1602 résultats pour "objectées"

• L'universalité est elle une quantité objective des jugements ?

• Quel faut-il entendre par vérité objective ?

• L'idée de hasard a-t-elle un fondement objectif ?

• Paul Ricœur, Histoire et Vérité, Seuil, 1955, p. 23-24.

  Textes commentés En partant de la critique aussi bien de la dichotomie naïve entre objectivité et subjectivité que de la réduction scientiste de l'objectivité en général à celle qui caractérise les sciences physiques, Ricœur propose de distinguer trois degrés de subjectivité. Le premier degré est celui de la subjectivité « mauvaise » ou primitive, sans règles, et qu'il appelle plus loin « à la dérive » (p. 33) (et dont relève par exemple les thè...

• Peut-on dire que le perçu est à l'image de la réalité ?

  - Ainsi, comprenons qu'à travers la question de l'objectivité de la perception, c'est la question de sa valeur, de sa prétention cognitive, voire scientifique qui est ici mise à la question. En tant que mode derelation originaire de l'homme au monde, la perception n'est-elle pas toujours subjective, c'est-à-dire relativeau sujet qui perçoit ? - L'enjeu de la question réside sur le fait de savoir nous pouvons avoir une connaissance au travers de la perception, et la nature d...

• POPPER: La méthode scientifique

  dialogue. Et cela n'est possible que si l'on fait appel à la notion de public et de discussion. En effet, la science n'estqu'une science humaine avec toute l'imperfection que cela comporte et c'est pour cela qu'une théorie scientifiquen'est toujours qu'une hypothèse, un instrument pour comprendre un état du monde. En ce sens, il n'est pas vrai, ilest simplement valable jusqu'à ce qu'on le remplace par un modèle de compréhension plus performant. Unehypothèse scientifique en tant que théorie...

• Le mot "fantaisie" dans l'oeuvre de DESCARTES

  au contraire, je ne les appelle point ici de ce nom, en tant qu'elles sont en la fantaisie corporelle, c'est-à-dire en tant qu'elles sontdépeintes en quelques parties du cerveau, mais seulement en tant qu'elles informent l'esprit même, qui s'applique à cette partie ducerveau. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, Axiomes ou Notions communes. une idée, dis-je, inhérente en l'esprit même, et non pas une image dépeinte en la fantaisie ; MEDITATIONS MET...

• Etre un sujet condamne-t-il l'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ?

  Introduction Etre un sujet c'est à dire une personne humaine ne va pas sans prérogatives : " penser par soi-même " en est une et non des moindres comme l'a montréDescartes par son doute hyperbolique qui mène à la vérité du " je pense donc je suis". La question toutefois peut se poser : " être un sujet condamne-t-ill'homme à n'avoir en toute chose qu'un point de vue subjectif ? En d'autres termes, suis-je enfermé dans ma subjectivité ou puis-je aussi accéder à desformes de pensées plus objectives...

• LEIBNIZ: La raison suffisante

  Pour qu'il v ait démonstration véritable, il faut qu'il y ait d'une part des vérités premières, des prémisses à partir(lesquelles démontrer : et, d'autre part, des règles selon lesquelles démontrer. En effet, démontrer une vérité, c'est montrer qu'elle découle nécessairement d'une autre vérité. Il faut donc partird'une ou plusieurs vérités premières, simplement admises ou « reconnues ». sans quoi le processus (le démonstrationn'aurait rien sur quoi s'exercer et ne pourrait même pas commencer. L'...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. Et pour cela il faut savoir que lorsque je dis qu'un corps tend vers quelque côté, je ne veux pas pour cela qu'on s'imagine qu'il aiten soi une pensée ou une volonté qui l'y porte, mais seulement qu'il est disposé à se mouvoir vers là, soit que véritablement il s'ymeuve, soit plutôt que quelque autre corps l'en empêche ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, RAISONS QUI...

• Dans la préface de « Pierre et Jean », Maupassant s'en prend aux romanciers d'analyse qui s'attachent « à indiquer les moindres évolutions d'un esprit, les mobiles les plus secrets qui déterminent nos actions ». Il leur oppose la manière des « écrivains objectifs » qui « se bornent à faire passer sous nos yeux les personnages » et conclut que « la psychologie doit être cachée dans le livre comme elle est cachée en réalité sous les faits dans l'existence ». En prenant des exemples dans

  pénétration d'esprit ni de sympathie humaine pour comprendre le désarroi des âmes et pour les réconforter. Ainsi lesdialogues, mieux encore que les portraits, contribuent à nous révéler la complexité des caractères. III. LE DIALOGUE ASSOCIÉ AUX DÉTAILS PITTORESQUES Pourtant, cette puissance de suggestion est encore plus forte lorsque Flaubert, comme il arrive souvent, associeétroitement aux propos qu'il prête à ses personnages l'indication rapide d'un geste ou d'une attitude qui leur donnetoute...

• Le mot "veille" dans l'oeuvre de DESCARTES

  vrai homme. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION 1re SUR LA MEDITATION PREMIÈRE. Il paraît assez, par ce qui a été dit dans cette Méditation, qu'il n'y a point de marque certaine et évidente par laquelle nouspuissions reconnaître et distinguer nos songes d'avec la veille et d'avec une vraie perception des sens ; Mais d'autant que Platon a parlé de cette incertitude des choses sensibles, et plusieurs autres anciens philosophes avant et aprèslui, et qu'il est aisé de...

• Le mot "démontrer" dans l'oeuvre de DESCARTES

  surabondance de sa propre puissance, laquelle ne peut être qu'en Dieu seul, ainsi qu'on peut aisément démontrer. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. Dans la façon d'écrire des géomètres, je distingue deux choses, à savoir l'ordre, et la manière de démontrer. La manière de démontrer est double : Car il y a cette différence, que les premières notions qui sont supposées pour démontrer les propositions géométriques, ayant dela convenance avec les sens, son...

• KANT: La croyance est un fait de notre entendement...

  3ème partie : Les conditions de possibilité d'accès à la vérité par la croyance. En fait, la différence fondamentale qui permet de distinguer la conviction de la persuasion est la capacité àcommuniquer la croyance. Une croyance ne peut se communiquer que si elle est partagée. En effet, communiquer,c'est mettre en commun. Il faut donc qu'il y ait une dimension commune possible. La persuasion reste radicalementparticulière, individuelle et ne peut être mise en commun. La vérité repose su...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• Electricity I INTRODUCTION Electricity, one of the basic forms of energy.

  electrons in the neutral object are attracted to the positive object. Some of these electrons flow to the side of the neutral object that is nearest to the positive object.This side of the neutral object accumulates electrons and becomes negatively charged. Because electrons leave the far side of the neutral object while its protonsremain stationary, that side becomes positively charged. Since the negatively charged side of the neutral object is closest to the positive object, the attraction bet...

• OBJECTIVITE ET METHODE (BACHELARD, La Psychanalyse du feu)

  (en tant qu'elle constitue des obstacles épistémologique), en même temps qu'elle tend à redonner toute sasignification et sa force à l'image poétique dans les sciences humaines et la poésie. Il est donc intéressant de voirici l'articulation des deux versants de la pensée de Bachelard pour dépasser l'éventuelle contradiction que sadoctrine pour porter en son sein : en fait c'est parce une distinction de plan qu'une telle articulation prend tout sonsens. Mouvements du texte Nous po...

• Le mot "vouloir" de l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. Et les facultés de vouloir, de sentir, de concevoir, etc. car c'est le même esprit qui s'emploie tout entier à vouloir, et tout entier à sentir et à concevoir, etc. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION SECONDE, REPONSE. En après, il y a d'autres actes que nous appelons intellectuels, comme entendre, vouloir, imaginer, sentir, etc. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION Vème, REPONSE. en sort...

• Le système de contrôle de gestion dans les organisations

  Le contrôle interne consiste à s’assurer de la réalisation des objectifs, de s’assurer du respect des plans des procédures et des règlements. Il a un aspect formel, technique, il se base sur les données historiques fournies par le système comptable classique. L’audit interne a pour mission d’assurer la sécurité dans l’entreprise, contrôler le respect des règles (comptables, budgétaires et financières) de l’entreprise. L’audit externe permet de...

• baudelaire

  I. PLAN DE LA SEQUENCE Séance 1: « Parfum exotique », étude de la structure du poème (lh) Objectifs : - Étudier la structure du sonnet - Déterminer et étudier la structure syntaxique du poème Séance 2: « Parfum exotique », lecture analytique (2h) Objectifs: - Analyser les caractéristiques de la rêverie exotique et le rôle de la femme dans son émergence et son déroulement - S'initier à l'analyse linéaire d'un poème Séance 3: « L'Invitation au voyage », lecture analytique...

• « L'extraordinaire du roman, c'est que pour comprendre le réel objectif, il invente d'inventer. Ce qui est menti dans le roman libère l'écrivain, lui permet de montrer le réel dans sa nudité. Ce qui est menti dans le roman sert de substratum à la vérité. On ne se passera jamais du roman, pour cette raison que la vérité fera toujours peur, et que le mensonge romanesque est le seul moyen de tourner l’épouvante des ignorantins dans le domaine propre du romancier. Le roman, c'est la clé de

  2 Un sujet qui incite à s’interroger sur l’origine et la fonction d’un roman à de quoi remettre en cause l’opinion commune qui consiste à dire que le but premier d’un roman est l’évasion, l’exotisme. On a tendance à croire que le roman a pour seule fin de nous sortir d’un quotidien pesant voire rébarbatif. Quant à son origine, il nous paraît évident que le roman est issu de l’imagination de l’écrivain. Ainsi, dans Les cloches de Bâle, Louis Aragon formule avec force et insistance l’aspect su...

• Perception (psychology).

  A4 Closure According to the law of closure, we prefer complete forms to incomplete forms. Thus, in the drawing below, we mentally close the gaps and perceive a picture of a duck. This tendency allows us to perceive whole objects from incomplete and imperfect forms. A5 Common Fate The law of common fate leads us to group together objects that move in the same direction. In the following illustration, imagine that three of the balls are moving in one direction, and two of the balls are mo...

• Peut-on toujours se connaître soi-même ?

  rêves, de lapsus, de maladresses. Evidemment, si une personne dit se connaître elle-même, nous pouvons nousdemander si elle est objective (se dit de quelqu'un qui ne fait pas intervenir d'éléments affectifs, de facteurspersonnels dans ses jugements, impartial, neutre) ? Evidemment, la personne peut ne pas être objective mais êtresincère, c'est-à-dire qu'elle croit vraiment ce qu'elle dit. C'est ce que nous allons voir maintenant. Une personne croit constamment se connaître...

• Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième. DESCARTES

  différence ou inégalité, et toutes me semblent procéder de moi d'une même façon ; Et cette vérité n'est pas seulement claire et évidente dans les effets qui ont cette réalité que les philosophes appellent actuelle ouformelle, mais aussi dans les idées où l'on considère seulement la réalité qu'ils nomment objective : Mais encore, outre cela, l'idée de la chaleur, ou de la pierre, ne peut pas être en moi, si elle n'y a été mise par quelque cause, quicontienne en soi pour le moins autant de réalité...

• Gravitation - astronomy.

  precise observations possible, and Galileo was one of the first to use a telescope to study astronomy. In 1609 Galileo observed that moons orbited the planet Jupiter, afact that could not reasonably fit into an earth-centered model of the heavens. The new heliocentric theory changed scientists' views about the earth's place in the universe and opened the way for new ideas about the forces behind planetarymotion. However, it was not until the late 17th century that Isaac Newton developed a theory...

• Sens et connaissance

  métaphysique en tant qu'une pensée ou bien en tant que quelque chose qui est seulement pensable, qui ne fait paspartie du réel mais du possible. En réunifiant les propos de Leibniz et de Kant, nous pouvons déduire que lamétaphysique n'est pas une connaissance parce qu'on ne peu pas en faire une expérience sensible qu'est unecondition nécessaire pour connaître. Ce n'est qu'une pensée puisqu'elle fait partie du possible et n'est pas uneréalité objective. Mais n'y a t il pas de...

• L'objectivité implique-t-elle la neutralité ?

  Dans le deuxième cas, celui où l'on fait de la neutralité une condition de l'objectivité, on suppose que celle-ci, pour être possible, doitd'abord surmonter un obstacle, plus précisément une tentation qui serait l'absence de neutralité, c'est-à-dire la partialité ou prise de partipour l'un ou l'autre des adversaires. Cette interprétation, faisant de la neutralité un préalable de l'objectivité, semble plus conforme à ceque nous savons généralement des arbitrages, en particulier la neutralité...

• L'acte humain en tant que moral

  doit aroir est bon absolument; l'acte qui n'a pas tout l'être qu'il derrait aroir, est maurais en proportion de cette déficience. Reste à savoir en quoi consiste, pour un acte humain, le fait de posséder ou non l'être qu'il doit avoir. Ce problème est celui de la nature et des .~ources de la moralité objective. A. Nature de la moralité objective. 169 La question de savoir en quoi consiste la nature objective du bien et du mal r...

• Par quels traits l'histoire peut-elle représenter une science ? Est-il possible d'écrire l'histoire de manière scientifique ?

  Bibliograp hie ARON, Dimensions de la conscience historique, Agora-Plon. RICŒUR, Histoire et vérité, Seuil. VALÉRY, Regards sur le monde actuel, Pléiade-Ga llimard, tome Il. 1) Introduction Celui qui s'attache au récit concernant le passé des sociétés humaines et qui construit les faits relat ifs à ce devenir a-t-ille droit et la possibilité d'accéder à l' im partialité ? l:historien peut-il n'être d'aucun temps ni d'aucun pays, neutre en quelque sorte ? Te l...

• Le mot "marque" dans l'oeuvre de Descartes

  Et quoiqu'il semble que pouvoir tromper soit une marque de subtilité, ou de puissance, toutefois vouloir tromper témoigne sansdoute de la faiblesse ou de la malice. TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Sixième. DESCARTES Et quoique, regardant à l'usage auquel une horloge a été destinée par son ouvrier, je puisse dire qu'elle se détourne de sa nature,lorsqu'elle ne marque pas bien les heures ; TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCAR...

• Une culture peut-elle être objectivement jugée ?

  Problématique : La culture désigne l'ensemble des pratiques et des valeurs constitutives de l'identité d'un peuple qui construit son devenirdans l'histoire. La culture paraît donc éminemment tributaire de la façon dont les hommes construisent leurs existences.Elle est le produit d'une construction historique subjective et axiologique, c'est-à-dire qu'elle dépend de choix de valeurscontextuels et particuliers à certains hommes à certains moments de leur développement. Il semblerait alors absurde...

• Asteroid - astronomy.

  Asteroids of the S type, related to the stony iron meteorites, make up about 15 percent of the total population of asteroids that can be seen from Earth. Much rarer arethe M-type objects, corresponding in composition to the meteorites known as “irons.” These objects are made up of an iron-nickel alloy and may represent the cores ofbodies that were large enough to differentiate into layers and to melt deep inside. Their rocky outer layers may have been removed by impacts with other asteroids . A...

• Comment les sciences tendent-elles à l'objectivité ?

• Le mot "obscurité" dans l'oeuvre de DESCARTES

  car cette obscurité, quelle qu'elle soit, est une cause assez suffisante pour nous faire douter de ces choses. Et, quant à la matière, personne n'a jamais nié qu'elle Peut être obscure, voire l'obscurité même ; car, quand je juge que l'obscurité doit être ôtée de nos pensées pour leur Pouvoir donner notre consentement sans aucun dangerde faillir, c'est l'obscurité même qui me sert de matière, pour former un jugement clair et distinct. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX...

• La démonstration - Wilhelm Gottfried Leibniz, Théodicée.

  .... Or celle vérité ne viole-t-dle pas les règles de la logique, voire tout sim- plement des matlufmatiques? Peut-on donc soutenir à la fois que de ···· telles vérités sont effectivement contraires à la raison, qu'elles c01ttre­ ···· viennent aux lois élémentaires de la logique, et qu'elles sont malgré ···· tout vraies pour la foi ? Ce serait admettre que la foi porte sur des véri­ ····· lés sur lesquelles les lois de la raison ne s'exer...

• Objectif 1972 (politique)

• Peut-on juger objectivement de la valeur d'une culture ?

  lutter contre cet ethnocentrisme. Cependant, il y a une autre option envisageable qui consiste à ne pas refuser de juger mais à toujours avoir conscience du caractèred'abord relatif de nos jugements. Cela signifie que puisque tout jugement repose sur un critère particulier, il ne faut pas faire comme si ce critère était valableuniversellement. La colonisation, par exemple, reposait sur une justification idéologique singulière : le fait que les peuples africains soient impies ettechnologiquement...

• Relativity I INTRODUCTION Albert Einstein In 1905 German-born American physicist Albert Einstein published his first paper outlining the theory of relativity.

  in calculating very large distances or very large aggregations of matter. As the quantum theory applies to the very small, so the relativity theory applies to the verylarge. Until 1887 no flaw had appeared in the rapidly developing body of classical physics. In that year, the Michelson-Morley experiment, named after the American physicistAlbert Michelson and the American chemist Edward Williams Morley, was performed. It was an attempt to determine the rate of the motion of the earth through t...

• Relativity - astronomy.

  beta, for example, might be as large as 0.5, and the mass of the electron doubled. The mass of a rapidly moving electron could be easily determined by measuring thecurvature produced in its path by a magnetic field; the heavier the electron, the greater its inertia and the less the curvature produced by a given strength of field ( see Magnetism). Experimentation dramatically confirmed Einstein's prediction; the electron increased in mass by exactly the amount he predicted. Thus, the kinetic ener...

• OBJECTIFS DES SCIENCES HUMAINES

• Astronomy - astronomy.

  Telescopes may use either lenses or mirrors to gather visible light, permitting direct observation or photographic recording of distant objects. Those that use lenses arecalled refracting telescopes, since they use the property of refraction, or bending, of light ( see Optics: Reflection and Refraction ). The largest refracting telescope is the 40-in (1-m) telescope at the Yerkes Observatory in Williams Bay, Wisconsin, founded in the late 19th century. Lenses bend different colors of light by d...

• Machine I INTRODUCTION Machine, simple device that affects the force, or effort, needed to do a certain amount of work.

  to decrease the amount of force needed to do work or to change the direction of the force. The wheel and axle and some levers can also be used to increase the speedof performance of a task, but doing so always increases the amount of force needed. A Inclined Plane NutsNuts are pieces of metal with a hole in the middle. They are screwed on the end of a bolt as a fastening. Nuts come invarying shapes, depending on their intended use.© Microsoft Corporation. All Rights Reserved. Ramps and staircas...

• Solar System - astronomy.

  dwarf planets according to the IAU because they have rounded shapes from their own gravity but have not cleared their neighborhoods in space of other objects—bothorbit through the Kuiper Belt, a region beyond Neptune containing thousands of small icy bodies. Pluto and Eris are composed of layers of ice around a rocky core.Ceres qualifies as a dwarf planet because it is spherical but is found in the asteroid belt, a zone between the orbits of Mars and Jupiter that contains thousands of smallrocky...

• Radar.

  gathers the weak returning radar signals and converts them into an electric current. Because a radar antenna may both transmit and receive signals, the duplexerdetermines whether the antenna is connected to the receiver or the transmitter. The receiver determines whether the signal should be reported and often does furtheranalysis before sending the results to the display. The display conveys the results to the human operator through a visual display or an audible signal. B1 The Antenna The rec...

• N'y a-t-il de vérité que scientifique ?

  précise devant un objet, quand nous expérimentons un vécu subjectivement riche? Notre vérité personnelle et affective, subjective, constitue aussi une vérité. • Et qu'en est-il du vrai dans l'art? Hegel ne disait-il pas que «le beau est le vrai» (bien que le vrai du beau soitdifférent de celui de l'idée ou du concept)? Ce vrai ne traverse-t-il pas les millénaires? N'éprouvons-nous pas lamême émotion, devant les peintures rupestres, que celle de ses créateurs, il y a bien longtemps? La véri...

• Une culture peut-elle être jugée avec objectivité ?

  La valeur d'une culture est selon Hegel proportionnelle à son universalité : elleen a d'autant plus qu'elle parvient à faire progresser toutes les autres enréalisant une fin qui lui est propre. Cette aptitude à dépasser le particulierpour rejoindre l'universel est selon lui le critère qui permet d'en jugerobjectivement au travers de ses réalisations. Il faut se souvenir que l'histoireest pour lui « la représentation de l'Esprit » (La Raison dans l'histoire, II, 1,3). Ce n'est pas u...

• Le mot "feindre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  On ne peut pas feindre aussi que peut-être plusieurs causes ont ensemble concouru en partie à ma production, et que de l'une j'aireçu l'idée d'une des perfections que j'attribue à Dieu, et d'une autre l'idée de quelque autre, en sorte que toutes ces perfectionsse trouvent bien à la vérité quelque part dans l'univers, mais ne se rencontrent pas toutes jointes et assemblées dans une seule quisoit Dieu. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. au contraire, je ne puis pas même feindre...

• Le temps est-il essentiellement destructeur ?

  manière à y voir un outil, voire un allié ? c. Le temps objectif est, simultanément, mon allié et mon ennemi. Néanmoins, le temps objectif, qui est notre allié, est, simultanément, ce quinous défait et nous meurtrit. C'est ce que révèle par exemple, l'analyse de latemporalité chez Kant. Certes, le temps est une forme pure de la sensibilité, ilest la condition a priori de toute science et donc l'instrument de laconnaissance, mais il me renvoie aussi à mon irrémédiable contingence. Aprèsa...