230 résultats pour "machiavélisme"

• résumé des liaison dangeureuse

  QUATRIÈME PARTIE lettres CXXV à CLXXV - Les jeux de points de vue - Un univers tragique LIENS Lettre CXXV PREMIÈRE PARTIE Résum é  : Voulant se venger d'avoir  été quitt ée par Gercourt, la marquise de Merteuil entreprend de d éshonorer avant son   mariage la jeune C écile de Volanges qu'il doit  épouser.    Elle en charge le vicomte de Valmont, qui se r écuse, pr éférant s éduire la   vertueuse Pr ésidente de Tourvel. Devenue la confidente de C écile, Mme de Merteuil l'...

• italienne, littérature.

  Pétrarque grandit à Avignon quand la papauté y réside et que des élections contestées opposent papes et antipapes. Il y rencontre Laure de Noves, dont la mort prématurée inspire le Canzoniere. Revenant explicitement à la tradition antique, il rêve de la résurrection de la latinité, « magistère latin » qui pèsera lourd sur la première Renaissance italienne. Son Canzoniere devient, par la perfection de sa langue, le raffinement de son lexique, le modèle international de la poésie lyrique du...

• L'OEUVRE DE MACHIAVEL

• Machiavel, Le Prince.

• BALZAC, Le père Goriot : discours de Vautrin: « Un tentateur machiavélique »

  Parvenir à tout prix ».démarche machiavélique-La répétition du verbe « parvenir » et le choix de l'italique indique l'aspect obsessionnel de ce but. La formule annonce l'absence de scrupules que Vautrin illustredans ses conseils. B. L'immoralisme de Vautrin- Son constat s'appuie sur le désarroi (trouble, confusion de l'esprit) de la génération des jeunes gens de la Restauration.- Les idéaux de la Révolution et de l'Empire ont péri. L'ambition ne peut s'assouvir que par le combat individualiste p...

• MACHIAVEL « Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à...

  MACHIAVEL « Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements, et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités mais rester assez maître de soi pour en déployer de contraires, lorsque cela est expédient. Je pose en fait qu'un prince, et surtout un prince nouveau, ne peut exercer impunément toutes les vertus, parce que l'intérêt de sa conservation l'oblige souvent à violer les lois de l'humanité, de la charité et de la rel...

• Philosophes des XVI et XVII siècles e e Penseurs et œuvres à connaître La Renaissance NICOLAS MACHIAVEL Philosophe et homme...

  Philosophes des XVI et XVII siècles e e Penseurs et œuvres à connaître La Renaissance NICOLAS MACHIAVEL Philosophe et homme d'État florentin (1469-1527). li développe une doctrine politique fondée sur l'étude des mécanismes du pouvoir et de la force. > Le Prince (1532). LA BOÉTIE Philosophe français (1530-1563). Conseiller au parlement de Bordeaux, ce grand ami de Montaigne est l'auteur pré­ coce d'un essai politique (Discours de la servitude volontaire) dans lequel il montre comment le pouvo...

• 7 - Les 'principaux prosateurs italiens du XVIe siècle. I - Penseurs, historiens, moralistes. Niccolô MACHIAVELLI (1469-1527) : voir 854.2,...

  7 - Les 'principaux prosateurs italiens du XVIe siècle. I - Penseurs, historiens, moralistes. Niccolô MACHIAVELLI (1469-1527) : voir 854.2, 8, 6. Francesco GUICCIARDINI (1483-1540) : voir 854.2.. B .. c. ' Donato GIANNOTTI (1429-1573), Florentin, partisan de Savonarole. Iacopo !'JARDI (1476-1563), Florentin. - Hist1,ire de la cité de Florence de 1375 à 1558; nostalgie du savona roi isme. Bernardo DAVANZATr (1529-1606), Florentin, vulgarisateur de Tacite. Benedetto VARCHI (1503-1565), Florentin,...

• Histoire des idées politiques

  Que retenir de ce texte ?Il ne prend pas partie pour un des partie, il laisse parler tout les orateurs à tour de rôle, il sont égaux .Il semble pour Hérodote qu'un régime en chasse un autre, une idées politique n'est pas éternelle .Chaque à régime, et un jour chaque régime existera selon lui .Il raconte l'organisation politique des cités . B) Hippodame de Milet et l'urbanisme politique . Hippodame de Milet est connu grâce à Aristote .C'est un architecte de métier, il est l'inventeur de la rue, i...

• ENCYCLOPEDIE: Le Prince

  2. DES PRINCIPAUTÉS NOUVELLES A. Les principautés mixtes (théorie de l'annexion) t La tâche est autrement plus rude en ce qui concerne les principautés nouvelles. Il y a principauté nouvelle mixte quand un État déjà existant est annexé par une principauté elle aussi déjà existante. Le problème est ici le suivant: d'une part les hommes, dans l'espoir d'une meilleure situation, se révoltent contre le régime existant et un prince étranger peut p...

• Intérêt Philosophique Du Prince De Marchiavel

• La politique n'est-elle qu'un simple savoir-faire ?

  mais ce savoir se structure selon un principe qui est celui de la division (une dualité) qui est celle même des êtresvivants dans la nature : l'homme d'une part (dans son unicité), les animaux d'autre part (les bêtes dans leurdiversité). Chacun a sa manière de combattre (car gagner ou garder le pouvoir est un combat) qui lui est propre(particulière, qui lui appartient e propre). D'un côté les lois (intitulées dans leur diversité par « les »), d'un autre la force (unique –malgré la diversi...

• Peut On Trouver Un Tyran Heureux ?

  Si on défini le bonheur comme la chance, plaisir et absence de douleur 2) Un tyran peut être heureux car il est hautement placé, il a la possibilité de gagner de l’argent donc il peut assouvir ses besoins. Cela répond a ses besoins et a ces désirs alors il serait heureux, il aurait de la chance 3) Le tyran peut être heureux en ayant recours à la ruse et au mensonge Car il peux ainsi conserver son trône Dans le prince, Machiavel donne des conseils à un homme d’état au po...

• Politique et morale

  Dissertations 55 I - Politique et vertu a) Épicure n'en était pas persuadé. Dans un monde secoué par l'agitation politique, souvent vaine et en tout cas indécise, il pensait que la vertu exigeait qu'on s'en épargnât les troubles pour jouir dans la pratique d'une morale privée, du bonheur de se suffire à soi-même. (Lettre à Ménécée). b) Programme séduisant mais assurément irréaliste, car l'homme est bien trop engagé dans la vie sociale pour pouv...

• Le pouvoir politique peut-il reposer sur la vertu ?

  nécessité. ».Après avoir, dans les premières pages du « Prince », envisagé les différentes formes de gouvernement,Machiavel décide de centrer son propos sur la situation qui peut paraître la plus précaire, celle d'un princenouveau et qui a été mis en place par une armée étrangère. Quels principes doit mettre en oeuvre ce princepour se conserver et pour conserver son pouvoir ? Le « Prince » tout entier se propose de répondre à cettequestion.Machiavel pense que l'on peut tirer des leçons de l...

• Peut-on opposer la raison d'Etat à la justice ?

  « Aussi est-il nécessaire au prince qui se veut conserver qu'ilapprenne à pouvoir n'être pas bon. » MACHIAVELEn 1513, Machiavel, diplomate originaire de Florence, achève larédaction du « Prince ». Suite à un bouleversement politique àFlorence, il avait été contraint d'abandonner ses fonctions et de seretirer. Il profita de cet exil pour rédiger une sorte de traité expliquant àun chef politique la façon de sauvegarder son pouvoir et mêmed'accéder à la gloire.L'idée d'un tel...

• Les compétences techniques peuvent-elles fonder l'autorité politique ?

  : ainsi comme il avait précédemment éliminé toute différence essentielle entre un législateur sacré comme Moise etun législateur profane, comme Thèsée ou Lycurgue, Machiavel place-t-il ici la Providence et la Fortune sur le mêmeplan.La formule ici éclaire le double projet de Machiavel dans notre passage.Il s'agit tout d'abord de récuser la notion de hasard pour restaurer les droits de l'action politique efficace. Ainsi lit-onque l'on peut soumettre la fortune, qui n'est donc qu'une puissanc...

• La religion peut-elle servir de fondement à l'Etat ?

  En 1513, Machiavel , diplomate originaire de Florence, achève la rédaction du « Prince ». Suite à un bouleversement politique à Florence, il avait été contraint d'abandonner ses fonctionset de se retirer. Il profita de cet exil pour rédiger une sorte de traité expliquant à un chef politique lafaçon de sauvegarder son pouvoir et même d'accéder à la gloire. L'idée d'un tel ouvrage, constitué par des conseils adressés à un prince, n'était pas neuve en elle-même. Il existait déjà de nombreux «...

• enfants, laissant ici ma famille, pour laquelle j'entends ne compter pas plus que si j'étais mort ; elle se passera fort bien de moi qui lui suis à charge, habitué comme je le suis à dépenser et ne pouvant vivre sans dépenser.

  NICOLAS MACHIAVEL À FRANCESCO VETTORI Magnifico oratori Francisco Victorio, etc. Mon cher compère. Vous m'avez mis le coeur tout en fête avec ces nouvelles de vos amours romaines, et vous avez banni de mon coeur d'indicibles tourments, en me faisant ainsi parta- ger par la lecture et par la pensée vos plaisirs et vos colères d'amoureux, — l'un ne va pas sans l'autre. Et la fortune me fournit l'occasion de vous rendre la pareille : en effet, bien que je sois toujours à la...

• MERLEAU-PONTY: L'homme public et l'homme des koulaks !

  chacun donnent à un geste, à un fait sont relatives et subjectives( c'est-à-dire qu'elles différent pour chaquehomme).- De plus, l'auteur nous dit que les gens jugent de manière excessive les hommes publiques. « témérairement »renvoie dans un sens littéral à une hardiesse excessive. Disons donc que les citoyens ne jugent pas de manièreraisonnable ou du moins tempéré les politiques. Dès lors, l'opinion publique peut les porter à la gloire comme audiscrédit le plus total et une haine f...

• EXPOSE DE LITTERATURE: Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos: la Marquise de Merteuil

• Grand cours: LE POUVOIR (e/g)

• POUVOIR ET PUISSANCE (cours de philosophie)

  Celui qui exerce le pouvoir doit être tour à tour un lion qui s'impose par sa force et un renard qui déjoue d'autres forces. Enfin, l'argument juridique tient le pouvoir pour une force qualifiée par le droit, soumise à un ordre légal ou à la loi. Qu'est-ce qui fonde le pouvoir de celui qui l'exerce ? Le sociologue allemand Max Weber distingue : - Le pouvoir comme force imposée par la tradition« c'est-à-dire celle des cou­ tumes sacrifiées...

• Cours: LE POUVOIR (2 de 3)

• La morale et la politique s'opposent-elles ?

  La vision marxienne du communisme Selon Marx, le travail, libéré de l'aliénation issue de la propriété privéedes moyens de production, donnera naissance à une société sansclasse. En effet, le prolétariat constitué en classe dominante détruit parla violence l'ancien régime de production et anéantit par là même lesconditions de l'antagonisme des classes. En mettant fin à celui-ci, ildétruit aussi sa propre domination comme classe [Manifeste..., p. 69-701. Les détracteurs de Marx, e...

• cours de Philo

• Cours de philosophie 2011-2012

  c) Le Logos dans les philosophies monothéistes : Dâvâr , Verbum , Kalâm . La querelle des universaux. L’argument « ontologique » (Anselme, Descartes). Statut de l ’ intellect « agent » (Averroès, Thomas). Heidegger : « ontothéologie » et oubli de l ’Être. d) Rationalistes et empiristes. L’ontologie panthéiste de Spinoza. Le scepticisme de Hume. Rationalisme critique (Kant) et rationalisme dialectique (Hegel, Marx). Nietzsche : caractère i llusoire de la vérité et de la raison. e) L...

• La société, le droit et l’Etat modernes

• La Renaissance ne jaillit pas brusquement d'une prétendue nuit médiévale ; des signes avant-coureurs existent dans les siècles précédents.

  poésie - Poésie et subjectivité Valla Lorenzo Les livres Renaissance - détail de la Vision de saint Augustin (1502), de Carpaccio, page 4301, volume 8 Renaissance - portrait d'Érasme (1523), d'Holbein le Jeune, page 4301, volume 8 Les principes artistiques de la Renaissance Les humanistes formulèrent, à partir des écrits antiques, une conception de l'homme et de ses rapports avec la nature qui a bouleversé les arts. C'est l'homme qui fut pris comme un exemple de perfection à partir duque...

• La politique est-elle l'affaire de spécialistes ?