869 résultats pour "distingue"

• Cours Droit des obligations

  a Sens de la distinction En présence d'une obligation de donner il faut distinguer selon qu'il s'agit de transférer un corps certain ou une chose de genre. Un corps certain c'est une chose corporelle qui est déterminée dans sa matérialité, qui est identifiée dans son individualité. Par exemple, c'est mon stylo et non pas un stylo. Si un contrat de vente porte sur un corps certain, dans ce cas, le transfert de propriété s'opère dès la conclusion du contrat, dès l'échange des volontés avan...

• droit civil

  enchaînement logique et rationnel forment un vaste ensemble : l'ordre juridique , aussi appelé système juridique , qui est différent pour chaque État. Le système français est appelé « civil law », loi fondée sur le Droit, tandis que le système britannique est le « common law », avec un juge qui fait la loi. ► Le Droit peut être défini comme le « mode d'emploi de la vie en société. » ● Les Droits subjectifsLes Dro...

• COMMENT DISTINGUEZ-VOUS UN JUGEMENT D'UN PRÉJUGÉ ?

  tel genre de choses est un homme ». En effet, dès que le mot « homme » est prononcé, son linéament aussi vientimmédiatement à l'esprit par le biais d'une préconception, puisque les sens ouvrent la voie. Ce qui à titre premier,est sous-jacent à chaque mot est donc quelque chose d'évident de soi. Et nous n'aurions pas fait de recherche surce qui fait l'objet de notre recherche si nous n'en avions une connaissance préalable. Par exemple : « Ce qui se tientlà-bas, est-ce un cheval ou une vache ? » I...

• telle qu'un rapport de la nature à des fins; on

  Esthétique et religion Kant distingue le sentiment du beau, qui se rattache à l'enten­ dement, et le sentiment du sublime, qui relève de la raison. 49. Le beau et le sublime. L'âme se sent émue à la représentation du sublime dans la nature, alors que le jugement esthétique sur le beau lui donne le calme de la contemplation. Cette émotion peut être comparée (surtout à son début) à une secousse, c'est-à-dire une répulsion et une attraction altern...

• Peut-on se satisfaire d'hypothèse ?

  bouleversés. L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire. Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succèsscientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'iln'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alchimi...

• L'artiste peut-il être juge de lui-même ?

  heurtons à une objection : peut-être devons nous distinguer entre les différentes personnes capables de seprononcer sur une œuvre ? En effet, nous pouvons penser que tous les individus ne sont pas également capables deprononcer un jugement sur une œuvre artistique : l'avis d'un expert est sans doute préférable et supérieur à celuid'un néophyte. Pour Hume, le beau est ce dont peut décider l'expert : certains êtres, par leur culture, leurdélicatesse et leur intelligence ont développ...

• Dictionnaire en ligne: DISCERNER, verbe transitif.

  3. Au figuré. a) [L'objet désigne une personne ou une entité] Reconnaître distinctement la nature, la valeur d'une personne ou d'une chose. Discerner (...) l'âme à travers l'enveloppe du corps (ALPHONSE KARR, Sous les tilleuls, 1832, page 259 ). Le pouvoir de discerner (...) la présence du diable (LÉON BLOY, La Femme pauvre, 1897, page 153 ). — Emploi absolu, rare. Quel esprit profond! Comme il discerne (JEAN-LOUIS LAYA, L'Ami des loix, 1793, IV, 1, page 69 ). — Discerner que, rare. Je discerne...

• Peut-on distinguer une oeuvre d'art d'un objet quelconque ?

  Nous aboutissons donc à un terme plus précis que le mot communication : il s'agit d'un véritable langage, le critèrequi distingue l'oeuvre de l'objet est donc un critère de signification.Si l'on admet cette idée de langage, on conçoit l'objet quelconque comme un signe, un code clair, totalementévident, et dont le système de fonctionnement est l'utilité. L'oeuvre d'art est plus qu'un signe : elle est symbole,c'est-à-dire que son apparence appelle « autre chose », dont le sens, touffu,...

• Goéland marin: On le distingue par rapport à ses pattes toujours roses.

• Oie de Ross: Il est difficile, en troupe, de la distinguer de l'oie des neiges.

• l'homme ne désire-t-il que ce dont il a besoin ?

  [Il faut distinguer le besoin du désir. Le premier est nécessaire, le second peut être superflu. On peut désirer des choses dont on n'a pas besoin. Désirer ce qui a une valeur aux yeux des autres n'est pas forcément désirer ce qui nous est nécessaire.] Le désir n'est pas le besoinIl faut distinguer le désir du besoin. Le besoin est ce qui nous est réellement nécessaire, tandis que le désirest imaginaire.Désir est une forme d'appétit mesurée ou ardeur dévorant tout; pulsion de mort ou pulsion...

• La recherche du plaisir est-elle digne d'être érigée en idéal moral ?

  Proposition de plan : I ] Le plaisir amène à être immoral : à Plus de plaisir amène à plus de peine : Le plaisir est lié à un manque, qui est comblé. Or, un désir en engendre toujours un autre. Ainsi, le plaisir n'estqu'une satisfaction passagère, de courte durée. La quête du plaisir est une quête infinie et incertaine. à Le plaisir est un moment de transition : le plaisir a un caractère transitoire: il est précédé de peine et il est souvent suivi de tristesse. Or, ce qui estfluctuant ne p...

• Les hommes ne désirent-ils que ce dont ils ont besoin ?

  effet, si tous les hommes s'entend sur le mot, ils s'entendent fort peu sur la chose: tous appellent bonheur cequ'ils désirent mais tous ne désirent pas les mêmes choses.. Comment le pourraient-ils si le bonheur nedésigne que la chose manquante à leur désir. [Il faut distinguer le besoin du désir. Le premier est nécessaire, le second peut être superflu. On peut désirer des choses dont on n'a pas besoin. Désirer ce qui a une valeur aux yeux des autres n'est pas forcément désirer ce qui n...

• GENRES LITTÉRAIRES (les) (Histoire de la littérature)

  social détermine strictement le choix du genre : lors­ qu'on assistait à un enterrement chrétien, on s'attendait à entendre une oraison funèbre; lorsqu'on se rend à la Comédie-Française, on s'attend à voir représenter une tragédie ou une comédie; en revanche, pour les genres écrits, le contexte social ne se manifeste pas dans 1 'es­ pace (cimetière, théâtre), puisque les textes sont souvent destinés à une lecture solitaire qui peut avoir lieu n'im­ port...

• cours philo 2

  conscient de sa force comme de sa faiblesse. Telle est sa grandeur tragique : la pensée. Cette expérience de la conscience de soi est en même temps l'expérience de la relation. Paradoxalement, la séparation d'avec le monde nous ouvre le chemin de la relation à autrui, c'est à dire du rapport au monde et aux autres. D'une conscience définie comme une intuition intime, nous sommes passés à une conscience réfléchie : le sujet conscient se prend lui-même comme objet de connaissance. Les au...

• Par quels caractères précis pensez-vous qu'on puisse distinguer l'état de veille et l'état de rêve ?

• Il fut cerné et se trouva dans une position critique : il s'en tira avec cette intrépidité qui le distingue. Napoléon Bonaparte, ?uvres

• Par quels caractères précis pensez-vous qu'on puisse distinguer l'état de veille et l'état de rêve?

• Faut-il distinguer le déterminisme de la nature et la liberté de l'action humaine ?

• De la souffrance morale. Comment la distinguez-vous de la souffrance physique ? Quelles sont ses principales modalités ? Quelle est sa valeur ?

• De la souffrance morale. Comment la distinguez-vous de la souffrance physique ? Quelles sont ses principales modalités ? Quelle est sa valeur ?

• rose. n.f., fleur du rosier. On distingue la rose sauvage,

• Bernache nonnette: Se distingue de toutes les autres oies par sa face blanche.

• En quoi le travail et la technique sont-ils dignes d'être critiqués ?

  dans des situations expérimentales, ou dans les zoos. » 2 Et plus loin : Que des animaux puissent utiliser des outils, en captivité ou dans des situations naturelles, ne choque plus et ne surprend guère. Certaines de ces activités technique sont même devenues des lieux communs, comme celle du pinson des Galapagos qui s’aide d’une brindille pour traquer les larves dissimulées sous l’écorce des arbres, celle de loutre de mer qui utilise une pierre...

• langue.

  Les langues changent avec le temps. Repérable au cours d'un faible laps de temps (notamment au niveau du lexique), le changement diachronique produit des effets spectaculaires en quelques siècles : le français du XIII e siècle est incompréhensible sans étude spécifique. Quant au latin, c'est une langue de structure fondamentalement différente du français, en dépit du fait que le français résulte de l'évolution diachronique du latin. Telles qu'elles viennent d'être cernées pa...

• On a dit que le savant était un douteur. Distinguer le doute scientifique et le doute des sceptiques ?

• Grand oral du bac : psychothérapie & Psychanalyse

  ,------------------,,---- --- - Il n'existe pas de contre-indication, sauf pour les cas de troubles graves de la personnalité qui relèvent de la psychiatrie. LES THÉRAPIES PSYCHOCORPORELLIS Ce sont des techniques qui passent par le corps pour apaiser les maux de l'esprit et libérer nos émotions les plus enfouies. Elles se déclinent en cinq catégories : • Ressentir, se relaxer Ces différentes méthodes permettent à chacun de trouver rapidement un calme...

• Distinguer le sens propre du sens figuré 2 Découvrir Un peu d'humour !

• On peut dire de l'homme qu'il ne se distingue pas vraiment de l'animal et que en même temps il s'en distingue fondamentalement. Expliquez ?

• Premier animal à avoir été domestiqué, le chien marque l'histoire humaine de son omniprésence temporelle et spatiale.

  L'évolution de l'espèce Dès l'âge du fer (I er millénaire avant notre ère), la population canine se diversifia, et des variations importantes de la taille apparurent. Avec la civilisation égyptienne, le type du lévrier se développa. Mais c'est à partir de la période romaine qu'émergèrent des types de chiens bien différenciés. On distingua alors les chiens destinés à la chasse, ceux qui étaient employés à la guerre, les gardiens de troupeaux, les chiens de course et de combat (molosses). Puis le...

• Quels sont les signes qui nous permettent de distinguer nettement d'une part le rêve, de l'autre la conscience à l'état de veille ?

• Qu'est-ce qui distingue psychologiquement, selon vous, la croyance qui n'est que crédulité et la croyance qui est une loi féconde ?

  n'implique-t-elle pas une sorte de démission de la pensée devant le mystère ? D'un certain point, de vue, sansdoute. Mais, d'un autre point de vue, on peut la considérer comme un approfondissement de la pensée. Le croyantauthentique s'est d'abord posé des problèmes qu'esquivent facilement ceux qui repoussent toute foi. Ensuite, il arésolu ces problèmes par le recours au mystère, et par là même il a fait un nouveau progrès. Non qu'il comprennemieux ce qu'il croit. Du moins a-t-il une conscien...

• Tout ce que je réussissais à distinguer, c'était une espèce de concentration de flou entourée d'un halo plus flou encore. Michèle Marineau, Cassiopée

• LA FERTE-SENNETERRE, Henri de (1600-1681) Maréchal de France, il se distingue à Rocroi et pendant la Fronde où il combat pour la royauté.

• Qu’est-ce qu’un génie?

  le génie. Mais les œuvres d'art comme les produits de l'artisanat ont ce point en commun: non seulement je n'aurais pu les produire, mars, maintenant qu'elles sont produites, je ne peux pas non plus les reproduire. C. Le génie désigne donc la capacité de produire une œuvre dont la nature est intrinsèquement mystérieuse. Mais une autre propriété distingue le génie et en fait le propre de l'artiste: même si l'artiste peut vivre de...

• Voilà. C'est terminé. J'ai raté mon heure de gloire, l'occasion de me distinguer.

• Qu'appelez-vous « instant présent » ? Qu'est-ce qui distingue pour l'introspection le présent vécu du passé ou de l'avenir ?

• Qu'appelez-vous « instant présent » ? Qu'est-ce qui distingue pour l'introspection le présent vécu du passé ou de l'avenir ?

• LA MEILLERAYE, Charles, duc de (1602-1664) Maréchal de France, il se distingue à de nombreux sièges pendant la guerre de Trente Ans.

• GALLIENI, Joseph-Simon (1849-1916) Officier sorti de Saint Cyr, il se distingue dans les campagnes coloniales au Niger, comme au Soudan dont il est un temps le gouverneur général, ou encore au Tonkin.

• BERTHIER, Louis Alexandre (1753-1815) Maréchal, il se distingue dans les campagnes d'Italie et d'Egypte auprès de Napoléon.

• Distinguer nombres pairs et nombres impairs Découvrir La mosaïque Matériel : des crayons de couleur.

• C'est une erreur de distinguer les passions en permises et défendues, pour se livrer aux premières et se refuser aux autres.

• bien - encyclopédie.

  3. ÉCONOMIE : les biens sont les moyens de satisfaire les besoins économiques. La théorie économique en distingue deux définitions. Pour l'école classique, les caractéristiques d'un bien économique sont sa reproductibilité (à un certain coût) et son échangeabilité (sur un marché concurrentiel) ; le problème essentiel est donc l'analyse de l'influence des conditions de production sur son prix. Pour le marginalisme, un bien économique est défini par sa rareté, c'est-à-dire son utilité et sa quanti...

• Distinguer et définir les différentes sortes d'habitudes : les habitudes instinctives, organiques, intellectuelles et morales.

  idées subit également l'influence de l'habitude; suivant la direction habituelle qu'on lui imprime, elle peut beaucoupsur notre esprit; en effet, s'habituer à unir les idées d'après des rapports naturels, c'est s'habituer à voir les chosescomme elles sont, c'est s'assurer la rectitude du jugement; au contraire, unir d'ordinaire les idées d'après desrapports accidentels ou de fantaisie, c'est s'exposer à laisser pénétrer dans son esprit des idées fausses et dessuperstitions, qui souvent...

• Peut-on toujours distinguer une oeuvre d'art d'un objet non artistique ?

  qui distingue l'oeuvre de l'objet est donc un critère de signification.Si l'on admet cette idée de langage, on conçoit l'objet quelconque comme un signe, un code clair, totalementévident, et dont le système de fonctionnement est l'utilité. L'oeuvre d'art est plus qu'un signe : elle est symbole,c'est-à-dire que son apparence appelle « autre chose », dont le sens, touffu, dense, non immédiat, tend àtranscrire une subjectivité, à signifier un monde. monde.A l'issue de ces premières dis...

• SENSIBILITÉ. — SON CARACTÈRE. — LA DISTINGUER DE TOUTES LES AUTRES FACULTÉS, ET MARQUER SA PLACE DANS L'ORDRE DE LEUR DÉVELOPPEMENT.

  chacun des deux, le paralysé pourrait avoir connaissance de l'impression en regardant, mais il ne sentirait pas;l'autre verrait et sentirait.5 . La sensibilité psychologique diffère de la sensibilité morale, en ce que le plaisir et la douleur, le bien-être et lemalaise ont des sources différentes dans l'une et dans l'autre.6. Le caractère de la sensibilité psychologique est d'être fatale. On entend par là que le bien-être et le malaise quirésultent en nous des impressions faites sur nos org...

• Le mot "veille" dans l'oeuvre de DESCARTES

  vrai homme. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, TROISIÈMES OBJECTIONS, OBJECTION 1re SUR LA MEDITATION PREMIÈRE. Il paraît assez, par ce qui a été dit dans cette Méditation, qu'il n'y a point de marque certaine et évidente par laquelle nouspuissions reconnaître et distinguer nos songes d'avec la veille et d'avec une vraie perception des sens ; Mais d'autant que Platon a parlé de cette incertitude des choses sensibles, et plusieurs autres anciens philosophes avant et aprèslui, et qu'il est aisé de...

• Nouveau Roman Il se distingue du roman traditionnel en ce sens qu'il ne raconte pas d'histoire, ne cherche pas à se positionner dans une dimension réaliste, mais au contraire à faire primer la subjectivité.

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de COMPORTEMENT à CONTINGENCE)

  Connaissance : à la fois acte de connaître et résultat de cet acte. Les connaissances constituent l'ensemble du savoir dans undomaine. On parle de théorie de la connaissance pour évoquer les problèmes qui se posent lors de laconstitution du savoir. En philosophie, on distingue souvent la connaissance, qui relève de la théorie, etl'action, qui vise la pratique. Connaître : action philosophique par excellence, qui suppose que l'on sorte de soi en distinguant le sujet et l'objet...