragon : L'amour qui n'est pas un mot (commentaire)

  : l'expression « ce coeur débile et blême » (v. 3) le montre, par le sens des adjectifs, mais aussi par l'emploi dudémonstratif « ce », qui s'oppose à « mon », soulignant ainsi quelle difficulté éprouve ce coeur à s'appartenir oumême à s'identifier. Ainsi, le « moi » s'estompe complètement, véritable « ombre de soi-même » (v. 4) qui seconfond en un « on » si indéfini, si indistinct, qu'il n'est même pas sûr d'aimer (« Comment se pourrait-il qu'on aime», v. 6). Au contraire, dans la deuxiè...

• Nietzsche et la création des concepts

  sur le même plan le métaphysicien, le scientifique et le vivant : le savant, comme tout vivant, organise sonmilieu au mieux de ses intérêts vitaux. Il considère comme vrai ce qui est utile à la vie. Mais Nietzsche veutmontrer que cette «vérité» n'est qu'une erreur utile. Il faut ainsi créer la fiction d'un « monde... prévisible »,réduire la différence à l'identité, l'avenir au passé, l'inconnu au connu. Il faut en effet prévoir pour pourvoir,et conjurer toute nouveauté déstabilisante. Il y a che...

• Les Cent-Jours 1er mars 1815 : Napoléon Ier débarque à Golfe Juan.

  arrivent trop tôt et sont désordonnées. Les troupes de Grouchy tardent. Blücher, en revanche, arrive. Dans le jour qui tombe, on confond la débandade de quelques troupes de la Garde avec celles de la Vieille Garde. Les cris “ Tout est perdu ! La Garde est repoussée ! ” se font entendre. C’est le sauve-qui-peut. Le lendemain, Napoléon confie : “ J’avais en moi l’instinct d’une issue malheureuse. ” Cependant, il écrit au roi Joseph : “ Tout n’est point perdu. ” 21 juin 1815 : Retour de Napoléon...

• La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leur effort plus facile.

• La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leur effort plus facile.

• «Titre», Lorsque l'on naît voyant, l'on ne se rend pas compte de la chance que l'on a de voir, que ce soit le monde qui nous entoure, nos parents, l'être aimé.

• «Titre» le Maire, Le nouveau plan d'aménagement du quartier où j'habite rend dorénavant ma maison non alignée comme prévu.

• La France est-elle une grande puissance en 1914 ? (histoire)

  et artistique. En effet les expositions universelles de 1899 et 1900, ont attiré un grand nombre d'artistes, telsPicasso, Apollinaire ou encore Marc Chagall. Elles ont aussi permis à la ville la construction de nombreux monumentsencore admirés de nos jours. De plus elle s'illustre par les exploits qu'accomplissent des personnes comme LouisBlériot qui traversa la Manche en avion en 1909 ou Roland Garros qui traversa de la même manière la MerMéditerranée en 1913.La société français...

• Mais Frydka doit attendre.

  Shtiebl était unmot quejen'avais pasentendu depuisdesannées :une petite shul, une petite maison deprière, normalement dansunecave, dansunepartie d'unestructure plusgrande. Peut-être avecdédain, mongrand-père avaitl'habitude d'appelerlasynagogue loubavitchdans laquelle ilse rendait àla fin desavie un shtiebl, ce petit endroit deEighth StreetàMiami Beach, oùilse rendait nonparce qu'ilaimait lesHasidim, aucontraire, maisparce quec'était la seule shul où ilpouvait alleràpied deson immeuble, 1'immeub...

• Les Bijoux Indiscrets mettent, interrompit Mirzoza ; et, s'imaginant que c'était

  adieux fort tendres à Elvire, dont je reçus le diamant que vous voyez. " Le bâtiment que nous montions était chargé de marchandises ; mais la femme du capitaine était la plus précieuse à mon gré : elle avait à peine vingt ans ; son mari en était jaloux comme un tigre, et ce n'était pas tout à fait sans raison. Nous ne tardâmes pas à nous entendre tous : Dona Velina conçut tout d'un coup qu'elle me plaisait, moi que je ne lui étais pas indifférent, et son époux qu'il nous gênait ; le marin résolu...

• Le comte est cependant exonéré de tout blâme par le roi lui-même avant son décès quelques jours plus tard. Pierre Monette, Rendez-vous manqué avec la révolution américaine, Québec Amérique

• Explication de texte de Leibniz

  Cned –7PH00CTPA0113 2/8 Rappel concernant la présentation des devoirs, notamment pour le baccalauréat. Nous avons mis entre crochets, en tête de certains paragraphes, des titres ou des numéros dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifestes laconstruction du devoir et l'ordre des idées c’est-à-dire de leur discussion. N'oubliez pas, cependant, que, dans vos propres copies, ycompris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique ,qui n'est qu'u...

• Explication du texte de leibniz

  2/8 Rappel concernant la présentation des devoirs, notamment pour le baccalauréat. Nous avons mis entre crochets, en tête de certains paragraphes, des titres ou des numéros dans le but de faciliter votre lecture en rendant plus manifestes laconstruction du devoir et l'ordre des idées c’est-à-dire de leur discussion. N'oubliez pas, cependant, que, dans vos propres copies, ycompris le jour du baccalauréat, vous ne devez pas utiliser ce procédé typographique ,qui n'est qu'une aide pédagogique...

• PASTEUR, Louis (1822-1895) Chimiste, biologiste Alors qu'il est âgé de vingt-six ans, la publication d'un mémoire de cristallographie le rend célèbre dans le monde scientifique.

• CARDUCHO Vincente : Saint Bernard de Clairvaux rend visite au révérend père général Guigues I (analyse du tableau).

• !... Et puis d'abord qu'elle insistait, t'es pas encore assez

  comprendre monpoint devue etmoins queçalui plaisait monpoint devue. Ensomme onsecomprenait plusdutout. Elle endevenait commeenragée àl’idée quejepouvais penservraiment ceque jedisais, quec’était rienqueduvéritable, du simple etdu sincère Elle croyait enplus quec’était toiqui me poussais à foutre lecamp... Voyantalorsqu’elle meretiendrait pasenme faisant hontedemes sentiments elleaessayé deme retenir d’uneautremanière. — Va pas croire Léon,qu’elle m’aditalors, quejetiens àtoi, àcause desaffaires...

• «Eh bien, je ne sais si tu t'en rends compte, mais tu es un véritable Joseph. » M. Pagnol, Topaze, Acte I, Sc. 7

• - Copperfield, dit M.

  bien uneautre fois,faisant probablement allusionàla manière dontjel’avais examiné ; jeme hâtai del’assurer quece n’était pasune impolitesse, maisquejeme demandais s’ilnevoudrait passecharger d’unecommission. « Quelle commission ? demandalejeune homme. – De porter unemalle, répondis-je. – Quelle malle ? – La mienne. J’expliquai qu’elleétaitdans unemaison aubout delarue, etque jeserais enchanté qu’ilvoulût bien la porter poursixpence aubureau deladiligence deDouvres. – Va pour sixpence ! » ditmon...

• Fiche de Lecture: Frankenstein ou le Prométhée moderne

  L'histoire se passe au 18ème siècle, c'est tout ce que l'on sait ; car, à chaque énonciation d'une date, l'auteur écrit,par exemple : « Lors de l'année 17.. ». Nous n'avons donc pas de date précise, d'autant plus que l'histoire estlongue, cette indication nous suffit largement.L'histoire se passe dans une multitude d'endroits différents : - Genève, Suisse- Bellerive, Suisse- Ingolstadt, Allemagne- Lausanne, Suisse- Chamonix, France- Strasbourg, France- Mannheim, Allemagne- Mayence, Allemagne...