1977 résultats pour "humanité"

• Est-il nécessaire que l'histoire de l'humanité ait un sens pour que la vie d'un homme en ait un ?

  n'est-elle que le mince et frêle chapitre d'une histoire universelle ou est -elle rigoureusement irréductible à toute insertion dans un ensemble historique global qui lui apporterait sens et transparence ? L 'individu peut -il se définir hors du genre humain, tel est, finalement le problème posé par le sujet. I. Pour que la vie d u sujet individuel ait un sens, il faut que le devenir de l 'humanité en ait un Que le salut individuel ne puisse se réaliser qu'au sein d'un rachat collec...

• Human Nutrition.

  is one of the most preventable types of cancer. Nutritionists caution that most Americans need to eat more complex carbohydrates. In the typical American diet, only 40 to 50 percent of total calories come fromcarbohydrates—a lower percentage than found in most of the world. To make matters worse, half of the carbohydrate calories consumed by the typical American comefrom processed foods filled with simple sugars. Experts recommend that these foods make up no more that 10 percent of our diet, bec...

• « La science est la bienfaitrice de l’humanité » Marcellin Berthelot

  panneaux photovoltaïques et les panneaux solaires pour diminuer la consommation de mazout.De par ces arguments, nous pouvons donc affirmer que Marcellin Berthelot a raison de dire que la science est la bienfaitrice de l’humanité.En contrepartie, le point de vue nuisible de la science est, qu’il a engendré la pollution, l’énergie nucléaire ou encore l’armement.D’abord, la pollution, provoquée principalement par les moyens de transports, les usines et les recherches s...

• Dossier sur l'humanisme

• Rennaissance et Humanisme

  3)Les Humanistes traduisaient la bible donc écrivaient en Français, allemand et italien. Il étudient le latin et le grecque donc fessaient des traductions, la langue internationales est le latin et les cultivés savent parlé le grecque. 4)parce que les évêques ont débarqués en France à cause de la crise à Rome, ils ont raconté leurs épopée au humanistes qui s 'en sont inspirés. Les premies humanistes sont des ilaliens qui descendent de grecs ! 5) Chronologie des événements européens • 145...

• Humanisme: UN MOUVEMENT DE PENSEE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  théologien optimiste inspiré par Pic de La Mirandole et un homme de foi se réclamant de saint Augustin. Son œuvre est imposante . Il initie le courant de pensée évangéliste: son Manuel du soldat chrétien {1503) prône une charité sans ambages à l'imitation du Christ et défend la primauté de la religion intérieure sur le cérémonial. Il consacre une partie de sa vie à l'édition des pères de l'Église, une autre à la traduction et à l'écriture: dès les...

• Pourquoi sauver l'humanité ?

• Le travail contribue-t-il à diviser l'humanité ?

  Le travail contribue à diviser l'humanité ·~t·l~' Le travail établit des rapports de dépendance et de domination. Il divise l'humanité. D'une part, les riches exploitent les pauvres. D'autre part, la quête du profit conduit à une lutte entre les individus. Le «bon sauvage)) vivait heureux R ousseau a imaginé un état de nature dans lequel l'homme vivait simplement, se «Plus le capital productif s'accroit, plus la division du travai...

• Peut-on considérer Botticelli comme le premier peintre humaniste + analyse la Naissance de Venus

  grandes familles de la cité s'intéressaient à Botticelli, comme les Médicis pour qui il réalisa « le Printemps » : « Son chef-d'oeuvre Le Printemps,destiné à une villa des Médicis »   Par ailleurs, La Naissance de Vénus est un tableau datant de 1486 qui est conservé au musée des Offices à Florence. Cette peinture raconte un épisode mythologique. Le tableau est composé de trois parties principales : sur la gauche, un couple ailé ; au centre, Vénus dévêtue et sur la droite, une femme qui att...

• 1999: Complicité de crimes contre l'humanité : l'affaire Papon

  Mau rice Papen lors de son procès, en 1999. Compl icité de crim es co ntre l'hu mani té: l' affaire Papon Ve ndredi 22 octobre 1999, 21h3 0, Maurice Papon, âgé de 89 ans, est incar céré à Fresnes au terme d'une rocambo­ lesque cavale de dix jours. Condamné à dix ans de prison pour complicité de crime contre l'humanité, l'ancien secré­ tair e général de la Gironde a été rattrapé par l'histoire. L ' affa ire Papon, c'est un peu comme une bombe à retar­ deme...

• KANT: Discipline, éducation et humanité.

  - 1. Illusion et désillusions. A. L'idée d'un état de nature :L'état premier de l'homme est comparé par J. - J. ROUSSEAU à la statue de GLAUCUS. Comment l'homme vivant ensociété et façonné par elle pourra - t - il connaître ce qu'il était naturellement ?2 La statue de GLAUCUS est unsymbole : un donné recouvert, masqué et rendu méconnaissable.L'état de nature est un état hypothétique :"(...) ce n'est pas une légère entreprise de démêler ce qu'il y a d'originaire et d'artificiel dans la nature act...

• L'Humanisme : idéaux et incertitudes

• Le travail contribue-t-il à unifier l'humanité ?

  Le travail contribue à diviser l'humanité ·~t·l~' Le travail établit des rapports de dépendance et de domination. Il divise l'humanité. D'une part, les riches exploitent les pauvres. D'autre part, la quête du profit conduit à une lutte entre les individus. Le «bon sauvage)) vivait heureux R ousseau a imaginé un état de nature dans lequel l'homme vivait simplement, se «Plus le capital productif s'accroit, plus la division du travai...

• Y a-t-il une humanité de la culture ?

  donnent pas lieu à une nouvelle espèce. Par ailleurs, le statut scentifique dutermes de race (par exemple la race noire, blanche,...) est sérieusementremis en question. En effet, qu'est-ce qui légitime que ce que nouspercevons sensiblement comme des différences est assez important pourparler de race? Cette vérité est tout à fait importante: par nature leshommes appartiennent tous à une espèce commune. Or, qu'est-ce qui faitque, dans l'histoire, les différences entre les hommes, les peuple...

• Expliquez ce mot de Rabier : « La philosophie est un principe de force intellectuelle, parce qu'elle complète et couronne les études scientifiques; elle est un principe de force morale, parce qu'elle complète et couronne les humanités. » ?

  à ces hypothèses et à ces grandes théories dont l'expérience ne saurait fournir une vérification directe, mais qui luidonnent une vue plus complète du réel. Ces constructions, si elles sont l'oeuvre d'un esprit sage et équilibré, loin denuire à la science, sont pour elle un facteur de progrès : les hypothèses que la réflexion métaphysique sur lesdonnées de la science a suggérées à un DESCARTES et à un BERGSON ont été une illumination pour les savantseux-mêmes.On comprend dès lors la premiè...

• en quoi l'humanisme a-t-il échoué?

• Encyclopédie littéraire: humanisme

• L'homme peut réaliser son humanité en milieu de travail ?

  homme. L'homme lui-même est le résultat de son propre travail, parce que d'y travailler. transforme la nature et, parconséquent, devient lui-même. C'est par le travail que l'homme acquiert un attribut très humain: la conscience. Celuiqui ne fonctionne pas, et qui se sent plus libre que celui qui travaille (le "maître"), qui a une vie de loisir (ce quiimplique = oisiveté) est encore trop proche de la nature, parce qu'il ne fait rien pour se distinguer d'elle, at-il pasmême de penser, parce que de...

• Le naturaliste Jean Rostand a écrit : « Il suffit de quelques savants pour doter l'humanité d'un monstrueux pouvoir, mais pour la rendre digne d'en user, il ne suffit pas de quelques hommes. » Que pensez-vous de cette affirmation ?

  les découvertes scientifiques, y compris celle de la désintégration de l'atome, dont l'énergie peut servir à réduireencore la peine de l'homme comme à détruire les résultats de siècles d'efforts.Mais, précisément, le « monstrueux », c'est qu'une puissance si fantastique soit entre les mains d'un être si malpréparé à en faire un bon usage. Nous nous indignons quand nous voyons un enfant jouer avec une arme à feu aurisque de tuer quelque compagnon de jeu et de se tuer lui-même. Avec les forces don...

• Puis-je aimer l'humanité ?

  L'amour de l'humanité ne nous est pas naturel Ce qui nous est naturel, c'est l'instinct, et l'instinct nous pousse à nous défier des autres. Les commandements chrétiens, les lois, la morale existent, justement, parce que l'amour de l'humanité ne nous est pas naturel. Chacun défend son clan L a tendance naturelle des hommes, c'est de s'identifier à la com­ munauté restreinte avec «L'égoisme n'est pas méchant parce que J'idée...

• La Pluralité des Cultures fait elle obstacle à l'unité de l'Humanité ?

  même : l'apparition de valeurs réglés et normes fédérant autour d'elles un groupe d'individus. Nietzsche précisaitdéjà la tendance communautaire qu'induisait la Culture : « La culture c'est avant tout une unité de style qui semanifeste dans toutes les activités d'une nation ». Ainsi naissent les fondements d'une culture distincte sur lesquelsune civilisation ou société particulière voit le jour et se réforme continuellement dans une certaine mesure enabsorbant progressivement les produ...

• 58. La tendance morale de l'humanité. D 'UN ÉVÉNEMENT DE NOTRE

  123 La tendance morale de l'humanité à se placer dans les conditions qui écartent la guerre (source de tous les maux et de toute corruption des mœurs), et qui assurent de ce fait négativement le progrès du genre humain, malgré toute son infirmité, en lui garantissant que, du moins, il ne sera pas entravé dans son progrès. Ceci donc, ainsi que la participation passionnée au Bien, l'enthousiasme, qui par ailleurs ne comporte pas une approbation sa...

• Il y a des rêveurs politiques et sociaux qui dépensent du feu et de l'éloquence à réclamer un bouleversement de tous les ordres, avec l'illusion qu'aussitôt le plus superbe temple d'unP belle humanité s'élèverait, pour ainsi dire, de lui-même.

  expériences historiques que tout bouleversement de ce genre ressuscite à nouveau les énergies les plus sauvages, les caractères les plus effroyables et les plus effrénés des âges reculés: que par conséquent un bouleversement peut bien être une source de force dans une humanité devenue inerte, mais jamais ordonnateur, architecte, artiste, perfecteur de la nature humaine. Introduction NIETZSCHE L'action historique révolutionnaire a-t-elle quelque cha...

• Est-ce le privilège de l'humanité d'avoir une histoire ?

• Sujet : l'homme peut-il perdre son humanité ?

• L'éducation humaniste - Montaigne

• Heidegger, " Lettre sur l'humanisme "

• A quoi reconnaissons-nous notre humanité ?

  Chaque individu donne à voir l'espèce humaine universelle parce qu'il parle et échange des mots. Quand je suisdevant un individu particulier, je l'écoute et, à travers cette écoute, je saisis une espèce. Alors que l'ani mal livredes informations (ainsi en est-il de l'abeille), l'homme opère un échange codé de signes et ces derniers signifientune adhésion entre par tenaires (adhésion qui est parfois ou même souvent masquée par la vio lence, mais qui n'ensignifie pas moins l' humaine condition c...

• Comment et à l'aide de quels arguments Bartolomé de Las Casas a-t-il défendu l'humanité des Amérindiens lors de la controverse de Valladolid ?

  fortes au sujet des Indes et décide de les partager avec la Cour d'Espagne et le pape, il veut que les Indiens soient libres, traités comme des véritables hommes ce qui n'est pas du tout le cas et souhaite une colonisation pacifique. Il publie plusieurs ouvrages contre les excès qui ont lieu aux Indes et cela crée toujours plus d'opposition des colons qui eux n'y voient aucun mal. Pour se défendre, ces derniers sont représentés par Juan Ginès de Sépulvéda, ce qui crée donc deux camps dans la soc...

• L'existentialisme est un humanisme [Jean-Paul Sartre] - Fiche de lecture.

  L'existentialisme Est Un Humanisme L'existentialisme est un humanisme (Gallimard, coll. « Folio essais », 1996) est le texte d' une conférence que Sartre donna à Paris, le 29 octobre 1945. L' histoire de ce texte se comprend par les circonstances qui l'entourent. L'immédiat après-guerre, d'abord, et l'ahurissement devant ce qui venait de se passer au coeur de la civilisation, et les attaques subies par Sartre pour ses écrits, qualifiés, par beaucoup d' intellectuels, de...

• L'humanisme XVIe siècle.

• Qu'est-ce qui fait notre humanité ?

  même degré de développement génétique : il n'y a pas de « races », ni de différences d'évolutions entre les ethnies. Transition : mais si c'est notre ADN et plus largement notre identité biologique qui fait de nous des humains, comment expliquer que l'humanité soit également un idéal qu'il faut viser, par opposition avec l'inhumanité, et nonpas quelque chose de tout fait ? Quelle est donc cette qualité propre à l'humanité que nous avons à développerpour être résolument humain ? III....

• l'Amour de l'Humanité vous est-il naturel ?

  même antérieur) à la raison qui, elle, est seconde (et par là même postérieure), de l'ordre de l'homme civilisé.Ainsi, Rousseau, au niveau de l'homme « naturel », distingue-t-il un sentiment égoïste (« l'amour de soi ») etun sentiment altruiste (« la pitié »). Il les comprend comme antagonistes, et s'équilibrant l'un l'autre (« la pitié[...] modérant dans chaque individu l'activité de l'amour de soi-même »).Sans que Rousseau soit très explicite sur ce point, on peut imaginer que l'amour de soi c...

• Crime contre l'humanité

  d'évolution sensible en matière de justice pénale internationale , mais il a révélé jusqu'où pouvait mener la soumission à une idéologie et l'abandon de toute responsabilité individuelle . Par ailleurs, convaincu de crimes contre l 'humanité pour ses activités au camp de Treblinka en 1942 et 1943 , John Ivan Demjanjuk a été condamné à la pendaison le 25 avril 1988 . Toutefois, devant la difficulté d'établir les faits plus de quarante ans après l...

• Humanité (l').

• KANT: guerre et humanité

  KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, comme...

• Peut-on dépouiller l'homme de son humanité ? (Ou est-il possible de perdre son humanité ?)

  « - De sorte que, déchu de moi, étranger à moi-même, ce qui s'affirme à ma place, c'est l'étrangeté d'autrui –l'homme comme absolument autre, étranger et inconnu, le dépossédé et l'errant ou, comme le dit René Char,l'homme inimaginable – par la présence duquel passe l'affirmation dune exigence infinie. [...] « Quand l'homme en est réduit à l'extrême dénuement du besoin, quand il devient « celui qui mange lesépluchures », l'on s'aperçoit qu'il es réduit à lui-même, et l'homme s...

• Les premiers prix Nobel pour services rendus à l'humanité

  Par testa ment, l'indu striel Alfred Nobel consacre une grande part de sa fortune à la constitution d'un capital dont les revenus constitueraient le montant des prix. Les premiers prix Nobel pour servic es rendus à l'humanité En 1901, cinq ans après la mort d'Alfred Nobel, ch im iste et industriel, les prix qu'il avait créés et qui portent son nom sont attribués pour la première fois. Les cinq distinctions étaient à l'époque dotées de 150...

• L'HUMANISME

• Humanités politiques – Frédéric Gros La violence et la responsabilité

  Humanités politiques – Frédéric Gros La violence et la responsabilité (2e foyer de sens) Aubin Roussel Page 2 sur 9  Idée, croyance selon laquelle nous aurons à rendre des comptes de tout ce que nous avons fait devant une certaine instance Le tribunal des morts  Image de la balance : on met dans un des côté une plume et de l’autre tout ce qu’on a fait  nécessité de trouver un équilibre  Se base sur des croyances...

• L'Humanisme

  plus savants. On y rencontre enfin des sentences brèves et attrayantes du genre des proverbes et des mots de personnages illustres, la seule forme sous laquelle autrefois la philosophie se répandait dans le peuple. Texte B François Rabelais, Gargantua , chapitre 23, 1535 S'éveillait donc Gargantua environ quatre heures du matin. Cependant qu'on le frottait, lui était lue quelque pagine 5 de la divine Ecriture 6 hautement et clairement, avec prononciation compétente à la matière, e...

• LETTRES D’HUMANISTES par Beck

• Hannah Arendt, La Condition de l'homme moderne: C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité.

  1 C 0 R R G É •Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU La technique; le travail; le bonheur; la liberté. THÈSE ADVERSE L'accès à une société de pur loisir et de pure oisiveté grâce à l'auto­ matisation permettant la fin du travail humain constitue le plus haut degré du progrès de l'humanité. PROCÉDÉS D'ARGUMENTATION Arendt expose tout d'abord ce qui pourrait être pris pour un progrès incontestable de l'humanité: les progrès techniques au...

• L'existentialisme est un humanisme, Sartre : L'existentialiste déclare volontiers que l'homme est angoisse

  Textes commentés 45 Sartre définit ici l'un des concepts principaux de l'existentialisme, à savoir l'angoisse (lignes l-12). L'angoisse est liée, dans le premier para­ graphe, à ce que Sartre a dit de la responsabilité totale de l'homme : si chaque individu choisit non seulement l'homme qu'il est mais « l'image de l'homme tel que nous estimons qu'il doit être » (p. 32), alors il ne peut éviter l'angoisse face à cette responsabilité écras...

• Jean-Paul SARTRE: HUMANISME ET EXISTENTIALISME

• l'humanité est-elle maîtresse de sa destinée

• Humanité, l' - médias & information.

• L'humanité se fait dans la conscience d'un tout en évolution

• La religion de l'humanité (Auguste Comte)

  la notion de l'Humanité à l'idée de Dieu. Mais, vraies ou fausses, ses idées sur ce point sont singulièrementintéressantes et suggestives. Car, dans cet effort pour instituer la religion démontrée et pour définir les dogmes',Comte est conduit à compléter sa philosophie, qui n'était qu 'une esquisse flottante, et à restaurer dans le plan etdans l'esprit du positivisme les croyances constitutives de ce qu'on nomme la religion naturelle : Dieu, la spiritualitéde l'âme, l'immortalité. 2° L...

• LE MOUVEMENT HUMANISTE : Un mouvement littéraire et culturel

   Plusieurs inventions ont rendu ces voyages possibles : tout d’abord la généralisation de la boussole et de l’astrolabe ( appris par les arabes et inventes par la Chine. La mise au point d’un nouveau navire, la caravelle facilite également cette navigation, en permettant mieux que la galere de voyager sur de longues distances.  Jacques Cartier Né probablement entre le 7 juin et le 23 décembre 1491 à Saint-Malo, mort dans la même ville le 1 erseptembre 1557, est un navigateur et explorateur...