241 résultats pour "examiner"

• Raymond Queneau, Battre la campagne ?, « Un rhume qui n'en finit pas ». Quand on examine le vaste monde...

  Raymond Queneau, Battre la campagne ?, « Un rhume qui n'en finit pas ». Quand on examine le vaste monde ses beautés ses tristesses et ses aléas on se demande on se demande à quoi rime tout cela mais qui mais donc tousse là ? le jour se transforme en nuit le bas se retrouve en haut un autobus croque un fruit un pigeon roucoule miaô mais qui mais donc tousse là-haut? on ne connaît jamais le fond des choses et l'on ne s'y résigne pas on croit à la métempsycose ou bien l'on n'y croit pas mais qui ma...

• SUJET Vous examinerez ce jugement de Maine de Biran : « Les philosophes du xvnr e siècle n'ont pas connu...

  SUJET Vous examinerez ce jugement de Maine de Biran : « Les philosophes du xvnr e siècle n'ont pas connu l'homme» (C.A., Lettres classiques, 1949). RÉFLEXIONS PRÉLIMINAIRES 1. Il n'est guère possible de se tromper sur le sens du sujet : il nous invite à nous demander si les philosophes du X V11 Je siède ont été de fins psychologues, s'ils ont contribué à allonger cette liste de grands > hw:nains que. nous lègue la littérature. 2. Le XV Jle siècle est implicitement pris comme ,4érence et Maine...

• "Le lac" est délicat à analyser car c'est un monument de la littérature française. On peut ici examiner quels problèmes...

  "Le lac" est délicat à analyser car c'est un monument de la littérature française. On peut ici examiner quels problèmes sont soulevés par le poète dans le texte : il aborde en effet la question générale de la durabilité de l'être humain et de ses oeuvres, et exprime la souffrance causée par la peur de la mort. Cette question est ici posée dans un contexte sentimental particulier (désir que l'amour soit éternel) mais prend des résonances plus larges, philosophiques et littéraires. Quels sont les...

• Examinez cette définition de l'intelligence, proposée par Claparède : « La capacité de résoudre par la pensée des problèmes nouveaux ». ?

  Sujet 4056 Examinez cette définition de l'intelligence, proposée par Claparède : « La capacité de résoudre par la pensée des problèmes nouveaux ». ? Certes dans toute relation effective, entre un vivant et son milieu par exemple, il y a, pourrait-on dire, del'intelligence pour autant que cette relation se traduit par la création d'un équilibre; et c'est en cela qu'il estloisible d'affirmer que I'univers est pétri de pensée ou de finalité, alors synonyme d'intelligence. Mais Claparèdese place...

• Dégagez fintérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. On a bien des moyens pour examiner une...

  Dégagez fintérêt philosophique de ce texte en procédant à son étude ordonnée. On a bien des moyens pour examiner une balance avant que :de s'en sen•ir, mais on n'en aurait point pour apprendre ce que s:'est que la vérité, -si on ne la connaissait de nature. Car quelle raison aurions-nous de consentir à ce qui nous /'apprendrait, si nous ne savions qu'ilfût vrai,,c'est-,à-dire. si nous ne connaissions la vérité? Jl.insi on peut bien expliquer quid nominis 1· à ceux qui n'entendent Pf!..S la langu...

• Un jour, en Sorbonne, un candidat ayant employé la formule connue « le tendre Racine », l'examinateur l'interrompit en disant...

  Un jour, en Sorbonne, un candidat ayant employé la formule connue « le tendre Racine », l'examinateur l'interrompit en disant : « Racine n'est pas tendre, Monsieur, il est féroce. » Vous direz, en vous appuyant sur des faits précis, ce qui a pu faire donner à Racine cette épithète de tendre, et pourquoi d'autres, au contraire, le jugent féroce. Introduction : Malgré les apparences, ces deux épithètes ne sont pas dans une parfaite opposition. Le théâtre de Racine est féroce en ce sens qu'il est i...

• Vestigia te"ent Les traces m'effraient Cette expression invite à procéder avec prudence et à examiner soigneusement les moindres indices pour...

  Vestigia te"ent Les traces m'effraient Cette expression invite à procéder avec prudence et à examiner soigneusement les moindres indices pour éviter d'éventuels périls à venir. C'est par ces mots que le renard répondit à l'invitation du lion chez Horace (Ep., 1, 1, 74; cf. aussi n. 216) : selon la tradition transmise par les fables d'Esope (264 Halm, cf. 117, 123, 136 Hausrath; Babrius, 103. 17), un vieux lion. incapable de chasser, avait invité chez lui plu. . sieurs animaux en feignant d'être...

• Examinez et discutez ce jugement d'un critique contemporain: «Don Juan est un personnage total, héros et antihéros: il est tour...

  Examinez et discutez ce jugement d'un critique contemporain: «Don Juan est un personnage total, héros et antihéros: il est tour à tour médiocre et grandiose, ridicule et éblouissant. On ne sait s'il brave Dieu par orgueil, par obstination ou par lassitude. Est-il un héros libre et fier ou un marginal hors-la-loi et traqué, à moitié ruiné, vieux avant l'âge et brûlant de ses derniers feux?» Remarques méthodologiques préalables 1. La citation présente les contradictions de Don Juan : héros («gran...

• Corrigé disponible Raymond Queneau, Zazie dans le métro, I. Le ptit type examina le gabarit de Gabriel et se dit...

  Corrigé disponible Raymond Queneau, Zazie dans le métro, I. Le ptit type examina le gabarit de Gabriel et se dit c'est un malabar, mais les malabars c'est toujours bon, ça profite jamais de leur force, ça serait lâche de leur part. Tout faraud, il cria : "Tu pues, eh gorille. " Gabriel soupira. Encore faire appel à la violence. Ça le dégoûtait cette contrainte. Depuis l'hominisation première, ça n'avait jamais arrêté. Mais enfin fallait ce qu'il fallait. C'était pas de sa faute à lui, Gabriel,...

• Cum accusas alium, propriam prius inspice vitam Avant d'accuser autrui, examine ta propre existence Ce monostique de Caton (41 [3,238...

  Cum accusas alium, propriam prius inspice vitam Avant d'accuser autrui, examine ta propre existence Ce monostique de Caton (41 [3,238 Baehrens] ; cf. aussi Walther 4022 ; 23595) reprend un topos fréquent dans la littérature antique (cf. nn. 408412) que réutilisera notamment saint Colomban dans un carmen (PL 80, 289c : Cumque alium censes, propriam prior inspice vitam. / Plus tua, quam a/teriu.î damnabis crimina judex, >). Signalons également une maxime empruntée à )'Andria de Térence (vv. 22 sq....

• DOCIMOLOGIE

• Dans son livre L'homme en procès, Pierre-Henri SIMON s'interroge : « Qu'est-ce que le tragique, sinon le sentiment d'une résistance obscure et insensée contre laquelle se brise la force de liberté et de raison qui est dans l'homme?» Vous apprécierez cette définition en examinant quelques-unes des situations tragiques dont la littérature et l'histoire vous offrent des exemples caractéristiques.

  ... et de son complément formant la question posée. En examinant quelques-unes des S~TUATIONS TRAGI­ QUES (avec des) exemples CARACTERISTIQUES (de) la littérature et ltte) l'histoire. Voici deux plans possibles 1. Plan expUcatif A. - Le Destin : une résistance obscure, insensée mais lucidement sentie. B. - La force de tlberté, de Raison de l'homme se brisant contre le destin provoque le Tragique • Etant donné l'ampleur et la complexité...

• Sauver la vie : conduite générale à tenir.

  Sauver la vie : conduite générale à tenir Les autres gestes de secours Quand la survie du blessé est assurée, la conduite à tenir dépend de la situation dans laquelle on se trouve : secours proches, difficiles à alerter (randonnée en montagne, par exemple), ou ne pouvant intervenir rapidement (accident sur un bateau en pleine mer) . 1. Les secours avertis doivent arriver sous peu : on se contente de surveiller l'e...

• Est-il bon de se laisser aller à ses désirs?

  Dans cette seconde partie, nous allons examiner certains cas où l'on ne se voit pas tel que l'on est. Le narcissique et le vaniteux sont des personnes qui ne se voient pas tels qu'ils sont Le narcissisme est l'admiration de soi même. Le narcissique ne se voit pas tel qu'il est parce qu'il est persuadé de sa propre valeur, et ne supporte pas qu'on contredise cette valeur. Il est ainsi prisonnier de l'illusion de se croire le meilleur, le plus beau, ,le plus fort, le plus grand .......

• Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

  Nous aboutissons donc à un terme plus précis que le mot communication : il s'agit d'un véritable langage, le critèrequi distingue l'oeuvre de l'objet est donc un critère de signification.Si l'on admet cette idée de langage, on conçoit l'objet quelconque comme un signe, un code clair, totalementévident, et dont le système de fonctionnement est l'utilité. L'oeuvre d'art est plus qu'un signe : elle est symbole,c'est-à-dire que son apparence appelle « autre chose », dont le sens, touffu,...

• LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE

  universitaire américaine subissait la forte pression d'un protestantisme rigide, qui ne voulait que réfuter le «dangereux» scepticisme de *Hume. Après 1850, une évolution fut engagée par l'arrivée d'intellectuels allemands chassés par l'échec des révolutions de 1848. C'étaient des *hégéliens sensibles aux nouvelles théories scientifiques progressistes, en particulier la théorie de l'évolution. Ils formèrent un groupe, les Hégéliens de St.Louis,...

• Que signifie l'expression de « société sans État » ?

  Une société au sens positif du terme peut-elle s'accorder avec l'absence d'État, c'est ce qui reste à examiner. Alorsla formule de société sans État serait-elle non contradictoire. 2. La société sans État : analyse de philosophie politique Examinons maintenant la formule de « société sans État » chez les penseurs politiques.Définissons, tout d'abord, l'État de manière plus développée que précédemment, de manière à ce que le problèmeposé prenne un sens bien précis en philosophie politique. L'...

• La connaissance scientifique est-elle le reflet de la réalité ?

  Certes, la science, contrairement à l'art par exemple, ou à la religion permet d'établir un consensus (ou au moins unaccord généralisé) car elle instaure une méthode qui permet à chacun de reproduire les expérimentations et doncd'acquérir la certitude de la validité de telle ou telle connaissance. Pourtant, la connaissance scientifique sembledépendre du contexte dans laquelle elle est produite. En effet, la science est tributaire de la technologie et reposesur des paradigmes. Les avancées techno...

• Nietzsche: Voix de la conscience

  sont pas en mesure non plus de dire ce qu'ils font exactement » [1] . C'est bien une méthode philologique que Nietzsche adopte afin de critiquer la philosophie de ses prédécesseurs.Leurs thèses sont autant de textes auxquelles il se rapporte comme « un vieux philologue qui ne résiste pas au malin plaisir de mettre le doigt sur les mauvaises techniques interprétatives »[2]. La démarche adoptée dans le texte qui nous occupe aujourd'hui est représentative de cette méthode philologique dont N...

• Descartes: raison & bonheur

  1 C 0 R R G É • Les clés du sujet PRÉSENTATION DU TEXTE ET ANALYSE DE SES ENJEUX ..,. L'opposition entre la raison et les passions est un thème classique. La passion est ce que l'âme subit (du grec pathein: «subir», «souffrir»), autrement dit ce qui s'impose à elle sans qu'elle le veuille. Ici, Descartes (1596-1650) ne réclame pas que l'usage de la raison chasse ou anéan­ tisse les passions mais sache en tirer le meilleur parti:...

• Qu'est-ce qu'un être vivant ?

  Termes du sujet: ÊTRE : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple :l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'estune chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait,Dieu. VIVANT : L'être vivant est un organisme. Il n'est pas constitué d'une juxtaposition de par...

• modélisation du plan de travail d'une entreprise

• L’ÉPREUVE DE RATTRAPAGE AU BACCALAURÉAT DE PHILOSOPHIE

  de le pas perdre votre concentration le jour venu ! L'examinateur a la possibilité de consulter votre livret scolaire avant de vous interroger. Il le fait en général le matin, avant d'accueillir les candidats. Il peut s'adresser à vous pendant votre préparation. Mais ce doit être dans le but de la faciliter. CONSEILS PRATIQUES Les révisions L'oral de rattrapage se prépare tout au long de l'année, par une lecture et un exa­ men attentifs des...

• Lexique anglo-français et franco-anglais des termes pédagogiques courants

• OBJECTIVITE ET METHODE (BACHELARD, La Psychanalyse du feu)

  (en tant qu'elle constitue des obstacles épistémologique), en même temps qu'elle tend à redonner toute sasignification et sa force à l'image poétique dans les sciences humaines et la poésie. Il est donc intéressant de voirici l'articulation des deux versants de la pensée de Bachelard pour dépasser l'éventuelle contradiction que sadoctrine pour porter en son sein : en fait c'est parce une distinction de plan qu'une telle articulation prend tout sonsens. Mouvements du texte Nous po...

• E. — LES HYPOTHÈSES ET LEURS CONSÉQUENCES [SOCRATE-CRATYLE] — S. Si dans la

  144 PLATON PAR LUI-MÊME même, il n'y aurait rien d'étonnant, comme dans les figures géométriques quand il arrive qu'une erreur minime et imperceptible se produit au début, si tout le reste des nombreuses erreurs consécutives s'accor­ daient entre elles. C'est donc au principe qu'en toute chose tout le monde doit consacrer l'essentiel du rai­ sonnement et de la recherche pour voir s'il est posé correctement ou non. Et c'est quand il...

• Blaise PASCAL: Temps et bonheur

  chacune leur interprétation, « les mêmes pensées formant un autre corps de discours par une disposition différente» comme l'indiqua, de manière prémonitoire, Pascal lui-même.D'où la table de concordance que l'on trouve maintenant dans chaque édition et qui permet de naviguer aisément del'une à l'autre de ces neufs cents et quelques pensées : ainsi cette pensée, classé 172 dans l'édition deBrunschvicg, est le numéro 45 dans l'édition Tourneur & Anzieu. Quant au texte il s'insère dans le...

• eregsh

  - Pourquoi l'unanimité peut-elle donc apparaître comme un critère de vérité ? Faux, car cela voudrait que des personnes avec des raisonnements différent avec a une même conclusion ce qui est nécessaire pour qu’elle soit vrai. b) Pourquoi mettre en question cette relation ? - Si l'unanimité était un critère de vérité, de quoi serions-nous assurés toutes les fois qu'il y a unanimité ? Que des personne avec un raisonnement différents arrivent a la même conclusion...

• Est-ce dans la solitude que l'homme peut prendre conscience de lui même ?

  la solitude absolue lui permet une prise de conscience de soi, mais le « soi » concerné n'est pas le soi unique del'individu mais un soi abstrait qui concerne chacun. Cela amène à demander s'il n'est pas nécessaire de s'inclure dans le monde, d'éprouver le rapport aux autres, etdonc de refuser la solitude, pour prendre conscience de nous-mêmes non pas en tant que conscience abstraite maisen tant qu'individus uniques inclus d'une manière elle aussi unique dans le monde. * Rapport aux autres et pr...

• la morale

  situations , je ne dois pas me demander si le mensonge peut parfois être avantageux pour moi ou pour d’autres. Je dois plutôt examiner si je puis vouloir un monde dans lequel on pourrait mentir à son gré. Si par exemple ma conduite est guidée par un principe qui me permet de mentir toutes les fois que ça m’arrange, en ce cas mon principe justifie les mensonges de n’importe qui d’autre, mais alors, une fois que tout le monde est en droit de mentir, on ne croit plus personne et aucun menteur...

• prescrites par la nature, ils se persuadaient si parfaitement que

  122 Discours de la méthode Outre que les trois maximes précédentes n'étaient fondées que sur le dessein que j'avais de continuer à m'instruire : car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux, je n'eusse pas cru me devoir contenter des opi­ nions d autrui un seul , moment si je ne me fusse proposé d'employer mon propre juge­ ment à les examiner lorsqu'il serait temps; et je n'eus...

• Méthode pour la dissertation

  2    Benjamin Thieffry 26/11/2009 Terminale S   garder mais seulement les définitions appropriées a u sujet, celles qui permettent de rendre manifeste le problème. Pour découvrir une significa tion féconde, il est possible d'opérer des distinctions (drame et tragédie), d'étudier l'étymo logie (passion vient de pâtir), de penser à des expressions courantes (la passion rend aveugle). Ce travail d'analyse étant essentiel, il faut lui sacrifier du temps (y compris lo...

• methodo dissertation

  2    Benjamin Thieffry 26/11/2009 Terminale S   garder mais seulement les définitions appropriées a u sujet, celles qui permettent de rendre manifeste le problème. Pour découvrir une significa tion féconde, il est possible d'opérer des distinctions (drame et tragédie), d'étudier l'étymo logie (passion vient de pâtir), de penser à des expressions courantes (la passion rend aveugle). Ce travail d'analyse étant essentiel, il faut lui sacrifier du temps (y compris lo...

• mettre le plus de ressemblance qu'il est possible entre le globe expérimental et le globe naturel qu'il représente, le choix de la matière dont on couvrira les pôles ne sera pas indifférent.

  réduisît à un petit nombre de pages ; et il est un grand nombre de petits livres qu'elle réduirait à rien. XLV De même qu'en mathématiques, en examinant toutes les propriétés d'une courbe, on trouve que ce n'est que la même propriété présentée sous des faces différentes ; dans la nature, on reconnaîtra, lorsque la physique expérimentale sera plus avancée, que tous les phénomènes, ou de la pesanteur, ou de l'élasticité, ou de l'attraction, ou du magnétisme, ou de l'électrici...

• Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

  ce n'est pas une « connaissance », du moins pas une connaissance objective . Or quel autre moyen avons-nous que les sens pour prendre acte de la réalité sans rien lui ajouter ni lui retirer (objectivement) ? Aucune idée, aucune pensée que l'on a dans l'esprit, même si elle est (comme on dit) « logique », c'est-à-dire rationnelle et cohérente avec elle-même (on a vérifié qu'elle ne se contredit jamais), ne peut être tenue pour une connaissance objective si on ne vérifie pas qu'elle se rè...

• Définition: BALIVERNE, substantif féminin.

  pr?tendues n'?taient que des balivernes ? la mode... Examinez les balivernes que le charlatanisme parisien fait passer pour des v?rit?s. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, Correspondance, tome 3, 1842, page 110. ? Ironique. [? la fin d'une ?num?ration] Et autres balivernes. ??L'art militaire?: tactique, strat?gie, fortifications, artilleries et autres balivernes?? (ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, La R?volte des anges, 1914, page 299 ). C.? Plus rarement. Action, comportement, occu...

• La conscience morale provient-elle de l'épreuve de la faute ?

  erronée. En conséquence, encore que celui qui n'est pas assujetti à la loi civile commette une faute chaque fois qu'ilagit contre sa conscience (puisqu'il n'a pas d'autre règle à suivre que sa propre raison), il n'en va pas de même decelui qui vit dans une République, car la loi est alors la conscience publique, par laquelle il a antérieurement acceptéd'être guidé. S'il n'en est pas ainsi, étant donné la diversité des consciences privées, qui ne sont rien d'autre quedes opinions privées, la Répu...

• Le mot "discerner" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MÉDITATION. Et quant à la méthode qui nous apprend à pouvoir discerner les choses que nous concevons en effet clairement de celles quenous nous persuadons seulement de concevoir avec clarté et distinction, encore que je pense l'avoir assez exactement enseignée,comme j'ai déjà dit, je n'oserais pas néanmoins me promettre que ceux-là la puissent aisément comprendre Qui travaillent si peu àse dépouiller de leurs préjugés qu'ils se plaignent que j'ai été trop long et trop exact à montrer le moyen d...

• ses-tu pas comme moi que c'est malgré eux que les gens sont privés des bonnes choses, de leur plein gré des mauvaises ?

  186 PLATON PAR LUI-MÊME tu préfères que nous l'interrogions, en l'assurant que s'il connaît quelque chose, loin d'en être jaloux, nous nous réjouirions de voir quelqu'un qui sait quelque chose. Dis-nous : celui qui connaît, connaît-il quelque chose ou rien ? Toi, Glaucon, fais-moi les réponses à sa place. - G. Je répondrai qu'il connaît quelque chose.- S. Quelque chose qui est ou quelque chose qui n'est pas?- G. Quelque chose...

• chance s'est maintenu plus longtemps.

  il faut prendre garde qu'il n'y a chose plus difficile à entre- prendre, ni à réussir plus douteuse, ni à conduire plus périlleuse que de s'aventurer à introduire de nouvelles institutions ; car celui qui les introduit a pour ennemis tous ceux à qui les institu- tions anciennes sont profitables, et il trouve de tièdes défenseurs en tous ceux que les institutions nouvelles avantageraient. Tié- deur qui naît, partie de la peur des adversaires, qui ont les lois pour eux, partie de l'incr...

• La dame de Monsoreau v.

  —Mon Dieu! —Sans doute, l'espoir le rendra patient. Un refus complet le poussera vers quelque parti desespere. —Monsieur, ecrivez a mon pere, m'ecriai-je; mon pere accourra et ira se jeter aux pieds du roi. Le roi aura pitie d'un vieillard. —C'est selon la disposition d'esprit ou sera le roi, et selon qu'il sera dans sa politique d'etre pour le moment l'ami ou l'ennemi de M. le duc d'Anjou. D'ailleurs, il faut six jours a un messager pour aller trouver votre pere; il faut six jours a votre pere...

• de la morale antique à l'éthique contemporaine

  en examine les fondements à l’aide de la philosophie morale et à l’aide des sciences humaines et de la biologie b) un autre aspect strictement descriptif, s’intéresse au développement du jugement moral, dans le comportement concret des individus, de l’enfance à l’âge adulte c) enfin,un troisième type de démarche : la déontologie concerne les problématiques qui peuvent surgir au sein de l’activi...

• Définition du terme: CONTRÔLER, verbe transitif.

  b) V?rifier que quelque chose a ?t? fait. Le pays eut toujours autre chose ? faire que d'aller contr?ler si les travaux soumissionn?s ?taient accomplis (CHARLES MAURRAS, Kiel et Tanger, 1914, page XXXI. ). J'?tais d?cid? ? revenir le lendemain aupr?s de Lanrezac pour contr?ler l'ex?cution de mes ordres (MAR?CHAL JOSEPH JOFFRE, M?moires, tome 1, 1931, page 333 ). c) Soumettre ? un examen minutieux. Il ne s'ensuivra pas que, lorsque b a contr?l? avec attention le calcul de a (...), la probabilit...

• Eugenie Grandet Eugenie apporta le verre.

  —Venez, dit Grandet. L'avare fit claquer la lame de son couteau, but le reste de son vin blanc et ouvrit la porte. —Mon cousin, ayez du courage! L'accent de la jeune fille avait glace Charles, qui suivit son terrible parent en proie a de mortelles inquietudes. Eugenie, sa mere et Nanon vinrent dans la cuisine, excitees par une invincible curiosite a epier les deux acteurs de la scene qui allait se passer dans le petit jardin humide ou l'oncle marcha d'abord silencieusement avec le neveu. Grandet...

• La Conquete De Plassans --Je vous en prie, monsieur, remettez-vous à table.

  —Le logement est meublé, n'est-ce pas? demanda-t-il. —Du tout, il n'y a pas un meuble; nous ne l'avons jamais habité. Alors, le prêtre perdit son calme; une lueur passa dans ses yeux gris. Il s'écria avec une violence contenue: —Comment! mais j'avais formellement recommandé dans ma lettre de louer un logement meublé. Je ne pouvais pas apporter des meubles dans ma malle, bien sûr. —Hein! qu'est-ce que je disais? cria Mouret d'un ton plus haut. Ce Bourrette est incroyable.... Il est venu, monsieur...

• La Terre Francoise joignit les mains, suppliante.

  —Sauvez notre vache, notre vieille vache qui nous donne de si bon lait, depuis des annees et des annees... Sauvez-la, monsieur Patoir... —Mais, entendons-nous bien, je vas etre force de decouper le veau. —Ah! le veau, on s'en fout, du veau!... Sauvez notre vache, monsieur Patoir, sauvez-la! Alors, le veterinaire, qui avait apporte un grand tablier bleu, se fit preter un pantalon de toile; et, s'etant mis tout nu dans un coin, derriere la Rougette, il enfila simplement le pantalon, puis attacha l...

• Dictionnaire en ligne: EFFLEURER, verbe transitif.

  fait en 1788, tome 1, 1796, page 234 ). Leurs lèvres s'effleurèrent à peine, se touchèrent à peine (FRANCIS DE MIOMANDRE, Écrit sur de l'eau. 1908, page 270) : Ø 3.... de ses pieds pleins de grâce Elle [la muse] effleure le sol sans y laisser de trace, Et s'enfuyant toujours, jeune fille qu'elle est, Se baisse pour cueillir chaque fleur qui lui plaît. MAURICE DE GUÉRIN, Poésies, 1839, page 69. — [L'acteur est impalpable] Effleurer du regard. Son souffle en me cherchant vient d'effleurer ma bouc...

• Quinn caressa le bout de sa moustache du revers de son index.

  Il s’agrippa àla rampe pourgravir lesmarches duperron desTrask. Lee ouvrit laporte, untorchon nouéautour delataille. « Il n’est paslà,dit-il. – Il vaarriver. Jel’ai appelé àson bureau. Jel’attends. » Lee recula etconduisit leshérif danslesalon. « Une bonne tassedecafé ? demanda-t-il. – Je nerefuse pas. – Je viens delefaire », ditLee ensedirigeant verslacuisine. Quinn examina lapièce confortable. Iln’avait plusenvie degarder sonemploi. Un médecin luiavait ditunjour : « J’aime mettreunenfant aumon...

• Article de presse: Le Monde et le neutralisme

  sur ses propres mérites, point. Et c'est cela même qui est intéressant, car tout fait a un sens. Il a été dit, écrit et imprimé, jusque chez nos amis politiques, que l'on poursuivait ici la chimère d'une neutralité désarmée. Nousavons demandé à l'auteur de ce propos où, quand, comment cette position avait été proposée par nous. Puisque nous avonstoujours soutenu le contraire, il ne pouvait citer aucun texte, mais peu importe! Français, cet expert militaire-car c'en est un-estime qu'un neut...

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX PREMIERES OBJECTIONS. DESCARTES

  Car, tout au contraire, si quelqu'un a l'idée d'une machine, dans laquelle soit contenu tout l'artifice que l'on saurait imaginer, l'oninfère fort bien de là, que cette idée procède d'une cause dans laquelle il y avait réellement et en effet tout l'artifice imaginable,encore qu'il ne soit qu'objectivement et non point en effet dans cette idée. Et par la même raison, puisque nous avons en nous l'idée de Dieu, dans laquelle toute la perfection est contenue que l'on puissejamais concevoir, on peut...