845 résultats pour "refusez"

• analyse de texte

  Gauthier Anouk TS 2 12/10/2017 refuser ou de mettre en doute ces idées. L’auteur invite donc le lecteur à s’opposer à ces différentes autorités politiques et religieuses ainsi que aux idées qu’elles et la société dans laquelle nous vivons nous imposent. L’auteur définit les idées que l’on reçoit, les opinions toutes faites comme n’étant « que l’app...

• L'homme est la seule créature qui refuse d'être ce Qu'elle est (CAMUS). Qu'en pensez-vous ?

  la mort ou un sens de la vie transcendant, par ce qu'il n'arrive pas à accepter ce qu'il est mais rien n'existe outre cequi est. L'homme ne se connaît pas lui même 3. Les illusions de l'homme et le refus de sa nature tiennent au fait qu'il ne se connaît pas lui même. L'homme n'asouvent que des croyances sur lui même, c'est pourquoi il s'imagine différent des êtres naturels qu'il connaît. Il sesent blessé dans son orgueil d'être ramené au statut d'animal, c'est pourquoi la connaissance...

• LA LIBERTE (terminales technologiques)

  ~Le devoir de Liberté Peut-on se satisfaire d'une telle définition? N'avons-nous pas le devoir d'exiger certains droits pour nous et pour les autres? N'avons-nous pas le devoir de combattre certaines situations politiques ou économiques comme l'apartheid, la famine, la torture, le chômage? On le voit bien : même si les Stoïciens et Spinoza ont philosophiquement raison, il est plus que diffi­ cile de dissocier la liberté politique du cito...

• Alain

  Alain, Définitions craindre cette allégresse et on la craint toujours un peu, puisqu’elle dépend d’autrui. La moindre réflexion développe cette terreur, qui vient de ce qu’une personne peut à son gré nous inonder de bonheur et nous retirer tout bonheur. D’où de folles entreprises par lesquelles nous cherchons à prendre pouvoir à notre tour sur cette personne ; et les mouvements de passion qu’elle éprouve elle...

• Dissertation: Toutes les opinions sont-elles tolérables ?

  de Spinoza : tout le monde sait que l’ivrognerie est un mal. Pourtant, dans la mesure où on ne peut interdire les ge ns de boire sans mettre un policier dans chaque maison, on est bien forcé de tolérer l’ivrognerie.) •Enfin, parler, discuter, échanger des idées, y compris avec des gens qu'on juge intolérants et défendant des points de vue inacceptables, est le s eul moyen de modifier les mentalités. En revanche, ne pas permettre à des gens de développer leurs idées, même i...

• MODELE DE COURRIER: Formulaire de refus de don d'organe.

• L'âme, dit Alain, est ce qui refuse le corps. Qu'en pensez-vous ?

• Définition du terme: CONTESTE, substantif féminin.

  ? Plus rare. Hors de conteste. Il est hors de conteste (...) que la d?position du colonel devenait n?cessaire (MARCEL PROUST, Le C?t? de Guermantes 1, 1920, page 240 ). Remarque?: 1. Selon les dictionnaires de langue, conteste s'emploie essentiellement dans la locution adverbiale sans conteste (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1932 ne donne que cette locution). 2. Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse) et DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRAN?AISE (?MILE LITTR?) notent...

• I.La conscience perceptive m’arrache à l’inertie du monde et m’élève

  dans ce pouvoir d'affirmation, une liberté plus grande encore que dans la libertédu refus ?Dans le refus, il y va de mon rapport aux choses existantes.J'acquiesce ou non ; je demeure donc dépendant de ce qui existe : du monde et du “moi”comme objet prédonné.Alors que dans l'affirmation s'exprime une dimension créatrice !Ainsi lorsque ma conscience forme des choix, elle est source de ma liberté.Chaque fois que je choisis, j'affirme ma liberté.Elle est source de liberté non pas au sens où elle est...

• Affirme-t-on sa liberté en refusant d'admettre une vérité évidente ?

  richesses, la réputation, les honneurs, « en un mot toutes les choses qui ne sont pas du nombre de nos actions ».Une telle alternative sert de crible parfaitement efficace pour éprouver la valeur de ce qui advient. Les choses quiarrivent de l'extérieur dépendent-elles de nous ? Certainement pas. Dès lors, nous devons les considérer commehors de notre pouvoir. Car les choses qui ne dépendent pas de nous échappent à notre volonté libre. L'homme quis'attacherait à ces choses deviendrait faible, es...

• Article de presse: Valéry Giscard d'Estaing, du château au palais

  sollicitée l'année suivante, lors des élections législatives : le grand-père, Jacques Bardoux, abandonnera-sans trop de hâte il estvrai-au petit-fils le siège de député du Puy-de-Dôme. Aux finances Dans l'hémicycle, c'est un député qui, prudemment, observe les règles du noviciat. Il se fait remarquer, mais juste ce qu'il faut etjuste de qui il faut. En l'occurrence, cette fois, d'Antoine Pinay. Celui-ci le distingue si bien qu'il fait de lui en 1957 un secrétaired'Etat aux finances dans un go...

• Le misanthrope de MOLIERE

  Acte 4 Alceste se trouve encore chez Arsinoé, Philinte rapporte à Éliante ce qui s'est passé devant les Maréchaux. Il luiraconte qu'Oronte et Alceste ont arrangé l'affaire en sauvant les apparences. Pour Philinte, Alceste a plus que del'amitié pour Éliante. Philinte regrette l'amour qu'Alceste porte à Célimène. Ensuite Éliante avoue son amour pourAlceste. Alceste revient sur la scène furieux. Arsinoé lui à donné une lettre de Célimène adressée à Oronte àcaractère amoureux. Alceste décide...

• Votre assureur refuse d'indemniser les dégâts subis dans votre maison

• POUR ETRE LIBRE, FAUT-IL REFUSER TOUTE AUTORITE ?

  obligé. Pourtant, tr ès peu de personnes suivent ce comportement libre, celui d'une satisfaction sans obstacles de ses d ésirs. En effet, certains d ésirs ne sont pa s forcément bienveillants, ils peuvent ne pas plaire à autrui. Je suis donc g êné par cette pr ésence, qui fait autorit é sur moi et qui m'emp êche d' être libre comme je le voudrais. Et puis si en choisissant le choix B, je me rends compte plus tard que le cho ix A était plus inté ressant ? Bien souvent, l ’homme ne pr éfè...

• Vous avez tardé à déclarer un sinistre. L'assureur refuse de vous indemniser

• ROUSSEAU Jean-Jacques : sa vie et son oeuvre

  tiques effectuées pour Mm< Dupin. Il n'es t pas insensible aux idées brassée s par Diderot ni à l'agilité intellectuelle propre aux milieux que celui-ci lui fait connaître. Mais cet étourdissement fait place. un jour de l'été 1749, à une prise de conscience qu'il présentera a posteriori comme un coup de foudre, une révélation brutale. Rendant vis1te à Diderot, emprisonné à Vincenne s à cause de la Ll'ltre sur les aveugles, il tombe sur une...

• Le refus de la pensée de la mort

  B. La philosophie, méditation de la vie • Pour répudier la pensée de la mort, peut-être faut-il se placer à un niveau supérieur, celui de l'existence sensible.C'est ce que fait Spinoza lorsqu'il affirme, dans L'Éthique (1677), que l'homme libre ne pense jamais à la mort et que« sa sagesse est une méditation non de la mort mais de la vie ». Si Épicure pulvérise l'idée même de mort et centre toute l'existence humaine autour du désir' et des forces de vie, s'appuyant sur cette énergie de la v...

• Affirme-t-on sa liberté en refusant d'admettre une vérité évidente ?

  [1. Nier l'évidence, c'est nier sa liberté. ] Être libre ne signifie pas faire n'importe quoi. Nier une vérité évidente paraît un acte fou ou absurde. On ne voit pas pourquoi il y aurait làune manifestation particulièrement lumineuse de la liberté. On peut au contraire montrer, en s'appuyant sur la critique cartésienne de laliberté d'indifférence, qu'être libre, c'est adhérer aux évidences. C'est lorsque j'affirme ce qui me paraît indubitablement vrai, ou lorsque jefais ce qui me paraît franc...

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Refus de paiement des frais d'huissier

• Sidoine Apollinaire Un témoin du crépuscule.

  La fermeture de Port-Royal La destruction du foyer du jansénisme 29 octobre 1709 Après la «paix de l'Eglise» en 1669, la doctrine de Jansénius est, sinon tolérée, du moins «oubliée» pour un certain temps. La vieille querelle gallicane, qui oppose la monarchie française à la papauté, occupe alors le devant de la politique religieuse de Louis XIV. Les jansénistes vont connaître une dizaine d'années de répit. Les ouvrages de Pas­ cal, des Arn...

• Socrate avait-il raison de refuser de s'enfuir ? (CRITON - PLATON)

• MODELE DE COURRIER: Recours contre un refus de communiquer une circulaire.

• Lettre-type - Refus de paiement des frais d'une agence de recouvrement

• PACIFISME UTOPIQUE, ET PACIFISME ENGAGE: De la conférence de La Haye aux mouvements pacifistes du xxie siècle

  • La prise du pouvoir par les nazis en 1933 change la donne : la gauche socialiste et communiste, pacifiste depuis la Révolution russe, se demande si le pacifisme est la bonne stratégie contre Hitler ; la droite, qui était belliciste, devient quant à elle peu à peu pacifiste tant elle espère que l'Allemagne nazie sera un frein suffisant à la progression du communisme. • Les pacifistes les plus radicaux ne perçoivent pas la spécificité du régime hitl...

• Dossier presse: La Corée du Nord refuse le dialogue avec Washington

  Corée du Nord : démonstration de force anti-USA Des dizaines de milliers de militaires et de civils nord-coréens ont défilé vendredi dans le centre de Pyongyang pour manifester leur soutien à la décision de leur dirigeant d'envoyer des missiles vers le continent américain et les bases des Etats-Unis dans le Pacifique, en réponse aux vols d'entraînement de bombardiers furtifs B-2. Slogans "Ressortons les armes et les bombes pour notre très respecté leader Kim Jong-Un !", ont-ils scandé, l...

• Victor Hugo, Demain dès l'aube.

  - présence de la nature, cadre lyrique-évocation de la mort avec « tombe », « descendant »- C.L « chute »/ donc a la mort sous sa forme la plus concretedialogue avec la personne aimée:- présent d'énonciation/ Hugo s'adresse directement à sa fille- marque du destinataire/ affection familier associée avec Léopoldine III) Commémoration funéraireFermeture au réel:-métonymie v9-10 vision magnifique qui n'a plus aucun intérêt pour Hugo-antithèse « les yeux fixés sur mes pensées »/ ne sait pas ce qu'i...

• Mais ce silence est une sanction péremptoire de la terreur universelle qui refuse de préciser son objet. Léon Bloy, le Désespéré

• La morale contemporaine se caractérise- t-elle par le refus des valeurs toutes faites et l'appel à une création personnelle qui soit un perpétuel dépassement ?

• «Titre», Comme vous refusez de discuter avec moi, directement ou au téléphone, je me permets de vous écrire.

• à la suite du refus américain de financer la construction du barrage d'Assouan

• Qu'est-ce que le mutisme ?

  Le mutisme peut accom ­ pagner un troub le maniaco­ dépressif grave, certai n es formes de schizophrénie et l'autisme. Les troubl es affectan t le cerveau, te ls que tum eurs et hydrocéphalie, peuvent nuire à l'apprentis­ sage du langage. L 'a rriération mentale limit e l es possibilités de com pré­ hension et de maîtrise du langage . Un mutisme provisoire est parfois le fait d'un état hystérique au cours duquel l'enfant devien...

• Keraban Le Tetu, Vol.

  Toutes ces reponses etaient envoyees d'un ton cassant, qui devait laisser peu d'espoir aux contradicteurs de l'entete personnage. “Ami Keraban, reprit Selim, c'est aujourd'hui le dernier jour ... vous entendez bien, et toute la fortune qui doit revenir a ma fille, sera perdue, si....” Keraban fit un signe de tete negatif, lequel fut accompagne d'un geste plus negatif encore. “Mon oncle, s'ecria Ahmet, vous ne voudrez pas.... —Si l'on veut m'obliger a payer dix paras, repondit Keraban, jamais, no...

• Albert Thierry considérait comme un devoir essentiel le refus de parvenir. Appréciez cette conception. ?

• MODELE DE COURRIER: Recours interne contre un refus de communiquer une circulaire.

• Article de presse: Le Monde et le neutralisme

  sur ses propres mérites, point. Et c'est cela même qui est intéressant, car tout fait a un sens. Il a été dit, écrit et imprimé, jusque chez nos amis politiques, que l'on poursuivait ici la chimère d'une neutralité désarmée. Nousavons demandé à l'auteur de ce propos où, quand, comment cette position avait été proposée par nous. Puisque nous avonstoujours soutenu le contraire, il ne pouvait citer aucun texte, mais peu importe! Français, cet expert militaire-car c'en est un-estime qu'un neut...

• MODELE DE COURRIER: Recours contre le refus de mainlevée de tutelle ou de curatelle.

• Molière, Le Misanthrope, Acte 1, Scène I

  je hais surtout) , « âme un peu bien située » (= « tout à fait située)* expressivité, insistance, hyperbole : anaphore du « non » (x.3), exclamations « morbleu ! » en rejet (début vers suivant),hyperboles adj. « vaste » en soi hyperbolique (la « vaste complaisance » v.26) ou encore l'insistance de la redondance de lanégation « n'est point du tout mon fait ».→ expressivité jusqu'à l'agressivité cf. énonciation le destinataire = eux (3e personne du pluriel qui n'implique pas Philinte) puis le« on...

• LA MORT

  LA MORT châtiment divin, le résu ltat d'une chute, l'homme étant à l'origine immortel. • Incompréhensible, irreprésenlable, la mort est par là même i;ource d'angoisse. Pour lutter con tre celle-ci, l'homme adopte les attitudes les plus diverses : • Fuir la m ort en tentant de l'oublier dans les occupations et les plai.si r s de la vie. C'est ce que Pascal nommait le • divertissement .. (cf. • Les hommes n'ayant pu suérir la mort, la mi...

• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la morale,...

  La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser? lcoRRIGÉ ■ Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La liberté; la morale, le droit et la politique; le devoir et le bonheur. Dl FFICULTÉS ► Il convient de ne pas juxtaposer simplement les différentes définitions possibles de la liberté. La réponse à la question posée implique donc que l'on pose la question même de savoir ce qu'est une définition. ► La notion de pouvoir est équivoque : un pouvoir peut désigner une simple possibilité ou une dispo...

• Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

  droit de se rebeller ? Penser le droit, c'est penser qu'il fait parfois des victimes. Pour que l'on puisse se conformeraux lois sans jamais rien refuser, il faudrait que la société soit parfaite ou que nous soyons devenus des machinesécervelées. Refuser d'obéir, c'est aussi vouloir améliorer le droit. La raison humaine vérifie constamment lacohérence des principes posés par le droit avec la réalité de leur application. La révolte est une prise de consciencedu droit.C'est cette prise de con...

• CHANSON DE ROLAND: ROLAND REFUSE DE SONNER DU COR - LA MORT DE ROLAND - LA MORT DE LA BELLE AUDE

  LXXXVIII. Quand Roland voit qu'il y aura bataille, il se fait plus fier que lion ou léopard. Il s'adresse aux Français, il appelle Olivier : « Sire compagnon, ami, n'en parlez plus ! L'empereur, qui nous laissa les Français, a mis à part ces vingt mille hommes, sachant qu'il n'y avait pas un couard. Pour son seigneur on doit souffrir de grands maux et endurer le grand froid, le grand chaud ; on doit perdre du sang et de la chair. Frappe de...

• Elle m'a parlé plus doucement, mais j'étais blessé, et j'ai refusé toute augmentation de gages, toute gratification. George Sand, Césarine Dietrich

• la RFA refusait d'entretenir des relations di­plomatiques avec les pays qui reconnaissaient la RDA

• Phèdre de Racine

  Personnages : Hippolyte : Il est le fils de Thésée et d’Antiope. Racine a un rôle est secondaire par rapport à celui de sa belle mère. La mort d’Hippolyte ne suscite pas un sentiment de révolte et d'injustice chez le spectateur. Le spectaeur considere ce personage comme humain, proche de lui. Il engendre de la pitié au spectateur Racine, en faisant d'Hippolyte l'amant d'Aricie, il rend accessible son personnage. Le caractere tragique de ce personnage s’exprime dans l’humain Hippolyte se...

• Respecter autrui est-ce s'interdire de le juger ?

  "Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ;guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; jugeinfaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'esttoi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions ; sanstoi je ne sens rien en moi qui m'élève au-dessus des bêtes, que letriste privilège de m'égarer d'erreurs en erreurs à l'aide d'unentendement sans règle et d'une raison sans principe.Grâce au ciel, nous...

• MODELE DE COURRIER (LE LOGEMENT): Information de refus de prêt et demande de remboursement d'indemnité d'immobilisation.

• Jacques le fataliste de Diderot: Un antiroman

  -l'intrigue romanesque, complète et rigoureuse, n'a pas d'équiva­ lent dans l'existence ordinaire; -les événements relatés sont parfois à la limite du crédible. Diderot refuse un tel protocole romanesque. 1 Le refus du romancier omniscient Dans un roman traditionnel, l'auteur se cache derrière ses person­ nages, dont il révèle les pensées les plus secrètes. Il se comporte en romancier omniscient ou démiurge 1• Mais ce statut renferme...

• « Penser, c'est dire non ». Alain. Quel sens et quelle valeur accordez vous à ce jugement ?

  réduire lui -même en esclavage, en déléguant son pouvoir de juger : « Sapere aude ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement ! » Le second piège est plus subtil, dans la mesure où il ne s’agit même plus d’être trompé par autrui, mais d’être leurré par son propre manque de lucidité. On ne peut prétendre penser, lorsqu’on se laisse guider par ses sens. Penser, c’est dire non à l’évidence de l’intuition. Dans le Ménon, de Platon, Socrate explique à Ménon la cause de l’erre...

• MODELE DE COURRIER (LES ASSURANCES): Réponse à l'assureur après son refus de garantir en raison d'une déclaration tardive.

• L'intérêt pour l'histoire est-il refus du présent ? ■ Analyse du sujet - La question est classique, qui appelle à...

  L'intérêt pour l'histoire est-il refus du présent ? ■ Analyse du sujet - La question est classique, qui appelle à montrer que présent et his­ toire sont en fait complémentaires. - Cela suppose que l'histoire participe bien à l'élaboration du présent, ce qui a pour conséquence que s'y intéresser ne constitue aucunement un refus du présent, mais peut au contraire en proposer une meilleure com­ préhension. " - Il pourrait être intéress�t de prendre comme exemple significatif la philosophie elle-mê...