748 résultats pour "divine"

• Soleil, mythes du - religion.

  soleil, présente à Hammourabi un anneau symbolisant le pouvoir législatif. Au dessous est gravé un long recueil de sentences royalesjugées exemplaires, le « code d'Hammourabi ».Code des lois d'Hammourabi, première moitié du XVIII e siècle av. J.-C. Basalte,hauteur : 225 cm, largeur : 55 cm. Département des Antiquités orientales, musée du Louvre, Paris.Giraudon/Bridgeman Art Library, London/New York Le thème de la filiation divine des souverains se retrouve dans la légende d’Amaterasu, déesse jap...

• Soleil, mythes du - mythologie.

  soleil, présente à Hammourabi un anneau symbolisant le pouvoir législatif. Au dessous est gravé un long recueil de sentences royalesjugées exemplaires, le « code d'Hammourabi ».Code des lois d'Hammourabi, première moitié du XVIII e siècle av. J.-C. Basalte,hauteur : 225 cm, largeur : 55 cm. Département des Antiquités orientales, musée du Louvre, Paris.Giraudon/Bridgeman Art Library, London/New York Le thème de la filiation divine des souverains se retrouve dans la légende d’Amaterasu, déesse jap...

• LES NOURRITURES DIVINES

  Les repas divins reflètent donc le rêve, la version idéale des repas humains. Ils sont à l'image des agapes, cérémonies mi-religieu- ses, mi-civiles au cours desquelles les Grecs célèbrent l'ordre de La cité et du monde. Les mortels, symboliquement, ont d'ailleurs Leur place dans les banquets des dieux, à travers la figure de Ganymède, « l'échanson des dieux », chargé de prodiguer aux convives de l'Olympe la boisson à volonté, D LI TTT TTTTTTTTTIT . . u u u u u u u u...

• Droit divin Théorie qui affirme que le roi tient son pouvoir directement de Dieu, dont il est le lieutenant sur terre.

• Platon

  PLOTIN ET LE NÉOPLATONISME Entre le 1� et le V' siècle, un ensemble de doctrines assimilèrent des éléments du mysticisme juif et oriental avec la philosophie de Platon, donnant naissance à un courant hétéroclite : le néoplatonisme. Profondément ancré dans un paganisme d'autant plus actif qu'il brOie de ses derniers feux (cultes solaires, divinations astrologiques, rites et incantations magiques), ce courant, socialement élitiste, est un effort pour sa...

• népalais, art - beaux-arts.

  élégance de ces objets. 3. 3 La dynastie des Malla (1200-1482) À partir de l’an 1200, la dynastie des Malla prend en main le destin de la vallée. L’art du bronze est toujours un art majeur, le travail des ornements y est plus sophistiqué. La peinture sur toile apparaît et les canevas peints appelés paubha, que l’on expose lors des cérémonies religieuses, sont exécutés selon un style très soigné. Sur fond de rinceaux rouges ou bleus la divinité siège sur un trône de lotus. Les pigments utili...

• Nietzsche: La création est-elle le propre de l'art ?

  activité permanente. Nous savons bien qu'il est impossible de nous comparer aux « génies » parce que cela nousblesserait, mettrait en lumière notre petitesse. Pour que justement, il ne soit plus question de prendre le géniecomme comparant, il est préférable de faire comme s'il n'était pas le même que le reste des hommes. C'est pour celaque nous préférons lui vouer un « culte ». Nous lui attribuons une origine divine, telle que Platon, pour qu'il ne fasseplus partie du même monde que nous, q...

• 28 juillet 754 : Naissance de la royauté de droit divin

• TROIS PETITES LITURGIES DE LA PRÉSENCE DIVINE. Olivier Messiaen

• histoire des idées politiques

  • Sensibilité chez les romains à la dimension mythologique et poétique mais ils restent des guerriers et des cultivateurs • Fondus factus est : évocation du travail héroïque sur la terre/ Héroïsme romain = fructification de la terre → naissance de la propriété ; conquête du sol • Cuirite : + ancien citoyen celui qui habite dans la cité, qui participe à la fondation et à la vie de la cité. Cuires = lance donc défense → défense de la terre conquise : signe de propriété / Fermier é...

• Cours d'histoire du droit

  2eme raison : Les juristes de l’Ancien Régime affirme que ces lois fondamentales ont pour mission de protéger l’Etat, de sauvegarder l’Etat. En clair, les lois fondamentales sont attachées à l’Etat lui- même. Les deux lois fondamentales qui visent tout particulièrement à la pérennité de l’Etat sont les principes d’indisponibilité et d’inaliénabilité. Voilà pourquoi ces lois fondamentales sont un frein à l’absolutisme monarchique. Paragraphe 2 : Les lois divines et morales Sous l’Ancien Ré...

• Définition: BONTÉ, substantif féminin.

  pessimisme chr?tien. ?TIENNE GILSON, L'Esprit de la philosophie m?di?vale, tome 1, 1931, page 112. ? 3. Ce que j'appelle ici th?ologie humaniste absolue, c'est avant tout celle de Jean-Jacques Rousseau, la th?ologie de la bont? naturelle. On le sait, l'homme de Rousseau est non seulement indemne du p?ch? originel et des blessures de nature, il poss?de par essence la pure bont? qui le rend participant de la vie divine et qui se manifestait en lui dans l'?tat d'innocence. Ainsi la gr?ce a ?t? r?...

• MILIEU DIVIN (Le). Père Pierre Teilhard de Chardin (résumé)

• Rabelais: textes extraits de Gargantua et Pantagruel

  RABELAIS , Gargantua (1542), chap. XXI Orthographe modernisée ***** Très cher fils, Entre les dons, grâces et prérogatives desquelles le souverain plasmateur Dieu tout puissant a endouairé et aorné l'humaine nature à son commencement, celle-ci me semble singulière et excellente, par laquelle elle peut en état mortel acquérir espèce d'immortalité et, en décours de vie transitoire, perpétuer son nom et sa semence : ce qui est fait par lignée issue de nous en mariage légitime....

• ANONYME: Vallée des Rois, Thèbes Barque transportant des divinités (analyse).

• English Literature I INTRODUCTION English Literature, literature produced in England, from the introduction of Old English by the Anglo-Saxons in the 5th century to the present.

  evident. That feature is typical of other Old English literature, for almost all of what survives was preserved by monastic copyists. Most of it was actually composed byreligious writers after the early conversion of the people from their faith in the older Germanic divinities. Sacred legend and story were reduced to verse in poems resembling Beowulf in form. At first such verse was rendered in the somewhat simple, stark style of the poems of Caedmon, a humble man of the late 7th century who w...

• Domenico di Michelino, Portrait de Dante Alighieri, la ville de Florence et l'allégorie de la Divine Comédie.

• Odelette (Les Jeux rustiques et divins, Mercure de France, édit.)

• précolombienne, littérature.

  4 LES TRADITIONS ORALES Avec l’acculturation des habitants du Nouveau Monde par les Européens, beaucoup de civilisations précolombiennes disparaissent. Une grande part des littératures orales s’éteignent avec ces peuples. Il est donc difficile aujourd’hui d’appréhender sa richesse, ni de dater les chants, les poèmes, les récits et les légendes que les anciens enseignent aujourd’hui aux jeunes générations. 4. 1 La littérature andine Il reste de la zone andine quelques ensembles de chants et poè...

• L'ÉGYPTE DES DIEUX - Les mots des dieux

  l'époque tardive, l'hippopo­ tame est assimilé au chaos et son image peut remplacer celle de I' « ennemi» ou du crocodile. La femelle gravide de l'hip ­ popotame est vénérée sous le nom de Thouéris, « la Grande », en tant que pro­ tectrice des femmes en­ ceintes. hirondelle Dans certaines versions du mythe d'Osiris, Isis aurait pris la forme d'une hirondelle pour tournoyer en piaillant autour du palais de Byblos où éta...

• Fiche de lecture Percy jackson

  satyres, ils ne grandissent pas aussi vite que des espèces humaines : ils peuvent être en sixième à vingt-huit ans par exemple. Lessatyres envoyés en mission pour ramener un demi -dieu à la colonie, sont mi humains mi chèvre et ils sont liés par un lien d'empathieavec le demi -dieu qu'ils côtoient c'est -à-dire que le satyre peut ire les émotions. Ils sont présidés par Le conseil des Sabots Fendus.Leur alimentation est essentiellement normale mais ils mangent auss...

• CHOSES DIVINES ET DE LEUR RÉVÉLATION (Des) Friedrich Heinrich Jacobi (résumé & analyse)

• La naissance du monde

  pace n'existait pas », « le temps n'avait pas encore été créé », etc. DÉFINITIONS Etres chthoniens: êtres liés à la terre et/ou au monde souterrain. Le serpent est l'être chthonien (du nom d'une divinité grecque, Chthonia, liée à la terre) par excellence. Ils sont à opposer aux êtres ouraniens (du nom d'une des plus anciennes divi­ nités grecques, Ouranos), c 'est-à-dire liés aux espaces célestes . Démiurge : le Créateur. Le...

• La «savante », médium des villages

  "Un baou est ve nu: j'ai vu H éryiya alors qu'elle volait l'outil" ». Un baou se mani­ festait donc particulièrement quand un crime était perpé­ tré, surtout lorsque la faute était aggravée par un parjure. « J'étais assis dans ma cha­ pelle lors de l'anniversaire de Thouéris [divinité protectrice des foyers]. et Tanehesy me vo la un gâteau . Cependant, dix jours après elle vint me dire : "Un baou est venu" ». Nous ne po...

• Egyptian Mythology I INTRODUCTION Egyptian Mythology, specifically, the religion of ancient Egypt.

  PtahThe Egyptian god Ptah was, among other things, patron of the arts and of artisans. He was worshipped at Memphis, theancient capital of Egypt. This statue of the deity dates from the 18th dynasty and is in the Egyptian Museum of Turin,Italy.Gianni Dagli Orti/Corbis In addition to those already named, the important divinities included the gods Amon, Thoth, Ptah, Khnemu, and Hapi, and the goddesses Hathor, Mut, Neit, andSekhmet. Their importance increased with the political ascendancy of the lo...

• HISTOIRE ET LITTÉRATURE

  merveilleux pour réconcilier la cohérence du témoignage avec celle de l'ordre admis. L'objectivité s'en trouve paradoxalement renforcée, puisque la fonction du récit est alors d'intégrer l'extraordinaire au champ du normal, et la subjectivité y trouve accréditation, en ce qu'elle atteste l'exceptionnel. Mais ce type de synthèse entre les cadres de la représenta tion du monde fondés sur le dogme et les surprises de 1' expérience ne conserve guère crédit au-de...

• HISTOIRE LITTERAIRE: LA RENAISSANCE

  en 1439, une «Académie platonicienne» qui répandit largement les thèses de la nouvelle philosophie. Le succès de Platon s'explique par deux raisons : la nature de sa doctrine et les préoccupations religieuses de sesnouveaux lecteurs. Il faut comprendre en effet qu'à la fin du Moyen Age seuls savent lire ceux qui, de près ou deloin, font partie de l'Église. Par définition, les lecteurs de Platon ne purent être que chrétiens et ils crurent trouverdans sa doctrine un aliment à leur foi. Qu'est-ce d...

• Ancient Egypt.

  around 4500 BC. The style and decoration of the pottery found at these sites differ from those of pottery found in Upper Egypt. The northern type eventually fell out of use. Other differences between the peoples in Upper Egypt and Lower Egypt include the nature of their architecture and the arrangements for burial of the dead, thelatter perhaps signifying differing religious beliefs. B Unification and Early Dynastic Period By 3500 BC, the settlement of Hierakonpolis, located on the west bank...

• Ancient Egypt - USA History.

  around 4500 BC. The style and decoration of the pottery found at these sites differ from those of pottery found in Upper Egypt. The northern type eventually fell out of use. Other differences between the peoples in Upper Egypt and Lower Egypt include the nature of their architecture and the arrangements for burial of the dead, thelatter perhaps signifying differing religious beliefs. B Unification and Early Dynastic Period By 3500 BC, the settlement of Hierakonpolis, located on the west bank...

• Les recueils funéraires royaux du Nouvel Empire

  les sépultures de Thoutmo­ sis Ill et d'Aménophis Il, dans la Vallée des Rois. Le Livre du Jour et de la Nuit D eux déesses Nout (la voû ­ te céleste), représentées par des corps de femme dont les bras touchent la terre à l'Occident et les jambes à l 'Orient, sont adossées l'une à l'autre. Celle dont le corps est couvert de deux rangées d'étoi les et de douze disques solaires symbolise le jour tan ­ dis que l'au...

• Pomone ( du mot latin pomum, « fruit »), dans la mythologie romaine, divinité protectrice des fruits et des jardins.

• Commentaire de Denys l'Aréopagite: la démonstration de l'existence de Dieu

  Le texte s'ouvre donc sur la définition de toutes ,c’est-à-dire La nature est une lumière et , tion d'un être supérieur . Il explique que l'ensemble de notre terre vient d'une source : L'un ,c'est -adire dieu être parfait créateur d'un monde à son image , même si on en a une vue erroné ,l'ensemble de la nature parfaitement fonctionnel et la terre n'a fait que d’évolué , il n'y a eu aucun changement décisif sur l'existence de la nature , les évolutions n'ont pas affect é le ,c’est- à-...

• Le divin chez les trois dramaturges de Phèdre

  Les dieux chez les trois dramaturges Pour commencer, il est utile de bien connaître la généalogie de Phèdre et d'Hippolyte, car leurs familles sont imprégnées du divin. Phèdre est la fille de Minos et de Pasiphaé, sa mère est donc celle qui engendre le minotaure. Mais c'est aussi la fille d'Hélios, le dieu soleil qui a dévoilé l'adultère de Mars et Vénus, la déesse de l'amour a toujours de la rancœur. Quant à Hippolyte, il est le fils de l’amazone Antiope et de Thésée. Son père est celui q...

• Isis. divinité égyptienne, soeur et épouse d'Osiris, mère d'Horus. Fille

• L'odyssée d'homère: en quoi le voyage d'ulysse peut-il être considéré comme un parcours initiatique?

  royaume des morts et qu'il parle à Achille qui a choisi la gloire mais qui regrette amèrement son choix. D – L'altérité : Qu'est-ce que l'autre? L'autre est représenté par les différents monstres que rencontre Ulysse, comme les Cyclopes ou encore les Cicones, tous deux évoqués au début du chant IX. Ils symbolisent les autres civilisations, qualifiées de sauvages parce qu'elles sont étrangères et par conséquent différentes. III. Un Idéal de civilisation. Au cours de son périp...

• DIVINES PAROLES don Ramon Maria del Valle-Inclan (résumé)

• Montrez comment, dans la fable du Loup et de l'Agneau, le poète a su, très habilement, faire éprouver à l'enfant, souvent pour la première fois, le frisson divin de la pitié.

  la premièœ fois, ~rourvé une sorte de. tvoubloe, de malaise ... Quel­ que chose, en nows et autour de nous, .q 'allait ~; :noas av1ons comme un poids qui noUJS pesait &ur le cœ ur, et un e grallld.e t.rJ·ti­ tesse .submergeait notlr e ame d'e nfant à·e oe qu.e personne, ui parents, .ni amis, n'était venu prenûre la déf •e noo du malh .euœe ux agne

• MONUMENT ÉLEVÉ A L’AUTEUR DES « CHOSES DIVINES », MONSIEUR JACOBI - résumé, analyse

• Odyssée et parole

  chant IX, V.366 -367, page 152: « Je m’appelle Personne, et Personne est le nom que mes parent et tous mes autres compagnons me donnent. ». Il utilise aussi la parole pour convaincre, comme il l’a fait lors de son arrivée sur l’île de Phéacie pour convaincre la princesse Nausicaa, qu’il n’est autre qu’un simple naufragé qui recherche de l’aide, comme nous pouvons le lire dans le chant VI, V.149 à 157, page 104: « Reine, j’embrasse tes genoux! Es tu femme ou déesse? (…...

• Dieu est amour ?

  Dieu est amour Rien n'est plus surprenant que de voir Hegel ignorer la question de l'amour dans la phénoménologie de l'Esprit. Laconsultation des index ne montre guère que deux allusions alors que le désir et la jouissance sont explorés commedes "figures" à part entière. C'est d'autant plus inexplicable que la culture à laquelle appartient Hegel, lechristianisme, se construit sur une proposition proprement inouïe : Dieu est Amour. Entendons bien : cela ne signifiepas seulement que Dieu pardonn...

• AVERROÈS: «Que la Loi divine invite à une étude rationnelle et approfondie de l'univers, c'est ce qui apparaît clairement dans plus d'un verset du Livre de Dieu.»

• L’Apologie de Socrate, analyse du plan

  par Socrate. L'intention principale de Platon dans ce texte est de montrer que Socrate était le plus vertueux des Grecs et que sa condamnation fut injuste. Le procès dura une journée. La poursuite (Mélétos, Anytos et Lycon) se firent entendre en matinée; puis, Socrate en après-midi. Le jury délibéra et reconnu Socrate coupable par 80 voix. Le tribunal proposa une peine moins sévère que la mort. La poursuite se fit entendre, puis Socrate. Socrate déclara qu'il méritait, au contraire, d'être...

• Est-il contraire à la raison de croire en Dieu

  « Dans la hiérarchie des moyens servant à exprimer l'absolu, lareligion et la culture issue de la raison occupent le degré le plusélevé, bien supérieur à celui de l'art. » Hegel, Esthétique · Pour Hegel, la religion peut, voir doit, provenir de la raison. C'est d'ailleurs en cela qu'elle exprime le mieux, l'absolu, Dieu. · Nous avons donc ici à faire çà une religion dite naturelle, religion des philosophes qui refusent de passer par le seulfondement de la foi pour a...

• Droit divin Théorie qui affirme que le roi tient son pouvoir directement de Dieu, dont il est le lieutenant sur terre.

• Marquise de Sévigné par Françoise d'Eaubonne D'où vient cette étonnante popularité, chez nous, de la Divine Marquise ?

  par Françoise d'Eaubonne

• l'image n'est-elle Qu'une apparence trompeuse ?

  du vrai, et si elle façonne tous les objets, c'est, semble-t-il, parce qu'elle ne touche qu'à une petitepartie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'un simulacre (eidôlon ) ... Lorsque quelqu'un vient nous annoncer qu'il a trouvé un homme instruit de tous les métiers, qui connaît tout ce que chacun connaît danssa partie [...], il faut lui répondre qu'il est un naïf, et qu'apparemment il a rencontré un charlatan et unimitateur. » 2. L'image est apparence trompeuse quand elle tend à se subst...

• Valkyries ou Walkyries (de l'ancien scandinave valr, « guerrier tué au combat », et kjosa, « choisir »), divinités scandinaves.

• Valkyries ou Walkyries (de l'ancien scandinave valr, « guerrier tué au combat », et kjosa, « choisir »), divinités scandinaves.

• PROMÉTHÉE : le mythe littéraire

  Gravure de Flaxmann pour le Prométhée de Goethe (1795). il crible de ses sarcasmes le principe de la « jus· tice divine 11• Il situe la scène de son dialogue sur le Caucase, comme dans le Prométhée d'Eschyle. I/aigle qui. selon la volonté de 'Zeus, doit dévorer le foie du Titan. n'est pas encore arrivé ; en pré­ sence d'Hermès et d'Héphaïstos, -les exécuteurs des ordres du Dieu des Dieux, -le captif en pro­ fite JlOUr faire l'apologie des f...

• Le mot "dieux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Puis aussi, parce qu'il ne m'est pas possible de concevoir deux ou plusieurs dieux tels que lui ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, DE DIEU. Quant aux idées confuses des dieux qui sont forgées par les idolâtres, je ne vois pas pourquoi elles ne pourraient point aussi êtredites matériellement fausses, en tant qu'elles servent de matière à leurs faux jugements. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTI...