277 résultats pour "répondrais"
-
Peut-on considérer le journal comme l'histoire du présent ?
On répète souvent à la suite d'Albert Camus par exemple que le journal représente l'histoire du présent. Être aucœur de l'actualité, ce serait ainsi écrire l'histoire au jour le jour. Il faut d'ailleurs noter que de nombreux journalistesécrivent actuellement des livres d'histoire. Les historiens quant à eux n'hésitent pas à utiliser des techniquesjournalistiques telles que l'enregistrement sur magnétophone de témoignages portant sur les conditions de vie desgens il y a vingt ou trente ans...
-
Peut-on être libre sans être responsable ?
Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons notre connaissanceau point de saisir dans toute sa clarté l'enchaînement rationnel des causes etdes effets, nous saisirons d'autant mieux la nécessité qui fait que telle chosearrive et telle autre n'arrive pas, que tel phénomène se produit, alors que telautre ne viendra jamais à l'exi...
-
Kant: Quand Galilée fit rouler ses sphères
interrogation de l'objet, mais interrogation déterminée, qui prévoit et détermine un certain type de réponse. L'apparition de l'inattendu peut signifier soit un échec de l'expérimentation, soit la production de phénomènes que lathéorie ne contrôle pas : dans les deux cas il y a échec de la théorie, insuffisance du savoir scientifique. Cet échecentraîne une modification nécessaire de la théorie de façon que ce phénomène insolite soit supprimé ou intégré dansune expérimentation nouvelle. On voit...
-
Faut-il punir le coupable ou venger la victime ?
irrésistible : l'amour de soi. La raison ne peut rien contre la passion chez Hume, car elle est sans puissance propre etsans autonomie. Mais si la personne qui se venge ne peut être blâmable, ses actions non plus, car elles ne sont quedes conséquences spontanées irrésistibles dont elle n'est pas la cause et donc dont elle n'est pas responsable carelle ne peut en répondre dès lors qu'elles ne sont qu'une réaction naturelle involontaire (non désirée au départ) à unacte volontairement humiliant. Un...
-
méthodologie a la dissertation de philosophie
3) Problématiser la question . La problématisation a pour point de départ le sujet-question et pour point d’arrivée la formulation d’un problème. Qu'est-ce qu'un problème ? C'est une contradiction. Qu'est-ce qu'une contradiction ? Deux propositions qui paraissent vraies, qui au mieux ont pour elles un argument, mais qui s’opposent l’une à l’autre de telle sorte que si l'une est vraie alors l'autre est fausse. Deux propositions totalement incompatibles et qui toutefois semblent vra...
- Pourquoi l'homme a t-il besoin de créer des oeuvres d'arts?
-
LA COMMUNICATION DES BEBES
Privé du langage, le bébé n'en possède pas moins des compétences qui le rendent capable d'interagir avec son entourage. D'ailleurs, il le fera d'autant plus facilement avec sa maman, mais aussi avec son papa ou ses frères et soeurs dont il a appris à reconnaître la voix pendant sa vie foetale. Si le langage n'est pas encore là, les 5 sens fonctionnent en revanche très bien et constituent pour le bébé de véritables outils de communication. C'est donc par le toucher, le goût, l'ouïe, la vue et l'...
-
Peut-on considérer que la socialisation renforce les stéréotypes de genre ?
afin de répondre aux attentes qui sont les stéréotypes de genre, puis nous verrons que même si la socialisation primaire est prégnante, cela n'empêche pas aux individus de contourner les normes acquises de leur genre afin de se rapprocher du genre opposé et réduire ce fossé des genres créé par les stéréotypes. I/ La socialisation primaire est sexuée apportant des attentes différentes selon le genre de l'enfant... A- Une inculcation de normes et de valeurs, selon le genre, apportées par dif...
-
-
SPINOZA (Ethique): D'une prétendue volonté de Dieu
circonstances (et en effet il y en a un grand concours) ont-elles pu se trouver par chance réunies ? ». Pourquoi lapierre est-elle tombée du toit à cet instant et cet endroit précis ? Spinoza nous présente le mode de raisonnement d'un des croyants qui veut expliquer la chute de la pierre. L'hommeva alors se poser une succession de questions lui permettant d'expliquer un évènement « pourquoi le vent soufflait-ilà ce moment ? Pourquoi l'homme passait-il par-là à ce même instant ? ». Ces...
-
Quel rôle joue mon corps dans l'expression de ma liberté ?
En effet, le corps est soumis aux lois de la nature, il a des besoins auxquels il faut répondre si l'on veutconserver la vie. Ces besoins s'expriment à travers des sensations (soif, fin, désir…) et détournent l'âme desdésirs plus nobles (connaissance, savoir…).Ces lois naturelles entravent ma liberté.Spinoza soutient cette thèse du déterminisme naturaliste. Selon lui, lanature est par définition la dimension dont la liberté est absente. Si l'onsuppose que tout est nature et donc soumis à...
-
L'homme doit il regretter de ne pas avoir d'instinct ?
instincts. Au contraire, le fait qu'il ai eu besoin de lutter contre eux est la preuve même de sa décadence. A l'arrière plan de cette critique, se situe la thèse selon laquelle l'homme est fondamentalement un animal instinctif.L'intelligence est elle-même le produit d'un développement instinctif et en aucune manière une faculté d'un autreordre qui constituerait un concurrent de l'instinct. Si l'homme est de part en part instinctif, il ne peut logiquementpas regretter de ne pas l'être. Ce serait...
-
Les hommes sont-ils faits pour vivre seuls ?
Comment pourrons-nous définir l'homme ? Nous devons nous poser cette question aux propylées de ce travail, dansla mesure où toute définition de l'homme implique une réponse implicite à la question que l'on nous poseprécisément. Si nous répondons qu'il est « un animal politique » comme le fait Aristote, c'est donc qu'il ne peut sesuffire à lui-même, qu'il est naturellement porté à rencontrer ses semblables, sans quoi il ne peut vivre. Si nousdisons qu'il est un être vivant capable de s...
-
Freud, psychiatre autrichien du début du XX° siècle
s'agit, c'est le côté scientifique. Ce à quoi Freud cherche à répondre dans ce texte, c'est à la critique selon laquelle il n'aurait pas le droit de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Qu'est-ce qui, dans la notion « d'inconscient », semble justifier cette objection ? Il semble évident qu'il ne peut y avoir de science que de ce qui est observable : comment travailler scientifiquement avec un objet que personne n'a jamais perçu directement et que, par définition, personne ne percevr...
-
La durée des oeuvres est celle de leur utilité.
Sujets pour exercices / 97 IV cc La durée des œuvres est celle de leur utilité. C'est pourquoi elle est discontinue. Il y a des siècles pendant lesquels Virgile ne sert à rien. ,, Quelles réflexions vous suggèrent ces propos de Paul Valéry? V cc Écrire, si ça sert à quelque chose, ce doit être à ça : à témoigner. A laisser ses souvenirs inscrits, à dépo ser doucement, sans en avoir l'air, sa grappe d'œufs qui fermenteront.,, En...
-
Le désir est-il un obstacle au bonheur ?
dernière question : en prenant un compte la difficult é d’acc éder au bonheur par ces deux premi ères alternatives, nous pourraiton pas consid érer que la solution soit dans la ma îtrise de ses d ésirs, en renon çant uniquement à certains d ésirs ? Nous chercherons à répondre au sujet en suivant la suite de questions suivante : En quoi d ésirer peutil être consid éré comme souffrance et obstacle au bonheur ? Ainsi, ce dernier ne seraitil pas accessible uniquement en ren...
-
Le temps comme forme pure de l'intuition
--·QU' ES T-C E QU 'UNE FORME PURE DE L'IN TUITION ? Tout d'abord , que faut-il entendre par « intu ition » chez Kant? Le début de la première partie de la Critique de la rai son pure, intitu lée «Esthét ique transcendantale», permet déjà de répondre : « De quelque manière et par quelque moyen qu'une connaissance puisse se rapporter à des objets, le mode par leque l elle se rapporte immédiatement aux objets et auquel tend toute pe...
-
-
Flaubert dans tous ses états
.. SUJET • Dissertation (16 points) Dans quelle mesure l'art épistolaire, qu'il s'agisse de lettres authentiques ou fictives, permet-il une construction de l'image de soi, à la fois adaptée au destinataire et choisie par l'épistolier ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. • Écriture d'invention (16...
-
Douter, est-ce nécessairement négatif ?
XXXVI), nomme les sceptiques les « épéchistes » et dit fort bien que le propre deLA VÉRITÉ 79l'époché est d'aboutir à « une pure, entière et très-parfaite surceance [surséance] et suspension du jugement »(Essais, tome I, p. 560. Nous respectons l'orthographe de l'époque). 11 s'agit pour le philosophe sceptique demaintenir le jugement hors de toute prise de position pour ou contre. Parlant de cette attitude sceptique, Montaignela décrit ainsi : « Vaut-il pas mieux demeurer en susp...
-
pour le courage d'abord.
126 PlATON PAR LUI-MÊME leur. Soit, mais si on te dit qu'on ne sait pas ce qu'est la couleur, et qu'on n'est pas moins embarrassé à son sujet qu'à propos de la figure, quelle valeur crois-tu pouvoir accorder à ta réponse ? -S. Pour ma part, je la crois vraie ... Mais je vais essayer de t'en donner une autre. Dis-moi, il y a quelque chose que tu appelles : fin? je veux dire : limite, extrémité; pour moi, c'est tout un ;...
-
Connaitre implique t'il de douter?
« C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer le futur en conformité avec le passé.Lorsque je vois une boule de billard se mouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde bille en mouvement. Il n'y a rien dans cesobjets, à les considérer abstraitement et indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusionde cette nature : et même après que j'ai eu l'exp...
-
Entre croire et savoir, faut-il choisir ?
« Si, pendant qu'ils sont dans un état de crainte, il se produit unincident qui leur rappelle un bien ou un mal passés, ils pensent quec'est l'annonce d'une issue heureuse ou malheureuse et pour cetteraison, bien que cent fois trompés, l'appellent un présagefavorable ou funeste. » (Spinoza, Préface du traité théologico-politique.) Les hommes pour apaiser le désir de connaître, leur inclination naturelleà détenir le savoir, se forgent même des fictions que l'on nommeégalement opini...
-
et
Dans la scene 6, il n'evolu pas puisqu'il ne veut toujours pas revenir vers elle. Après son long discours sur la religion DJ l'invite a dormir en disant "demeurez ici". il lui offre en realité non pas son hospitalité mais plutot un lit pour pouvoir la seduire a nouveau. le fait que son but n'etait pas de le seduire, la rend plus attirante au yeux de DJ. Mais il ne repond pas a sa tirade et ne veut pas changer de vie. il a pris son parti et ne changera pas d'avis. il demande a sga...
-
Les Cinq Cents Millions de la Begum
L'impatience n'était évidemment pas tout à fait déplacée.
\24 Arminius ? )) répondit Marcel. Et il regarda à son tour par le trou de vrille. (( Oui ! c'est Arminius, le collègue de Sigimer ! )) Tout à coup, une autre voix, qui semblait venir du ciel, fit lever la tête à Marcel. (( Wer da ? )) disait la voix. C'était celle d'Arminius, cette fois. La tête du gardien dépassait la crête de la muraille, qu'il devait avoir atteinte à l'aide d'une échelle. (( Allons, vous le savez bien, Arminius ! répondit Marcel. Voulez-vous ouvrir, oui ou non ? )) Il n'avai...
-
Analyse fonctionnelle
ANALYSE FONCTIONNELLE 2 SMB 2 A- Généralités et Définitions: I. Présentation : L'analyse fonctionnelle est une méthode appliquée par les entreprises industrielles pour créer et améliorer un produit. Elle permet de répondre aux questions suivantes en effectuant deux démarches d’analyse: L'analyse externe d'un produit: à quoi sert le produit ? Quelles sont les actions qu'il doit faire? (les fonctions du produit). L'analyse interne d'un produit: Comment ces fonctions sont réalisées?...
-
-
L'Argent
Peut-être aussi a-t-on quelque emprunt à tripoter avec Gundermann.
Ses paupières avaient battu, il venait d'avoir un regard oblique, tandis qu'il répondait des autres administrateurs, de Sédille, de Kolb, du marquis de Bohain, comme de lui-même. L'affaire marchait si bien, c'était vraiment un plaisir d'être tous d'accord, dans le plus extraordinaire succès que la Bourse eût vu depuis cinquante ans. Et il eut un mot charmant pour chacun, il s'en alla en répétant qu'il comptait sur eux trois, pour sa soirée. Mounier, le ténor de l'Opéra, y donnerait la répl...
-
- Non, Biddy, c'est vrai ; seulement je n'aime pas cela, et je ne l'approuve pas.
XVIII C’était unsamedi soirdelaquatrième annéedemon apprentissage chezJoe.Ungroupe entourait lefeu des Trois jolis Bateliers et prêtait uneoreille attentive àM. Wopsle, quilisait lejournal àhaute voix.Jefaisais partiedece groupe. Uncrime quicausait granderumeur danslepublic venait d’êtrecommis, etM. Wopsle, enleracontant, avaitl’air d’être plongé danslesang jusqu’aux sourcils.Ilappuyait surchaque adjectif exprimant l’horreur,ets’identifiait avec chacun destémoins del’enquête. Nousl’entendions gé...
-
Les Index Noires
« Mais on pouvait se perdre dans ces longues galeries, Nell.
Harry ne l'avait vue aussi vivement impressionnée. « Ceux qui t'ont sauvée, Nell, ajouta-t-il d'une voix émue, te devaient déjà la vie, et crois-tu qu'ils puissent jamais l'oublier ? » XVI. Sur l'échelle oscillante Cependant, les travaux d'exploitation de la Nouvelle-Aberfoyle étaient conduits avec grand profit. Il va sans dire que l'ingénieur James Starr et Simon Ford \24 les premiers découvreurs de ce riche bassin carbonifère \24 participaient largement à ces bénéfices. Harry devenait donc un...
-
La philosophie recherche-t-elle la vérité ou le sens ?
5° Vérité éternelle = Dans la philosophie classique, « vérités de raison », propositions qui ne dépendent pas de l'expérience et dont supposées vraie indépendamment de la réalité du monde,créées de toute éternité par Dieu. - Descartes , Méditations métaphysiques , VI è réponse. - Leibniz , Discours de métaphysique. ® Sens = Il s'agit là d'un synonyme de signification. La direction d'un mouvement, l'orientation d'un processus ; la destination des êtres humains e...
-
Abraham Lincoln, héros de la lutte contre l’esclavagisme
Avant de vraiment répondre à cette question il est important de se replacer dans le contexte et de connaître les bases de la Guerre de Sécession, The American Civil War. C'est une guerre qui dura 4 longues années, de 1861 à 1865. Ce fut la plus ravageuse de l'histoire des Etats Unis car elle fit 625 000 morts minimum (principalement des militaires tout de même), soit plus que tous les conflits auxquels la population américaine ai pris part, y compris les deux guerres mondiales. Cette guerre es...
-
LE TRAVAIL PERMET-IL LA PRISE DE CONSCIENCE DE SOI ?
comme réalisation de soi, tant sur un plan individuel que collectif. Perfectionnement de soi, projection de soi dans une activité extérieure, concrétisation de son utilité sociale, le travail comporte d'indéniables aspects positifs pour l'individu qui l'accomplit. Il se pourrait toutefois que cela ne soit pas toujours le cas. Ainsi, nous verrons, en un second moment, des aspects plus sombres du travail en nous rendant attentifs à l'organisation sociale et économique, dans laquelle il s'inscrit e...
-
LA NEGOCIATION DES AFFAIRES
Consultant Marketing : Joseph Malan / Idea Page Sarl PROGRAMME INTRODUCTION I- DEFINITIONS II- NEGOCIATION = SITUATION DE COMMUNICATION III- TYPOLOGIES DE NEGOCIATION ET D E NEGOCIATEURS D’AFFA=RES CHAPITRE I : LA PREPARATION DE LA NEGOCIATION . I- RECHERCHER DES INFORMATIONS II- FIXER DES OBJECTIFS III- CHOISIR UNE STRATEGIE IV - METTRE EN PLACE ET MAÎTRISER LES OUTILS DE LA NEGOCIATION V- ANTICIPER LE DEROULEMENT DE LA NEGOCIATION CHAPITR...
-
En quel sens l'homme peut-il etre irresponsable ?
il cette voix de la raison ? Ne sommes-nous pas en présence d'un cercle vicieux de l'irresponsabilité ? ● Cette question va nous permettre de choisir le problème dont nous avons besoin car, à y regarder de plus près, elle concerne tout homme. En effet, avant d'être homme, au sens d'adulte, tout homme estenfant, c'est-à-dire irresponsable. L'homme n'est pas créé ex nihilo , mais engendré, c'est-à-dire pris dans des réseaux contingents qui le précèdent, le rendent possible, et l...
-
- La vie
-
Han d'Islande
--À merveille!
C'était d'inspiration que le bon gouverneur avait trouvé cette qualification, comme pour concilier le respect dû au jugement de dégradation avec les égards réclamés par le malheur du dégradé, en unissant son titre nobiliaire à son nom roturier. Il continua: C'est un devoir pénible pour moi que de venir.... Avant tout, interrompit le prisonnier, permettez-moi, seigneur gouverneur, de vous reparler d'une chose qui m'intéresse beaucoup plus que tout ce que votre excellence peut avoir à me dire. V...
-
Les États-Unis
sous les présidences démocrates (1960-1968) :
histoire intérieure et politique extérieure
A miens, Bordeaux,
Caen, C lermont-Ferrand, P aris-Créteil,
V ersailles, e tc .
Je suis venu ce soir demander au Congrès et au pays de trancher, c'est-à-dire d'honorer nos engagements, de poursuivre chez nous et vis-à-vis des autres, l'effort entrepris pour améliorer la vie en Amérique, et de réaffirmer notre fidélité envers la liberté.» , La Documentation Française. Notes et Etudes documentaires, 20 février 1967. Le candidat étudiera ce document sous forme de commentaire composé, ou bien répondra aux questions. Questions...
-
Le Rouge et Le Noir
Une idée l'illumina tout à coup: "J'ai le bonheur d'aimer, se dit-elle un jour, avec un transport de joie
incroyable.
ridicule, et cette peur les rend fous. "Mon petit Julien, au contraire, n'aime à agir que seul. Jamais, dans cet être privilégié, la moindre idée de chercher de l'appui et du secours dans les autres! il méprise les autres et c'est pour cela que je ne le méprise pas. "Si, avec sa pauvreté, Julien était noble, mon amour ne serait qu'une sottise vulgaire, une mésalliance plate; je n'en voudrais pas; il n'aurait point ce qui caractérise les grandes passions: l'immensité de la difficulté à vaincre et...
-
Définition du terme:
DAIGNER, verbe transitif.
et finalement donne à Fantasio une clef plus intime que celle des chambellans. Elle lui fait même promettre de s'en servir, car il laisse douter qu'il daigne; mais enfin il promet. LOUIS VEUILLOT, Les Odeurs de Paris, 1866, page 233. Remarque : Il se peut qu'il y ait, dans cet emploi, une réminiscence de la célèbre devise des Rohan : « Roi ne puis, prince, ne daigne, Rohan suis » (confer DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ) 2. En particulier. [En tournure négative, souvent avec u...
-
C'est le lendemain, le lundi, que Matt et moi sommes retournés chez Jack pour l'interviewer en
privé ; c'est le lundi qu'il nous a dit tant de choses à propos de Ruchele.
J'ai ajouté aprèsunbref silence, Çavamourir uniquement sivous nenous parlez pas. Bien, a-t-elle dit.Laligne estrestée mortependant uneminute etpuis elleadit, Sije vous vois, ce sera dans unrestaurant, monbeau-frère estmalade, jene peux pasrecevoir desgens ici. Très bien, ai-jedit.C'est indifférent pournous. Nousvousretrouverons oùvous voudrez, dites- nous simplement où. En silence, j'articulais gagnépourMatt. Ouais ! s'estécrié Matt. OK, adit Meg, jevous verrai demain, mercredi. Téléphonez-moi c...
-
Le mot "franchement" dans l'oeuvre de DESCARTES
avez dites, car cela est arrivé si rarement que le plus ignorant du monde ne saurait discourir si mal de la philosophie qu'il n'enpuisse dire par hasard autant qui s'accorde avec la vérité, et même plusieurs peuvent savoir la même chose, sans qu'aucun l'aitapprise des autres. Correspondance, année 1638, AU R. P. MERSENNE, 27 mai 1638. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 17 mai 1638). car je crois que ce que j'ai fait imprimer peut suffire pour un essai en cette science,...
-
Les Index Noires
Années ?
disques électriques; mais, dans l'obscurité, son regard possédait une extraordinaire acuité, et sa pupille, largement dilatée, lui permettait de voir au milieu des plus profondes ténèbres. Il fut aussi constant que son cerveau n'avait jamais reçu les impressions du monde extérieur, que nul autre horizon que celui de la houillère ne s'était développé à ses yeux, que l'humanité tout entière avait tenu pour elle dans cette sombre crypte. Savait-elle, cette pauvre fille, qu'il y eût un soleil et des...
-
-
Faut-il rejeter toutes les opinions ?
risque de les départager au moyen d'opinions déguisées. A quelles conditions une opinion peut-elle apparaîtrecomme telle? C'est uniquement en cherchant à l'origine de l'opinion cette configuration du sujet qui lasuscite, que nous pourrons répondre à cette question. Son enjeu est décisif : en distinguant les conditionsde sa genèse et de son apparition, nous pourrons savoir quelle attitude nous devons avoir face à elles. Proposition de plan I Peut-on évaluer ses opinions sans les rejeter? R...
-
L'homme aspire t-il la connaissance ?
Comme dit précédemment cette connaissance du vivant se fit dès notre naissance. Nous pouvons prendre l'exemple de la faim. Cette fonction vitale et primaire qu'est l'assimilation permet à notre corps de continuer à vivre en lui fournissant ce dont il a besoin pour se développer. Nous avons connus la faim au tous début de notre vie car nous ne connaissions pas encore se besoin, au fil du temps nous avons compris que se nourrir été nécessaire. C'est alors que nous nous somme adapté et avons appris...
-
Philosophie cned
Ce cours a été rédigé et publié dans le cadre de l’act\ ivité du Centre National d’Enseignement à Distance, Site de Rennes. Toute autre utilisation, notamment à but lucratif, est interdite. Les cours du Cned sont strictement réservés à l’usage privé\ de leurs destinataires et ne sont pas destinés à une utilisation \ collective. Les personnes qui s’en serviraient pour d’autres usages, qui en feraient une reproduction intégrale ou partielle, une traduction sans le consentement du Cned, s’expos...
-
Le bonheur est-il accessible à l'homme?
Dans un second temps, si nous nous penchons sur l'étymologie du terme « bonheur », il nous apparaît qu'il vient dulatin bonum augurium qui signifie « bon augure ». Cela nous oppose à un problème, puisqu'il ne s'agit donc plus de quelque chose que nous contrôlons mais d'un concept mu par la chance. Dans la langue française, nous parlons biende porte-bonheur , un objet qui est censé nous porter chance, et non l'état durable de plénitude comme vu auparavant. Cela rejoint le point de vue du stoï...
-
Lettres Persanes, Montesquieu
Lettre VI Usbek à Nessir (Ispahan) Usbek confie à son ami Nessir qu’il est peiné d’avoir quitté la Perse et exprime ses inquiétudes vis-à-vis de ses femmes et de ceux qui les entourent (eunuques, esclaves). Lettre VII Fatmé à Usbek (Erzeron) Fatmé - autre femme d’Usbek - lui confirme qu’elle n’aime que lui. Elle regrette la diminution de ses libertés, mais continue à travailler sa séduction pour son retour. Elle rêve qu’il revienne. Lettre VIII Usbek à Rustan (Ispahan) Usbek avoue à son...
-
Définitions de bourgeois, nom (aussi adj.
Je songe au sort d’un ami de Roger-la-Honte, qui s’était introduit, il y a trois mois, dans la maison d’un bourgeois . Georges Darien , le Voleur , Projet Gutenberg L’homme, deux fois par semaine, allait aux provisions et apportait aux bourgeois citadins des nouvelles de la campagne. Douglas Labaree Buffum , Contes français , Projet Gutenberg Les revenus des aristocrates et des bourgeois étaient en hausse, et les classes fortunées menaient une vie agréable.Julie Barlow et Jean-Benoît Nade...
-
Définition:
FAIM, substantif féminin.
1910, page 16 ). · Rester sur sa faim. Ne pas manger à satiété. Au figuré. Être déçu dans son attente, ses espoirs. Si ému que je sois, et en totale union, bien sûr, avec cette immense foule de jeunes êtres priant et souffrant, cette année, je reste pourtant sur ma faim (FRANÇOIS MAURIAC, Bloc-notes, 1958, page 87 ). · Tromper la/sa faim. Atténuer ou faire disparaître la sensation de faim de façon provisoire ou artificielle. Moi, je suçais des écorces d'orange pour tromper la faim (JULES VALLÈS,...
-
Réfutation de l'éclectisme, Pierre Leroux
chose observée, ce qui est impossible à appliquer à la philosophie car elle fait appel aux sens pour étudier leschoses. Le critérium de vérité en philosophie comme en science c'est l'observation extérieure censée forger uneconnaissance des choses. Mais Pierre Leroux soulève alors la question de savoir ce que serait une méthode plusjuste pouvant être appliqué à la philosophie et qui serait alors un critérium de certitude ? Selon Pierre Leroux la philosophie a un objet plus large que la p...
-
-
Composition sur un sujet d'actualité - Conseils méthodologiques
En revanche, rien ne vous empêche de discuter avec vous-même, c'est-à-dire de vous imaginer que vous rencontrez quelqu'un qui défend la position adverse (d'ailleurs, il se peut que vous connaissiez réellement quelqu'un qui la défend). Demandez-vous ce qu'il dirait pour soutenir son point de vue. Quels exemples prendrait-il ? Et que lui répondriez-vous ? b. La référence Cherchez qui sont les personnes qui défendent ce point de vue ou qui l'ont défendu dans le passé. Peutêtre s'agit-il de personna...
-
La poésie : émotion ou rigueur ?
rigide. L'émotion est ce qui esquisse l'œuvre, le travail est ce qui en fait une œuvre. Ils sont indissociable, si nousvoulons obtenir un « accord parfait». Le poète a pour travail de « faire d'une larme, une perle », la larme est l'imagede l'émotion ressentit par l'auteur, qui va être travaillée pour devenir la perle. L'émotion est placée à la source del'inspiration et le travaille *l'améliore.{text:soft-page-break} 1) Relevez et commentez une image originale dans chacun des textes. /2 A :...