669 résultats pour "posséder"

• «Titre» le Maire, Je possède un terrain portant au cadastre le numéro 456, section B, se trouvant sur l'allée du Gros-Caillou, et j'envisage d'y bâtir une maison.

• Mon désir de posséder un tel récit n'était pas très différent du désir qu'avait mon grand-père de croire aux histoires du voisin juif ou de la benne polonaise.

  avons rencontré ReinharzetHeller, etd'Israël nousavons étéconduits àStockholm, oùnous avons faitlaconnaissance deMme Freilich, etde Stockholm noussommes retournés enIsraël, d'Israël noussommes repartispourleDanemark, oùnous avons rencontré Kulbergetson remarquable récit. A la fin, nous avons eunotre histoire. Mais ilyavait unfait particulier, concret,quejeconnaissais déjà,concernant unedesJäger de Bolechow, avantmême quenous nouslancions danstouscesvoyages etque nous rencontrions tous cesgens. N...

• rapportant solidairement à ces trois axes, et comme l'espace possède à lui seul trois dimensions, il en faudrait au moins inq pour se faire du voyage une représentation adéquate.

  l’altimètre : d’autantplusbasse queledomicile étaithaut. Lesmiséreux vivaientperchés surlesmornes, dansles favellas où une population denoirs, vêtusdeloques bienlessivées, inventaient surlaguitare cesmélodies alertesqui,autemps du carnaval, descendraient deshauteurs etenvahiraient laville avec eux. Dès qu’on s’engage surune deces pistes urbaines quienfoncent leursméandres entrelescollines, l’aspectdevient très vitefaubourien. Botafogo,aubout del’avenue Rio-Branco, c’estencore laville deluxe, mai...

• composites, matériaux 1 PRÉSENTATION composites, matériaux, matériaux constitués de plusieurs composants distincts, et possédant des propriétés qui ne sont pas réunies par l'un des constituants.

• diaspora 1 PRÉSENTATION diaspora, mouvement de dispersion d'une ethnie ou d'un peuple possédant des traits identitaires forts, sous l'effet d'une migration forcée.

• Aigrette intermédiaire Elle niche volontiers en compagnie d'autres Ardéidés Dans le genre Egretta, qui compte 7 espèces, celle-ci fait un peu figure d'exception puisqu'elle ne possède pas de longues plumes ornementales sur la nuque.

• L'esprit possède une puissance d'autant plus grande de former des fictions qu'il comprend moins et perçoit plus [de choses] ; et plus il comprend, plus cette puissance diminue.

• L'homme aux quarante écus Ainsi, monsieur, les Suisses ne sont pas de droit divin dépouillés de la moitié de leurs biens; et celui qui possède quatre vaches n'en donne pas deux à l'Etat?

  LE GÉOMÈTRE C'est souvent le fruit de la science. AVENTURE AVEC UN CARME Quand j'eus bien remercié l'académicien de l'Académie des sciences de m'avoir mis au fait, je m'en allai tout pantois, louant la Providence, mais grommelant entre mes dents ces tristes paroles: Je me trouvai bientôt vis-à-vis d'une maison superbe. Je sentais déjà la faim; je n'avais pas seulement la cent vingtième partie de la somme lui appartient de droit à chaque individu; mais, dès qu'on m'eut appris que ce pal...

• MONTGOLFIER, Joseph et Etienne (1740-1810) et (1745-1799) Industriels et inventeurs Etienne a étudié auprès de SoufflotF176E l'architecture avant de devoir reprendre avec son frère Joseph la direction de la manufacture de papier, que possède leur famille à Annonay.

  1796, son frère Etienne avait été admis à la même académie.

• MONTGOLFIER, Joseph et Etienne (1740-1810) et (1745-1799) Industriels et inventeurs Etienne a étudié auprès de Soufflot l'architecture avant de devoir reprendre avec son frère Joseph la direction de la manufacture de papier, que possède leur famille à Annonay.

  1796, son frère Etienne avait été admis à la même académie.

• Ancien Testament Deutéronome Vous garderez tous les commandements que je vous ordonne aujourd'hui de mettre en pratique, afin que vous viviez, que vous multipliiez et que vous entriez dans le pays que Yahvé a promis par serment à vos pères et le possédiez.

  auras vu multiplier ton gros et ton petit b?tail, abonder ton argent et ton or, s'accro?tre tous tes biens, que tout cela n'?l?ve pas ton c?ur?! N'oublie pas alors Yahv? ton Dieu qui t'a fait sortir du pays d'?gypte, de la maison de servitude?; lui qui t'a fait passer ? travers ce d?sert grand et redoutable, pays des serpents br?lants, des scorpions et de la soif?; lui qui dans un lieu sans eau a fait pour toi jaillir l'eau de la roche la plus dure?; lui qui dans le d?sert t'a donn? ? manger la...

• Honoré Daumier par Jean Adhémar Conservateur adjoint du Cabinet des estampes, Paris Ce fut dans la boutique de son père, marchand de cadres et de tableaux à Marseille, que Daumier prit le goût du dessin et de la peinture qui l'a toujours possédé.

  par Jean Adhémar Conservateur adjoint du Cabinet des estampes, Paris

• Un auteur contemporain décrit le chef comme « l'homme qui est capable d'étudier une situation, de l'analyser, et qui possède le degré d'expérience, d'habileté ou d'intuition suffisant pour élaborer les techniques et prendre les décisions appropriées à la situation ». Vous réfléchirez sur cette définition du chef, en l'illustrant d'exemples empruntés au monde du travail, et, si vous le jugez utile, vous la discuterez ou la compléterez.

• MONTGOLFIER, Joseph et Etienne (1740-1810) et (1745-1799) Industriels et inventeurs Etienne a étudié auprès de Soufflot l'architecture avant de devoir reprendre avec son frère Joseph la direction de la manufacture de papier, que possède leur famille à Annonay.

  1796, son frère Etienne avait été admis à la même académie.

• «C'est toujours par autrui que passe mon désir, et que mon désir reçoit un objet Je ne désire rien qui ne soit vu, pensé, possédé par un autrui possible. C'est là le fondement de mon désir. C'est toujours autrui qui rabat mon désir sur l'objet.» Gilles Deleuze, Logique du sens

• Jean-Baptiste Chardin par André de Ridder de l'Académie royale des sciences, des lettres et des arts Belgique Si le XVIIIe siècle possède en nombre appréciable des peintres d'imagination, Chardin, lui, est le peintre de la réalité, à vrai dire le seul grand en France.

  par André de Ridder de l'Académie royale des sciences, des lettres et des arts Belgique

• Eugenie Grandet son cousin, et parvint enfin a comprendre, apres quelques fautes de calcul, qu'elle possedait environ cinq mille huit cents francs en valeurs reelles, qui, conventionnellement, pouvaient se vendre pres de deux mille ecus.

  Charles put enfin exprimer ses sentiments. —Oui, Eugenie, j'aurais l'ame bien petite, si je n'acceptais pas. Cependant, rien pour rien, confiance pour confiance. —Que voulez-vous, dit-elle effrayee. —Ecoutez, ma chere cousine, j'ai la ... Il s'interrompit pour montrer sur la commode une caisse carree enveloppee d'un surtout de cuir. —La, voyez-vous, une chose qui m'est aussi precieuse que la vie. Cette boite est un present de ma mere. Depuis ce matin je pensais que, si elle pouvait sortir de sa...

• Quel est le sens de l'expression : « Il a tout pour être heureux » ?

  III - L'inassignable bonheur a) Représenté sous la forme d'un élément du bonheur, ce bonheur qui me fait défaut alors que je le possède est précisément l'élémentinassignable, ce qui manque alors que rien ne manque, ce qui s'est évaporé alors que tout est à l'identique : le je ne sais quoi qui estl'être même du bonheur. Notre réflexion nous conduit ainsi à irréaliser le bonheur. Alors que pour la conscience naïve, il était identifiéau « tout » de la suffisance, à la présence de tous ses éléments...

• Explication de texte de Descartes , extrait du discours de la méthodes , 1 ère partie

  Bref , tout cela pour dire que Chaque homme possède en effet « naturellement » une raison. C'est donc un fait avéré (comme d'affirmer que l'homme possède deux bras et deux jambes). Ensuite , dans cette première partie, Descartes utilise le mot « opinions ».Au sens courant, c'est l'avis libre qu'on est chacun en droit de formuler.Si l'opinion est relative à celui qui pense, elle n'a pas vraiment de portée universelle (valable pour tous).Chacun est donc libre de croire ce qu'il veut . Par contr...

• Jean Starobinski, dans La Transparence et l'Obstacle, écrit à propos du souvenir dans Les Confessions : « Le souvenir se présente souvent comme une émotion plus intense, il possède une acuité beaucoup plus bouleversante que l'impression originale. C'est pourquoi le passé, loin de s'estomper dans la mémoire, s'y amplifie et gagne une résonance plus profonde. » Vous commenterez et justifierez ce point de vue.

  II. Une « impression originale » décevante — Une présence au monde difficile Au Livre I, parlant des passions « très arden tes » qui parfois l'ag itent, Rousseau écrit : « Hors le seul objet qui m'occupe, l'univers n'est plus rien pour moi : mais tout cela ne dure qu'un moment et le moment qui suit me jette dans l'anéantissement. » On peut lire dans ce constat l'aveu d'un tempé rament entièrement dominé par les passions et une im po...

• La technique engendre-t-elle ses propres fins ?

  est déformé, réduit à être un substitut de machine. Proche, pour faire court de la définition que donnait Aristote , des esclaves. « L'esclave lui-même est une sorte de propriété animée […] Si, en effet, chaque instrument était capable, sur unesimple injonction, d'accomplir le travail qui lui est propre […] si les navettes tissaient d'elles-mêmes […] alors ni leschefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves. » (« Politique », I, 4). Mais cette ruine, cette dégrada...

• Peut-on désirer ce qu'on ne connait pas ?

  corps sans organes. De plus, si nous considérons avec Schopenhauer, que l'objet désiré importe peu dans le désir, puisqu'une foisassouvi celui-ci renaît toujours pour un autre objet. Dès lors, l'incessance du désir pousse l'homme à créer denouveaux objets. Ainsi, s'il on peut dire qu'il est difficile de concevoir le désir pour un objet inconnu, qui ne peut dès lorspas créer de manque. Platon affirme en effet que le désir est fils de la pauvreté et de Poros la riche...

• ROUSSEAU: Malheur a qui n'a plus rien a desirer !

  à se changer lui-même parce qu'il est un être de désir, c'est-à-dire un are éternellement insatisfait ? Que manque-t-il à l'homme pour qu'il désire tant ? «Malheur à qui n'a plus rien à désirer » (l. 1), déclare Rousseau la phrase sonne comme une sentence et une mise en garde. Or elle semble heurter le sens commun. En effet, le désir est généralement considéré comme le moment quiprécède la satisfaction, moment fait d'angoisse mais aussi de doute car tant qu'on n'a pas obtenu ce qu'on désirait,o...

• La séparation des pouvoirs en Grande-Bretagne

  s'agit alors d'une réciprocité d'action de chacun des pouvoirs l'un sur l'autre. En effet, de façon générale, l'action du législatif sur l'exécutif se réalise parl'intermédiaire du contrôle que les chambres exercent sur l'activité ministérielle.La sanction de ce contrôle est la responsabilité des ministres devant le Parlement. Cette responsabilité peut être mise en jeu à raison de tout acte accompli par leministre dans l'exercice de ses attributions et alors même que l'acte serait parfaitement l...

• Jean-Jacques Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761), 6e partie, Lettre VIII. ?

  se projeter dans le futur pour imaginer un meilleur moment qui pourrait éventuellement avoir lieu. Même si cetévénement n'a pas lieu, il sera heureux pendant le moment qu'il a laissé son imagination l'emporter. En effet, Sartrenous dit que l'Homme est totalement libre de choisir sa vie. Il est libre justement parce qu'il peut s'imaginer dansl'avenir faire ses choix. Imaginer et désirer, c'est être heureux.Le véritable problème n'est donc pas le désir lui-même, mais l'objet de notre désir....

• Michel leiris

  singes utilisent des sons qui fonctionnent comme des mots ou qu'ils se transmettent des coutumes, par exemples. Quel est le propre de l'homme ? Et comment a-t-il pu apparaître ? Jusqu'où vont les points communs aux mammifères et d'où provient la différence spécifique de l'homme ? Michel Leiris, dans Cinq études d'ethnologie propose une réponse à cette question lancinante. Pour lui, ce qui définit le mieux l'homme, c'est le fait d'avoir une culture. Dans un premier temps, il affirme que l'homme...

• Descartes, le bonheur

  3 ème partie (ligne 11 jusqu’à la fin) : imagination de l’homme, raisonnée par la raison. 1 ère partie du texte Selon Descartes, l’homme possède un atout majeur qui est la raison, cette raison qui le distingue de l’animal. La raison selon Descartes veut dire le bon sens, définie comme faculté de bien juger et distinguer le vrai du faux. Pour Descartes, selon le Discours de la méthode , tous détiennent la raison : elle est échue à tous, tous ont, en droit, accès à la vé...

• Nouvelle heloise de rousseau

  1ère partie «  Tant qu'on désire on peut se passer d'être heureux » : cette phrase est surprenante car le but de l'homme est la recherche du bonheur, on s'interroge donc sur la signification du désir qui dépasserait les lois humaines. L'attente d'un bonheur futur permet donc de se passer d'un bonheur présent pcq cette attente provoque de l'espoir et le charme de l'illusion. L'espoir procure un plaisir présent car nous supposons qu'un bonheur est à venir, nous jouissons donc d'avance d'un bonheur...

• Mourir pour une cause plaide-t-il pour cette cause ?

  aboutit seulement à la négation de l'être. Aucune cause ne saurait être défendue par un avocat absent.] La mort ne plaide pour aucune causeCe n'est pas en mourant, mais en luttant, que l'on sert le mieux une cause. Seule la vie peut réaliser un idéalet, pour cela, elle doit tenir la mort en respect. En mourant pour une cause, je ne suis que son esclave.Simple moyen au service d'une cause, je deviens une chose. Or l'homme a une dignité personnelle qui luiconfère une valeur incomparable....

• HEGEL: la philosophie n'est pas une connaissance immédiate.

  penser pouvoir réaliser d'emblée, sans labeur, le Printemps de Botticelli ou une thèse de mathématiques.Hegel, après avoir énoncé l'idée de la nécessité du travail et de l'exercice méthodique, conçus par tous commeindispensables, donne d'ailleurs un exemple (« Si quiconque... souliers») : nul ne pense pouvoir faire un objetcourant, des souliers, immédiatement et sans apprentissage préalable !Si nul ne pense pouvoir s'improviser artisan, artiste ou mathématicien, il n'en est pas de même...

• À qui reconnaît-on des droits : à l'individu ou au citoyen ?

  I) Nous reconnaissons des droits au citoyen. - Un droit suppose un système d'évaluation qui l'englobe et au sein duquel il est reconnu. Or, avant la naissance del'Etat, aucun système n'existe de cette sorte. Aucun individu n'est donc susceptible d'avoir des droits en dehors del'Etat. Au chapitre 13 du Leviathan , Hobbes imagine un état fictionnel dans lequel les hommes vivent avant la naissance des premiers États,: l'état de nature. Dans cet état, aucun système de lois instituées ne per...

• Eléphants et mammouths

  115 kg. pour 1 ma u garrot. Presque aveugle, il est très vite capable de se tenir debout. li cherche la patte de sa mère et la remonte jusqu'aux mamelles. À sa première tétée, il absorbe le colostrum riche en anticorps qui le protégera des infections. Le lait d'éléphante contient peu de matières grasses (pas plus de 6%) et lui assure une croissance record : entre 10 et 20 kilos par mois. À partir de trois mois, les éléphanteaux essaient de s...

• La Diffusion Du Livre Au Moyen Age

  accable de sarcasmes. Jean Gerson* (1363-1429) maître de l'université, chancelier, a écrit un nombre d'œuvres trèsimportant, notamment un traité De Laude Scriporum*, il incite des moines à s'adonner à la copie des bons ouvrages.Il dit que les copistes ne sont que des dessinateurs en reproduisant les caractères sans comprendre et de lamauvaise manière. -Le commerce d'occasion Ce qui accélère la diffusion des livres est le fait qu'ils sont mis sur lecommerce et passent de main en main ain...

• pourquoi bergson passe t'il d'homo sapiens a homo faber

  sociale” c'est à dire notre existence collective, “gravite autour de la fabrication et de l'utilisation d'instruments artificiels” (l.3). En effet, Bergson place la technique au coeur de l'existence humaine. Il est vrai que la technique semble posséder la force d'attraction décrite. La deuxième observation en soutenant que les “inventions (…) jalonnent la route du progrès” (l.4) met en évidence que l'évolution humaine est accompagnée d'évolution technique. Ici, il convient de remarquer...

• En aucune circonstance l'âme ne peut se détacher du temps; elle est toujours, comme tous les heureux du monde, possédée par ce qu'elle possède. [ La Dialectique de la durée (1936) ] Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• En aucune circonstance l'âme ne peut se détacher du temps; elle est toujours, comme tous les heureux du monde, possédée par ce qu'elle possède. La Dialectique de la durée (1936) Bachelard, Gaston. Commentez cette citation.

• Philosopher est-ce tout connaître ?

  Transition: Dans cette première partie, nous avons montré que philosopher pouvait bien être conçu comme uneactivité qui vise à tout connaître. Elle n'est pas une prétention vaine pour un homme si nous concevons que cetteconnaissance n'est qu'en puissance: ce que le philosophe connaît actuellement, ce sont les premiers principes,desquels il peut tout déduire. En attribuant à ce savoir le statut de « puissance », nous avons pu le concilier aveccertaines limitation de l'esprit h...

• Les cactacées ou cactées, appelées plus communément cactus

  cactus colonnaires et quelques cactus globuleux fleurissent pour leur part à la nuit tombée. • Elles sont sessiles, c'est-à­ dire qu'elles ne possèdent pas de tiges, à l'exception des plantes du genre Pereskio, à fl�un pédonculhs (possédant une tige ou pédoncule). • Elles se présentent le plus souvent en structure tubuleuse et en spirale. • Les pétales deviennent peu à peu des sépales puis des bractées (pièces florales ressemblant à une feuille...

• L’homme est un être de désir

  385 Les rapports avec autrui visent-ils à supprimer tout secret ? (désir ; autrui ; langage) Peut-on parler d’autrui comme de mon semblable ? (désir ; autrui ; morale) Malheur à qui n’a plus rien à désirer ! Il perd pour ainsi dire tout ce qu’il possède. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on espère, et l’on est heureux qu’avant d’être heureux. En effet, l’homme avide et borné, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a reçu du ciel une force consolante qui rapproche...

• Platon: De l'opinion vraie et du savoir

  correct d'admettre ? MENON - Qu'entends-tu par là ? ». b) On peut voir alors toute la stratégie de la discussion mise en place par Socrate. L'étonnement fait partie de laphilosophie, de cette quête de sagesse en tant qu'elle permet de questionner et d'interroger les éléments que l'onprend pour acquis sans chercher plus avant. En effet, la raison n'est pas la seule manière de conduire ses affairesmême si elle est la plus sûr. Il est également possible de se diriger par conjonctures, c'est-à-dire...

• Albert Camus « Les justes »

  assuré. Dans l'acte II, après l'assurance de Kaliayev et de Voinov à jeter respectivement la première et la seconde bombe,et tandis que Dora et Yannenkov visualisent l'évènement de l'appartement situé non loin du lieu du drame, ilss'aperçoivent que l'attentat n'a pas bel et bien été commis, et que Kaliayev en est le responsable : effectivement,après un temps d'attente, celui-ci revient les avertir qu'il n'a pu tuer le grand-duc par le simple fait qu'il y avait laprésence d'enfants dans...

• prêtres, hommes de loi et autres qui étaient les parasites des premiers et elle avait été adoucie par des promesses de compensation dans un monde imaginaire, par-delà la tombe.

  Cette dernière différence étaitessentielle. Encomparaison decequi existe aujourd’hui, touteslestyrannies du passé s’exerçaient sansentrain etétaient inefficientes. Lesgroupes dirigeants étaienttoujours, dansune certaine mesure,contaminés parlesidées libérales, etétaient heureux delâcher partout labride, dene considérer quel’acte patent, desedésintéresser deceque pensaient leurssujets. L’Église catholique duMoyen Âge elle-même, semontrait tolérante, comparée auxstandards modernes. La raison enest...

• Dictionnaire en ligne: ENVIE, substantif féminin.

  Nouvelles genevoises, 1839, page 225 ). L'envie me démange, il me prend des envies de + infinitif Il lui prenait des envies de s'envoler; rien ne lui semblait impossible (JULES FLEURY-HUSSON, DIT CHAMPFLEURY, Les Aventures de Mademoiselle Mariette, 1853, page 224 ). Il vaut mieux faire envie que pitié, pour dire qu'il vaut mieux être dans la prospérité que dans la misère ou les difficultés. Il vaut mieux faire envie que pitié (JEAN GIONO, Un de Baumugnes, 1929, page 79 ). Faire plus de peur que...

• MOLÉCULES GÉNÉRALITÉS QU'EST-CE QUE LA CHIMIE ?

  2 Les atomes différents d'un composé ne sont pas simplement mélangés entre eux, mais ils sont unis, exactement liés l'un à l'autre d'une façon spécifique. Dans de nombreux composés, les atomes sont liés entre eux de façon à former des groupes discrets et définis, appelés molécules. La molécule peut être considérée comme la particule la plus petite d'un composé qui en possède les propriétés chimiques. Nous pouvons parler d'une molécule d'eau, de méthane. Mais les molécules individuelles ne prése...

• Nouvelle-Zélande.

  quantités importantes de gaz naturel sur l'île du Nord et au large de sa côte sud-ouest. 3 POPULATION ET SOCIÉTÉ 3.1 Démographie La population de la Nouvelle-Zélande était de 4,15 millions d'habitants en 2008, soit une densité moyenne de 16 habitants au km², tandis que le taux d'accroissementnaturel atteignait, la même année, 1,04 p. 100. La Nouvelle-Zélande est l'une des dernières grandes terres à avoir été conquise par l'homme. Les premiers colons ont été les Maoris, peuple polynésien arrivé...

• Le roman, qui tire son nom de la langue romane (par opposition au latin, langue savante), existe depuis le Moyen Âge.

  opèrent a priori selon le même principe temporel d'un récit linéaire qui va d'un avant vers un après. En cela, ils s'opposent à une conception cyclique du temps, ainsi qu'à la structure du mythe, dans la mesure où ce processus purement linéaire laisse en suspens le problème de sa fin : le temps cyclique nous ramène au point de départ, alors que le temps linéaire nous entraîne toujours plus loin sans qu'on sache en marquer le terme « à l'avance ». L'éclosion du roman participe donc d'une certa...

• nucléaire, chimie - chimie.

  proton, avec émission simultanée d’un électron de grande énergie. Si l’atome d’un élément émet des particules β, c’est-à-dire des électrons nucléaires (dérivés de la fission des neutrons en électrons et protons), il en résulte un proton de plus dans le noyau, et le numéro atomique augmente d’une unité : l’élément chimique initial se transforme en l’élément qui occupe la case suivante dans le tableau périodique des éléments. Lors de la désintégration positron (ou β +), un proton se transforme en...

• faire dormir la nuit à force de somnifères.

  XXXIV LA FARCE DUJAPIM Voici comment secomposait manouvelle famille.D’abord Taperahi, lechef duvillage, etses quatre femmes : Maruabai, laplus âgée etKunhatsin, safille d’un litprécédent ; Takwame,etIanopamoko, lajeune paralytique. Ce ménage polygame élevaitcinqenfants : KaminietPwereza, garçonsparaissant âgésrespectivement dedix-sept etquinze ans ; ettrois fillettes enbas âge : Paerai, Topekea etKupekahi. Le lieutenant duchef, Potien, avaitenviron vingtansetétait lefils d’un précédent mariagede...

• Commentaire composé « Dans le Fourré », Rashômon et autres contes, Akutagawa.

  bien compréhensible pour le lecteur sans doute.En outre, ce passage nous permet de constater à quel point la femme qui semblait totalement dépassée par les événementsapparait métamorphosée et change d'attitude. En effet, à l'annonce faite par le voleur d'épouser la femme, cette dernière se met à revivre comme si elle était en mal d'amouravec son mari. Le plus terrible, c'est que tout cela nous est traduit à travers le regard et la parole de l'homme qui a été trompé :« sur ces paroles, ma femme,...

• Ecriture d'invention: Discours de Rastignac

  Certains racontent des mensonges pour s'en sortir. D'autres font simplement face à la vérité. Bon nombre sont des êtrescorrompus en guerre avec le bien, et certains sont bons mais subissent malgré tout le pouvoir du mal. Des milliers de personnesdans Paris, des milliers d'âmes et d‘esprits. Malgré cela, vous êtes tout seul face à votre destin. Tout seul confronté à vos choix, àvotre combat. Quand vous auras quelques difficultés et que vous voudrez vous battre, une difficulté vous arrêtera: da...