319 résultats pour "menti"

• intérêt.

  4. Ce nefut pas avant minuit quedeux gardes vinrent rechercher Trevizedanscequi était – il devaitbien l’admettre – une chambrefortluxueuse, auquartier généraldelasécurité. Luxueuse maisverrouillée. En d’autres termes,unecellule. Trevize avaiteuplus dequatre heures pourfaireundouloureux examendeconscience, toutenarpentant la pièce delong enlarge. Pourquoi avoirfaitconfiance àCompor ? Et pourquoi pas ?Ilavait tellement sembléconvaincu. Non,pasexactement : ilavait semblé tellement prêtà se laisser...

• Sue, les Mystères de Paris (extrait).

  que vous vouliez. « Ton argent et ta vie !… » et vous l’avez frappé d’un coup de poignard. — Tel a été le récit de M. Murph lorsque je lui ai donné les premiers secours, dit le docteur. — C’est faux, il a menti. — Murph ne ment jamais, dit froidement Rodolphe. Vos crimes demandent une réparation éclatante. Vous vous êtes introduit à main armée dans ce jardin, vous avez poignardé un homme pour le voler. Vous avez commis un autre meurtre… Vous allez mourir ici… Par pitié pour votre femme et pour v...

• Milosevic, l'homme du malheur serbe

  moment où la perestroïka gorbatchévienne répand en Europe de l'Est l'idée saugrenue qu'il est possible de sortir du socialisme.En Yougoslavie aussi, il y a un premier ministre fédéral, Ante Markovic, qui se pique de libéralisme économique, voire delibéralisme politique. Milosevic flaire le danger et l'occasion. Le libéralisme politique signifie la fin du système, sauf s'il peut êtreretourné au profit des forces les plus nationalistes. RÉPÉTITION GÉNÉRALE Les Serbes, « ce peuple qui ne doit...

• Faut-il penser à la mort ?

  seules pensées qu'on peut avoir sur la mort, sont dirigées par l'angoisse de ne rien pouvoir faire pour y échapper, etla peur de passer dans un état qu'on ne connaît pas. A trop y penser, la mort nous paralyse, nous fait devenirparanoïaque, on la voit partout et rester cloitrer chez soi semble être la seule solution pour ne pas y être confronté.La pensée de la mort nous empêche de vivre, et sa nécessité prive la pensée de ses cheminements, de sa liberté.Penser à la mort n'apporte rien que l'ango...

• Définition: AVOIR1, verbe.

  ? [Avec un substantif, attribut de l'objet, pr?c?d? des pr?positions comme ou pour] Avoir pour demeure un ancien presbyt?re. ? Locution. Avoir de quoi. Poss?der suffisamment d'argent pour parvenir au but recherch? (le plus souvent donn? par le contexte ou par un infinitif suivent cette locution?: avoir de quoi payer, de quoi vivre)?: ? 5. Qui sait si vous aurez de quoi vous marier? EUG?NIE DE GU?RIN, Journal intime, 1838, page 221. ? 6. Pour tous, c'est-?-dire pour tous ceux qui avaien...

• La publicité nous ment-elle ?

• La publicité ment-elle ?

  Même si elle n'informe pas, la publicité n'est pas un mensonge Il ne peut pas y avoir de

• Pourquoi l'homme ment-il ?

• MENTIR POUR SÉDUIRE

  Nouvelle-Calédonie, novembre 2003 15 et, quand je fus bien informé, je déclarai à souper mon projet d'aller à la chasse le lendemain. Ici je dois rendre justice à ma Présidente : sans doute elle eut quelques remords des ordres qu'elle avait donnés ; et, n'ayant pas la force de vaincre sa curiosité, elle eut au moins celle de contrarier mon désir. Il devait faire une chaleur excessive; je risquais de me rendre malade ; 20 je n...

• L'artiste ment-il ?

  3) L'art dévoile au contraire une vérité. On reproche souvent à l'art qu'il est illusion. Au contraire, Hegel dira son Esthétique que l'apparence est essentielle à l'essence. Il n'y aurait pas de vérité s'il n'apparaissait pas pour elle-même et pour autrui. On a tendance a opposerle Monde Extérieur, matériel, jugé véritable et le Monde Intérieur et sensible de l'art d'illusoire. Justement, il faut voirau-delà de la réalité pour trouver la vérité. Ce qui est réel est pour soi et en soi. C'e...

• Faut-il mentir ?

• «Ceci n'est pas de l'art». Peut-on justifier ce juge­ ment? ANALYSE DU SUJET � Pourquoi la question ? Le débat...

  «Ceci n'est pas de l'art». Peut-on justifier ce juge­ ment? ANALYSE DU SUJET � Pourquoi la question ? Le débat autour d'un jugement tel que «ceci n'est pas de l'art» est relancé à chaque fois qu'apparaît une forme d'art novatrice ou révolutionnaire : les partisans d'un art canonique crient à la barbarie, les enthousiastes crient au génie. Racine et Corneille s'opposèrent dans la querelle des Anciens et des Modernes, Hugo mena la bataille pour faire triompher le drame roman­ tique, Van Gogh fut...

• KANT « En ce qui concerne l'agréable, chacun consent à ce que son juge­ ment, qu'il fonde sur un sentiment...

  KANT « En ce qui concerne l'agréable, chacun consent à ce que son juge­ ment, qu'il fonde sur un sentiment personnel et privé, et en vertu duquel il dit d'un objet qu'il lui plaît, soit du même coup restreint à sa seule personne. C'est pourquoi, s'il dit: « Le vin des Canaries est agréable», il admettra volontiers qu'un autre le reprenne et lui rappelle qu'il doit plutôt dire : « cela est agréable pour moi»; et ce, non seulement pour ce qui est du goût de la langue, du palais et du gosier, mais...

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor La douleur force même les innocents à mentir Cette expression, encore en usage de nos...

  Etiam innocentes cogit mentiri dolor La douleur force même les innocents à mentir Cette expression, encore en usage de nos jours et qui corrige la formule Confessio est regina probationum (cf. n. 953), est empruntée aux sentences de Publilius Syrus (E 1, répertoriée aussi par Sedulius Scottus, Co/lectaneum miscellaneum. 80, 4), et elle reprend un concept également présent chez Cicéron (De partitione oratoria. 50). Elle fut souvent citée par les...

• Que dois-je faire ?

  Le problème d'Aristote, quant à sa forme, est l'inverse du notre : il se demande en effet ce qui fait l'objet d'unedélibération, alors que nous nous demandons comment agir face à un problème. Mais la réflexion d'Aristote va nouspermettre de déterminer ce qui véritablement peut constituer pour nous un problème et, par suite, ce qui relève dufaux problème. La thèse qu'il soutient est justement que tout ne peut pas être l'objet d'une délibération : « nousdélibérons sur les choses qui dépendent de n...

• devenue, une zone :plus large y étant laissée aux senti­ ments et aux idées simples, au monde subjectif, à la...

  devenue, une zone :plus large y étant laissée aux senti­ ments et aux idées simples, au monde subjectif, à la sagesse naturelle et empirique; et, d'autre part, la science s demeurait plus proche de la vie, moin abstraite, moins séparée de la logique ordinaire. Sans remonter plus haut que deux ou trois ce,nts ans, l'E1tcyclopédie pouvait être une entreprise où lies écrivains collaboraient avec les physiciens et les ma1 thématièiens pour l'information des gens du monde, où cl'Alembert apparten_ai...

• Taux d'intérêt et endettement des entreprises Sujet. Le niveau élevé des taux d'intérêt est-il un frein à l'endette­ ment des...

  Taux d'intérêt et endettement des entreprises Sujet. Le niveau élevé des taux d'intérêt est-il un frein à l'endette­ ment des entreprises ? Concours d'inspecteur des Impôts, 1997 Analyse des expressions et termes-clés - Premier terme-clé: taux d'intérêt Cet indicateur a été analysé dans le premier sujet de la deuxième catégorie. Pour rappel, nous avons souligné les éléments suivants. « Si, pour le prêteur, les équivalents sont le taux de rendement, le taux de rentabilité, le niveau du rapportf...

• La folie Avec « Le Journal d'un fou», Gogol s'inscrit explicite­ ment dans une tradition littéraire du thème de la...

  La folie Avec « Le Journal d'un fou», Gogol s'inscrit explicite­ ment dans une tradition littéraire du thème de la folie. Expérience-limite, tragique, la folie a intéressé les écrivains depuis !'Antiquité. Dans la première moitié du x1xe siècle, bien que la médecine ait commencé à étudier la folie, celle-ci reste entourée d'un certain mystère, Elle paraît à la fois plus proche qu'autrefois et toujours redoutable. À l'époque de Gogol, de nombreux écrivains, Balzac, Hoffmann, Edgar Poe s'intéresse...

• Expression des sentiments vécus « Le lyrisme est l'expression émouvante et harmonieuse de senti­ ments vécus ». Quatre termes ou...

  Expression des sentiments vécus « Le lyrisme est l'expression émouvante et harmonieuse de senti­ ments vécus ». Quatre termes ou expressions doivent être analysés avec précision Le lyrisme : déborde la poésie en vers et concerne aussi la ''poésie en prose" (Rousseau, Chateaubriand et de nombreux romanciers modernes ; vous pouvez citer aussi Rimbaud dans "Les illuminations"). � Expression émouvante : des auteurs aussi différents que Du Bellay et Voltaire l'ont déjà dit. Le premier, fut cité dans...

• Question 1 (histoire). La colonisation française au XIXème siècle. 1. La colonisation peut se définir par un mouve­ ment de...

  Question 1 (histoire). La colonisation française au XIXème siècle. 1. La colonisation peut se définir par un mouve­ ment de conquête de nouvelles terres. Elle se tra­ duit souvent par une domination politique et économique. L'impulsion initia�e est donnée par les Grandes Découvertes au XVeme siècle, mais c'est beaucoup plus tard que la France acq�iert de vastes territoires. Hésitante au début du XIXeme siècle, elle franchit le pas dans les années 1880, alimentant de ce fait de fougueux débats....

• UNE SCIENCE DE L'HOMME OBJECTIFS DES SCIENCES HUMAINES Les sciences humaines connaissent, depuis le siècle dernier, un développe­ ment constant...

  UNE SCIENCE DE L'HOMME OBJECTIFS DES SCIENCES HUMAINES Les sciences humaines connaissent, depuis le siècle dernier, un développe­ ment constant qui forme sans doute l'un des événements importants dans le domaine de la connaissance à notre époque. •· Apparition des sciences humaines Les sciences humaines, sous leur forme actuelle, prennent naissance à la fin du xvm e siècle et au XIXe siècle. On fait traditionnellement remonter à Montesquieu, dans /'Esprit des Lois, l'idée de traiter les faits h...

• Temps objectif et temps subjectif Le temps objectif réel - l'époque historique, la chronologie des événe­ ments - est présent...

  Temps objectif et temps subjectif Le temps objectif réel - l'époque historique, la chronologie des événe­ ments - est présent dans le roman, mais il est perturbé par la conception subjective qu'en a Emma, liée principalement à l'ennui qu'elle éprouve. D L'époque du récit : un cadre historique réel I. Quelques repères réels... Nom donné au règne de Louis­ 1 Le cadre historique est très précis : il s'agit de la monarchie de Philippe ( 1830Juillet, qui se situe quelques années avant l'écriture d...

• 511. ltinerarium mentis in Deum Le cheminement de l'esprit ven Dieu Cette expression médiévale servit de titre à l'ouvage célèbre...

  511. ltinerarium mentis in Deum Le cheminement de l'esprit ven Dieu Cette expression médiévale servit de titre à l'ouvage célèbre de Bonaventure de Bagnoregio, composé en 1259,. et elle désigne encore aujourd'hui une élévation progressive vers les réalités spirituelles, allant de pair avec un approfondissement de la vie intérieure et un éloignement marqué avec tout ce qui est terrestre ou...

• Le temps _--Comme l'unité de lieu, l'unité de temps '��t radicale­ ment contestée dans le drame romantique. Hugo tourne en...

  Le temps _--Comme l'unité de lieu, l'unité de temps '��t radicale­ ment contestée dans le drame romantique. Hugo tourne en dérision la règlè- classique qui voulait que l'action de la pièce s'accomplît dans la limite de vingt-quatre heures. Il est aisé, en effet, de démontrer l'invraisemblance d'une li­ mite aussi étroite: dans Le Cid, de Corneille, Rodrigue se bat en duel contre le père de Chimène, puis contre l'ar­ mée maure, en 'une seule fournée, Beaumarchais; en don­ nant comme sous-titre au...

• Schopenhauer (178�-1860) LE VOULOIR-VIVRE I mprégné de Platon et de l'-ant, Schopenlumer fut l!_rofondé­ ment 11wrqué par la découverte ,lu...

  Schopenhauer (178�-1860) LE VOULOIR-VIVRE I mprégné de Platon et de l'-ant, Schopenlumer fut l!_rofondé­ ment 11wrqué par la découverte ,lu bouddhisme. « A dix-sept a11s, je fus saisi par ltt détresse de la vie, comme le fut Bouddha dans sa jeunesse. » Athée, il cherche le salut dans l'abandon de tout désir, et l'accession au nirvana. 1. Le pessimisme radical A. Le voile de l'illusion Schopenhauer reprend, à sa façon, la distinction kantienne entre le phénomène et la chose en soi. Le monde...

• IMPRESSIONNISME 1881-1882 NATURE MORTE France Claude MONET VASE DE FLEURS Rarement « nature morte» aura autant autant fait mentir son...

  IMPRESSIONNISME 1881-1882 NATURE MORTE France Claude MONET VASE DE FLEURS Rarement « nature morte» aura autant autant fait mentir son nom. Les fleurs ont été coupées, mises dans un vase, mais, dressées sur la pointe de leurs tiges, elles vibrent et ont encore l'air de pousser. Monet ne peignait des natures mortes que par nécessité ou par manque d'inspiration. Il aimait les fleurs en liberté, pas dans les vases. Toutefois, au début des années 1880, Durand-Ruel le persuade d'en peindre quel­...

• ÉPREUVE 12 Amiens, Lille, Rouen Juin 1989 TEXTE Lucien Leuwen, exclu de !'École Polytechnique pour manque­ ment à la discipline,...

  ÉPREUVE 12 Amiens, Lille, Rouen Juin 1989 TEXTE Lucien Leuwen, exclu de !'École Polytechnique pour manque­ ment à la discipline, est maintenant sous-lieutenant de cava­ lerie à Nancy, grâce au crédit de son père, célèbre banquier parisien. Entrant dans la ville avec son régiment, il est jeté à terre par son cheval sous les fen€tres d'une jeune veuve, Madame de Chasteller, dont il devient fort épris. Elle craint de répondre à ses sentiments. A l'issue d'une rencontre chez des amis communs, ils...

• PARERGA ET PARALIPOMENA, Parerga und Paralipomena, 1851. ARTHUR ScHOPENHAUER, 1788-1860. I..:œuvre, dont le titre signifie littérale­ ment , ras­ semble...

  PARERGA ET PARALIPOMENA, Parerga und Paralipomena, 1851. ARTHUR ScHOPENHAUER, 1788-1860. I..:œuvre, dont le titre signifie littérale­ ment , ras­ semble en deux volumes de nombreux essais. Le premier volume traite de morale, de psychologie et de métaphysique. Le titre du second en indique le caractère essen­ Pensées isolées mais rangées dans un ordre systématique sur une grande variété de sujets (la bonté des ani­ tiellement disparate: maux, la bêtise des femmes et des universi­ taires, le...

• L'Égypte aux sources de l'alchimie

  reur Dioclétien fait brûler tous les livres de leurs ancê­ tres sur la chimie . On prétend cependant que ces textes étaient issus d'un livre perdu, Chemeu : cet ou­ vrage contenait l'enseigne­ ment transmis par les anges déchus aux femmes pour l'amour desquelles ils étaient descendus sur terre. Outre les sciences occultes, l es anges leur apprirent la pein­ ture, l'usage des pierres pré­ cieuses, l'art des teintures et de...

• L'enseignement en Egypte

  fellahs accéder à l'école. « La vraie question égyptienne n'est pas celle de l'occupa­ tion , mais bien celle du retard du peuple égyptien et de son ignorance de ses droits légi­ times, martèlent les leaders du parti Watani. N'oubliez pas les écoles du peuple pour lui apprendre à lire, écrire et compter . Apprenez à ce pau­ vre peuple ce que sont ses droits et ses devoirs. Expli­ quez-lui la condition de ses frères en E...

• MAROT Clément 1496-1544 Poète, né à Cahors. Fils de Jean Marot, poète courtisan, le jeune Clé­ment se propose bien vite...

  MAROT Clément 1496-1544 Poète, né à Cahors. Fils de Jean Marot, poète courtisan, le jeune Clé­ment se propose bien vite de le suivre sur ce terrain, et sollicite une pension royale par sa première Épître au roi. Celui-ci préfère passer le candidat à sa sœur, la future reine de Navarre (1518), qui pour l'heure l'embauche en qualité de secrétaire, mais, en fait, le passe à son mari, le duc d'Alençon. Pendant plusieurs années, le poète va suivre le duc aux armées en qualité de chroniqueur. Du moin...

• MUSSET : On ne badine pas avec l'amour (Acte III, scène 6)

  CAMILLE : Connaissez-vous le cœur des femmes, Perdican ? Etes-vous sûr de leur inconstance, et savez -vous si elles changent réellement de pensée en changeant quelquefois de langage ? Il y en a qui disent que non. Sans doute, il nous faut souvent jouer un rôle, souvent mentir ; vous voyez que je suis franche ; mais êtes· vous sûr que tout mente dans une femme, lorsque sa langue ment? Avez-vous bien réfléchi à la nature de cet être faible et vi...

• Les tombes de Djehouty et de Djehoutyemheb

  cer que les corps du défunt et de sa mère furent déposés dans un boyau inachevé. Quelques corrections Q uelque cent soixante-dix ans plus tard , sous le rè­ gne de Ramsès Il, la tombe est réattribuée. Les travaux sont alors repris, et de nou­ velles galeries sont creusées. Cette nouvelle attribution semble s'être faite sans aucu­ ne diff iculté, le nouvel occu­ pant, Djehoutyemheb, exer­ çant les même charges que son prédéces...

• il faut voir en quoi consiste le mensonge.

• philosophie de nietzshe

• Doit-On Toujours Dire La Vérité?

• Le mensonge de soi à soi

• LE MENSONGE

  Ce mensonge mélange le sentiment réel au profit personnel. Je mens pour ne pas blesser, je mets l'autre enconfiance, et peut être que je peux même obtenir de sa part quelque chose de profitable ? C'est comme le chrétienqui fait le bien car il y a un paradis et non parce qu'il est porté par un altruisme quelconque.9La forme lâche.Elle rassure. Je me tais afin de me préserver. Car oui, si la vérité est dite, comme elle blesse par essence, la paix devos intérieurs mentaux serait mise à l'é...

• Article 23 de la loi du 6 juillet 1989 : commentaire

  Les depenses d'entretien courant et les menues repa- rations portent generale- ment sur l'ascenseur, la chaudiere et le chauffage collectif Quant aux impositions, it s'agit du droit de bail, de la taxe ou de la redevance d'enlevement des ordures menageres et de la taxe de balayage. Quelques exemples : Sont recuperables les char- ges concemant : - les ascenseurs et les monte-charges : les de- penses d'electricite, les vi- sites periodiques de revi- sion, les depannages peu importants ne necessita...

• Les fondements de la morale ?

  Dissertations -peut : le verbe pouvoir expnme, ici, essentiellement la capacité. • Le sujet pose, très directement, le problème de la valeur de la morale elle-même et de l'estime que l'homme doit accorder à ses prescriptions. • Le plan sera du type à la fois dialectique et progressif. On explorera les théories nietzschéennes et kantiennes. - La morale ne semble guère résister au dévoilement de ses origines: c'est la théorie du« fondement...

• Slam

  Je suis entré dans cette école je ne savais même pas ce que c’était On m’a même pas demandé mon avis mais j’ai du commencer, et c’était l’été Je ne dis pas que je regrette ou que je veux quitter Mais y’en a d’autres qui en ont besoin, je vous dis ca histoire d’équité Parce que y’en a qui pour aller à l’école doivent se taper 10 km Dieu merci moi j’ai de la chance, je ne fais que 15 km A cause de l’école, j’ai du quitter le meilleur des colocataires Je peux même plus lui envoyer des sms, je doi...

• Beckett dans tout son art.

• Pourquoi nous trompons nous ?

• KANT: Bonheur, penchant et dignité

  parlait à la raison de l'autre). Et si jamais l'élève ne sait pas répondre immédiatement à la question, le maître ne faitque suggérer la réponse, en guidant, non pas la réponse, mais en guidant, pas à pas, la raison.Sur le modèle même de la raison (caractérisée par l'autonomie et la plénitude), le comportement pratique de l'hommepeut se référer, en tant qu'être raisonnable, à l'intériorité même de l'homme, cad à la raison elle-même. D'où lerefus, exprimé par Kant, de toute règle qui viendrai...

• Mout, la mère divine

  de petites amulettes en terre émaillée conservées au mu­ sée du Caire). Elle ressemble alors énormément à Isis allai­ tant son fils Horus, la diffé­ rence résidant dans le fait qu'elle porte la double cou­ ronne et dans l 'inscription qui mentionne son nom. Le papyrus de Leyde évoque une fête de Karnak qui cé­ lèbre l'accouchement de la déesse et la venue au monde de Khonsou . Mout est censée aider les femmes enceintes lo...

• Article 10 de la loi du 10juillet 1965; commentaire

  qui permettent de calcu- ler la consommation de chacun et de la Tacturer dans les charges. Peut-on etre dis- pense de payer les charges ? Ce nest pas parce vous n'occupez pas votre appartement 6 mois par an que vous etes dis- pense de payer les charges afferentes, a moins, bien sar, que le reglement de copropriete ne prevoie cette possibilite (cas rare). Des lors qu'un copro- prietaire a la possibilite d'utiliser les services corn- muns, it est tenu d'acquitter les charges correspon- dantes, qu'...

• Article 1249 du Code civil : commentaire

  avec toutes ses garanties. Cette operation n'etant pas avantageuse pour X, it vous est possible de la rea- liser sans son accord. II fart, bien sar, que le terme soit echu. Lade d'emprunt et la quittance constatant le remboursement de la dette au creancier doivent etre passes devant notaire. L'origine (tel emprunt) de la somme et sa destination (remboursement de telle dette) doivent imperative- ment etre precisees. Effets de Ia subroga- tion : Le creancier, une fois subroge, acquiert la creance...

• Est-il légitime de réglementer le développement des techniques ?

  ment dans le temps et apparition de nouveauté). C'est ce deuxième sens qui est surtout visé par la question, et qui la rend problématique : réglementer /'innovation technique, n'est-ce pas contraire à l'esprit même de l'innovation qui déjoue toujours nos attentes et crée en permanence, pour une chose que l'on atten­ dait, dix ou cent que l'on n'aurait pas pu imaginer ? N'est-ce pas le domaine par excellence qui réclame une libe...

• La palette de Narmer, ou la naissance de l'art égyptien

  les cheveux. Cet homme ter­ rassé pourrait s'appeler « Chef du lac ». Narmer est représenté en taille monu ­ mentale avec le buste de fa­ ce, les jambes de profil et le pied gauche en avant. Sa tê­ te est également de profil mais l' œil est de face . Toutes ces combinaisons frontales et latérales prouvent l'attache ­ ment des Égyptiens à mon ­ trer le maximum du corps hu­ main. Ces conventions figu­ ratives , la présence de hié...

• Fumer la chicha tout un art

  L'origine du tabac? A l'intention de ceux qui aiment bien comprendre le pourquoi et le comment des choses, il convient de pré­ ciser que le tabac est arrivé en Égypte depuis la Perse et qu'il fut introduit simultané­ ment au Caire et à Constanti­ nople en 1605 par le sultan de la Sublime Porte. les fu­ meurs rivalisaient alors d'ima­ gination pour confectionner des pipes appelées chichas au Caire et narguilés à Constan­ t...