255 résultats pour "pretre"

• Texte : La confession d’un enfant du siècle , Musset, « De même qu’un voyageur […] Faites-vous prêtres » . Faites le commentaire de ce texte en montrant en quoi il est romantique.

  «Cesar [étant] mort» nous rappelle la mort du Christ visible a travers le crucifix montre au roi : « les autres lui montraient un crucifix, et il le baisait ». De plus, lestermes suivants : « Salvatoribus mundi » qui font de Wellington et de Blucher des sauveurs du monde tout en étant des ennemis de la France, font de Napoleon lesauveur de l'humanite entière. Ainsi, l'adjectif qualificatif « seules » dans l'expression suivamte : « les cloches [des] paroisses [qui] resonnaient seules dans le loin...

• 1500 - 1750: CHRONOLOGIE ARTISTIQUE

  de l'atelier de Carpaccio, des 6 Scènes de la vie de la Vierge, peintes pour la Scuola di S. Stefano et achevées en1520. Meilleurs épisodes : La Dispute (1514, Brera) et la Prédication (Louvre). Titien réalise les fresques de la Scuoladel Danto à Padoue, Miracle du nouveau-né, Saint-Antoine guérit un jeune homme, le Mari jaloux..1512Début de la période dite “ cicéronienne ” de Pietro Bembo. Cette période durera jusqu'en 1519. Naissance dePhilibert Delorme à Lyon.1513Léonard de Vinci part...

• Gassendi, prêtre, philosophe et astronome

  Critique de Descartes En matière d'astronomie , Gas­ sendi est partisan du système du Polonais Nicolas Copernic. Il voue une immense admira­ tion à l'Italien Galilée , à qui il écrit régulièrement pour lui faire part de ses observations astronomiques . Il correspond aussi avec Johannes Kepler : quand celui-ci annonce , que Mercure et Vénus passeront > Gassendi correspond régulièrement avec le grand astronome Galilée. Bien qu'I...

• CHAPITRE 19 du Candide de Voltaire (commentaire)

  éditions Tallandier, 1938. « Ceux qui ont bien connu Voltaire ne s'accordent pas sur tous les traits de son caractère. Mais il en est un donttous ont été frappés. Il était, comme le dit l'acteur Le Kain qui lui devait beaucoup, d'un tempérament « impétueux». Entendons par là qu'il était extrêmement sensible à l'agréable et au pénible et qu'il y réagissait d'une façonimmédiate et passionnée. Il ne se maîtrisait qu'4 la longue : ses premiers épanchements étaient des enthousiasmesou des col...

• Pinedjem ler résiste au démembrement de l'Égypte

  active qu'il entend reconqué ­ rir le nord du pays . Il marie l'un de ses fils, Psousennès, à sa fille Moutnedjmet, puis le place en 1043 avant Jésus­ Christ sur le trône d'Égypte comme successeur du pha­ raon Smendès, décédé cette même année. Gouvernant le Sud et représenté dans le Nord par sa propre lignée, il contrôle désormais l'en­ semble du pays. Parmi ses autres enfants, Pinedjem nomme l'une de ses filles, Maâtkarê,...

• Albert Camus L'étranger

  « Que m’importaient la mort des autres, l’amour d’une mère … puisqu’un seul destin devait m’élire moi-même » · Meursault est traversé d’interrogations. L’anaphore avec « Qu’importait…? » montre qu’une seule réalité a un sens pour lui : sa condamnation mais les autres hommes, eux aussi, sont condamnés à mourir. Nous venons de voir la révolte de Meursault qui tout en s’affirmant, rejette les faux semblants et se confronte violemment à l’absurdité de la vie mais une fois seul cet...

• PORT-ROYAL ET LE JANSÉNISME

  le Saint-Office et l'Inquisition de pénétrer en France. Le syndic Richer défend en 1611 une doctrine selon laquelle l'Eglise est une oligarchie d'évêques et non une monarchie dirigée par le pape (doctrine approu- vée par les parlementaires français, mais condamnée par les théologiens de la Sorbonne, dominés par les « moines »). Cette même année 1611 voit Bérulle fonder l'Oratoire, formé de prêtres « associés en vue de tra- vailler pour les évêques, sous eux et pour eux. » Plus ta...

• HUGO: Notre-Dame de Paris (Fiche de lecture)

  L'oeuvre romanesque de Hugo comporte neuf romans, dont l'écriture s'oriente en deux tendances : le romanhistorique et le roman social. Mais au-delà du réalisme, le génie de Hugo en fait des épopées, des romanssymboliques, où l'on retrouve la mythologie de son oeuvre poétique. 1. LA TRAME NARRATIVE Le 6 janvier 1482, jour des Rois, au Palais de Justice de Paris, la représentation théâtrale dont Pierre Gringoire estl'auteur, est interrompue par l'élection du pape des fous. C'es...

• Athalie de Racine: vers 919 à 938. Commentaire.

  raient a cette haute charge dont l'encensoir est le signe exterieur, comme la couronne ou le bandeau l'etaient de la royaute. Joad avait sans doute le plus de droits a cette dignite :. titres. de famille, d'anciennete, valeur morale, pike... Mathan semble reconnaitre tout cela dans un seul mot : j'osai contre lui disputer l'encensoir. Audace temeraire, sans doute, que n'approuvaient ni sa conscience, ni ses freres dans le sacerdoce. Et it mit tout en jeu pour arrive'. cette injtiste fin : manoeu...

• LES MIRACLES DE JÉSUS Le lépreux

  contact avec les autres. La condition pour pouvoir revenir est d'avoir une attestation établie par un prêtre , certifiant qu 'on est complètement guéri. Cela n 'arrive bien sûr jamais . Le lépreux n'a pas obéi à la loi. Il s'est rapproché de Jésus. Et Jésus , en lui parlant , désobéit aussi à la loi. Mais l'homme insiste et supplie : « Toi, Seigneur, tu peux me purifier, si tu le veux... » Pris de pitié , Jésus étend la main e...

• Le grand temple d'Horus à Edfou

  Au nord, cette cour monu­ mentale est séparée du pro ­ naos, sur lequel veillent reli­ gieusement deux statues d'Horus, par une rangée de six colonnes reliées par des murs érigés à mi-hauteur. Au milieu de ces murs d'entreco ­ lonnement s'ouvrent deux petites pièces : à gauche, la "chambre du matin"; à droi­ te, la "bibliothèque", où sont méticuleusement recensés, sur les parois, les titres des principaux ouvrages du temple d'...

• L’éducation des princes du sang

  • >u rrtce, dieux personnes, attachées à son service. La vie d'adulte U ne fois qu'il a atteint l'âge adulte, chaque prince se doit de servir l'État et se voit confier une tâche bien dé finie . Il s'agit de prouver les capacités liées à sa roya le ascendance. Les uns deviennent trésoriers royaux , d'autres grands prêtres d'Héliopolis ou de Karnak, d'autres encore sont juges suprêmes ou scribes du Livre divin . Cer ­...

• Le rituel journalier dans les temples

  Trois serv ices de culte sont rendus dans la journée : les cé­ rémonies du matin, les plus importantes, celles de midi et l'office du soir. Le réveil du dieu A vant d'approcher de la divinité, celui qui officie au nom du roi doit être pur . On purifie donc le prêtre, mais aussi le sanctuaire par des fumigations. C'est l'aube. Une petite procession arrive à proximité de la chapelle du dieu qui abrite le naos . Là,...

• FAUTE DE L’ABBÉ MOURET (La) de ZoLA (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)FAUTE DE L'ABBÉ MOURET ILal ÉMILE ZoLA. Roman. 1875. Serge Mouret est prêtre dans un hameau de Provence. Déchiré par le conflit entre ses désirs refoulés et ses aspirations religieuses. il tombe griè­ vement malade. Son oncle, le docteur Pascal, le soigne avec l'aide d'une jeune fille, Albine, dans son domaine du Paradou. Serge revient à la vie, découvre l'amour dans ce jardin édé­ nique. Mais le frère Archangias appa­...

• Victor Hugo Notre-Dame de Paris

  vêtement virginal (robe de mariée) ce qui souligne la pureté de la condamné à mort. Le vêtement associe Esméralda à la figure d'un ange et à l'innocence. Le rire du démon renverse les valeurs puisque c'est un homme d'Église, pas le diable. L'exclamation « Damnation ! » qu'il profère au moment de sa chute redouble ce motif. Chute : thème de l'enfer. Quasimodo → le bras de Dieu alors que le prêtre → le diable (châtié) Problématique En quoi l'exécution d'Esméralda, thématique majeur...

• Pythagore et son école

  La formation P ythagore naît dans l'île de Samos entre 590 et 580 avant Jésus-Christ, ce qui fait de lui un contemporain de Zarathoustra, le mage perse à l'origine du zoroastrisme, de Lao-Tseu, le sage chinois fondateur du taoïsme, et de Bouddha. L 'Égypte qu'il connaît est cel­ le de la fin de l'époque pha­ raonique . Amasis règne alors depuis son palais de Saïs ; il mourra peu de temps avant l'offensive perse menée p...

• Le père Goriot - Le convoi funèbre

  - Il n'y a point de suite, dit le prêtre, nous pourrons aller vite, afin de ne pas nous attarder, il est cinq heures et demie.  Cependant, au moment où le corps fut placé dans le corbillard, deux voitures armoriées, mais vides, celle du comte de Restaud et celle du baron de Nucingen, se présentèrent et suivirent le convoi jusqu'au Père-Lachaise. A six heures, le corps du père Goriot fut descendu dans sa fosse, autour de laquelle étaient les gens de ses filles, qui disparurent avec le clergé auss...

• Mariette est-il l'auteur d'Aïda ?

  L'AMOUR CONTRARIÉ DE RADAMÈS ET D'AÏDA ~'action d'Aïda se déroule à Thèbes et à Memphis. Les Ethiopiens sont sur le point d'envahir l'Égypte, le jeune Radamès, capitaine des gardes, qui espère être porté à la tête de l'armée, aime d'Aïda, une belle esclave éthiopien­ ne. Amnéris, la fille de Pharaon, elle, est très amoureuse de Radamès. L'acte Il voit la victoire de l'Égypte sur Amo­ nasro, le roi d'Éthiopie, et le père d'Aïda. La co...

• BOSSUET: SERM0N SUR LA MORT & ORAISON FUNÈBRE (analyse détaillée)

  très vite, il cesse d'être un bel esprit qui quête les applaudisse­ ments pour n'être plus qu'un prêtre. Ses modèles ne sont plus des rhéteurs ou des demi-rhéteurs, mais ceux qui n'ont songé qu'à la parole divine et au salut des âmes. Plus de « cadences harmonieuses », de « vaines curiosités >>, de « vains ornements », mais « la simplicité ». Plus de rhétorique ni même de philosophie, Il lui suffit de l'esprit divin, d' « une certaine vertu plus qu'...

• Le tsar de Russie Nicolas II est assassiné à Iekaterinbourg

  Le tsar de Russie Nicolas Il, vers 1910 Le tsar de Russie Nicolas II est assassi né à Iekaterinbourg Le 16 juil let 1918 , des membres de la tchéka - la police secrète - assassinent l'ancien tsar de Russie �icolas Il et toute sa famill e. La dynastie des Romanov qui règne depuis plus de trois cents ans sur le pays di spa raît définitiv ement. N icolas Il est placé en rés iden ce surveillée à Tsarskoïe Selo -lieu de sa na issance -près de Petrograd,...

• Athalie JOAD continue.

  Venger vos princes morts, relever votre loi, Et faire aux deux tribus reconnaître leur roi. L'entreprise, sans doute, est grande et périlleuse. J'attaque sur son trône une reine orgueilleuse, Qui voit sous ses drapeaux marcher un camp nombreux De hardis étrangers, d'infidèles Hébreux. Mais ma force est au Dieu dont l'intérêt me guide. Songez qu'en cet enfant tout Israël réside. Déjà ce Dieu vengeur commence à la troubler ; Déjà, trompant ses soins, j'ai su vous rassembler. Elle vous cr...

• La fin de Satan Que l'un porte la haine et l'autre

  Et l'autre attend qu'il ait disparu, puis, sans bruit, Regardant si de loin personne ne le suit, Il s'enfonce à pas sourds dans la plaine funèbre, Et l'on dirait qu'il va vers la maison du guèbre. Psyphax travaille. Il ouvre au milieu des outils Un vieux livre, et ses yeux y semblent engloutis, Comme s'ils en puisaient la lueur vénérable; Puis il reprend la vrille et l'équerre d'érable, Et se remet à fendre un bloc informe et noir; Puis il lit, quoiqu'on lise avec peine le soir, De sor...

• « A propos d'Horace » de Victor Hugo (commentaire)

  comme « auguste » , « souverain » ou « aimable » vers 34, montrent la science comme une ami de l'homme. De plus, ce poème a une progression régulière. En effet, la reprise anaphorique de « alors » en début de vers (vers 9, 32, 35 et 39) et leur rapprochement provoque une accélération. C'est une relation logique consécutive suggérée par la relation chronologique qui aboutit à l'apothéose au dernier vers : « Ô nature, alphabet des grandes lettres d'ombre », apostrophe où il tutoie la nature soulig...

• La fin de Satan Veillent, l'un à l'entrée et l'autre à la sortie Du Temple que jadis Salomon fit bâtir Par Oliab avec le bois du roi de Tyr.

  Or l'impiété, juifs, c'est le fiel; l'homicide, Pâle, et suivi d'enfants crachant sur ses talons, Marche à travers la ville avec ses cheveux longs, La main droite liée au cou par une chaîne; Mais l'impie a son spectre en croix dans la géhenne; L'homme pèse sur l'un, sur l'autre pèse Dieu. Les jours saints, taisez-vous, ne faites pas de feu; Le salut dans le ciel est sur terre l'exemple; Dieu vient à la prière; il entre dans le temple Sitôt la porte ouverte et pourvu qu'on soit dix; Don...

• 179012 Au bout de deux ans, Pharaon eut un songe.

  179012 C'est ainsi que Pharaon lui donna le commandement de tout le pays d'Égypte. Ildit encore à Joseph: Je suis Pharaon! Et sans toi personne ne lèvera la main nile pied dans tout le pays d'Égypte. Pharaon appela Joseph du nom deTsaphnath-Paenéach; et il lui donna pour femme Asnath, fille de Poti-Phéra,prêtre d'On. Et Joseph partit pour visiter le pays d'Égypte. Joseph était âgéde trente ans lorsqu'il se présenta devant Pharaon, roi d'Égypte; et il quittaPharaon, et parcourut tout le pays d'Ég...

• Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, ESQUISSE D'UN TABLEAU DES PROGRÈS DE L'ESPRIT HUMAIN

  La deuxième relative introduit un nouvel élément d'attente : « où les tyrans et les esclaves, les prêtres et leursstupides ou hypocrites instruments n'existeront plus que dans l'histoire et sur les théâtres ». Elle constitue unedeuxième expansion de « moment» et, comme la précédente, elle s'appuie sur la locution restrictive « ne... que » etse développe en rythme binaire Son contenu, très polémique, renvoie à la situation vécue par l'auteur et désigne lesconditions déplorables imposées aux hom...

• Le Petit Parisien Dimanche 24 mai 1885 MORT DE VICTOR HUGO La fatale nouvelle - à laquelle hélas !

  Mme Victor Hugo a écrit qu'elle entendit plusieurs fois la mère du poète raconter sa venue au monde : Elle disait qu'il n'était pas plus long qu'un couteau. Lorsqu'on l'eut emmallioté, on le mit dans un fauteuil, où il tenait si peu de place qu'on eût pu en mettre une demi-douzaine comme lui. On appela ses frères pour le voir : il était si mal venu, déclarait la mère, et ressemblait si peu à un être humain que le gros Eugène, son frère, qui n'avait que dix-huit mois et qui parlait à peine, s'écr...

• La Terre Les Buteau, lorsqu'ils apercurent Jean, echangerent un coup d'oeil d'inquietude.

  quatre-vingt-dix ans. Ca viendra, ca viendra un jour! —Mais elle n'en croyait pas un mot, resolue a ne finir jamais, dans son obstination a posseder. Elle les enterrerait tous. Encore un, son frere, qu'elle voyait partir. Ce qu'on faisait la, ce mort apporte, cette fosse ouverte, cette ceremonie derniere, avait l'air d'etre pour les voisins, pas pour elle. Haute et maigre, sa canne sous le bras, elle restait plantee au milieu des tombes, sans aucune emotion, avec la seule curiosite de cet ennui...

• Résumé De Candide

  Chapitre 7: Une vieille femme prend soin de Candide et l'emmena voir une jeune fille . Ce fut Cunégonde . Stupéfait et heureux , Candideposa pleins de question à son âme soeur . Chapitre 8 : Cunégonde raconte son histoire à Candide . Chapitre 9 : Un juif , amant de Cunégonde entre soudainement dans la maison . Mais il se fit tué par Candide . Un autre homme ouvrit alors laporte . C'était le grand inquisiteur , deuxième amant de Cunégonde .Il se fit tuer aussi tôt par Candide . Sans autre choix ,...

• Qu'est-ce que les Lumières ? (Aliéna cinquième). KANT

  Je peux et doit jouir d'une entière liberté en tant que membres d'un État, que " citoyen ", je me dois d'obéir à l'Étatet à ses prescriptions. Le savant est comme tout homme lié à un devoir d'obéissance en politique sans quoi le genrehumain retournerait à la barbarie de l'état de nature avec la dissolution des institutions de la république (la chosepublique). Ici, ajoute Kant " un certain mécanisme est nécessaire " c'est-à-dire que l'homme se doit d'obéirpassivement et non faire valoir a...

• Religion LE SHINTOÏSME

  Le shintoïsme .l Le shintoïsme est un animisme dont a les pratiques consistent à s'attirer les bonnes grâces des kami en ayant recours à des pratiques cultuelles (rites de fécondité), magiques (divinations) et rituelles (offrandes, purifications). coupe en morceaux qui se transforment en kami de moindre importance. Puis il se rend au pays des morts pour reprendre sa femme. Celle-ci ne peut le suivre sans la permission des kami du monde des morts; e...

• LES MOMIES

  Les momies i Découverte dans la • cachette • de Deir a ei-Baharl parmi d'autres pharaons, la momie de Ramsès Il (dont la tombe avait été pillée dans l'Antiquité) fut débandelettée en public par l'égyptologue Gaston Maspéro, en 1886. Elle fut restaurée à Paris, en 1976. Il apparut à cette occasion que l'Illustre pharaon était ... roux! d'un personnel funéraire hautement spécialisé. Le travail, d'abord rémunéré en nature, se négo­ cie en argent à partir...

• Dictionnaire en ligne: DESSERT, substantif masculin.

  fromage. STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 734. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 697, b) 1 809; XXe. siècle : a) 1 625, b) 578. Forme dérivée du verbe "desservir" desservir DESSERVIR1, verbe transitif. A.— [Le sujet désigne une personne] 1. Vieilli. Assurer un service en un lieu fixe. Les saintes filles qui desservoient cet hospice (CHARLES NODIER, Jean Sbogar, 1818, page 217 ). La plupart des cuisiniers furent massacrés dans les palais qu'ils desservaient (JEAN-ANTE...

• Quel message veut faire passer Voltaire à travers "Candide" ?

  A. Dénonciation de voltaire Voltaire dénonce l'esclavage : il fait allusion au commerce triangulaire, au Code noir qui est accepté par tous cemonstrueux commerce, la cruauté des maîtres, le fait que les esclaves soient utilisés pour faire baisser le prix dusucre, aux européens qui profitent de la pauvreté des familles noires à qui ils payent les nègres. L'ironie de Voltaire se voit dans le décalage entre le constat et l'horreur de la situationIl insiste sur la situation réelle de l'esclave qui n...

• Le Rouge et Le Noir Une idée l'illumina tout à coup: "J'ai le bonheur d'aimer, se dit-elle un jour, avec un transport de joie incroyable.

  ridicule, et cette peur les rend fous. "Mon petit Julien, au contraire, n'aime à agir que seul. Jamais, dans cet être privilégié, la moindre idée de chercher de l'appui et du secours dans les autres! il méprise les autres et c'est pour cela que je ne le méprise pas. "Si, avec sa pauvreté, Julien était noble, mon amour ne serait qu'une sottise vulgaire, une mésalliance plate; je n'en voudrais pas; il n'aurait point ce qui caractérise les grandes passions: l'immensité de la difficulté à vaincre et...

• La Terre permettre une excuse.

  Lorsque le pretre se tourna vers les fideles, les bras ouverts, il s'apaisa un peu, en voyant que du monde etait venu, le maire, l'adjoint, des conseillers municipaux, le vieux Fouan, Clou, le marechal ferrant qui jouait du trombone aux messes chantees. L'air digne, Lequeu etait reste au premier rang. Becu, soul a tomber, gardait dans le fond une raideur de pieu. Et, du cote des femmes surtout, les bancs se garnissaient, Fanny, Rose, la Grande, d'autres encore; si bien que les filles de la Vierg...

• Madame Bovary mort d'Emma

  - utilisation d'un point de vue externe qui met le lecteur en position de spectateur, ajoute de la réalité et de la proximité par rapport a la scène - adverbes temporelles qui marque la progression de l'agonie «aussitôt», «A mesure», «tout à coup» - une écriture différencier selon les moments, accumulation et longue phrases pour décrire les manifestations physique de l'agonie «la langue tout entière...» et phrases courtes sans procédés littéraires pour décrire la mort «Elle n'existait plus » - c...

• CANDIDE: Voltaire - Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème)

  malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfantsd'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus degermains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. Extrait du chapitre 19 de Candide ou l'optimiste - de Voltaire Etude I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur...

• Le Ventre de Paris Suresnes, etait si bas sur l'horizon, que leurs ombres colossales tachaient la blancheur du monument, tres-haut, plus haut que les statues enormes des groupes, de deux barres noires, pareilles a deux traits faits au fusain.

  regarda la nef toute nue, haute et severe, entre les bas-cotes peints de couleurs vives; elle levait un peu le menton, trouvant le maitre-autel trop simple, ne goutant pas cette grandeur froide de la pierre, preferant les dorures et les bariolages des chapelles laterales. Du cote de la rue du Jour, ces chapelles restaient grises, eclairees par des fenetres poussiereuses; tandis que, du cote des Halles, le coucher du soleil allumait les vitraux des verrieres, egayees de teintes tres-tendres, des...

• COMMENT DESCARTES DEMONTRE-T-IL L'EXISTENCE DU MONDE EXTERIEUR?

  considérait la Guerre de Cent ans comme une lutte fratricide qui allait ruiner le monde chrétien. I. INDIVIDUALISME ET EXP ERIENCE DE LA LIBERT E. A) THEOLOGICA PLATONICA La Renaissance est là. Et Pétrarque aura une autorité intellectuelle et un prestige durable sur l'Académie florentine du XVe siècle, particulièrement sur MARSILE FILIN et PIC DE LA MIRANDOL (Cf. PIERRE DE NOLHAC : Pétrarque et l'hu manisme ). Marsile Ficin est né...

• histoire du droit

  la contribution de rome a été décisive car rome a été la première parmis toute les soc de l'antiquité a donné a son drt un cractère scientifique, il été resté au niveau empirique " faire du drt un objet e reflexion intellectuel ils vont le théorisés, en outtre c romins vont faire de leurs drt un drt qui n'est slmt le drt d'une cité, d'une peuple determiné mais un drt par excéllence capable de s'appliqué à d pop non romaine" l'histoire du drt romains se divise en trois période correspondant à...

• RABELAIS François : sa vie et son oeuvre

  Profil de l'œuvre romanesque des placards, l'évangélisme connaît sa plus belle heure : On peut supposer que des préoccupations si nettement et si constamment manifestées ne seront pas absentes du roman de Rabelais. Même si ce serait Je défigurer que de n'y voir qu'une œuvr e à thèse, on ne saurait nier que l'auteur ne l'inscrive dans son temps et n'y pose les questions qui préoccupent son époque. Les deux premiers livres furent publiés pres...

• s'est fondée au xvie siècle sur la rupture avec Rome et le rejet forcené des papistes puis, au xviie, sur la défaite de la dynastie qui voulait les rétablir au pouvoir (les Stuarts).

  Sur leterrain, pourfairepièce auprogrès durationalisme, onenrajoute ensens inverse. L’époque estau renouveau deladévotion populaire, descultes piétistes, commeceluidévolu auSacré Cœur deJésus, oudes grandes apparitions : celledelaVierge, àLourdes, en1858, trèsvitereconnue officiellement, estlaplus célèbre. Au sommet delapyramide, lespontifes sevivent comme desmartyrs assiégés parl’impiété. Presquetousceux du xix e sont réactionnaires, étroits,bornés. L’und’entre eux,Pie IX, adonné l’exemple lepl...

• 17 janvier 1800 Traité entre Bonaparte et les derniers chefs vendéens.

  habileté permet l’élaboration d’un document définitif que l’on commence de signer en ce jour. La religion catholique est considérée comme “ celle de la majorité des Français ” . Il revient au gouvernement de désigner les évêques que le pape institue. L’Etat garantit aux prêtres et aux évêques un traitement. L’Eglise, pour sa part, s’engage à ne pas inquiéter ceux qui ont fait l’acquisition de biens ecclésiastiques. 30 septembre 1800 Traité franco-américain de Mortefontaine. Les navires américai...

• RONSARD Pierre de : sa vie et son oeuvre

  ·-----·---- il a tant rêvé: l'llalie et surtout la Grèce, peut-être de peur de voir son rêve se briser à l'épreuve de la réalité. Sa vie se partage entre deux pôles : Paris et ses prieu­ rés du Vendômois (Croix- Val, Saint-Gilles-de-Montoire) et de Touraine (Saint-Cosme-lez-Tours, qu'il reçoit en 1565). A Paris, il fréquente poètes, humanistes, fonction­ naires, gens de Cour. Il participe, de plus ou moins bonne grâce, à la vie des premiers salons...

• Introduction Écrire une Histoire de l'Égypte pharaonique ne présente plus, de nos jours, l'aspect aventureux qu'une pareille tentative conservait encore au tournant du XXe siècle.

  dernière renforcel'aspectmystérieux delavieille civilisation, avançantdanslemême sensquelaphilosophie : le néoplatonisme donnenaissance aucourant hermétique, àtravers lerenouveau dupythagorisme quimarque en Orient lesdébuts del'Empire. L'hermétisme sera,avecplustardlaKabbale, lemoyen principal d'accèsà une civilisation renduedéfinitivement incompréhensible parl'exclusive chrétienne. Cecourant versl'ésotérisme est conforté parlamontée descultes égyptiens quisuit l'extension del'Empire enpopularis...

• Un prêtre fougueux

• Semen est sanguis Christianorum Le sang des chrétiens est leur semence Cette phrase célèbre, citée par les prêtres et les...

  Semen est sanguis Christianorum Le sang des chrétiens est leur semence Cette phrase célèbre, citée par les prêtres et les hommes d'église, est ernpruntée à l'Apologeticum de Tertullien (50, 13) qui décrivait ainsi le tiasco des païens et des persécuteurs du christianisme qui avaient voulu détruire les chrétiens par le sang et la te11eur, et qui virent au contraire que chaque preuve d'abnégation et de courage...

• Le convoi funèbre du père Goriot («Les deux prêtres ... chez madame de Nucingen», pp. 366-367) - Le père Goriot de Balzac

  chronométrées : «Le service dura vingt minutes... nous pourrons aller vite... il est cinq heures et demie... A sixheures, le corps du Père Goriot...» Enfin, tous disparaissent «aussitôt que fut dite la courte prière...» Cette impression de funérailles au pas de course est accentuée par la notation dépouillée des faits, qui sont ditsbrièvement, dans leur nudité, sans commentaire. Toute une série de verbes au passé simple établit la successionnue et banale des événements : «les deux prêtres... vin...

• La propriété privée existait—elle en Egypte ?

  tians juridiques qui entrent en ligne de compte. Le pha­ raon ne pouvant à l'évidence exploiter lui-même l'ensem­ ble du sol égyptien, celui-ci est confié -suivant des dispo­ sitions qui ont pu changer au fil du temps - à des particu­ liers ou à des institutions . Par le biais de la concession, le souverain délègue ainsi son autorité sur la terre à des bé­ néficiaires, qui, à leur tour, peuvent céder une partie de leurs droits...