302 résultats pour "tolérer"

• Locke: Lettre sur la tolérance

• locke-montesquieu

  I shall leave the question of Montesquieu's influence for another day. My purpose here is to give an account of the argument for religious toleration in the Persian Letters . But before I celebrate the virtues of Montesquieu, I’m afraid I have a few unpleasant things to say about Locke, whose treatment of the subject seems to me to be generally overrated. It’s a common observation that Locke's treatment of toleration is unhappily limited. His subject is "mutual toleration among Christ...

• La tolérance exclut-elle toute référence à une vérité ?

• Faut-il admettre toutes les opinions ?

  -Pour Descartes, la seule certitude première et indubitable est « cogito ergosum » (en latin : « je pense donc je suis »). Ce n'est donc que sur cettecertitude que l'homme peut se prononcer en toute légitimité. Il faut faire tablerase et refuser toutes les opinions ou certitudes passées car il se pourrait quetout ce que l'on pense être vrai ne soit que l'œuvre d'un malin génie qui nousferait passer pour vrai ce qui n'est qu'illusion (ex : je peux croire avoir uncorps alors que je n'en ai pa...

• Y a-t-il de l'intolérable pour un esprit tolérant ?

  [III. Les atteintes à la personne] - La tolérance suppose la réciprocité. En l'absence de celle-ci, l'intolérable apparaît, même pour l'esprit tolérant(camps d'extermination, génocides, torture...). La tolérance ne peut être synonyme d'un relativisme absolu desvaleurs, qui supprime toute exigence éthique.- Un tel relativisme est de plus contradictoire (suicidaire) : sous prétexte de tout admettre, il ne peut contester cequi chercherait à le détruire.- Le relativisme culturel affirme que...

• Faut-il tolérer toutes les idées ?

  Introduction. Nous sommes ici interrogés sur la tolérance ou, plus précisément, le fait de tolérer, cad de laisser à tout individu outout groupe la faculté d'exprimer librement la totalité de ses opinions ou idées. Voici des termes qui renvoient à unenotion historiquement récente, puisque le mot de tolérance, en son sens moderne, comme fait de respecter laliberté d'autrui en matière d'opinion, de religion, de politique, etc., apparaît à la fin de XVII ième siècle. Est-ilnécessai...

• Les adieux du vieillard - Supplément au voyage de Bougainville

  l'innocence, c'est quelque chose de pur, proche de la nature, ils n'ont pas le côté civilisé mais cela ne les empêchepas d'être heureux. Cette innocence est due à la copropriété : " tout est à tous " (l.20 page 40) et " nos mœurssont plus sages et plus honnêtes que les tiennes " (l.14-15 page 42). Ce que les Européens qualifient d'ignoranceest en fait l'innocence, la sagesse aidant au bonheur de cette société.B. Liberté et toléranceDans ce texte, le vieillard met aussi en évidence deux autres as...

• Pour etre tolérant, faut-il tout admettre ?

• Lettre sur la tolérance De John Locke

• Un droit tolérant est-il un droit neutre ?

• La tolérance est-elle indifférente aux exigences de la raison ?

• analyse de traité sur la tolerance de voltaire

  Le XVIII ème siècle est une période qui correspond au Siècle des Lumières avec des auteurs tels que Rousseau, Montesquieu, Diderot et Voltaire. Traité sur la tolérance est un essai philosophique publié en 1763 dans lequel Voltaire développe ses idées contre le fanatisme et la persécution en prenant l’exemple de l’affaire Calas. L’affaire Calas est une affaire de justice condamnant à mort le père Calas,qui en Pensant que son fils s’est donné la mort , pour éviter le traitement infligé à l’ép...

• Faut-il admettre toutes les opinions ? (Toutes les opinions sont-elles recevables ?)

  — Liberté et tolérance. — Le respect d'autrui.B. On ne doit pas tolérer toutes les idées.— Le problème du scepticisme.— Le dynamisme des idées les conduit parfois à être négatives ou intolérables.C. De la tolérance au droit.— Le combat, par le raisonnement, contre les idées mauvaises.- Lorsque l'idée devient acte et qu'elle est dangereuse, il faut la combattre avec la loi. Problématique : la tolérance, le fait de respecter la liberté d'autrui, semble une valeur inaliénable. Mais doit-on admett...

• John LOCKE : Lettre sur la tolérance

  John Locke. Edimédia. Lorsque Locke rédigelaLettre, ilsetrouve en exil, car ses posi tions politiques étaient suspectes aux Stuarts. Il a trouvé refuge au près d'une commu nauté religieuse en Hollande. Cette Lettre en latin est d'abord publiée de manière anonyme àAmster dam, alors que Lockeapu retourner en Angleterre. Elle est aussitôt traduite en français et en anglais. Le livre Une Lettre qui fait date Quand Lockefait publier, en 1689, la Lettre sur la tolérance, les rapports entre l'Égli...

• Dissert opinion

  2hommes naissent et demeurent libre et égaux en droit. On pourra donc supposer que comme les hommes sont égaux, ils ont tous la capacité de défendre leur pensée et leurs opinions . Il faut donc respecter toutes les opinions afin de ne pas atteindre la liberté individuelle et éviter la censure, car tout le monde a le droit de s'exprimer sans que l'on ne l'empêche de s'exprimer, sinon on c'est une dictature. Mais on peut aussi penser que certaines opinions sont dangereuses et on ne peut toutes...

• Peut-on concilier avec le devoir de tolérance les exigences d'une conviction sincère ?

• CASAMAYOR. Aimer ses enfants ? (La Tolérance, Gallimard)

• Montrez que la connaissance des autres cultures conduit à la tolérance ?

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• La vérité (cours de philosophie)

  propres à leur culture. Le relativisme culturel est problématique car il empêche de juger des actes. Si toutes les valeurs sont relatives alors l a barbarie n'existe plus et la tolérance devient vite acceptation de l'intolérable. En fait ce r elativisme confond tolérer et comprendre. On peut parfaitement comprendre une action sans la tolérer. Par ailleurs, le relativisme soulève une difficulté fondamental e. En effet, il se présente lui-même comme une vérité. Le relativiste le plus co...

• La recherche de la vérité s'accorde-t-elle avec le souci de tolérance ?

  On recherche la vérité, mais on tolère des opinions sur le même sujet. On tolère le maintien d'une pluralité, alors quela recherche de la vérité procède par élimination des opinions fausses ou imprécises pour établir un énoncé unique.• Le définitif et le provisoireDe plus, la vérité est censée être définitive : si elle était changeante, elle ne serait plus la vérité; au contraire, lesouci de la tolérance semble devoir s'accompagner d'une disposition à réviser ses propres positions.• Fanatisme ou...

• TPE: L'HOMOSEXUALITE : VERS PLUS DE TOLERANCE.

  1) La religion et l'Homosexualité La religion est-elle compatible avec l'homosexualité ?En ce qui concerne la religion chrétienne ,la Bible interdit catégoriquement l'homosexualité. Citations dans la bible :« Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme, ce serait une abomination » Lévitique, 18 – 22« Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable ; ils seront punis de mort : leur sang retombera sur eux. » Lévitiqu...

• Traité sur la Tolérance - Voltaire - Passage prière à dieu

  *Qui est le vrai destinataire de ce texte ? *Dans quelle mesure Voltairienne transforme cette prière à Dieu en interrogation pour la raison? Commentaire 1. Les formes de la prière. Une prière contre-faite / imitée à travers plusieurs formes : *L'humilité de l'homme devant Dieu, une tonalité qui évoque la philosophie de Pascal (janséniste/culpabilité de l'homme / la ''petitesse'' de ce dernier) ; champ lexical dépréciatif : ''faible créatureperdu'' ''pitié'' ''erreur''x2 ''calamité'' dénig...

• L’exigence de la vérité est-elle compatible avec le souci d’être tolérant?

  e Précis er /'opposition « exi gence » 1 « souci » Les deux termes sont proches mais ils ne sont pas équivalents. « Exig ence » renvoie à une tension de la volonté qui vise l'obten­ tion d'un but précis ; le « souci » consiste plutôt dans /'attention que l'on porte à éviter un évén ement négatif On exige ce que l'on a décidé d'obtenir, on se soucie de ce que l'on souhaite évi­ ter ou de ce qui est menacé. Cette nuance apparaît clairement dans le cad...

• Faut-il respecter toutes les cultures ?

  Introduction - Noter que le sujet interroge l'injonction qui peut être faite de respecter toutes les cultures. Si la réponse à donnerest positive, elle devra alors indiquer au nom de quoi cette injonction est tenable. De même, « toutes » les culturesnous invite à nous interroger sur le caractère absolu et définitif de cette injonction. Par la même occasion, le sujetinterpelle la légitimité du jugement, de l'évaluation sur d'autres cultures. - Au nom de quoi respecter toutes les cultures ? le r...

• Commentaire, Volaitre, traité sur la tolérance

  pas ceux qui [...] »,Ainsi le dernier paragraphe commence par un souhait qui les met en cause directement (utilisation de la troisième personne du pluriel). « Puissent tous les hommes sesouvenir », « qu'ils aient en horreur ». L'utilisation de la première personne du pluriel constitue la dernière recommandation qui s'adresse aux hommes et englobe enmême temps Voltaire lui-même. La demande d'aide adressée initialement à Dieu s'est peu à peu transformée en exhortation adressée aux hommes : Voltair...

• Protestantism.

  F England The Anglican Church became the established church in England when Henry VIII assumed (1534) the ecclesiastical authority over the English church that had previouslybeen exercised by the pope. Henry’s motive was to annul his marriage to Catherine of Aragón rather than to reform church doctrine, and he imposed severe lawsupholding the major tenets of medieval Catholicism. Under King Edward VI and Queen Elizabeth, however, the Anglican Church developed a distinctly Protestant creedthat w...

• Difficile liberté d'Emmanuel Lévinas

  croyance. Le terme fides qui signifie « confiance » ou « croyance », ne possède à la base aucune connotation religieuse. La foi est une sorte de confiance accordée à une chose dont on ne peut avoir de preuve. Avoir la foi,c'est ainsi croire en la possibilité ou au pouvoir de quelque chose. La foi religieuse ainsi est la confiance que l'onplace en l'existence de Dieu. La foi ne se réduit pas à la croyance, mais a-t-elle à voir avec l'opinion ? Celle-ci vientdu latin opinari , qui signifie « é...

• Peut-on dire que la tolérance à l'égard de la différence est non seulement une attitude morale, mais aussi un comportement utile à la société ?

  On peut se demander si la tolérance n'est pas une hypocrisie. En effet, si c'est un comportement utile dansune société ouverte aux différences, en revanche, elle contraint l'individu à limiter les valeurs qui alimentent savolonté, elles affaiblissent l'individu. Accepte-t-il cette contrainte volontairement ou par hypocrisie? Si on posela valeur comme le moyen qu'a la volonté de se poser elle même, on peut douter que l'individu veuilleréellement aller contre ses propres valeurs. La tolérance supp...

• INTRODUCTION Le mot de « tolérance » que l'on emploie si fréquemment de nos jours, n'apparaît guère qu'au xvie siècle...

  INTRODUCTION Le mot de « tolérance » que l'on emploie si fréquemment de nos jours, n'apparaît guère qu'au xvie siècle dans notre littérature : il correspondait alors à un besoin, à un idéal qui se firent jour après les guerres de religion. Mais c'est surtout au XVIIIe siècle que Voltaire employa le terme dans l'acceptation qui nous est familière. Encore faut-il définir exactement le sens que nous lui donnons. D'après un dictionnaire, la tolérance serait « indulgence, condescendance pour ce qu'on...

• Extrait du Supplément au voyage de Bougainville (1772) de Diderot: chapitre 2

  Bougainvilleimplicitement, le lecteur (identification à Bougainville)ton de la passion mis en valeur par :phrases exclamatives et interrogatives, qui ramènent à la raisoninterjections « Ô Tahitiens » l.15propos violent et très pessimiste, ce qui contribue à persuader le destinataireton de reproche utilisé à la fois pour Bougainville et les Tahitiens b) Antithèses, symétries, tu/nous, tien/mien, //isme des phrases caractère oratoires qui repose sur un jeu d'opposition : figures de styles, antithè...

• crime ne peut être caché au regard de Dieu, Il tolère que les crimes puissent même être commis).

  serrer lamain etdire, pendant qu'Ellamedébarrassait desfleurs, Venezmanger quelque chose. Nous traversions lentementl'entréejusqu'àlasalle àmanger etlà, nous mangions lesaumon et les gâteaux secs,nous buvions lethé, quiétait, enfonction delasaison, chaudouglacé, etnous parlions demes enfants oudeses enfants etpetits-enfants, etarrière-petits-enfants. Parfois, après cettecollation, nouspassions danslasalle deséjour avecsesdouzaines dephotographies encadrées deson filsetde ses enfants etpetits-enf...

• «Titre», Tout en étant un voisin tolérant, je ne suis plus disposé à supporter les nuisances dont vous êtes responsable.

• «Titre», Je suis un voisin tolérant, mais je ne suis plus disposé à accepter les désagréments qu'occasionne votre chien.

• Voltaire, Traité sur la tolérance, chapitre 1 - Il paraissait impossible que Jean Calas...

• Peut-on dire que la tolérance à l'égard de la différence est non seulement une attitude morale, mais aussi un comportement utile à la société ?

• «Titre», Bien que je sois un voisin tolérant, je ne puis plus accepter les incidents provoqués par votre chat.

• Condorcet a résumé l'effort de la philosophie du XVIIIe siècle dans ces trois mots : « Raison, tolérance, humanité. » Que pensez-vous de ce jugement ?

• Voltaire - philosophie.

  philosophe, Jean-Jacques Rousseau, avec lequel il entretient une correspondance assez virulente (dont les Confessions de Rousseau rendent compte de la manière la plus partisane). Ainsi, les années 1750 sont pour Voltaire des années de combat, de polémique, de questionnement et d’engagement. Il décide de traiter de la question de l’optimisme après avoir lu les thèses des Essais de théodicée du philosophe allemand Leibniz : selon ce dernier, le postulat de la perfection divine implique néc...

• Voltaire - littérature.

  philosophe, Jean-Jacques Rousseau, avec lequel il entretient une correspondance assez virulente (dont les Confessions de Rousseau rendent compte de la manière la plus partisane). Ainsi, les années 1750 sont pour Voltaire des années de combat, de polémique, de questionnement et d’engagement. Il décide de traiter de la question de l’optimisme après avoir lu les thèses des Essais de théodicée du philosophe allemand Leibniz : selon ce dernier, le postulat de la perfection divine implique néces...

• Expliquez et commentez cette pensée de Gandhi : « La règle d'or de la conduite est la tolérance mutuelle, car nous ne penserons jamais tous de la même façon : nous ne verrons qu'une partie de la vérité, et sous des angles différents ». ?

• Bayle Pierre, 1647-1706, né au Carla (aujourd'hui Carla-Bayle, Ariège), écrivain français, défenseur de la tolérance et de la liberté de pensée.

• «Apostrophe» «Titre», Jusqu'à présent, nous avons toléré que certains d'entre vous amènent leur animal favori au bureau sous prétexte que les jeunes animaux ne supportent pas de rester seuls dans un appartement toute une journée.

• étude linéaire prière à Dieu (Traité sur la tolérance) de Voltaire

  INTRODUCTION Voltaire, écrivain et philosophe emblématique du siècle des lumières est l’auteur de nombreux articles de l’Encyclopédie et de contes philosophiques comme Candide ou l’Ingénu, Toute son œuvre est marquée par son combat contre le fanatisme religieux et la défense de la tolérance. Le Traité sur la Tolérance a été écrit en 1763 par Voltaire suite à l’affaire Calas. Le 13/10/1761, Marc Antoine Calas est retrouvé assassiné dans la maison car on le soupçonne d’avoir tué son fils p...

• En une argumentation fondée sur des exemples précis, dites en quoi la culture littéraire et artistique que vous avez acquise jusqu'à présent peut contribuer à faire de vous un «honnête homme du XXe siècle», c'est-à-dire à vous rendre lucide, responsable, tolérant.

• Question 105 Dans le même temps où le chef de l'Etat ouvre le dialogue politique au-delà des rigidités partisanes, le même esprit de tolérance ouvre les frontières françaises à un exilé politique iranien.

  politique étrangère, dès lors que l'intégrisme chiite (son intolérance et son agressivité) tendra à rompre les équilibres traditionnels, au Proche- et au Moyen-Orient. Que le phénomène intégriste soit justifié à l'intérieur d'un groupe (à la dimension parfois d'un Etat) qui lui trouve raison et valeur de ressourcement, qu'il soit contesté au nom du pluralisme, du progrès ou du droit des hommes, force est de reconnaître que son emprise grandissante concourt à la déstabilisation de maints régi...

• Correction ED1 Tolérances de notation : « -A » ou « ¨A » ou « Ä » est utilisé pour « le complémentaire de A » Exercices supplémentaires Exercice 1 Question 1 Main de 13 cartes dont 4 dames (déjà posées, donc) 48!

  2 = 98 question 4 # Pn-R = #P - #PnR = 687 – 98 = 589 question 5 p(R/F) = p(F/R) * p(R) / p(F) = 0.42 * 0.252 / 0.51 = 0.208 question 6 on donne p(F / PnR)= 0.45 p( R/FnP) = p(RnFnP)/p(PnF) = [ p(F/PnR) * p(PnR) ] / p(PnF) = [ p(F/PnR) * p(R/P) * p(P) ] / [ p(PnF)] = ( 0.45 * 0.143 * 0.603 ) / ( 0.3 ) = 0.13 question 7 de la même manière p( R/GnP) = [ p(RnGnP) / [ p(GnP) ] = (1-p(F/PnR)) * p(R/P) * p(P) / [ p(P) - p(G nP) ] = ( (1-0...

• Est-il vrai que toutes les opinions se valent ?

  Dire « à chacun son opinion » consiste trop souvent à se dispenser de l'effort d'examiner les différente idéesdisponibles. Cette commodité est d'autant plus pernicieuse qu'elle se donne l'allure de la vertu et de la tolérance. Enfait, la tolérance perd son sens si on la confond avec la licence, le refus de toute prohibition. Si tolérer, c'etaccepter, laisser carte blanche à la promulgation des idées, cette valeur ne dilue-t-elle pas complètement, ne faut-il pas fixer des limite...

• La vérité est-elle contraignante ?

  La vérité s'impose parce qu'elle est uneIl est impossible de tolérer pour le vrai la relativité contingente que tout être raisonnable s'accorde àreconnaître à l'opinion. Comme le fait remarquer Sigmund Freud dans ses Nouvelles Conférences sur lapsychanalyse: "Il est inadmissible de dire que la science est un domaine del'activité intellectuelle humaine, que la religion et laphilosophie en sont d'autres, de valeur au moins égale, etque la science n'a pas à intervenir dans les...

• Voltaire contre l'intolérance religieuse

  1 La religion est un appel à la toléran ce . ·~[·]~· Voltaire montre que l'intolérance n'est pas le propre de la religion. Ce n 'est pas non plus sur elle que se fondent les mœurs et les coutumes de chaque pays. Elle est une exception et non une règle générale. Les religions et les cultures sont fondamentalement tolérantes V oltaire , se référant tout autant aux cul­ tures grecque, latine, chinoise qu'au judaïsme, à l'h is...

• Le XVIII e siècle est incontestablement le siècle de l'exercice

  soumettre le réel à ses exigences. Locke, qui démonte l'innéisme et rapporte toute idée à une expérience sensible, leur enseignait également que la réalité n'est saisissable que par l'observation. Sous le coup de cette double inspiration, le rationalisme du XVIII e siècle s'articula sur un « factualisme » qui imposait de partir des faits, offerts par l'expérience sensible, et de ne jamais les occulter, le factuel combattant ainsi la superstition. Aussi était-il orienté par deux tendances pour...