313 résultats pour "let"

• Des preuves de l'existence d'un inconscient psychologique ?

  AMÉRIQUE DU SUD 67 DÉVELOPPEMENT Il nous arrive parfois de ne pas nous souvenir d'un acte que d'autres nous ont vu faire. Nous avons agi, disons-nous, machinalement, instinctivement. Certains malades ont aussi ce comportement instinctif pendant parfois plusieurs années, ils sont comme endormis. Que se passe-t-il alors en nous ou chez ces malades, sommes-nous sous l'emprise d'une force extérieure, ou bien ce comportement est-il gou...

• Le sage travaille à son bonheur mais observe à l'égard de son existence l'attitude d'un spectateur que le destin des personnages de la pièce ne peut affecter

  gaires » et les âmes «nobles», les secondes étant libres à l'égard des passions qui égarent les premières. Or une leaure plus attentive montre que cette comparaison occupe une place assez réduite dans le texte. Pour s'assurer que l'on a bien saisi la problématique, il est souvent utile de comparer la première et la der­ nière phrase du texte en se demandant par quelle démarche l'auteur est passé de l'une à l'autre. Ici, la réflexi...

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SUITES DE LA R�VOLUTION à néant toutes ses ambitions, et sauva sans doute la liberté anglaise. De mémorables interventions de Burke (discours sur la taxation des Américains, 1774; discours sur la conciliation avec l'Amérique, 1775), au cours du combat par lui livré pour empêcher la sécession des treize colonies, avait mis le sceau à sa réputation. Réputation d'indomptable libéral, de magnifique, puissant et somptueux orateur politique. Mais ensuite, Burke,...

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SOCIALISME ET NATIONALISME national-socialiste, en exposant sa genèse, son histoire, en même temps que ses buts. Qu'on ne ·soit donc pas surpris si le premier volume, intitulé Bilan (Abrec hnung), est essentiellement autobiographique et histor ique, bien que coupé de larges digres­ sions doctrinales ; et si le second, intitulé Le Mouvement, est essentiellement doctrinal, bien qu'il consacre maintes pages à la • lutte contre le front rouge • de 1920 à 1922...

• PROLÉGOMÈNES À TOUTE Métaphysique FUTURE Emmanuel KANT (philosophie - étude d'une oeuvre)

  possible. La réponse à cette question ne peut être tirée que du concept, « encore pro­ blématique »d'une telle science. t La possibilité de jugements synthétiques a priori pose problème. C'est la même chose que demander comment est possible une connaissance par la raison pure. L'existence de la métaphysique dépend entièrement de la solution à ce problème. Faute de répondre à cette question, les métaphysiciens sont tenus de s'abstenir ; ils ne peu­ v...

• LA POLITIQUE TIRÉE DE L'ÉCRITURE SAINTE DE BOSSUET

  La « Politique li de Bossuet n'évo quent-elles pas le géant de Hobbes, au frontispice du Léviathan, fait d'individus agglomérés , unis en lui ? Sans doute l'idée était-elle dans l'air, et le fameux mot prêté à Louis XIV:« L'État, c'est moi», devait la traduire à merveille. Mais la forme doctrinale précise que Hobbes lui avait donnée n'était pas ignorée en France. A défaut du Léviathan, le De Cive et le De corpore politico avaient été traduits en frança...

• Éthique, IV, 17, démonstration et scolie.

  Textes commentés 39 Cette proposition et son scolie montrent les limites de la puissance de la 1 Raison sur les passions. Un désir né d'une connaissance vraie du bien et du mal 1 (c'est-à-dire de l'utile et du nuisible) peut en effet être impuissant face au désir d'un plaisir immédiat. Je peux connaître par exemple le danger qu'il y a à j fumer : à terme, fumer peut me faire perdre certaines aptitudes corporelles et ! spirituelles, donc...

• Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

  LES ~fA THÉMATIQUES ET LES AUTRES SCIENCES J. - LA MATHÉMATIQUE EST UNE SCIENCE A PART. La. ma.thématique pure - qu'il ne faut pas confondre avec ses appli­ cations - est vraiment une science qui a son objet, sa méthode propre et son but bien défini. A. Son objet. - Elle traite, à un certain niveau d'abstraction, de l'ordre, de ,fa grandeur (quantité) et de la mesure continue ou discontinue. Ses êtres, suggérés par l'observation sens...

• La liberté est une valeur ou une perfection

• Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale ?

  LE DEVOHl, LE DHOIT, 1.A llESPO!'iSABJLITÉ l 'importance attribuée à l'idée de dernir e "t a~sez récente : ou a pu dire que les Grecs n'avaient pas de terme qui lui correspondît : nous savons •1u 'en latin officiwn signitie office, charge, plutôt que devoir; dans l 'Evan· gile, le Christ qui. rPcommande la perfection ne parle pas de devoir. Ce' faits nous sugg(·n·nt que la notion de deYoir n'a peut-être pas t'll nwra k 1 'importance q...

• « LE PRINCE » DE MACHIAVEL

  AU SERVICE DE L'ABSOLU TISME livre en la situant entre 1680 et 1715) ne sera que le développement des germes virulents plantés alors dans les esprits et les cœur s : passion de chercher et de découvrir ; exigence critique et libre examen, avides de s'attaquer à tout dogme, de déchirer toutes scolastiques ; orgueil humain prêt à affronter le divin, à opposer au Dieu créateur l'homme se suffisant à lui-même, l'homme devenu Dieu pour l'homme, exerçant son p...

• La mémoire suffit-elle à l'historien ?

  • Mobiliser des références - On peut s'appuyer sur Bergson pour se rappeler que la mémoire ne consiste pas simplement dans une capacité de stoc­ kage de souvenirs séparés, mais aussi et surtout dans un tra­ vail permanent de réorganisation du réseau des souvenirs qui se combinent pour former l'expérience. -Paul Ricœur (Temps et récit, Histoire et vérité) réfléchit sur /'exigence d'objectivité qui est ce/le de l'historien : il do...

• Les circonstances de la vie conditionnent-elles la liberté ?

  • horizon: du grec horizein, «borner»; limite circulaire de la vue, pour un observateur qui en est le centre. • responsabilité, responsable : répondre de, être digne de, appelé à répondre de ses actes ou d'un fait, aussi bien au sens juridique que moral. • être diminué: du latin diminuere, «mettre en morceaux, briser», et de minus,« petit»; être amoindri, réduit, affaibli. • situation: position par rapport à un entourage, un milieu. •assumer: pren...

• Ce qui est beau doit-il être moralement bon ?

  Dissertations 55 I - Critique de l'art édifiant a) L'aphorisme provocateur de l'auteur de L'lmmoraline énonce ce qui est devenu une évidence : l'art n'a plus, comme dans le Banquet, de valeur initiatique, il a conquis son autonomie, la question du beau et celle du bien, aujourd'hui, font deux. L'idéal Grec de la kalakagathia, de l'homme « beau » et (nécessairement) « bon » a vécu. b) La séparation de pulchrum (beau) et de bonum (bon) a acco...

• Le langage est-il un obstacle à la connaissance ?

  Dissertations 53 que celui-ci est porteur de l'être. C'est le sens de l'adjectif« apophantique », qui renvoie aux affirmations et aux négations, c'est-à-dire aux deux sortes de d'assertion. Le langage déclare, il dit ce qui est. Pourtant cette première thèse sera vite confrontée aux Sophistes, car, comme dans le Gulliver de Swift, seul le langage permet de faire être ce qui n'est pas. b) Platon faisait du langage le lieu d'un accès à l'être lui-même...

• A QUOI RECONNAIT-ON LE STRUCTURALISME ?

  294 LA PHILOSOPHIE IV d'un esprit du temps, mais qui se mesure aux découvertes et créations singulières dans chacun de ces domaines. Les mots en -isme, en ce sens, sont parfaitement fondés. On a raison d'assigner la linguistique comme origine du structuralisme : non seulement Saussure, mais l'école de Moscou, l'école de Prague. Et si le structuralisme s'étend ensuite à d'autres domaines, il ne s'agit plus cette fois d'anal...

• LES « SIX LIVRES DE LA RÉPUBLIQUE » DE JEHAN BODIN

  La 11 Ré pu blique ll de Bodin guerres de religion, avait toujours maintenu sa passion de l'érudition et son inapaisable avidité intellectuelle. * 15 76. Le massacre de la Saint-Barthélemy est antérieur de quatre ans. L'atrocité -m achiavélique -du moyen n'a pu réaliser l'élimination des protestants, dissidents de la vraie foi. D'ailleurs les protestants, pour qui il n'y a de vraie foi que la foi réformé e, n'admettent pas plus que leurs persécuteurs catho...

• LE « MANIFESTE DU PARTI COMMUNISTE » DE KARL MARX ET FRIEDRICH ENGELS

  Le « M anifesle du Parti communiste , Tout ce que dénon çait ainsi, ·dramatiquement, Tocqueville : cette mise en question du droit de propriété ; ces doctrines singulières s'attaquant à la société elle-même jusque dans ses fondements économiques ; ces idées ambit ieuses ou folles visant à c hange r le monde -tout cela tenait en un mot, effrayant pour les uns, magique et chargé d'espoir pour les autres : sociali•me. Une variante du socialisme portai...

• L'EXISTENCE SELON J.-P. SARTRE

  .... ... " fll fi .. .. • • • • • • • • • • • b) Explication détaillée du texte « ... L'existence précède l'essence. » Il s'agit ici de l'exis­ tence humaine radicalement différente de l'existence des objets fabriqués par exemple. Ce stylo-feutre bleu dont je me sers, existe évidemment. Mais avant d'exister il a été imaginé, conçu, dessiné peut-être par quelque ingénieur. Construit selon un modèle et pour un usage ce stylo a ét...

• Peut-il y avoir savoir-faire sans savoir?

  LI:;) l:IUNNI:::> IJUl"ll:;) UU tlAv lflf Rédaction du candidat L'homme a une conscience réfléchie qui lui permet de mettre en rapport son savoir sur son savoir-faire, autour desquelle il tente d'améliorer la connaissance et la condition humaine par l'intermédiaire de la technique. Chaque individu étant différent par ses ori­ gines, son éducation, sa culture ou sa religion, ils n'éprouvent pas tous les mêmes besoins d'apprendre 1 , de co...

• LE DAVID DE MICHEL-ANGE

  Le rendu de la structure anatomique contri­ bue aussi cependant à suggérer la puissance du héros : muscles et veines se voient le long du bras et sur la main, représentés comme on ne les a jamais encore montrés. Les tendons du cou évoquent la rapidité du déplacement à venir. La force et la co lère La surprise que provoqua l'œuvre fut certai­ nement d'autant plus considérable que Michel-Ange tint son David caché tant qu'il ne...

• Peut-on dire qu'il existe une logique des événements historiques

  52 L'HISTOIRE l - De la cohérence des événements au sens de /'Histoire a) La double méconnaissance de l'événement réduit au vécu immédiat ou au fait divers, (cf. Nora, Baudrillard). La logique des événements doit être cherchée dans l'époque à laquelle ils appartiennent, et cette logique est non donnée, mais construite. b) Mais cette reconstruction oblige en fin de compte à admettre ce qu'il y a en eux d'irréductiblement contingent. L'événement,...

• « L'ESPRIT DES LOIS » DE MONTESQUIEU

• Comment justifier que l'on doive respecter autrui ?

• LES « DISCOURS A LA NATION ALLEMANDE » DE FICHTE

  SUITES DE LA R.SVOLUTION Ces idées, ce caractère lui avaient valu, jusque-là, maints déboires. Il avait perdu, en 1799, sa chaire à Iéna, et avait dû se Hxer à Berlin. Sans argent et sans poste, il restait plein d'énergie et d'espoir, ne voyant dans ce qui lui arrivait qu'une première résistance à l'action vigoureuse de son esprit, et acceptant la lutte. «Quel homme, écrivait-il, d'action puissante sur ses concitoyens eût jamais un autre sort ? Gageons...

• ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, I, chap. 7.

  j PHILOSOPHIE~ LE BONHEUR Se préparer Cette partie vous permet de réaliser toutes les étapes du sujet. L'étude de texte est à rédiger sur des feuilles à part. 1. Analyser le texte. SUJET 31 SÉRIEL ANTIUi-GUYANE SEPTEMBRE2001l a. Repérez bien la différence entre« par soi »et« pour une autre chose». N'y a-t-il pas une autre manière d'exprimer ce rapport entre ce qui sert à atteindre un objectif et cet objectif lui-même? Pourquo...

• La question du langage des animaux : BERGSON

  +++++++++++++++++++++++++ DÉGAGÈR LA< PROBLÉMÀTIQUE . . , Le thème du texte est le langage; il s'articule autour d'une opposition très claire entre langage humain et langage animal, afin de mieux souligner la spécificité du langage humain. Une fois de plus, il est très utile de relire attentivement la fin du texte puisque Bergson y introduit une discussion contre une distinc­ tion habituelle entre les deux types de langage. +++...

• LA PHILOSOPHIE SELON HEGEL

  1, : ' , ' , , , . ,, , ... COMMENTAIRE a) Situation du texte Dans la préface des Principes de la philosophie du droit, Hegel condamne toute approche subjectiviste, sentimentale, irréaliste du problème de l'État et de !'Éthique en général. Critiquer au nom du sentiment les institutions établies, proposer au nom des exigences du cœur une nouvelle moralité, une forme idéale de société, c'est bavardage sentimental, ce n'est pas philoso­ ph...

• Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?

  exemples de plans détaillés B 1 Comparaison diachronique des civilisations (point de vue historique). - Elle suppose des stades, des âges de l'humanité, par lesquels passeraient toutes les civilisations, ce qui autoriserait leur hiérarchisation. Exemples : la civilisation des indiens d'Amazonie correspondrait à « l'âge de la pierre » de la civilisation occidentale; telle civilisation en serait encore « au Moyen Age », etc. - Elle fait do...

• Commentaire de texte ''Qu'est ce que la vie'' d'Erwin Schrödinger, épilogue

  Table des mati`eres 1 l’´emergence du probl`eme du libre arbitre(p 201 `a p 204)4 2 la destruction des th`eses Cart´esienne et Kantienne (p 205 `a p 207)6 3 la conclusion d’ordre mystique (p 207 `a p 208) 8

• Qu est-ce qu une hypothèse?

• Transformer l'ordre du monde

  3/ Le philosophe, comme l'artiste, prend la place des mythes fondateurs en train de s'effondrer . • L'apparition du philosophe est un signe annonciateur que les anciennes valeurs, et tout ce qui reposait sur elles dans la société, sont en train de se dévaluer, et que de nouvelles valeurs sont en train de se préparer. {Nietzsche) B/ Ce qui importe n'est pas seulement d'interpréter le monde, mais de le transformer. (Marx) 1/ «Jusqu'à présen...

• LA DAME À LA LICORNE

  À mon seul désir, tapisserie de la Dame à la licorne (Paris, musée de Cluny). Beaucoup ont cherché à deviner dans ses traits la bien-aimée à qui l es tentures auraie nt pu être destinées. La p r ésence insis ­ tante d'armoiries, de gue ules à la bande d 'az ur cha rgée de trois croissants d'argent montants, désigne une famille de bourgeois lyonnais, les Le Viste , dont on peut recons ti­ tuer l'histoire au tourn ant des années...

• Définition de l'esprit en philosophie

  Le matérialisme radical affirme que tout est matière, et donc que l'esprit n'est qu'un vain mot qui désigne des opérations biologiques et chimiques. > écrit Engels, le collabora­ teur de Marx. Un tel matérialisme interdit la croyance en la liberté personnelle, mais ne nie aucunement les activités spirituelles comme les sciences et les arts. Ce serait donc la matière initiale, celle du commencement de l'univers, qui por­ terait en elle, comme potentialités, l...

• ?Le roman de Laclos est souvent rattaché à la littérature libertine qui s'est développée au 18ème siècle. Les Liaisons dangereuses forment-elles une oeuvre libertine ?

• Montesquieu - De l'esprit des lois : La puissance exécutrice

  Textes commentés 51 [ En face de la puissance législative dédoublée en laquelle les pouvoirs des Chambres exigent d'être équilibrés, la puissance exécutrice doit être confiée à un monarque - non point que Montesquieu assure une défense inconditionnelle de la monarchie, mais il pense, comme Bodin deux siècles avant lui, que l'efficacité de l'action politique est plus grande si elle dépend d'un seul plutôt que d'une assemblée. Mais l'argument est ici a...

• Qu'est-ce que l'Etat ?

  Lorsque l'État prend tout en charge, bureaucratiquement bien sûr, ce qui est la tendance actuelle, chaque personne n'est plus qu'un citoyen et se trouve dépos­ sédée de toute vie privée. C'est là ce que l'on nomme un État total ou totalitaire, qui ne règne pas nécessairement par la terreur, mais peut emprunter les voies de contraintes répétées relativement tolérables. Si l'on prend en compte l'énorme quantité de temps et d'énergie dévorée par le trava...

• Comment faut-il procéder pour poser, avant l'âge de raison, les bases de l'éducation de la volonté ?

• Commentaire: Éthique, V, 18, démonstration, corollaire et scolie.

  Textes commentés 49 Contempler Dieu, c'est nécessairement l'aimer. Parole mystique ? On a pu : dire qu'avec la dernière partie de !'Éthique, Spinoza ne tenait pas jusqu'au bout 1 sa pensée de l'immanence absolue, sa pensée dans l'immanence absolue. En 1 vérité, Spinoza, dans la partie V, tire les conséquences de l'idée de Dieu telle qu'elle a été saisie dans la première partie : Dieu comme puissance absolument infinie, cause libre de lui-même et de...

• L'EUROPE MISE À SAC

  ainsi que des sculptures, des livres, des manus­ crits , des gravu res sont ainsi soustraits aux vaincus. En 1795, les grandes confiscations sont effectuées en Belgique : Cologne, en parti­ culier, doir livrer ses trésors. Mais surtout, à partir du printemps de 1796 commence le dépouillement de l'Italie. Entre avril 1796 et avril 1797, tout le nord et une partie du centre de la péninsule tombent entre les mains des Français....

• COMMENTAIRE DE TEXTE : SPINOZA.

  j PHILOSOPHIE~ l'HISTOIRE, lE DROIT, lA VÉRITÉ SUJET 22 if* NOUVELLE-CALÉDONIE 1? NOVEMBRE 20021 2. Expliquez: « Le but poursuivi ne saurait être de transformer des hommes raisonnables en bêtes ou en automates! » ......... + ...... ~ ..... w .. ,, .......... + .. 6'1

• Connaissons-nous mieux le présent que le passé?

  1 L P_H_IL_O_S_O_PH_I_E_t _L'H_I_ST_O_I_RE_(,_S_ÉR_IE_S_l_E_T_ES_,_) _____________ S_U-'--JE_T_1_4_·_. s_ÉR_IE_L _;uf_ET N_AT_IO':'AL JUIN 200;' 2. Élaborer la problématique. (Sur quel sous-entendu ou quelle évidence repose la formulation de la comparaison: « Connaissons-nous mieux le présent que le passé?» Pourquoi le présent passerait-il avant le passé?) 3. Construire le plan détaillé. " .... " .. .,." ',, ·' ~ ,, ,, '""" .. ,, "," ·'' ""' ,, ,, '.,"...

• Expliquez et discutez la pensée suivante d'un grand mathématicien : « Il ne faut pas dire : la science est utile parce qu'elle nous permet de construire des ma¬chines ; mais : les machines sont utiles parce qu'elles nous permettent de faire la science. » Cette affirmation vous paraît-elle répondre à tous les problèmes que soulève le rapport de la science et de la technique ?

  dune construction d1tt1c11e. uu·on songe aux télescopes moder­ nes ou au microscope électronique. Ensuite, parce que l'utilisation des données scientifiques par les techniciens de l'industrie moderne constitue une im­ mense expérience, " banc d'épreuve " incomparable des hypo­ thèses émises par les théoriciens d'après les observations fort limitées faites dans les laboratoires. "Si je me félicite du développement industriel, ce n'est pas seule...

• La classification dans les Sciences physiques et dans les Sciences biologiques.

• L'HOMME QUI MARCHE d'Alberto Giacometti

  le veut ainsi: il réalise son œuvre en posant une armature de fer sur un bloc de matière qu'il élève ensuite le long du métal avec une extrême rapidité. Ainsi, la partie inférieure de la sta t ue - les pieds de l'Homme qui marche - ne se dégage jamais totalement de la masse initiale. L'effet qui résulte de cette méthode contraste étrangement avec l'imp ression de légèreté produite par la partie supérieure des œuvres : les...

• P. Valéry écrit : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles; nous avions en¬tendu parler de mondes disparus tout entiers, d'em¬pires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins, descendus au fond Inexplorable des siècles, avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs dictionnaires, leurs classiques. leurs roman¬tiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques... Qu'en pensez-vous ?

  '"''-"'"" _____________________________ _ eourut la moelle de l'Europe :., précise P. Valéry. Une peur énorme s'empara des hommes. Ils apprirent alors, poursuit l'Auteur, comment « les plus belles choses et les plus antiques, les plus formidables et les mieux ordonnées peuvent périr par accident. ,, Ils se rendirent compte que « l'abîme de l'histoire est assez grand pour tout le monde :. . Ils constatèrent enfin, qu'une civilisati...

• Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres qui imitent la nature ?

  • nature : la réalité extérieure, le monde dans lequel nous vivons. • s'éprouver: se mettre à l'épreuve. •joie : émotion agréable et profonde. • ennui: désagrément, peine, impression de vide. • mécontentement: insatisfaction. •valeur: ce qui est digne d'estime. • produire : faire apparaître, créer. • Idée directrice Imiter la nature ne satisfait pas l'homme, car seule la création manifeste sa dimension spirituelle. • Structure du texte Nous pou...

• Quelles peuvent être les significations de l'allégorie de la caverne dans la République de Platon ?

  > traité de fou, « le tueront », dit Platon en songeant au sort de son maî­ tre Socrate. Mais ce retour du philosophe citoyen qui ne s'isole pas dans la seule contemplation des idées explique la phrase de Socrate : «je suis le seul qui fasse de la politique. » La connaissance des réalités ultimes est la condition de la bonne politique. Il faut savoir ce qu'est la justice en soi pour pouvoir ensuite donner des lois à la cité. C'est le tr...

• REMARQUES SUR L'ACCES A LA PENSÉE DE MARTIN HEIDEGGER : "SEIN UND ZEIT"

  174 LA PHILOSOPHIE Ir sophie " de plus : elle n'appartient plus du tout à la méta­ physique. Elle n'appartient cependant pas non plus à l'une de ces dimensions connues déjà de nous et qui, dans l'histoire occidentale, se sont trouvées à plusieurs reprises «en rapport >l avec la métaphysique : la religion, ou l'art, ou l'histoire. La pensée de Heidegger n'appartient plus du tout à la métaphysique, et pourtant elle n'appartient...

• LE LANGAGE COMME SYSTÈME

  . ' 1' COMMENTAIRE a) Présentation du texte Ce texte est emprunté à la deuxième partie du Cours de linguis­ tique générale (dont la première édition, posthume, remonte à 1916) intitulé linguistique synchronique. Il nous permettra de préciser quelques-unes des idées fondamentales de la linguis­ tique saussurienne. b) Explication détaillée du texte ... Dans la langue ... Nous trouvons ici un des concepts saussu­ riens fondamentaux, le concept de...