9368 résultats pour "politis"

• Des relations politiques sans domination ni pouvoir sont-elles possibles ?

  Hobbes et Machiavel. Pascal, dans le Discours sur la condition des Grands , raconte une histoire afin de faire comprendre aux Grands (aux nobles, aux puissants) quelle est la véritable nature de leur condition. Unhomme s'était perdu en mer, et arrive sur une île, or, les habitants de cette île ont égaré leur roi, et commele naufragé ressemble au roi, les habitants le prennent pour lui. Le naufragé ne sait que faire, mais finit paraccepter de se laisser traiter comme un roi, tout en sacha...

• Politiques culturelles de l'Öresundsregion

  de mettre en place ses politiques decoopération culturelle. Lorsqu'en 1997, les premières formes de coopération culturelle entre Danois etSuédois ont été décidées, le but de l'Öresundskomitee avec la création de la fondation Kultur Bridge 2000,était de « promouvoir et développer la fondation d'une coopération culturelle entre les institutionsprésentes dans la région de l'Öresund » (Hornskov 2007:324) mais aussi de mettre en place « uneplateforme pour [la création] d'une identité régionale »ii. M...

• Les politiques budgétaires européennes après 2010

  cette politique et si c'est possible de faire un constat global sur les 19 pays membres de l'UEM.                         Tout d'abord qu'est-ce qu'est une politique budgétaire ? C'est une politique qui a pour but primaire de contrôler la demande globale en utilisant certains instruments budgétaires, comme les impôts ou les dépenses publics, afin d'influencer la conjecture économique. Elle peut être appliquée par deux moyens (qui ont des variantes): soit en appliquant une politique de relance, s...

• La politique est-elle la guerre continuée par d'autres moyens ?

  moyens. La politique est comprise comme établissement et maintien de rapports entre membres d'unecommunauté de détermination. Est-elle concernée par l'usage de la violence physique ? On peut retenir laviolence répressive, instauratrice, extérieure et directive. La violence répressive est à penser selon la distinctionde la violence publique et privée. Weber définit l'Etat moderne comme « une communauté humaine qui dans leslimites d'un territoire déterminé […] revendique avec succès le mon...

• La violence est-elle le moyen décisif en politique ?

  2.1 Les progrès techniques ont décuplé la puissance violente des Etats, sans que les fins politiques aient été adaptées. Ainsi la violence comme moyen tend à détruire la fin qui la légitimait. « Les instruments de la violence ont désormais atteint un tel point de perfection technique qu'il est devenu impossible de concevoir un but politique qui soit susceptible de correspondre à leur puissance destructive ou quipuisse justifier leur utilisation au cours d'un conflit armé [...] Du fait que la v...

• COMPETITION POLITIQUE

  QUI SELECTIONNE LES CANDIDATS ??? Dans la compétition électorale, la sélection du candidat peut être opérée par les cadres du parti, par les militants du parti (modèle des primaires américaines), par les citoyens de la tendance politique du parti (modèle des primaires organisées par le Parti socialiste et des Républicains). Elles peuvent être ouvertes (tout le monde peut voter) ou réservées aux seuls adhérents du parti. (Cas des Verts) En ce qui concerne les éle...

• L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

  Même en temps de guerre la politique la plus violente peut se révéler n'être que la recherche du moindremal ; une illustration dramatique nous en a été donnée lors de la seconde guerre mondiale lorsque les Américains ontutilisé la force nucléaire contre deux villes japonaises, Hiroshima et Nagasaki. Par cette action meurtrière ils tenaientà avertir la Russie de leur puissance de frappe et à la décourager de s'engager dans une guerre contre eux. Cegenre d'exemple montre combien l'élection du moin...

• Cours de science politique et sociale

  en compte uniquement les avantages matériels.Ainsi le choix du candidat pour lequel on va voter est aussi basé sur les valeurs et non uniquement sur les avantages matériels qu'on espère en retirer. L'électorat degauche aussi bien que celui de droite est très large sur le plan économique. On trouve aussi bien des riches de gauche, même si la gauche veut augmenter les impôtset donc aller contre leurs intérêts économiques personnels, que des pauvres de droite, même si la droite veut baisser les imp...

• Les compétences techniques peuvent-elles fonder l'autorité politique ?

  : ainsi comme il avait précédemment éliminé toute différence essentielle entre un législateur sacré comme Moise etun législateur profane, comme Thèsée ou Lycurgue, Machiavel place-t-il ici la Providence et la Fortune sur le mêmeplan.La formule ici éclaire le double projet de Machiavel dans notre passage.Il s'agit tout d'abord de récuser la notion de hasard pour restaurer les droits de l'action politique efficace. Ainsi lit-onque l'on peut soumettre la fortune, qui n'est donc qu'une puissanc...

• Ressource gratuite: La Politique Est-Elle Une Science Ou Un Art ?

  Toujours selon la thèse de Claude Lefort, Machiavel s'engage dans la découverte comme invention, en cernant progressivementun réel qui nourrit sa pensée, au point que ce que nous appelons contradiction n'est qu'un effet de surprise: l'écrivain ne maitrisejamais pleinement son texte mais est en partie conduit par ce qu'il écrit. Si la politique joue sur la question des moyens, il n'est pasquestion de déduire l'action de règles antécédentes. Effectivement, le but de la politique n'est donc pas pou...

• Le désir d'être heureux est-il une affaire privée ou politique? (ou Bonheur et Politique)

  Les sociétés de fourmis et d'abeilles sont admirablement disciplinées et unies, mais figées dans une immuableroutine. Si l'individu s'y oublie lui-même, la société oublie aussi sa destination ; l'un et l'autre, en état desomnambulisme, font et refont indéfiniment le tour du même cercle, au lieu de marcher, droit en avant, à uneefficacité sociale plus grande et à une liberté individuelle plus complète. Seules, les sociétés humaines tiennent fixésdevant leurs yeux les deux but...

• La bipolarisation et le jeu politique sous la Vème République

  En 1958, on a un système de multipartisme avec des partis relativement souples et faiblement organisés. Les partis politiques ne remportent pas le plus grand succès auprès des électeurs et des acteurs de la vie politique française. De ce fait, Michel Debré, premier ministre, aura l’idée de saisir l’opportunité des élections législative de novembre 1958 afin de proposer au Président De Gaulle un mode de scrutin qui permettrait de limiter la pluralité influente des partis politiques fran...

• Violences Politiques - Philippe BRAUD

  attente de biens, un désir de consommer qui parfois ne se réalise pas, et donc il y aun recours àla violence des mécontents. Cela est l'oposée des thèses de Bandura et Oberschall qui soulignentque le recours à la violence n'est pas nécessairement le fait d'individus en colère mais laconséquence logique d'un apprentissage efficace. Deuxièmement,la théorie de la mobilisation des ressources, largement développée par Mancur Olson,que cherche à expliquer que l'abondance des biens tend à favo...

• l'homme politique est un pragmatique. ?

  restent attachés, deviennent pour la plupart des personnages tout à fait bizarres, pour ne pas dire tout àfait pervers, tandis que ceux qui semblent les meilleurs, gâtés néanmoins par cette étude que tu vantes,sont inutiles aux cités. »Socrate n'en disconvient pas. Il souligne cependant que l'inutilité de la philosophie n'est pas le fait desphilosophes, mais des citoyens qui se refusent à chercher conseil auprès d'eux. Socrate s'explique au moyend'une image. Il compare la société à un navi...

• Le pouvoir politique est-il le dépassement de la violence ou son instrument ?

  aussi violent, et être un instrument de celle-ci. II – L'instrumentalisation du pouvoir politique comme lutte a) Marx dans le Capital critique l'Etat. L'état est un machine étatique essentiellement un appareil répressive, une force d'exécution et d'intervention produite par la société à un moment historique bien précis : quand lescontradictions de classes semblent insurmontables, alors s'impose un instrument qui gère le social et, en mêmetemps, estompe, apparemment, les contrad...

• Le dialogue est-il la solution des questions politiques ?

  a) En réalité, il faut préciser la définition du dialogue pour ne pas le réduire à une sorte de manière pour le fort de ne pas faire usage de sa force et pour imposer sa loi. Danstous les cas que nous avons analysé précédemment une chose était constante :l'inégalité qui régnait entre les parties du dialogue. Or, cette inégalité était ce quifaisait que le dialogue était souvent davantage une procédure plutôt qu'une véritablediscussion. Par exemple dans le traité de Verdun les...

• KANT: Politique et Morale

  prix que peut être mise en place une « vraie politique 3. Le droit et les conditions pragmatiques. Le seul droit fondamental est donc celui auquel toute politiquedoit se soumettre, quelles que soient les conditions. S'il est utile de prendre certaines décisions. aucune nedoit bafouer « le droit Kant exprime ici à la fois un idéal et une exigence. Il sait bien que la tâche est rude,et qu'il faudra du temps pour que la politique « brille d'un éclat durable C'est même en cela que consistel'histoire...

• Education, société et politiques

   … et leur reconstruction 8. Ecoles, collèges et lycées de 1968 à 1984  1968 en perspective  L’impact immédiat de 1968  Le reflux  « travaillez, sinon vous serez orientés »  La politique d’Alain Savary 9. La tornade qui emporta Savary  La querelle scolaire  La querelle pédagogique  L’heure de Jean Pierre Chevènement  Conclusion 10. Les mutations des lycées 1985-1990  De la stagnation à la croissance  En route vers les 80 %  Les contraintes économiques  Le prix de la croissance...

• La responsabilité politique n'est-elle réservée qu'à ceux qui gouvernent ?

  générale. Comme s'il existait, au-dessus de l'avis des membres de l'État, la raison d'État. Paradoxe donc de ladémocratie qui repose sur la prédominance de la volonté générale, mais 'qui tolère tout à la fois le principe supérieurd'une raison d'État. Au nom de l'intérêt transcendant de l'État, le prince pourrait, l'instant d'une décision, contournerla volonté du peuple.Il y a là un dilemme important pour la démocratie: doit-elle chercher à réduire le plus possible le principe de la raisond'...

• L'autorité politique peut-elle dériver d'une relation naturelle ?

  Aristote, « dans la plupart des gouvernements libres, le citoyen est tour à tour gouvernant etgouverné (car on y tend à une égalité naturelle et à la suppression de toute distinction) »(Politique , I, 12). Les inégalités politiques ne sont donc pas au fondement des relations d’autorité : elles discriminent ceux qui peuvent participer aux délibérations (c’est-à-dire à lapolitique) et ceux qui ne le peuvent pas. Mais une fois au sein de l’espace politique, on netrouve plus que des hommes ég...

• L’érosion du politique au XXe siècle

  L'érosion du politique au xx• siècle Ce que le xx• siècle, encore inachevé, oblige à cràindre plus que tout, c'est l'usurpation qui concourt à étouffer les voix dominées ou fragiles. Si le zèle des grands récits philosophiques du XIX" siècfe attise le souffle d'enthousiasme qui parcourt la première moitié du siècle, les formules des espérances radicales, l'image d'une huma­ nité définitivement délivrée (Ernst Bloch, L'Esprit de l'utopie, 1918) cèdent rapidement le pas à l'analyse de systè...

• Comment est traité le thème de la politique dans Lorenzaccio ?

  1- Figures du pouvoir . Vous vous demanderez quels modèles et contre-' modè les de personnages au pouvoir propose Musset, en distinguant ceux qui appara issent sur scène et ceux qui restent cachés (mais qui n'en sont pas moins efficaces). Il- La contestation politique. Vous étudierez les différentes formes de l 'oppos it ion polit ique . Ill- Une vision pessimiste de la politique. Vous expliquerez pourquoi, malgré ces mult ip les formes, la contestation est...

• gouvernement (politique & socièté).

  Dans les États démocratiques, le renforcement des gouvernements est lié au développement des conceptions interventionnistes de l’État dans l’économie et le domainesocial, l’exécutif disposant des moyens d’action les plus efficaces au service de — ou sur — la société : une administration, une police, une armée. Du fait de ces évolutions,gouverner, au sens large, c’est exercer les pouvoirs normatif et de contrainte, mais aussi subvenir aux besoins collectifs par la prestation de services publics....

• L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée?

  Conclusion Si la liberté de penser est nécessairement liée à la liberté de parler ou d'écrire et si l'autorité politique a, dès lors, unrôle important dans la liberté de penser ou sa limitation, celle-ci est avant tout un acte subjectif.Cependant cette subjectivité peut être façonnée par de multiples influences et notamment par les idéologies. • L'autorité politique peut-elle limiter la liberté de pensée ?La monarchie absolue, la dictature, toute forme de gouvernement qui ne tolère aucun au...

• Méthodologie d'analyse politique

  Loi électoral qui assure une représentativité réelle de différentes souches de la société liban aise. La démocratie pluraliste est l’ unité territorial constitue une variable dépendante importante dans l’utilisation de la démocratie pour attaquer un problème quelconque Loi électorale elle régit la représentativité. Questionnaire : jusqu’à ou êtes vous prêt a soutenir un parti politique ? Variable indépendante : - Stratégie de la défense de la démocratie -...

• La conscience individuelle doit-elle nécessairement se soumettre à la volonté politique ?

  collective unie en une seule volonté, la fin de toute individualité étant alors le seul moyen de mettrefin à la guerre entre les individus et de maintenir la paix. Dès lors, c'est bien la disparition de la libertéde conscience individuelle qui semble pour Hobbes nécessaire à la constitution d'un gouvernement,mis en place dans le but de maintenir la paix. La liberté est donc détruite au profit de la paixcollective et toute conscience individuelle est alors remplacée par une volonté unique...

• En quel sens peut-on dire que l'homme est un animal politique ?

  2. Les principes régulateurs : quand la Personne est reliée à la Justice et au Droit. a. La Personne : la valeur la plus haute. L'homme, est, en effet, une Personne, un sujet moral responsable, dont l'existence a une valeur absolue. Comme l'amontré Kant, il s'agit toujours, en toute circonstance, de traiter l'homme comme une fin, et jamais comme unmoyen. « Les êtres raisonnables sont appelés personnes, parce que leur nature même en fait des fins en soi. » LaPersonne est donc une valeur a...

• La cohabitations politique

  dans le cas où elle prendrait forme, prévue pour être inégalitaire. Dans l'hypothèse où cela arriverait, De Gaulle interpréterait cela comme un manque de confiance de la part du peuple pour le Président de la République, ce qui pousserait donc ce dernier à démissionner. Toujours selon De Gaulle, le choix du Premier ministre désigné devait être en corrélation avec le choix du Président de la République, ce dernier devant nomm...

• L’honneur du politique dans la philosophie grecque

  L'honneur du politique dans la philosophie grecque Affirmant d'emblée que l'homme est un être de cité, par consé­ quent de loi, la politique ne saurait constituer, pour les philosophes grecs, une question parmi d'autres. La politique - politeia, vie de la cité, mais aussi ordre des pouvoirs ou constitution, terme dérivant de polis (cité, lien tissé par une même loi) - fournit le motif d'une affirmation, celle de la dépendance du citoyen envers la cité. Et, par une telle affirmation, la p...

• L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

  où chaque action est réglée et prévue. Or, il n'est pas possible de tout maîtriser, et les circonstances, le contextedans lequel doit prendre place l'action politique n'est pas toujours un contexte qui a été choisi. Autrement dit,l'action politique ne choisit pas le cadre dans lequel elle prend place, elle répond essentiellement aux exigencesd'une situation particulière. Dans ce cas, l'Histoire ne peut servir que d'indication. ● C'est ce que montre Machiavel dans Le Prince. L'auteur c...

• Science politique : la Féminisation du champ politique sous la Ve république

  L'influence des crises sur les modifications de recrutement politique n'a pas toujours joué en faveur des femmes. Après la guerre, la mise en place d'un nouveaurégime a eu un effet positif très éphémère sur l'entrée des femmes au parlement. Le retour au fonctionnement habituel équivaut à une baisse de la représentationféminine en 1950.Ce n'est finalement que lorsque les professionnels voient leur légitimité remise en question vers 1990, qu'ils décide de réagir ensemble pour « sauver leur monopo...

• Selon Machiavel, la politique peut-elle se passer de la morale ?

  Guéniche Liora, TS Machiavel, invite donc le prince à prendre de la distance avec sa moralité, car, vouloir diriger, c’est apprendre à voir la finalité de ses actions et non les moyens mis en œuvre pour y parvenir. La vision de la politique selon Machiavel s’inscrit alors, dans ce sens-là, dans la fameuse phrase : « La fin justifie les moyens ». Ainsi, envoyer des soldats à la guerre, mobiliser les CRS pour faire respecter la loi… ne sont pas des décisions faciles à prendre moralement,...

• Aristote: Animal Politique

  Point méthode L'originalité d'une thèse exige de l'étudiant un réel souci d'étonnement. Il lui suffit la plupart du temps de prendre lamesure de toute la distance qui sépare la pensée de l'auteur de l'opinion commune. Il lui faudra donc se placer à la foisdans la double perspective du sens commun et du philosophe. Sans ce travail de mise en regard réciproque, l'étudiantsera incapable de saisir quoi que ce soit de décisif. La problématique procédera d'un étonnement de second niveau.Souligner l...

• L'histoire peut-elle éclairer la politique ?

  2. - L'histoire doit en réalité se hisser à un niveau plus élevé de considération sur le passé et doit rechercher les causes des événements singuliers. Elle doit accéder à un niveau supérieur del'étude historique et parvenir à prendre de la distance par rapport aux faits historiques bruts. - L'histoire doit en fait être prise dans sa globalité et ne prend sens que lorsqu'on l'examine sur un temps long. D'où la célèbre phrase de Hegel qu'on trouve dans les Principes de...

• l'engagement politique est-il compatible avec la recherche philosophique ?

  B. La politique n'est pas seulement la condition nécessaire mais insuffisante de la réflexion philosophique. Elles sontliées de façon encore plus étroite dans la philosophie politique. Celle-ci s'efforce de prendre en compte laparticularité de son objet sans renoncer à le juger et à le critiquer SUPPLEMENT: « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu'on appelleaujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment et sérieusement philosophes [...] il n'y...

• La politique est une technique ou un art ?

  La politique n'es t pa s se uleme nt une technique On ne peut réduire la politique à une simple technique. Elle est une vision de l'homme et une morale ayant pour but le bonheur de l'homme dans la cité. Toute politic1ue est une vision ( n •a .. _. __ ,, oute politique im ­ plique une vision de l ' homm e, de la société, des rapports écono­ miques. Une vér itable politique es t un dis­ cours cohérent sur l'or­ ganisation sociale....

• L'Etat est-il l'objet essentiel de la théorie politique ?

  dans sa constitution, les progrès qu'il a faits et les connaissances qu'il a acquises ? » (Cf. Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755), note IX). Ces théoriciens du droit s'accordent cependant sur un point : la nécessité pour les hommes de fonder un pouvoir decohésion, de gestion et de maintient de l'ordre et de la paix entre les hommes d'un même groupe. Ajoutons que lemérite de la pensée politique, par les « contractualistes », est d'avoir promulgué l...

• La technique peut-elle aider à résoudre les problèmes politiques ?

  Et vous pouvez alors évoquer la rationalisation de la vie publique dont témoigne la multiplication des experts.N'oubliez pourtant pas que la politique, tout comme l'éthique, est essentiellement normative (elle a besoin deproduire des règles, des normes), alors que la science est nécessairement descriptive (son souci est d'énoncer cequi est, non ce qui doit être), sous peine de perdre son objectivité. Sans doute y a-t-il quelque chose à retenir de cette idée d'un «gouvernement de techniciens...

• La nouvelle division politique du monde

  obstacle, elle peut devenir perméable et jouer le rôle d'une interface active . • Des expériences nombreuses d'associations politico­ économiques ont vu le jour pour "effacer" les frontières, mais elles ont souvent été infructueuses. L'Union européenne fait exception par l' ancienneté de son expérience ( 1957), l'approfondissement de ses réalisations (suppression des droits de douane, unité monétaire, élection au suffrage universel du Parleme...

• Une communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts ?

  B) De plus il semble contraire à la morale de voir toujours en l'autre un moyen de subvenir à mes besoins ou derépondre à les désirs. [Voir 3 e formulation de l'impératif catégorique Kantien in Fondation à la Métaphysique des moeurs. ] «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps commeune fin et jamais simplement comme un moyen.» Kant, Fondements dela métaphysique des moeurs (1785). • L'impératif caté...

• communistes, partis (politique & socièté).

  république. Au sommet de la pyramide se trouve le Congrès de l’Union, théoriquement l’organe exécutif suprême du parti, le Comité central élu par le Congrès, le Bureaupolitique, choisi par le Comité central, et le secrétariat. Le plus haut fonctionnaire du parti, le secrétaire général du PCUS, a la suprématie du pouvoir politique en URSS. Lacomposition du Politburo et du secrétariat reflète généralement la prépondérance de l’ethnie russe dans les affaires du parti. Stimulant la masse des militan...

• L'individu a-t-il vraiment besoin du politique ?

  d'une idéologie considérant que la totalité sociale vaut plus que ses parties et n 'attribue à l 'individu qu 'une valeur négligeable. La société qui lui correspond est le système hiérarchique des castes où l 'individu existe moins par la personnalité qui est sienne que par la caste dont il relève. Puisque le politique exige de chaque individu qu 'il se soumette à un réseau de relations contraignante, il n 'y a d 'individu que par arrachement au politique : l 'ascète hindou, en renonçant...

• La responsabilité politique n'est-elle réservée qu'à ceux qui gouvernent ?

  « Puisque la multitude est par nature non pas une, mais multiple,on ne peux comprendre ceux qui la composent comme s'ils neformaient qu'un unique auteur, mais plutôt comme étant lesmultiples auteurs de ce que dit et fait, en leur nom, celui qui lesreprésente. » Hobbes, Léviathan. · Ce que mon représentant fait, c'est par mon autorisation qu'il le fait. Les agissements publique, en dedans ou en dehors del'Etat, de ce représentant sont donc sous ma responsabilité. ·...

• La responsabilité politique n'est elle que l'affaire des gouvernements ?

  totalitaire. Dans ce cas extrême par exemple, au XX ème siècle, sous l'Espagne de Franco, c'est bien lui dirigeant qui a répondu de ses actions politiques.   Or, en effet le gouvernement est élu par les citoyens, donc la responsabilité politique est en parti de leur fait, ce qui va nous mener à voir qu'elle est également l'affaire des citoyens.   Le passage de lois, comme sous le 3ème Reich, a pu se faire grâce au peuple et aux partisans d'Hitler, nous verrons comme exemple des lois q...

• L'Eglise doit-elle exercer un pouvoir politique ?

  L'Église ne doit pas exercer de pouvoir politique •n·H• L'ordre du monde n'est pas l'ordre divin. Selon les Évangiles, le pouvoir du christianisme doit être purement spirituel. Les prétentions du pape et de l'Église à exercer un pouvoir temporel sont injustifiées. Ce monde n'est pas le reflet du del G uillaume d'Ock­ ham fonde sa cri­ tique de la papaut é su r de s arguments phil oso­ p hiques. Parti san, dan s la...

• HÉTÉROGÉNÉITÉ DE LA MORALE ET DE LA POLITIQUE

  (...) On me veut prendre dans le dilemme abstrait. Ou Men refusez toute violence, et laissez-nous mourir; ou bien resignez-vous, et accepter les mouvements de force comme condition de la vie. On vent me prendre, mais je m'echappe. Je pretends limiter et calculer au mieux les mouvements de force, resister it l'emportement, me garder de convulsions et de fureurs. Ruser enfin avec le corps social comme je ruse avec mon propre corps. ALAIN, Propos (8 septembre 1928),Editions Gallimard, Paris, 1928....

• Constitution (politique & socièté).

  5 CONTRÔLE DE CONSTITUTIONNALITÉ Conséquence logique de la primauté du texte constitutionnel, le mécanisme du contrôle de constitutionnalité consiste à faire constater par un organisme approprié (Coursuprême des États-Unis, tribunal de Karlsruhe en Allemagne, Conseil constitutionnel en France) la conformité d’un acte législatif à la Constitution. En France, la réaffirmation, opérée par la Constitution de la V e République, que la Constitution occupe la place suprême dans la hiérarchie des norme...

• capitalisme (politique & socièté).

  Nous avons tenté de décrire, jusqu’à présent, le fonctionnement interne du régime capitaliste, en distinguant ses acteurs et la logique qui les anime. Ce sont les buts et lafonction du capitalisme qui ont été abordés. Or, le terme de « capitalisme », tel qu’il est couramment utilisé aujourd’hui, fait référence au système d’organisation dessociétés industrielles, bien plus qu’aux mécanismes de son fonctionnement. Ce faisant, « capitalisme » s’apparente à « libéralisme » et à l’organisation politi...

• Le bonheur relève-t-il de la politique ?

  Bergson « La société, qui est la mise en commun des énergies individuelles, bénéficie des efforts de tous et rend à tous leureffort plus facile. Elle ne peut subsister que si elle se subordonne l'individu, elle ne peut progresser que si elle lelaisse faire : exigences opposées, qu'il faudrait réconcilier. Chez l'insecte, la première condition est seule remplie.Les sociétés de fourmis et d'abeilles sont admirablement disciplinées et unies, mais figées dans une immuableroutine. Si l'individ...

• LES DIRIGEANTS POLITIQUES

  DE LA 1v 0 RÉPUBLIQUE Pierre MENDES FRANCE (1907-1982) Fils de commerçants en confection, poussé par sa mère vers !'École des Sciences politiques, il adhère à 1 7 ans au parti radical-socialiste où on le jugera «plus socialiste que radical». Avocat à 19 ans, docteur en droit à 21 ans, député de l'Eure à 25 ans, secrétaire d'Etat au Trésor à 31 ans (dans le cabi­ net Blum de 19 38 ), il fait sa thèse sur la politique financière de Poinc...