5914 résultats pour "nonne"

• A L'Ombre Des Jeunes Filles en Fleur, Volume 3 si je les verrais ou non le jour même venait s'en ajouter une plus grave, si je les reverrais jamais, car j'ignorais en somme si elles ne devaient pas partir pour l'Amérique, ou rentrer à Paris.

  C'est aussi en détournant les yeux que je traversai le jardin qui avait une pelouse —en plus petit comme chez n'importe quel bourgeois dans la banlieue de Paris, —une petite statuette de galant jardinier, des boules de verre où l'on se regardait, des bordures de bégonias et une petite tonnelle sous laquelle des rocking-chair étaient allongés devant une table de fer. Mais après tous ces abords empreints de laideur citadine, je ne fis plus attention aux moulures chocolat des plinthes quand je fus...

• Les grands mythes sont là, croyons-nous, pour aider [l'homme] à dire non à une organisation étouffante.

  C'est de là que découle directement l'aspect réducteur2 de la cure psychanalytique. Il est llifficile de faire admettre à des esprits de formation scientifique qu'il puisse y avoir aussi des mécanismes propres à sauvegarder une certaine inadaptation de l'individu dans la société. Or s'il est facile de définir l'estomac normal, le foie en bonne santé, le poumon fonctionnant de façon satisfaisante, il n'en va pas de même du comportement ou de l'esprit....

• Retraite : les périodes non travaillées sont-elles prises en compte?

  • En cas d'accident du travail : Sont assimilés à un trimest re de travail, outre les trimestres ayant donné lieu au versement d 'indemnités journalières, ceu x au cours desquels l'accidenté du tra v ail, atteint d'une incapacité perma­ nente d'au moins 60 %, a perçu une rente . • En cas de chômage: En principe, seules comp­ tent les périodes indemni­ sées, soit les périodes pen­ dant lesquelles l'intéressé a perçu des allocation...

• LE NON-ÊTRE CHEZ PLATON

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• Bertrand Cantat doit-il oui ou non remonter sur scène ?

• Emas non quod opus est, sed quod necesse est. Quod non opus est, asse carum est

  Emas non quod opus est, sed quod necesse esL Quod non opus est, asse carum est Achète non ce qui te sert mais ce qui t'est utile. Ce qui n'est pas utile est cher, même au pril'. d'un as Cette maxime de Caton (De agri cultura, 10, 79 Jordan) nous est trans­ mise par Sénèque (Ep., 94, 27), et on peut la rapprocher de la formule de Cicéron : Quanti quanti bene emitur quod necesse est, > (Epistulae ad Atlicum, 12, 23, 3). L'as était une monnaie de très faible valeur, ainsi qu'en témoigne l...

• Salcedo, le comédien Acte III scène 2 : Non, non mon Père !… contre les hommes et contre Dieu. SARTRE, Les Mains sales

• Une clause de non-responsabilité insérée dans un contrat est-elle valide ?

  Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème technique. Merci d'envoyer un mail au responsable informatique du site à cette adresse: webmaster@devoir -dephilosophie.com Indiquez -lui le numéro et le titre précis de votre document (c.f. ci -dessus dans le cadre jaune). Désolé pour ce problème techniqu...

• Retraite et prévoyance des travailleurs non salariés que change la loi Madelin ?

  actifs ou retraités TNS. Les cotisations sont versées au moins une fois par an. Un montant minimal de coti­ sation est fixé à la sous­ cription. Chaque année, ce montant de base variera parallèlement au plafond de la Sécurité sociale. Chaque année également, l'adhérent pourra faire varier sa cotisation comme il le souhaite, entre le montant minimal fixé à la souscrip­ tion et un maximum de dix fois ce montant. • La déduction...

• Apprendre A Dire Non Face A La Violence Dans Les Ecoles

• - Non, Biddy, c'est vrai ; seulement je n'aime pas cela, et je ne l'approuve pas.

  XVIII C’était unsamedi soirdelaquatrième annéedemon apprentissage chezJoe.Ungroupe entourait lefeu des Trois jolis Bateliers et prêtait uneoreille attentive àM. Wopsle, quilisait lejournal àhaute voix.Jefaisais partiedece groupe. Uncrime quicausait granderumeur danslepublic venait d’êtrecommis, etM. Wopsle, enleracontant, avaitl’air d’être plongé danslesang jusqu’aux sourcils.Ilappuyait surchaque adjectif exprimant l’horreur,ets’identifiait avec chacun destémoins del’enquête. Nousl’entendions gé...

• Question24: Sous quelle étiquette se présente l'alliance des partis traditionnels, qui font campagne pour le "non" au référendum d'octobre 1962 sur l'élection présidentielle au suffrage universel: A.

• La propriété: vol ou non ?

  d’exemple; « la terre qui m'appartient mais que je ne cultive pas, le logement qui m'appartient mais que je n'habite pas, etc. » La condition humaine (2011),J-Claude St- Onge,page :122 La propriété est légitime quand elle est possession ; « la terre que je cultive, le logement que j'habite, etc. » La condition humaine (2011), J-Claude St-Onge, page;123 Comment différencier la POSSESSION et la PROPRIÉTÉ ? Chez Proudhon, la proprié...

• 16. Ubi non sis qui fueris, non est cur velis vivere Lorsqu'on n'est plus celui qu'on a été, à quoi...

  16. Ubi non sis qui fueris, non est cur velis vivere Lorsqu'on n'est plus celui qu'on a été, à quoi bon vivre Cicéron (Epistulae adfami/iares, 1, 3, 4) citait cette maxime en tant que proverbe antique : Ribbeck la répertorie pa1111i les fragments comiques d'auteurs incertains (90 sq.), mais Rita Degl'Innocenti Pierini ( > 126, 1998, 4754) en fait, à juste titre semble-t-il, un fragment tragique - cette hypo­ thès e étant confir11iée par l'existence d'un passage similaire chez Euripide (cf. Hécu...

• Credo ut inte/ligam, non intelligo 111 credam Croire pour comprendre et non pas comprendre pour croire Cette expression est encore...

  Credo ut inte/ligam, non intelligo 111 credam Croire pour comprendre et non pas comprendre pour croire Cette expression est encore utilisée comme le symbole d'une certaine conception de la science et de la foi. non en tant qu'entités opérant dans des sphères étrangères l'une à l'autre, mais comme des éléments qui s'interpénètrent et se soutiennent l'un l'autre. Dans une telle optique, la toi est primordiale, puisqu'il faut croire avant de pouvoir comprendre. Cette maxime dérive du Proslogion de...

• «  Que croyez-vous que soit un artiste ? Un imbécile qui n'a que des yeux s'il est peintre, des oreilles s'il est musicien ou une lyre à tous les étages du coeur s'il est poète ?......Non, la peinture n'est pas faite pour décorer les appartements. C'est un instrument de guerre offensive et défensive contre l'ennemi. » Pensez –vous que l'art (sous ses différentes formes) puisse être une arme de guerre ?

• un naïf et qu'il est sans doute tombé sur un charlatan, imitateur assez habile à faire illusion pour lui faire croire qu'il est omniscient en profitant de son incapacité à distinguer savoir, non-savoir et imitation.

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 171 de l'être, du moins dans les entretiens privés, nous les voyons faire montre de leur talent personnel à contre­ dire et rendre les autres capables d'en faire autant? - T. Parfaitement. -É. En quatrième lieu, en matière de lois et en tout ce qui touche à la politique, est-ce qu'ils ne se font pas forts de rendre disputeurs?- T. Personne, ou peu s'en faut, ne les entretiendrait s'ils n'y prétendaient. -É. E...

• Quand on est jeune, on vénère ou on méprise sans y mettre encore cet art de la nuance qui forme le meilleur acquis de la vie, et l'on a comme de juste à payer cher pour n'avoir su opposer aux hommes et aux choses qu'un oui et un non.

  l'écoute de la jeunesse ... Faute de quoi on se retrouve out, ringard, dépassé. Sans nécessairement aller jusqu'à vénérer leurs descendants, nombreux sont ceux qui regrettent leur propre jeunesse, à laquelle ils attribuent rétrospectivement une «insouciance,. dont ils ont la nostalgie. C'est un tout autre portrait de la jeunesse que trace Nietzsche. 1. La jeunesse, l'absolu et le mensonge Nietzsche caractérise la jeunesse par son goût de l'absol...

• Panama (1998-1999) Le sens du "non" au référendum L'écrasante victoire du "non" au référendum du 30 août 1998 invitant à...

  Panama (1998-1999) Le sens du "non" au référendum L'écrasante victoire du "non" au référendum du 30 août 1998 invitant à se prononcer sur une série de réformes constitutionnelles (65 % des suffrages exprimés) a marqué, très certainement, une étape importante de la consolidation démocratique au Panama. La population a surtout manifesté son rejet de la réforme prévoyant la possibilité d'une réélection pour le président de la République. Le chef de l'État Ernesto Balladares n'a guère convaincu que...

• TESTS NON-PARAMETRIQUES Ces tests sont moins puissants que les tests de comparaison de moyennes ou de fréquences.

• 95. Felix est non qui videtur esse aliis sed qui sibi Un homme est heureux, non parce qu'il l'est aux...

  95. Felix est non qui videtur esse aliis sed qui sibi Un homme est heureux, non parce qu'il l'est aux yeux des autres, mais parce qu'il l'est à ses propres yeux Cette phrase, répertoriée parmi les sentences médiévales (Walther 8936a ; cf. aussi 36833e), semble provenir du De remediis fortuitorum de Sénèque (21). Nos proverbes européens ont conservé de...

• PHILOSOPHIE DU NON (LA), Essai d une philosophie du nouvel esprit scientifique, Gaston Bachelard

• Les relations entre chrétiens et non chrétiens en Occident (V –XIV siècle )

• Le Mariage du Figaro Beaumarchais Acte V, scène 3 Non, Monsieur le Comte, vous ne l'aurez pas.

  je le nomme Journal inutile . Pou-ou ! je vois s'élever contre moi mille pauvres diables à la feuille ; on me supprime, et me voilà derechef sans emploi ! Le désespoir m'allait saisir ; on pense à moi pour une place, mais par malheur j'y étais propre : il fallait un calculateur, ce fut un danseur qui l'obtint. Il ne me restait plus qu'à voler ; je me fais banquier de pharaon : alors, bonnes gens ! je soupe en ville et les personnes dites comme il faut m'ouvrent poliment leur maison en retenant...

• instant forcés d'assembler l'être au non-être, alors que nous venions de convenir que c'est là l'impossibilité la plus absolue.

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 177 -É. Je pense donc qu'il faut distinguer deux imita­ teurs : celui qui ignore et celui qui sait. - T. Oui. -É. Où prendrons-nous le nom qui convient à cha­ cun? C'est évidemment difficile en raison de la paresse et du manque de sens dont nos devanciers ont fait preuve à l'endroit de la division des genres selon les espèces, au point qu'aucun n'a même essayé de diviser, d'où vient, c'est forcé, que nous som...

• Non Angli sed Angeli Non des Anglais, mais des anges Cet adage, construit sur la paronomase entre les te1111es Angli,...

  Non Angli sed Angeli Non des Anglais, mais des anges Cet adage, construit sur la paronomase entre les te1111es Angli, , et Angeli, est souvent utilisé pour indiquer une certaine forme de sympathie vis-à-vis des Anglais ; en réalité...

• Quod non e.,t in actis non est in "'"ndo Ce qui ne figure pas dans les actes (d'un procès) n'esiste...

  Quod non e.,t in actis non est in "'"ndo Ce qui ne figure pas dans les actes (d'un procès) n'esiste pas Cet adage, d'origine inconnue, répertorié par Walther pa111,i les sentences médiévales (25928a), et fréquemment utilisé de nos jours dans les milieux juridiques, y compris sous les variantes in hoc mundo et de hoc mundo, indique qu'un verdict ne doit pas se baser sur de vagues souvenirs personnels ou sur des éléments peu fiables, mais qu'il doit se baser uniquement sur ce qui a déjà été dûment...

• Non quam diu sed quam bene Non pas tant la durée que la qualité Cet adage, encore en usage de...

  Non quam diu sed quam bene Non pas tant la durée que la qualité Cet adage, encore en usage de nos jours, était surtout célèbre à l'époque moderne (il fait notamment partie des Devises heroïques de Claude Paradin [Lyon, 1551, 46 ; 15572, 58] ; il apparaît dans la Farrago Symbolica de Georg Carotides de Carlsberg (2, 24) et il sert d'exergue au Devils Law-case de John Webster. publié à Londres en 1623) : peu importe la longueur de l'existence, ce qui compte c'est sa qualité. L'origine de cette sen...

• Dieu est sensible au coeur, non à la raison.

• non alignés (mouvement des pays).

• non. n.m. MATHÉMATIQUES : opérateur logique consistant à prendre la

• Antigone d'Anouilh : le oui et le non

  La conclusion en est-elle plus limpide? Quel est le personnage? quelle est l'attitude qu' Anouilh nous invite à choisir?. Faut-il préférer le oui de Créon, ou le non d' Anti­ gone ? Question également simpliste. Certes Créon en appa­ rence dit oui à son métier, à son rôle d'homme, à la vie, et à ce titre il pourrait attirer notre sympathie. Mais qui ne voit comment il le prononce, ce oui? Comme il est peu enthou­ siaste! Su...

• "La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités." Nietzsche, Le livre du philosophe. Commentez cette citation. ?

  3. La vérité n'est pas seulement l'accord vis à vis d'un objet, c'est aussi l'accord vis à vis d'un sujet. La vérité n'a desens que pour un sujet pensant qui cherche une juste représentation de la réalité, soit pour la connaître soit pour latransformer. Cela peut être l'accord avec autrui comme dans une promesse, ou l'accord avec soi même comme dansun engagement. La vie au sens de l'existence humaine, c'est à dire la vie pour un esprit intelligent, a besoin de cegenre de vérités pour s'exprimer...

• 1968 Traité de non-prolifération nucléaire

• En quoi le passage de la scène de l'incident du train dans la neige dans La Bête Humaine de Zola marque-t-elle un point de non-retour dans l'intrigue?

• ?? En nommerai-je encor davantage ? Non ; car ma mémoire

  Bref, on n'eut rien vu que tout beau, tout éclatant, tout brave, tout superbe, que jamais la gloire de Niquée n'en approcha : car on voyait tout cela reluire dans une salle du bal, au Palais ou au Louvre, comme étoiles au ciel en temps serein. Ainsi leur Reine voulait et leur commandait toujours qu'elles comparussent en haut et superbe appareil 7, encor que, durant sa viduité 8, elle ne se para jamais de mondaines soies, sinon lugubres, mais tant bien proprement pourtant, et si bien accommodée...

• Médicament anti-inflammatoire non stéroïdien

• 348. Qui non :,e/at non amat Il n'y a pas d'amour sans jalousie Saint Augustin cite cette expression comme proverbiale...

  348. Qui non :,e/at non amat Il n'y a pas d'amour sans jalousie Saint Augustin cite cette expression comme proverbiale ( Contra .4dimantum.. 13, 2 (42. 147 M.]) et on retrouve le même thème dans les épigrammes d' Ausone (80, 3 ), et, plus brièvement, dans les Adagia d· Erasme (4, 7. 30). La même image est encore fréquemment employée dans nos proverbes modernes (cf. Mota 199 ; en portugais Quem tem ,1mor, tem ciume ; en italien on dit encore Uomo zelante uomo amante [> se calquant sur le zelat l...

• Quelques citations Portrait de Don Juan L'époux volage DON JUAN : Non, non : la constance n'est bonne que pour...

  Quelques citations Portrait de Don Juan L'époux volage DON JUAN : Non, non : la constance n'est bonne que pour les ridicu­ les ; toutes les belles ont droit de nous charmer, et l'avantage d'être rencontrée la première ne doit point dérober aux autres les justes prétentions qu'elles ont toutes sur nos cœurs. Pour moi, la beauté me ravit partout où je la trouve, et je cède facilement à cette douce violence dont elle nous entraîne. J'ai beau être engagé, l'amour que j'ai pour une belle n'engage po...

• Le but d'une vie ; peut-on encore dire non au capitalisme ?

• demande de carte de circulation des non-voyants.

• Non aqua non igni locis pluribus utimur quam amicitia L'eau et le feu ne sont souvent pas plus utiles que...

  Non aqua non igni locis pluribus utimur quam amicitia L'eau et le feu ne sont souvent pas plus utiles que l'amitié Cet énoncé gnomique est emprunté au De amicitia (6, 22) de Cicéron, qui affia111e plus loin que vouloir faire à moins de l'amitié serait comme vouloir se passer de soleil ( 13, 4 7). Cette sentence, reprise entre autres par Aereld de Rievaulx (De spirituali amicitia, PL 195, 663d), trouve un parallèle chez Plutarque (Quomodo adulator ab amico internoscat11r, slb :...

• La philosophie a-t-elle une importance ou non ?

• Le non-conformisme, son sens, sa valeur.

• Y a-t-il des perceptions non sensibles ?

• L'électronique accompagne aujourd'hui l'homme dans chacun de ses gestes, elle assiste, directement ou non, toutes les actions qu'il entreprend, et l'on prévoit que ce rôle ne fera que s'amplifier dans les décennies à venir.

  donnant par exemple une structure npn. Les deux zones n sont inégalement dopées. La moins dopée est l'émetteur, l'autre le collecteur. La zone p constitue la base. C'est du couplage entre ces deux jonctions que provient l'effet transistor : si l'on polarise en inverse la jonction émetteur-base et en direct la jonction base-collecteur, le très faible courant de la jonction inverse assure le contrôle du courant beaucoup plus fort qui circule de l'émetteur au collecteur. Cet effet d'amplif...

• Quelle personne éprouve un sentiment de danger (réel ou imaginaire) devant l'état de « non-servitude >>, devant le pouvoir spirituel de dire oui ou non ?

  doit, en effet, savoir qu'on ne répond jamais dir ectement à la qu es­ tion, mais qu'on le fait médiatement par l'interméd iaire du problème. Po urquoi des situations de sou mission volontair e, qui sont liées à la peu r de la liberté ? Comment peut-on vouloir l'oppression ? N' est­ il pas aisé de se laisser guider par un ma ître tout-puissant ? En dé­ fi nitive, n'exis te-t-il pas un amour de la servitude, laquelle est fré­ qu emment apaisante, et la lâche té d...

• Vecheu

  De venir oui, oui, oui, De venir non, non, non, De venir troubler mon plaisir. Si je meurs, je veux qu'on m'enterre Dans une cav', où y a du bon vin, Dans une cav' oui, oui, oui, Dans une cav' non, non, non, Dans une cav', où y a du bon vin. Les deux pieds contre la muraille Et la tête sous le robinet, Et la tête oui, oui, oui, Et la tête non, non, non, Et la tête sous le robinet. Et les quatre plus grand ivrognes, Porteront les quatr' coins du drap, Porteront oui,...

• Robert de Cotte 1656-1735 Il n'existe encore à l'heure actuelle aucune monographie de Robert de Cotte qui fut non seulement une des plus grandes figures de l'architecture française, mais un artiste de réputation européenne dont le prestige égale celui du Bernin.

  Architecte européen, autant que français, Robert de Cotte a puissamment contribué à faire rayonner l'architecture française non seulement dans la province d'Alsace, mais en Rhénanie, en Bavière, ainsi que dans le monde latin, en Italie et en Espagne. A Francfort-sur-le-Main, l'Hôtel des Princes de Tour et Taxis rappelle ou plutôt rappelait le Palais Rohan de Strasbourg. Un mémoire détaillé de Robert de Cotte, daté de 1727, révèle son souci du confort : il veille à ce que le salon ne serve pas...