1280 résultats pour "imaginative"

• Dans quelle mesure l’imagination est-elle créatrice ?

• L'imagination est-elle seulement la négation du réel ?

• Qu'entend-on-par les formes inférieures de l’imagination ? Quelles en sont les lois ?

  fOS DISSERTATIONS PHILOSOPHIQUES VI. -Le délire, qui apparaît dans certaines maladies, est aussi un rêve ou un état somnambulique prolongé, où se manifeste l'activité subconsciente du sujet. VII.- La folie est le délire à l'état chronique. Les images qui se succèdent dans la conscience de l'aliéné n'ont aucun rapport avec la réalité. VIII. -Les lois qui régissent ces formes inférieures de l'imagination se rattachent à l'associati...

• autrui est-il responsable de mon imagination ?

• L'IMAGINATION CRÉATRICE

  François de Curel entrevoit d'abord des fantômes, qui seront ses futurs protagonistes. C'est sans doute à l'importance des images visuelles que se rattache le rôle des stupéfiants ou excitants dans lagenèse d'œuvres littéraires dont ils sont censés avoir favorisé l'éclosion : le punch d'Hoffmann, l'opium de DeQuincey; les pommes pourries de Schiller. 5° Le développement du germe. Gœthe : « Un aperçu authentique doit être considéré comme une maladie qui a été incubée. » Vigny : « Lorsqu...

• L'imagination est-elle une révolte contre la raison ?

  (L'homme a bien eu raison d'allier ces deux puissances, quoique dans cette paix l'imagination ait bien amplementl'avantage, car dans la guerre elle l'a bien plus entier. Jamais la raison ne surmonte totalement l'imagination, maisle contraire est ordinaire). » Pascal, Pensée 44 (Lafuma). En fin, Malebranche montre que l'imagination, révolte contre la raison, ne nous conduit qu'à des fantômes. « Les géomètres ne tirent point leurs connaissances des images confuses de leur imagin...

• L'imagination est-elle l'ennemie de la raison?

• Peut-on échapper à l'emprise de l'imagination ?

• L'IMAGINATION N'EST-ELLE QU'UNE FUITE DU REEL ?

• Imaginer, est-ce la le bonheur ?

  Changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde (Descartes).Dans la troisième partie du « Discours de la méthode », Descartes affirme qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un conformisme révoltant, il faut savoir qu'elle fait partie d'une morale « par provision », c'est-à-dire qu'elle ne cor...

• L'imagination et l'irréel ?

• Kant : Une propriété de la raison consiste à pouvoir, avec l’appui de l’imagination

  10 6 • imagination : elle désigne au sens premier la faculté de penser à partir d' image s, per çues ou non à l'extérieur. Elle peut donc reproduire ces images ou bien en produire de nouve lles, en faisant entrer l'h omme dans ce que Kant nomme le règne du« superflu ». Elle est en quelque sorte un relais entre la rai son et la sensibilité. • instinct naturel : il est ici opposé à la rai son. Il désigne la fac ulté, com­ mune à tous les animaux, d...

• DESCARTES: Imagination et intellection

• Citations: IMAGINATION - RAISON

• Quelle peut être la place de l'imagination dans l'existence?

• L’imagination au pouvoir.

  américain Herbert Marcuse, maître à penser des étudiants contestataires, voyait dans ce graffiti « l'aspect le plus intéres­ sant de mai, la jonction de Marx et d'André Breton ». Il ajoutait : « L'imagination au pouvoir, ça c'est vraiment révolutionnaire. » Mais n'y a-t-il pas souvent trop d'imagination dans les révolutions ?

• L'imagination est-elle logique ?

• L'imagination dans le jeu et l'imagination dans l'art : ressemblances et différences.

• Imaginer est-ce déréaliser ?

• L'imagination est-elle une compensation de la réalité ?

  « Rien n'est plus libre que l'imagination humaine; bien qu'elle ne puisse déborder le stock primitif des idées fourniespar les sens externes et internes, elle a un pouvoir illimité de mêler, composer, séparer et diviser ces idées danstoutes les variétés de la fiction et de la rêverie. » Hume, Enquête sur l'entendement humain, 1748. « Par l'imagination nous abandonnons le cours ordinaire des choses. [...] Imaginer c'est s'absenter, c'est s'élancervers une vie nouvelle. » Bachelard, L'Air et l...

• L imagination nous induit-elle en erreur ?

  L .DIAGINATION 121 pen;,eurs et des moralistes du xvne siècle, et PASCAL la définit expre~sément comme « ennemie de la raison >>. Dans les œuvres modernes, au contraire, on parle de l 'imag:nation sur un tout autre ton. D'abord, on

• L'imagination est-elle créatrice?

• L'imagination est elle le refuge de la liberté?

  Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantale de la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience qui n'imaginerait pas que de concevoir une consciencequi ne pourrait effectuer le cogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables. L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque je perçois un objetréel, je le perçois comme élément d'un ensemble qui est la réalité totale. Même si je concentre mo...

• Notes de cours: L'IMAGINATION

• N'est-on jamais heureux qu'en imagination ?

• Le pouvoir de l'imagination n'est-il qu'imaginaire?

• L'IMAGINATION (cours de philosophie)

• Citations avec imaginatif, adjectif

• Pensez-vous que le théâtre soit « le lieu de la plus grande liberté, de l'imagination la plus folle » (Ionesco, Notes et contre-notes) ?

  de leurs pièces, voir leur intégralité. C’est ainsi qu’en 1664 la pièce Tartuffe de Molière fut censurée par le roi Louis XIV. Cedramaturge fit échauffer également les esprits dans Les femmes savantes où les précieuses, les beaux esprits, l'abbé Cotinreprésentaient des personnages de société ; les personnes concernées réussirent à interdire la pièce. Plus tard, en 1784, lacensure était toujours présente dans la pièce de Beaumarchais Le Mariage de Figaro. La pièce remet alors en cause l’ordresoci...

• Peut-on appeler l'imagination « créatrice » ?

• Le theatre lieu d'imagination

  Le théâtre de l'absurde cherche à aller au-delà de l'esthétique littéraire : il s'incarne dans les situations qu'il met en scène mais également dans la déstructuration du langage (En attendant Goddot, Becket). Le théâtre expérimental possède également une dimension imaginative importante : il abandonne le texte au profit de la performance et y ajoutetoutes les formes pour provoquer le public (Les Cenci, Artaud). Les nombreuses réécritures du XXe siècle sont aussi une preuve de la liberté...

• l'imagination n'est-elle qu'une puissance trompeuse ?

  Valéry, qu'enthousiasma la lecture du "Traité d'électro-magnétisme" de Maxwell, fait état, dans l' "Introductionà la méthode de Léonard de Vinci" du rôle que peut jouer ce qu'il appelle la "logique imaginative". Il en trouveun exemple chez Faraday: "Faraday n'était pas mathématicien, mais il ne différait des mathématiciens que parl'expression de sa pensée, par l'absence de symboles dans l'analyse. "Faraday voyait, par les yeux de sonesprit, des lignes de forces traversant tout l'espace où...

• Sujet : L’imagination est-elle le refuge de la liberté ?

• Imagination

• Rôle de l'imagination dans la connaissance de soi

• Le rôle de l'imagination dans le développement de la passion ?

• l'imagination a-t-elle sa place dans la science ?

  moins l'aspect de nos préjugés naturels que de notre héritage scientifique, qu'il faut reconsidérer et réformer. Or, en prenant un exemple peu Bachelard ien, on aimerait illustrer le propos de l'auteur : « Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et l'expérimentation. » En effet, si la science moderne prend naissance avec l'apparition de l'expérimentation, la croyance en l'observation, en l'expérience première et en ses prétendus faits estl'obstacle premier et majeur à la co...

• L'imagination dépend-elle de la mémoire ?

• Faut-il opposer la raison et l'imagination ?

• Bergson: imagination et connaissance

  « ... une faculté spéciale d'hallucination volontaire. Quoi de plus étonnant que de voir des spectateurs pleurer authéâtre? Comment les psychologues n'ont-ils pas été frappés de ce qu'une telle faculté a de mystérieux? » Le dondu philosophe est le don d'étonnement. Le philosophe est celui qui transforme les évidences en problèmes, quiremarque ce dont l'habitude masque, pour tous les autres, le mystère. Or ce qui est étonnant et mystérieux c'est lecaractère de quasi-conviction qui s'attache...

• Commentaire: "Si tu t'imagines..." Queneau.

  des expressions "ce que tu te goures/fillette fillette/ce que tu te goures."(v.10-12 et 24-26). Dans la dernière partie, la troisièmestrophe, l'auteur emploie le présent de vérité générale comme dans les expressions "soleils et planètes/tournent tous enrond"(v.29), "tu marches tout droit"(v.32), pour mieux persuader le destinataire de son propos, puis l'impératif "cueille,cueille"(v.39) afin d'exprimer un conseil.Ensuite, il se base sur la menace du temps, et sur une éloge discrèt...

• Encyclopédie littéraire: imaginaire/imagination

• L'imagination est-elle un obstacle à la connaissance scientifique ?

  Non seulement nous avons à nous défendre des préjugés communs, mais aussi des connaissances scientifiques antérieures. Bachelard a su se rendre très attentif aux périodes de crise et de révolution scientifique, celles où l'on passe d'une théorie à une autre, d'un système à un autre, d'une méthode à une autre. Si « La Formation de l'esprit scientifique » est consacrée aux obstacles premiers et naturels de la connaissance scientifique, « Le Nouvel Esprit Scientifique...

• Dissertation gratuite: Imaginer Est-Ce Là Le Bonheur ?

• En quoi peut-on dire que l'art fait appel a l'imagination ?

• L'imagination fait-elle le malheur de l'homme ?

• La connaissance s'interdit-elle tout recours à l'imagination ?

  Bachelard a contribué à donner à l'épistémologie française ses lettres de noblesse, en particulier en déclarant dès les premières pages de « La formation de l'esprit scientifique » (1938) : « C'est en terme d'obstacle qu'il faut poser le problème de la connaissance scientifique. » Bachelard s ‘est battu contre deux idées fausses portant sur les sciences, répandues dans le public. D'une part, celle qui veut que le savant arrive pour ainsi dire l'esprit « vierge » devant les phénomène...

• Quel est le rôle de l'imagination dans l'existence humaine ?

• Le rôle de l'imagination dans les pensées de Pascal.

• Pascal: l'imagination est une puissance trompeuse