620 résultats pour "bergsonnisme"

• L'évolution créatrice chez BERGSON

  durée. La science transpose toutes les données sensibles en objets mesurables dans l'espace et « cueille desrépétitions le long de ce qui ne se répète pas ». Elle explique rationnellement le mouvement à partir de l'immobile.Elle exprime donc la ruse de l'intelligence aux prises avec la nature, elle augmente notre pouvoir sur le monde et parlà est au service de notre confort et nos plaisirs. La philosophie, intuition de la durée, nous révèle l'Être en sa vérité« sub specie durationis », n...

• Bergson, Matiére et Mémoire

  RÉPONSES 1. L'argumentation de Bergson Berg son veut ic i dém ontre r pourquo i un inco nsc ient psy chi que peut ex iste r, autre­ ment dit pourquoi tout ce que nous avons vu, touché, pensé depuis l'éveil de notre conscience n'est pas actuellement présent à notre esprit; pourquoi, en un mot, seul un petit nombre de nos perceptions et de nos souvenirs sont actuellement donnés à notre conscience. Si la conscience n'était qu'une connaissance, une cont...

• L’IRRATIONNEL, LE SENS - Bergson

  112 LA CONNAISSANCE ET LA RAISON - Il serait totalement inutile, sous prétexte de vouloir montrer vos connaissances, de résumer l'ensemble des théories bergsoniennes (sur l'intuition, le temps et la durée, l'évolution, les deux morales, etc.). CORRIGÉ [Introduction] Le recours à la notion de hasard témoigne d'un désir intellectuel de compréhension complète, en même temps que d'un aveu d'impuissance à tout expliquer. Dans le monde...

• Texte de Bergson, L'Énergie spirituelle

  interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplissement, ou simplement naissante : le reste lui échapperait. Il serait, vis-à-vis des pensées et des sentiments qui se déroulent à l'intérieur de la conscience, dans la situation du spect...

• Bergson: Conscience, mémoire et choix

  [impulsion de la sensation, il faut bien qu'un mécanisme déjà emmagasiné et conservé soit mobilisé. Ainsitout présent sensori-moteur d'un être doué de vie et de sensibilité suppose mémoire, donc un certain degréde conscience. En droit, la mémoire est coextensive à la conscience et la conscience à la vie.L'hypothèse leibnizienne d'une conscience instantanée s'avère contradictoire, ce qui démontre que lamémoire est bien l'essence de la conscience. Leibniz, ce penseur de la continuité, voyait...

• L'art chez Bergson

  L'artiste, parmi les manifestations extérieures de son sentiment, fixe celles que notre corps imitera machinalementquoique légèrement en les apercevant, et il nous replace ainsi dans l'état psychologique indéfinissable qui provoquaces mouvements. Dès lors tombe la barrière que l'espace et le temps interposaient entre sa conscience et la nôtre.« Plus sera riche d'idées, gros de sensations et d'émotions le sentiment dans le cadre duquel il nous aura fait entrer,plus la beauté exprimée aura de prof...

• Fiche, Bergson, Introduction à la métaphysique - Bergson, La pensée et le mouvant

  Bergson, La pensée et le mouvant Introduction à la métaphysique : Il y a une différence radicale entre deux modes de connaissance : l’analyse et l’intuition. L’analyse est une façon de connaître les choses se bornant à les observer de l’extérieur, d’un point de vue particulier, et ne parvenant, de ce fait, à n’en saisir que des signes qui ne lui appartiennent pas en particulier mais qui au contraire l’identifient avec de nombreuses autres choses. Cette connaissance, en plus d’être particul...

• Correction de l'explication du texte de BERGSON

  • Deuxièmement, l'action humaine est intelligente, ce qui suppose de la part du sujet une activité de réflexion logique et théorique sur les moyens et les fins de l'action personnelle. Du côté de la nature, le mouvement physique ou le comportement animal sont parfaitement prédéterminés par les lois de la nature ou l'identité génétique sans que l'individu soit capable de s'interroger ou de se projeter dans l'action à accomplir. C'est pourquoi l'action humaine...

• Henri Bergson L'énergie spirituelle

  n'est-il pas tout aussi évident que notre liberté disparaît avec l'effacement de la conscience ? Nous respirons par exemple de façon mécanique tant que nous n'y pensons pas. Mais sitôt que notre attention se porte sur les mouvements de l'expiration et de l'inspiration, nous sentons qu'il est possible d'agir sur le rythme de leur succession et, par exemple, de retenir notre souffle ou de passer en hyperventilation. Que l'on...

• Bergson: Quelle est la fonction principale d'un historien ?

  sera le point de vue d'un avenir se constituant à partir de ce qui, dans notre présent, se sera montré fécond en «nouveauté » potentielle. Autrement dit, il faudrait que nous soyons en même temps dans le présent et dans l'avenir: que nous échappions au temps. Relever « dans la réalité présente ce qui aura le plusd'intérêt pour l'historien à venir » ne peut donc être intentionnel et n'arrive qu'exceptionnellement, par hasard. [C. Événement et moment « historiques »]Une telle analyse est en accord...

• Henri Bergson (1859-1941) - Biographie

• Bergson: Conscience, animal et liberté

  s'exalte quand la vie appuie vers l'activité libre . » Pour Bergson, la vie est conscience. Il y a conscience partout où il y a exigence de création et conscienceendormie partout où la création n'est plus possible du fait de l'automatisme. Une telle définition a pourconséquence d'attribuer une conscience non seulement à l'animal, mais plus radicalement encore à la plante,et ce jusqu'au parasite.S'opère alors une distinction fondamental : en fait/ en droit. Le fait, c'est ce qui est et ce...

• Texte Bergson: un Supplément d'âme

  tous les problèmes que nous croyons politiques internationaux (guerre, course aux armements, polution), sociaux(famine, médicaments) le sont-ils vraiment ? De tels problèmes ne sont pas pour Bergson spécifiquement politique,stratégiques, économiques... comme le voudrait le réaliste, mais essentiellement des conséquences de ce défautd'âme et de morale et de cette disproportion entre notre puissance technique et nos forces morales. Ainsi, lespertes aberrantes des guerres classiques puis mode...

• Bergson sur l’origine des souvenirs et des rêves

• le temps vécu chez Bergson

• Explication de texte Henri Bergson

• LES SOURCES DU BERGSONISME

• « Percevoir, a dit Bergson, signifie immobiliser. »

  LA SE:\'SA TIO: ET LA PERL~EPTIO'.\' si·ieuce, p. Si-\Jl (anciennes édit.): L'évolution créatrice, chap. n: au chap. 111, l'inteliiyence et l'instinct, fonction naturelle de l'intel[iuence !ancienne édit., l'· 14'.J-lï9; édit. récentes. p. l3S-lüti); ~latière et ~lémoire au chap. 1v, Perception et matière, )'. 20";-2;1:1, et Conclusion, p. 2;;;; !anciennes édit.) La pensée et le rnounrnt. art. sw· " la perception du changement " et p...

• Selon votre préférence, faites soit un résumé soit une analyse de ce texte de Bergson, puis développez, en utilisant les affirmations de l'auteur lui-même, ce passage : « ... de la machine à vapeur, avec les inventions de tous genres qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de la pierre taillée ; elle servira à définir un âge. »

  BERGSON 31 l'invention mécanique a d'abord été sa démarche essentielle, qu'aujourd'hui encore notre vie sociale gravite autour de la fabri­ cation et de l'utilisation d'instruments artificiels, que les inventions qui jalo;ment la route du progrès en ont aussi tracé la direction. Nous avons de la peine à nous en apercevoir, parce que les modi­ fications de l'humanité retardent d'ordinaire sur les transformations de son outillage. Nos habitudes individue...

• Bergson: la réalisation matérielle du poème en mots.

  peuvent valoir pour moi. Ce qui est vécu dans l'intériorité de la durée a donc besoin de la discursivité dulangage qui spatialise, découpe dans l'extériorité, pour que je puisse en faire une véritable pensée. [II. Dépréciation de la simple pensée par rapport à sa réalisation matérielle (deuxième phrase).] [1. La pensée et l'œuvre d'art comme de simples possibles.] Bergson revient alors sur ce que serait une pensée qui n'aurait pas d'autre réalité que celle, fugace, de lapensée: elle ne coûte auc...

• Bergson: Art et la realite nue et sans voiles

  utilitaire, superficielle puisqu'elle s'attache à la surface des choses.– Bergson conclut que l'artiste est philosophe ; tous deux ont le souci de découvrir la réalité même. Ilnuance toute¬fois sa thèse en précisant que les deux n'étudient pas tout à fait les mêmes objets : l'artistes'intéresse davantage à l'extériorité, le philosophe davantage à l'intériorité. Expliquez : « ce que nous voyons, ce sont des conventions interposées entre l'objet et nous ».Lorsque nous ne sommes ni philosoph...

• Matière et Mémoire [Henri Bergson] - fiche de lecture.

• Bergson: la pensée demeure incommensurable avec le langage.

  rapport à ce qui est « primitif ». L'art (malgré tout toujours social) est bien un artifice qui mime la vie, maisqui laisse toujours échapper, quelle que soit la puissance du créateur, l'individualité première de la vie. 3) Et de lier le raisonnement fameux qui explique le paradoxe de Zénon au phénomène du langage (« demême que ») et de dénoncer dans l'un et l'autre cas une impuissance radicale (« sans jamais »).Il est toujours possible, géométriquement, d'intercaler davantage de points entre de...

• Fiche de lecture: L'Evolution créatrice de Bergson

• PENSÉE ET LE MOUVANT (LA), 1934. Henri Bergson - résumé de l'oeuvre

• DUREE ET SIMULTANEITE d'Henri Bergson (résumé)

• Chapitre 4 de "Matière et Mémoire" de Bergson

• Bergson et la pure durée

  et divisible, c'est à l'espace parcouru que l'on pense, comme si on pouvait le confondre avec le mouvementlui-même. »C'est à cette confusion entre le mouvement et l'espace qu'on doit, selon Bergson, le fameux paradoxe deZénon. Ce dernier affirmait qu'Achille, le plus rapide des Grecs, ne pourrait rattraper la tortue si celle-cidisposait d'une certaine avance, car il devrait sans cesse parcourir la moitié de l'intervalle qui le sépareraitde la tortue. Autrement dit, l'écart entre deux mobiles...

• Henri Bergson: La mémoire est-elle indispensable à la conscience ?

  BERGSON (Henri-Louis) . Né et mort à Paris (1859-1941). Il fit ses études au lycée Condorcet et à l'École normale supérieure. Il fut reçu à l'agrégation de philosophie en 1881.Il fut professeur de philosophie aux lycées d'Angers et de Clermont-Ferrand. Docteur ès lettres en 1881, il enseignasuccessivement, à Paris, au collège Rollin, puis au lycée Henri IV, et, à partir de 1898, à l'École normale. Titulaire,en 1900, de la chaire de philosophie grecque au Collège de France, puis de celle de philo...

• Bergson souvenirs

  représente le passé. Le passé est reconnu comme passé. Elle est d'ordre contemplatif et théorique, elle est gratuite. Elle est profondément spirituelle. C'est la vraie mémoire. Bergson prend l'exemple du souvenir de l'apprentissage de la leçon apprise par coeur. C'est un fait daté que je ne peux pas recréer. La mémoire pure ou mémoire souvenir permet de savoir que la leçon a été apprise dans le passé et qu'elle n'est pas "innée".

• Bergson: « qu'est-ce, pour moi, que le moment présent » ?

• Bergson et la métaphysique

• Bergson, La pensée et le mouvant ?

• Henri BERGSON : L'Évolution créatrice

  Photo Mary Evan s 1 Explorer Avant d'être un phi­losophe , Bergson était un élève brillant prix de concours généraux de mathématiques et de philosophie , admission à /'É cole normale supérieure où il fut reçu troi­ sième, Jean Jaurès étant premier , puis second à l' agréga­ tion , Jaurès étant cette fois-ci troi ­ sième! Bergson considérait "comme le centr e même de la doc­ trine : l'intuition de la durée. " Le livre Intuition de la vie et con...

• Henri Bergson, Matière et mémoire

  COMMENTAIRE DE TEXTE -2. Du côté de l'esprit: la mémoire pure (lignes 8 à la fin du texte} A La mémoire pure valorisée. Elle est en effet la« vraie>> mémoire, c'est-à-dire la mémoire à proprement parler. Peut-être faut-il souligner ici la supériorité de l'esprit sur le corps qui rat­ tache Bergson au dualisme spiritualiste. B. Cette mémoire est« [c]oextensive à la conscience)> (ligne 8), c'est-à-dire qu'elle est entièrement consti...

• Bergson, L’évolution créatrice: mémoire et création

• BERGSON : RESUME DE SA PENSEE

  2 Cassandre Demeure 6B - Le doigt sur la lign e 1. Figurer, fabriqué par intuition, le vécu, émotions, acte, mouvement, évolution. 2. Représentation du trajet sur lequel on place les sensations, énumération, immobilité, spatial - Nous avons plusieurs durées selon nos attitudes. - Ces durées font un lien entre le passé et le futur - Durée lié à la conscience. La conscience Tout être vivants a une conscience (étrange). - On peu définir la conscience que par son...

• LE LANGAGE - Bergson, L’évolution créatrice

  CORRIGÉ 15 - On s'attachera à bien repérer les conditions d'utilisation des signes, qui déterminent leurs qualités. • Pièges à éviter - Ne pas réciter un cours sur le langage en général, ou sur les diffé­ rences admises entre communication animale et langage humain. - Ne pas essayer de rattacher à tout prix cet extrait à ce que vous pou­ vez connaître des thèses de Bergson sur l'instinct et l'intelligence. CORRIGÉ [Int...

• Pensée et le Mouvant, la [Henri Bergson] - fiche de lecture.

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• Biographie de BERGSON (Henri-Louis).

• BERGSON (Henri)

• BERGSON ET L'INTELLIGENCE TECHNIQUE

• Commentaire de texte – Henri BERGSON, L’évolution créatrice.

  Plan Introduction I - Intelligence et prévision II - Science et répétition III - Irréversibilité et philosophie Conclusion Introduction Comment être attentif au nouveau, c'est -à-dire à ce qui n'est pas la simple répétition de l'antérieur ? À en croire Bergson, l'intelligence ordinaire se préoccupe davantage des constances, et la science fait de même. Seule la philosophie aurait dès lors pour rôle, après s'être défaite des habitu...

• Bergson: l'origine de l'idée.

  Thème : l'origine de l'idée. Objectif de l'auteur : montrer que l'idée a son origine dans l'ac­ tion sociale. Thèse : une idée est un découpage du réel selon les nécessités de l'action. Présenter l'ordre logique selon lequel s'articulent les idées, en les expliquant : Le texte débute en annonçant la question: d'où viennent les idées? D'emblée est annoncé aussi le terrain sur lequel la réponse sera cher­ chée : les idées s'échang...

• Bergson: Qu'est-ce que la conscience ?

  comme c'est le cas dans tout présent sensori-moteur, au coeur de l'action mécanique : si mon degré deconscience est faible, en cet automatisme efficace, il n'en reste pas moins que cette conscience supposemémoire. En effet, percevoir c'est se souvenir, car la moindre sensation suppose une successiond'ébranlements élémentaires qui se conservent. De même, pour coordonner efficacement les gestes sous[impulsion de la sensation, il faut bien qu'un mécanisme déjà emmagasiné et conservé soit m...

• Bergson: La mémoire

• Bergson: Lintuition

• ÉVOLUTION CRÉATRICE (L’), 1907. Henri Bergson

• Bergson Henri , 1859-1941, né à Paris, philosophe français.

• ESSAI SUR LES DONNÉES IMMÉDIATES DE LA CONSCIENCE, Henri Bergson