2436 résultats pour "explicatif"

• Les dons ne s'expliquent-ils que par l'intention de rendre service ?

• Redshifts anormaux

  4 D'autres fa~ sont rapprochés de ces •observations. Si l'on évalue les distances des pulsars d'après leur redshift, leur répartition dans l'espace présente des ano- 111811es dont l'explicatiOn est très litigieuse. Le Soleil lui­ même pose un problème. Son spectre montre ùn léger redshift, bien plus faible que celui des galaxies, mals néanmoins .. mesurable par les moyens actuels. On ne l'attribue pas à t'effet Doppler (car la distance moyenne...

• Expliquez le passage suivant du Voyage en Amérique de Chateaubriand ( 1791, publié en 1827) el relevez dans celle description d'une nuit passée dans la forêt vierge les traits caractéristiques nouveaux et qui annoncent le romantisme

  (Baccalauréat, STRASBOURG, octobre 1931.) • Expliquez le passage suivant du Voyage en Amérique de Chateaubriand ( 1791, publié en 1827) el relevez dans celle description d'une nuit passée dans la forêt vierge les traits caractéristiques nouveaux et qui annoncent le romantisme: « Sept heures. - Ne pouvant sortir de ces bois, nous y avons campé. La réverbération de noire bûcher s'étend au loin; éclairé en dessous par la lueur scarlatine [ = couleur écarlate], le feuillage paraît...

• Les maîtres de soi deviennent-ils facilement maîtres des autres ?

  II. — L'EXPLICATION DE CE FAIT. A. Tout d'abord, on n'acquiert pas une vraie maîtrise de soi sans développer d'une façon supérieure toutes sesfacultés :a) D'abord, évidemment, la volonté, levier de tout progrès moral; .b) mais aussi l'intelligence, nécessaire pour bien se connaître et se bien mener;c) la sensibilité elle-même, ressort indispensable de toute activité difficile, qu'il faut attacher à un idéal élevé etd'autant plus attirant. B. Ensuite, la maîtrise de soi supprime bien des maladres...

• « Un livre est une fenêtre par laquelle on s'évade », observe Julien Green dans son Journal. Vous essaierez d'expliquer cette réflexion tout en précisant si elle correspond à votre propre définition du livre. Votre développement sera illustré par des exemples empruntés à vos lectures.

  sont exploités par ces livres, et s'y retrouvent, encore amplifiés !Personnellement je vois la littérature sous un autre angle. Le livre ne doit pas être un dérivatif, drogue médiocre quine parvient même pas à son but, qui ne fait que nous distraire pendant quelques instants et nous trompehonteusement.Mais le livre, par un pouvoir de diffusion qu'il devra retrouver, doit informer, instruire et communiquer la culture àtout le monde, tout en la présentant sous un aspect agréable, qui ne...

• Cocteau écrit : « La poésie dévoile, dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent, et que nos sens enregistraient machinalement. » Vous expliquerez et illustrerez par des exemples précis cette définition de la poésie.

  « Le chant naturel de l'homme est triste » (Chateaubriand). Aussi la poésie, depuis le romantisme surtout, estchant triste, expression de la douleur. « Les plus désespérés sont les chants les plus beaux Et j'en sais d'immortels qui sont de purs sanglots. » (Musset.) Théorie romantique de la souffrance. La poésie est charnelle et sanglante. De plus en purifiant les « sanglots » onpeut en faire des chants qui atteignent le plus grand degré de pureté poétique possible. Le poète, qui est poètesurtou...

• FINALITÉ

• Take off (économie)

  4 cette progresalon rapide de .l'Investissement est po&- • · slble grAce A la réutlllutlon il dea tina producllvea d'un tort pourcentage des bénéfices, par un transfert de reve­ nua dea classes tradltlonnellea (artlstocratle foncière) vera les couchas soclalea plue entreprenantea .(Indus­ triels), par le développement des activités bancaires et dea marchés de capHaux et parfois par la ·prauque dêll· WrM de l'lnftallon (pour favoriser lea empru...

• On connaît le mot de Pascal sur Montaigne : « Le sot projet qu'il a eu de se peindre! » auquel Voltaire réplique: « Le charmant projet que Montaigne a eu de se peindre naïvement, car, en se peignant, il a peint la nature humaine.>) Comment expliquez-vous l'opposition radicale entre ces deux jugements ? Quelle est votre opinion personnelle ?

  Pascal. — Enfin, Montaigne déclare souvent qu'il ignore le repentir et qu'il revivrait comme il a vécu; cette tranquilleassurance doit épouvanter et scandaliser Pascal. II. - Comment s'explique l'attitude de Voltaire ? 1° D'abord par le parti pris de contredire Pascal. Il déteste en lui le représentant de l'idée chrétienne sous la formequi lui est la plus odieuse, la forme janséniste; il a bien senti que la condamnation de Montaigne par Pascal étaitcommandée par des raisons surtout religieuses :...

• Exposé sur la sexualité féminine chez Freud

  Cette ambivalence amour/haine est très présente dans les premières phases de la vie amoureuse. Mais « l'homme normal et adulte réussit dit Freud à ne pas haïr sonobjet d'amour et à ne pas devoir aussi aimer son ennemi » cela résulte de développements ultérieurs. PARTIE 4 : Dans cette partie Freud explique qu'il n'est pas le premier à avoir traité ce sujet il compare donc des études précédentes avec la sienne et relève les points d'accord etde désaccord avec chacun. Abraham : « les manifestations...

• BAC français: Commentaire de texte

  Quelle est la place de l'auteur dans le texte ? Du ou des personnages ? Étudier l'oeuvre en elle-même : étude du texte, des thèmes, de la tonalité, du style, etc. La structure du commentaire Le commentaire composé obéit à une série de règles qui codifient sa présentation et sa rédaction. Le commentaire commence par un paragraphe d'introduction. On saute une ligne après l'introduction pour la séparer du développement. Les différentes parties du commentaire littéraire sont elles aussi séparées...

• Un critique contemporain définit comme il suit le XVIe siècle: "Grand siècle d'explosion et d'invention, d'efforts enthousiastes et de surprises émerveillées, le plus brûlant, le plus avide et tout ensemble le plus frais de notre histoire littéraire." Expliquez et discutez.

  perdue de vue au moyen âge) que comme un retour à la pureté des textes anciens, sur lesquels s'exerceradirectement le sens critique. Pratiquement l'attention se porte sur trois points : avoir des textes corrects et lesmultiplier (rôle de l'imprimerie): créer les instruments de travail qui manquent totalement, grammaires et dictionnaires(héroïquement, dans un élan généreux et désintéressé, les humanistes composent les premiers dictionnaires : RobertEstienne. le Thésaurus linguae latinae,...

• Jean Cocteau, affirme : « Qu'est-ce qu'un poète ? C'est un homme qui change les règles du jeu. C'est un homme qui met les pieds dans le plat. » Vous expliquerez cette formule et vous vous demanderez, en vous fondant sur vos lectures, si elle permet de définir le rôle du poète et la nature de son activité créatrice.

  D'une vaste prison imite les barreaux. » (Spleen.) La poésie moderne élargit ses audaces langagières, à partir du XIXe siècle, époque à laquelle elle s'affranchit de laprosodie classique, adopte un vocabulaire plus vaste et jongle avec les images. Le XIXe siècle voit d'ailleurs semultiplier les poètes maudits, Baudelaire, Rimbaud, Verlaine, dont la difficile insertion révèle sur le plan sociall'anticonformisme de leurs oeuvres. Liaisons hétéro ou homosexuelles, usage de la drogue, a...

• Bergson, la pensée et le mouvant

  sociologie. Opposé à l'individualisme méthodologique, il s'intéresse aux motivations et aux pratiques sociales des individus pris d'une manière collective au sein de la société. ». l.5 à l.7 « […] Et il est aussi naturel à l’homme de parler que de marcher. ». Il fait cette remarque sur le langage, ou il le compare au fait de marcher. C’est donc pour Bergson une capacité que nous avons dès notre plus jeune âge, en lien avec notre corps. Par ailleurs, il dit que la langue, ou plutô...

• Vous expliquerez et commenterez cette opinion de Verlaine : ... Les Rayons jaunes, le plus beau poème, à coup sûr, de cet admirable recueil, Joseph Delorme, que pour mon compte je mets, comme intensité de mélancolie et comme puissance d'expression, infiniment au-dessus des jérémiades lamartiniennes... (article sur Baudelaire)

  rue dissipe la mélancolique rêverie et noie son vague chagrin : Ce ne sont que chansons, clameurs, rixes d'ivrogne... Commentaire. La biographie de Sainte-Beuve montre que cette mélancolie n'est pas une fiction, un nouvel aspect duMal du Siècle inventé par plaisir. Sainte-Beuve fut réellement ce jeune homme incertain et inquiet, regrettant sesannées d'écolier sage à l'institution Blériot, tourmenté d'avoir perdu la foi au cours de ses études médicales. Ceregret l'accompagnera une grande parti...

• l'homme et sa culture

• L'homme peut-il être un objet de science ?

  L'homme est l'objet de la philosophie L'homme n'est pas que phénomène, et sa dimension spirituelle appartient au domaine philosophique. Sa liberté et sa conscience le rendent .différent d'une chose. La science ne pourra jamais l'objectiver totalement. La science ne peut teur que la nature igno- La signification connaître 1 'essence re: la liberté . L'homme des actions du phénomène est un être doué de humaines dépasse humain consci...

• Répondant à une question sur la signification du titre de son roman Le Nom de la Rose, Umberto Eco affirme : « Un titre doit embrouiller les idées, non les embrigader. » En vous interdisant toute forme de catalogue et en empruntant vos exemples à la littérature en particulier et à d'autres formes artistiques, vous expliquerez et discuterez cette prise de position.

  À quoi donc identifie-t-on la nature d'un titre ? 3. Seconde partie Embrigader = plutôt diriger vers ce que l'on voudrait montrer au lecteur comme le plus important... = ou simplement attirer son attention. Mais est-ce toujours aussi recherché : titre ne sert-il pas souvent, seulement, à désigner de quel type d'œuvre il s'agit ? Quelques exemples de titres groupés par nuances ; A. Le titre est le nom du personnage principal a) Dominique (Fromentin) ; Horace ou Polyeucte (Corneille), Gargantu...

• Un critique contemporain définit comme il suit notre XVIe siècle : «Grand siècle pour notre poésie, siècle d'explosion et d'invention, d'efforts enthousiastes et de surprises émerveillées, le plus brûlant, le plus avide et tout ensemble le plus frais de notre histoire littéraire.» Expliquez et discutez ce jugement.

  siècle dans le domaine de l'activité intellectuelle. a) Le sens des textes. Dès le début du siècle, des érudits, las des gloses et des commentaires médiévaux, s'avisentque l'essentiel de la culture, c'est avant tout d'aller aux textes, de les établir avec correction, de les comprendre,de les traduire, de discuter sur eux. L'effort de la première Renaissance apparaît donc en France moins comme unretour à l'Antiquité (qui n'avait pas vraiment été perdue de vue au moyen âge) que comme un retour à l...

• L'imagination créatrice

• Notes de cours: LA CONNAISSANCE DU VIVANT

• Peut-on se satisfaire d'hypothèse ?

  bouleversés. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'iln'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alchimi...

• Mécanisme (analyse et critique de la doctrine)

  ~ La nature organisée est beaucoup plus qu'une machine L'étude des êtres vivants atteste de l'évidente finalité de certains phénomènes. Il y a comme un dessein préétabli de chaque être et de chaque organe qui contredit l'interprétation en termes de machine. La théorie des «aninlaux­ nlachines» n'est pas recevable L a thèse cartésienne est qu 'entre les corps matériels et les corps vivants, il n'y a pas de différence de nature, mai...

• L'opinion fait-elle obstacle à la science ?

  b. précédant, couler de source que les bateaux. Ne seront jamais construits en fer (pour un Grec antique,par ex). il faut une véritable rupture dans la pensée pour simplement penser que le corps de l'hommeflotte (cf. Archimède) connaître l'obstacle pour mieux le contourner. C'est pourquoi, Bachelard demande que l'on fasse subir à lascience une véritable psychanalyse : il faut apprendre son histoire et comprendre pourquoi elle a dit tantd'erreurs. c. La science ne pourrait-elle pas être l...

• L'esprit scientifique doit se former contre la nature, contre ce qui est, en nous et hors de nous, l'impulsion et l'instruction de la nature, contre l'entraînement naturel, contre le fait coloré et divers. Bachelard, La formation de l'esprit scientifique. Commentez et critiquez.

• THEORIE DE LA CONNAISSANCE: Le positivisme

  sont : l'astronomie, la physique, la chimie, la physiologie et la physique sociale. S'étonnera-t-on de ne pas voir lamathématique figurer dans la classification ? Elle y est en fait invisible mais partout présente, car, nous dit A.Comte, « Nous n'avons point marqué dans notre système scientifique le rang de la science mathématique. Ilconvient de la regarder, moins comme une partie constituante de la philosophie naturelle proprement dite, quecomme étant la base fondamentale d...

• Analyse du IIe et du Ve livre du "De Natura Rerum" de LUCRÈCE.

  Les atomes de forme diverse s'unissent entre eux. — Il n'y a pas de corps qui ne soit formé du mélange de plusieursprincipes; la terre, par exemple, contient des atomes de l'eau, qui jaillit de son sein, du feu que vomissent lesvolcans, des plantes qui y croissent. Ce n'est point à Cérès qu'on doit la floraison, ni à Bacchus le vin, ni à Neptuneles flots : ces fables s'écartent du vrai : la terre contient les éléments de mille choses qu'elle met au jour sans lesecours de la divinité.Les asse...

• ALAIN : MARS OU LA GUERRE JUGEE (Résumé & Analyse)

  puissance de cet animal mais en voir l’étendu de ses erreurs, qui peuvent être dans de nombreux cas risibles.Alain porte une vision très critique envers les dirigeants nationaux qu’il a du mal a prendre au sérieux et dont leserreurs sont pour lui incalculables. Ainsi « Le plus important des hommes en est aussi par nature le plus vain et leplus sot ». Alain ne demande pas à ce que les actes des dirigeants soient parfaits mais critique férocement les erreurs de« bon sens » et en cite alors quelqu...

• L’ÉTUDE D’UNE CITATION

  154 Les techniques de réflexion à utiliser Les techniques de réflexion mentionnées jusqu'ici sont toutes plus ou moins utilisables pour ce type de sujet. rélaboration est un peu différente, dans la mesure où il faut statuer sur la validité d'un point de vue exprimé à travers une citation. On notera ici que les formulations peuvent varier et qu'il faut tenir compte de ces variations pour organiser la réflexion. Citons quelque...

• Pascal ENGEL (1954-) Sommes-nous darwiniens ?

• «Le grand talent en littérature est de créer, sur le papier, des êtres qui prennent place dans la mémoire du monde, comme des êtres créés par Dieu, et comme ayant eu une vraie vie sur la terre.» (Edmond et Jules de Goncourt, Journal.) Vous expliquerez ces lignes et vous vous demanderez si on ne peut pas déterminer quelques-uns des procédés essentiels qui ont contribué à la création de ces êtres privilégiés.

  la présente dans les adieux à Hector (Iliade, VI, v. 369-02). De même l'énigmatique auteur de Roland n'a-t-il sansdoute point créé son héros; il a orchestré ce qui devait être déjà un mythe à l'état latent et Roland semble vivrebeaucoup plus dans la mémoire du monde comme héros de l'histoire ou de la légende que comme héros littéraire.Peut-être nous faudra-t-il écarter encore ces personnages lointains, éternels, figés dans le souvenir d'un malheurextraordinaire : les Tristan et Iseut, les Phèdre...

• sens que par lui.

• Peut-on, par la seule psychologie, donner une solution au problème de la liberté ?

  YIE ACTIVE 163 enger en principe la nécessite : « La psychologie, écrit M. Hoffding, doit comme toute autre science être détermi­ niste. >> Pareille supposition ne convient pas plus aux posi­ tivistes qu'aux philosophes des autres écoles. Le psycholo­ gue, aussi bien que n'importe quel savant, a pour but de constater des faits et si possible de les expliquer. Or le libre choix en face d'une alternative est expérimentalement con...

• «L'humanisme [...] tend à comprendre et à absorber toutes formes de vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient.» D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926, Pléiade, p.816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.

  l'humain, lequel risque de nous échapper dans les passions de la vie quotidienne. Il est donc volontiers historien :«Les historiens sont ma droite balle», dit Montaigne (I, 10) ; certes, l'humaniste ne se livre pas nécessairement àdes recherches historiques (il n'est pas toujours un érudit), mais il trouve dans l'histoire une assez belle collection dedocuments sur les croyances et les formes de vie de l'homme. Du reste, il s'attache surtout à ces historiens quiaccumulent des anecdotes ou des réc...

• Méthode du commentaire composé

  séparer du développement. Les différentes parties du commentaire littéraire sont elles aussi séparées par un saut de ligne. Chaque partie du commentaire comporte plusieurs paragraphes, lesquels sont marqués par un alinéa. Avant la conclusion, on saute également une ligne. L'introduction Présenter et situer le texte (localisation du passage dans l'oeuvre, nature et contenu du texte) : il faut rattacher la présentation du texte à la problématique générale qui est étudiée dans le commentaire. Idéal...

• Connaître la réalité grâce à l'interprétation

• Mutation du travail et conflits sociaux

  2 Les syndicats de salariés, au-delà de leur rôle de défense de droits et des intérêts des salariés, ou encore de revendication et d’organisation des actions collectives, se sont vus confier un rôle au sein d’organismes paritaires. Désormais, les syndicats participent à la gestion de l’UNEDIC ou encore sont associés aux décisions dans le cadre des comités d’entreprise et au sein des tribunaux de Prudhommes. Ils sont aussi au c œur de la négociation collective et cela a contribué à une certaine...

• Ah ! insensé qui crois que je ne suis pas toi. Victor Hugo

  ..,. «Chacun a sa façon de regarder la nuit», dit magni­ fiquement Victor Hugo. Chaque être comme chaque feuille est unique. Et chacun, aujourd'hui plus que jamais, tient à sa singularité. Mais ce caractère unique et irremplaçable de chacun peut aller de pair avec un fond de sentiments et de pen­ sées commun à tous les hommes d'une même culture ou même de l'humanité entière. Grâce à ce fond commun, des hommes fort différents de l'auteur peuv...

• La Métaphysique est-elle inutile ?

  conditions premières de vie, les consolider et les maintenir. A cet égard, la métaphysique est pour le moinsutile, puisqu'elle fait partie de l'ensemble des éléments qui permettent à une organisation sociale de durer. Lamétaphysique ne serait donc qu'une illusion, puisque non seulement elle est pétrie d'utilité, mais qu'en pluselle s'aveugle elle-même sur son utilité. Transition : le paradoxe auquel on aboutit, c'est que si la métaphysique est utile, suivant la définition la plus simple qui e...

• Platon et le paradis perdu

  'R etour au mythe de la caveme Cela explique les disparités que l'on peut l'l"ollVer dans le monde. Les ignorants qui veulent tuér le phîlosophe sont des hommes dont l'âme passionnée a été chargée d'oubli. Alors que les sages sont, au contraire, ceux qui ont su conserver une part de mémoire. C'est grâce à. celle-

• PROJET PROFESIONNELLE AGENT COMMERCIAL

                                      Explication du métier choisi   Les circonstances qui m'ont poussées à choisir ce métier, sont tout d'abord d'ordre personnel. En effet, j'ai toujours été fascinée par le métier de secrétaire,  qui demande beaucoup de qualités de communication, un sens du relationnel et aussi beaucoup d'autonomie, de méthodologie et d'organisation.   La secrétaire immobilière a une maitrise parfaite des outils de communication (fax, téléphone) et des outils

• L'esprit scientifique

  b) Science et foi.II ne faudrait pas toutefois se faire une fausse conception de l'esprit critique. Le savant n'est pas un sceptique : s'ildoute, c'est à la manière de Descartes, c'est-à-dire pour mieux découvrir la vérité et non à la manière de Pyrrhonqui nie toute vérité. Il est clair, en effet, que la science se définit par la recherche de la vérité et qu'en ce sens lesavant est aussi éloigné du scepticisme que du fanatisme. On peut même dire que le doute scientifique, comme ledoute philosoph...

• Expliquer et commenter en l'illustrant ce jugement du sculpteur Rodin: « Le vulgaire, s'imagine volontiers que ce qui est laid n'est pas matière artistique. Il voudrait nous interdire de représenter ce qui lui déplaît. C'est une profonde erreur. Qu'un grand artiste ou un grand écrivain s'empare de la laideur, instantanément il la transfigure, il en fait de la beauté. Tout ce qu'on nomme laideur dans la nature peut dans l'art devenir admirable. » - Vous pourrez tirer des exemples variés

  Interprétation des données Auguste Rodin a écrit ce petit morceau de prose dans ses Entretiens sur l'art avec Paul Gsell écrit au début du siècle. Le grand sculpteur en effet, comme Léonard de Vinci dans son Traité de la Peinture, ou Eugène DelacroiX' œns son Journal , explique très clairement le processus de la création artistique. Ce qui est intéressant dans ces Entretiens, c'est qu'on a affaire, a un authentique créateur qui sait très bie...

• Ne connaissons-nous que les apparences ?

  La connaissance ne se limite pas aux apparences ·~[·]~1 Même si cela constitue une énigme fondamentale pour l'entendement humain, il faut bien admettre que la raison peut plus qu'elle ne sait. Le phénoménisme semble vouloir nier cette évidence. Il existe au raisonnement comme math ématiques qui un au-delà étant en définitive la ne sont tirés d'aucune des phénomènes cause universelle de expérience , et qui néan- D ans La République, to...

• Peut-on rendre compte des choses avec les mots ?

  introduction a) Un constat : « Les mots manquent pour le dire », disons-nous souvent. Nous avons fréquemment le sentimentd'une « distance » entre ce que nous voulons dire et ce que nous pouvons dire avec les mots dont nous disposons.b) Le problème : Nous pouvons donc nous demander s'il est possible de rendre compte des choses avec les mots, enentendant par « choses » à la fois les phénomènes qui nous sont extérieurs et ceux qui nous sont intérieurs, et ennous rappelant que « rendre compte » sign...

• LA BATAILLE D'« ANDROMAQUE» (Racine)

  Qui, sans le flatter nullementOn ne peut voir assurément,Ou du moins je me l'imagine,Des plus beaux faits d'une Racine... » Ainsi la pièce fut jouée d'abord à la cour, dans les appartements de la Reine, et deux ou trois jours après, rueMauconseil. « Andromaque, veuve d'Hector » était représentée par Mlle Du Parc. « FLORIDOR » tenait le rôle de Pyrrhus. Floridor, de son vrai nom Jolias de Soulas, était denoblesse briarde. Ecuyer dans les gardes françaises avant de monter sur les planch...

• Dans un des Dialogues des morts anciens avec les modernes publiés par Fontenelle en 1684, un physicien, après avoir raconté une anecdote qui montre le danger des idées reçues, conclut que, « pour trouver la vérité, il faut tourner le dos à la multitude, et que les opinions communes sont la règle des opinions saines, pourvu qu'on les prenne à contre sens ». Vous expliquerez cette pensée et vous vous demanderez dans quelle mesure elle annonce, par le sens comme par le ton, l'esprit philo

  Il déclare cependant prudemment lorsqu'il s'agit de réformer un État : « La seule résolution de se défaire de toutesles opinions qu'on a reçues auparavant en sa créance n'est pas un exemple que chacun doit suivre. » C. — Prendre les opinions communes à contresens. Si Fontenelle n'est pas le premier à affirmer la nécessité d'une attitude critique à l'égard des opinions communes, ilest plus paradoxal en prétendant qu'elles « sont la règle des opinions saines pourvu qu'on les prenne à contresens »....

• LE TEXTE OUVERT Il n'y a pas de vrai sens d'un texte. Paul Valéry

  §] . Le texte ouvert / 34 7 but est atteint, la parole expire. Cet univers exclut l'ambiguïté, l'élimine; il commande que l'on procède par le plus court chemin, et il étouffe au plus tôt les har­ moniques de chaque événement qui s'y produit à l'esprit.» Les choses se compliquent quand !'écrivain fait appel à la fonction poétique du langage. Le propre du texte poétique est justement qu'il ne peut pas être d'une façon exhaustive et défi...

• ORIGINE DE LA VIE. — ANTHROPOLOGIE (EPICURE)

  Pour détruire ces légendes, il faut bien qu'Épicure esquisse l'histoire véritable de l'espèce humaine, et fixe lesprincipes d'une sociologie positive. La civilisation n'a pas surgi tout à coup par une création divine : elle a été lentement conquise par les générationssuccessives, qui ont su profiter peu à peu des leçons de l'expérience. Il n'y a pas eu d'âge d'or ; les premiers hommes étaient de véritables animaux ; ils ne savaient rien et vivaientdénués de tout. « Leurs corps étaient...

• methodologie dissertation