2284 résultats pour "aimante"

• ronsard aimez moi donc Marie

• Qu'aime t on dans l'amour ?

• Blaise Pascal , texte sur qu'est ce qu'aimer

• Blaise Pascal , texte sur qu'est ce qu'aimer

• Se connaitre est ce apprendre à s'aimer ?

• Est-on libre d'aimer ?

• Faut-il aimer pour respecter

  donner lieu à des violences. On le voit, tout le problème tient à l'ambivalence de l'amour : autant il peut disposer à se sacrifier à l'objet de sonamour, autant il peut amener à sacrifier cet objet à ses propres désirs. Dans le premier cas, l'amour conduit aurespect, dans le second à la violence. L'amour est-il nécessaire au respect ? Est-il une condition de celui-ci ? Qu'est-ce donc que le respect ? Nerespecterai-je que les personnes que j'aime ou dois-je respecter aussi les personnes...

• L' Art d'aimer d'Ovide

  «Je hais les embrassements où l'un et l'autre ne se donnent pas. ,. - ---- --EXTRAITS--- - --~ Complicité de la ser vante Mais d'abord lie connaissance avec la servante de la femme que tu veux séduire : tu dois t'y employer. C'est elle qui te facili­ La pâleur du t eint tera les premiers pas. Assure-toi de la part qu'elle a dans la confi­ dence de sa maîtresse et de sa complicité assurée et discrète pour tes amours. Afin de la gagner,...

• faut il aimer la verite

• Qu'est-ce qui peut nous pousser à aimer autrui ?

• devoir d'aimer

  Y a-t-il un devoir d’aimer ? Sophie Thomas T.1 L'amour s’agit d’un mélange difficile à comprendre du fait de son caractère ténu et délicat de sentiment et de raison. Il ne doit pas se rendre accessible aux aveuglements de la passion. De l’autre cote, l'amour se présente par un sentiment enivrant qui fait "perdre la tête" et la logique, qui rend l'homme aveugle et incapable de se servir. Alors, quel équilibre doit-on maintenir entre la raison et l'amour pour profiter des acquisitions q...

• Aimez-vous lire ? Pourquoi ?

  Combien de fois, ai-je lu et relu, comme pour bien m'en imprégner, « La Petite Fadette », « Colomba », « LesMisérables » (en ai-je versé des larmes sur le sort de la petite Cosette), puis, plus tard, « Le Rouge et le Noir ». Avec les héros de Stendhal, j'ai ri, chanté, pleuré et tremblé. Avec Colette et « L'Ingénue Libertine », j'ai commencéà comprendre combien le coeur peut se tromper. J'ai même pleuré aux malheurs de Marie-Antoinette, tant PierreGaxotte, dans son « Histoire de la Révoluti...

• Aimer Est-Ce Le Possible Le Plus Lointain ?

• Cotton, Aimé - physicien.

• L'homme pourrait-il aimer travailler ?

• AIMÉ de Marcel Proust

• Les parents doivent-ils aimer leurs enfants ?

• Peut-On Aimer Une Oeuvre D'art Sans La Comprendre ?

• Discours Sur Le Colonialisme. Aimé Césaire

• LIVRE DE L’AMI ET DE L’AIMÉ de Raymond Lulle

• Louis-Aimé MAILLART; LES DRAGONS DE VILLARS (résumé et analyse de l’œuvre – Répertoire lyrique)

  Il s'agit toutefois d'un épisode gui des « dragon nades » tri ste ­ me nt célè bres du Maréchal de Villars. RÉSUMÉ : Le dragon Belamy s'est installé dans la ferme de Thibaut dont il courtise la femme, cependant que Rose Friquet, qui est aimée de Sylvain, le valet de ferme, s'ingéniera à faire échapper les protestants cachés dans la montagne. Le deuxième acte amène l'épisode gai de la cloch ette qui carillonne chaque fois que Bela­ my veut prendre un bai...

• Que prétend-on dire quand on dit "je t'aime" ?

• Paul ÉLUARD: Je t'aime pour toutes les femmes que je n'ai pas connues...

• Avez-vous besoin comme l'écrit Alain Robbe-Grillet, de « juger » d'« aimer », de « haïr » le personnage pour apprécier la lecture d'un roman ?

  par un amour impossible. Ce personnage tourmenté devient l'allégorie des souffrances provoquées par une passiondestructrice et déclencha, chez les contemporains de Goethe, une vague de suicides baptisée aujourd'hui fièvrewerthienne. Emma Bovary, d'une certaine manière, émeut le lecteur qui s'attache à ce personnage tantôt ridicule tantôt trèstouchant mais surtout terriblement humain. Flaubert nous livre une femme en proie à un ennui incurable, éternelleinsatisfaite, qui rêvant trop à une vie e...

• Suffit-il d'aimer autrui pour faire son bien ?

• Dissertation gratuite: Puis-Je Savoir Si J'Aime ?

• Louis XV le Bien-Aimé

  Louis XV Esprit curieux et ouvert, lecteur assidu et éclectique, l'arrière-petit-fils de Louis XIV incarne l'idéal des Lumières. Sous son règne, la France bénéficie d' un remarquable esso r économique, mais sa participation aux guerres de Succession d'A utriche et de Sept Ans ruin e son empire colonial. A u cours de la m inorité du ro i ( 171 5-17 23), Philipp e , duc d'O rléans, neve u d e Lo uis XIV, exerce la rége nce mun i des...

• Faut-il ne rien aimer pour respecter ?

• Aimé Césaire, Discours du colonialisme

• Est-il facile de s'aimer soi-même ?

  I. Pour vivre une belle vie, l'homme doit comprendre le réel, à travers ses caractères tragiques, afind'accepter le réel sans le fuir 1) L' acceptation des caractères tragiques du réel est l'une des causes essentielles du bien-êtrePar définition, le réel est l'ensemble infini de choses, d'êtres, d'évènements, dont les hommes font partis. Par ailleurs, on peut distinguer certains faits destinaux tragiques qui contrarient le désir essentiel des hommes qui estd'être heureux, mais qui doit...

• Est-il facile de s'aimer soi-même ?

  I. Pour vivre une belle vie, l'homme doit comprendre le réel, à travers ses caractères tragiques, afind'accepter le réel sans le fuir 1) L' acceptation des caractères tragiques du réel est l'une des causes essentielles du bien-êtrePar définition, le réel est l'ensemble infini de choses, d'êtres, d'évènements, dont les hommes font partis. Par ailleurs, on peut distinguer certains faits destinaux tragiques qui contrarient le désir essentiel des hommes qui estd'être heureux, mais qui doit...

• Cotton, Aimé - science.

• Cotton, Aimé - sciences et techniques.

• « Aimer un être, c'est accepter de vieillir avec lui ». Camus

  Aimer quelqu'un, c'est accepter de vieillir avec lui, Camus, Caligula. En guise d'introduction de ma dissertation, je vais commencer par replacer cette phrase dans son contexte. Suite à la mort de Drusilla, Caligula ne croit plusvéritablement à l'amour. Mais il va prononcer cette phrase lorsqu'il se rend compte de la tendresse qu'il éprouve pour Caesonia et pour la vieille femme qu'elle vadevenir. Mais il comprend aussi qu'il est incapable d'un tel amour. Car en effet, le simple amour n'est pas...

• AIMÉ, -ÉE, participe passé et adjectif verbal.

• ANOUK AIMÉE NOTICE BIOGRAPHIQUE

• J'aime mon village plus que ton village, j'aime ma province plus que ta province, j'aime la France plus que tout !

  .---~~~~~-~-~~~----~~~~~~~~~--~~- ~~~~~~~-----.,- -&- possède encore, en mettre en vaieur les vestiges. Parmi oes sou­ venirs du passé, la langue locale, le dialecte de la province ap­ pa.ratt au premier plan. On doit empêcher que cette langue ne meure tout à fait. Non seulement en s'appliquant à la parler on donne au village plus de couleur et de vie, on lui permet de m~eux comprendre son histolr.e, mais on se développe soi-même. Souvent...

• Argumentation : Aimeriez-vous être l'élève de Ponocrates?

• Discutez cette pensée de La Bruyère : L'on veut faire tout le bonheur, ou, si cela ne se peut ainsi, tout le malheur de ce qu'on aime.

• Paul ÉLUARD : Je t'aime pour toutes les femmes que je n'ai pas connues (commentaire)

• Dans tout amour n'aime-t-on jamais que soi-même ?

• Dans tout amour n'aime t-on jamais que soi même ?

• « Il y a seulement de la malchance à n'être pas aimé : il y a du malheur à ne point aimer. » Albert Camus, L'Été. Commentez cette citation ?

• POUR BIEN PENSER, FAUT-IL NE RIEN AIMER ?

  [Ressentir de l'amitié pour un penseur peut nous éloignerde la vérité. Quant à l'amitié portée à un non-philosophe, elle comporte le risque d'être inconstante et de compromettre la raison.] Il faut garder son indépendance de jugementL'admiration qu'un penseur est susceptible de témoigner à tel ou tel grand philosophe peut nuire àl'indépendance de son jugement. Platon ou Aristote ont beau être deux grands noms de la penséeoccidentale, ils sont faillibles. Il faut donc juger leurs...

• Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour de l'amant.

• La Chanson du Mal-aimé à Paul Léautaud.

  L'époux royal de Sacontale Las de vaincre se réjouit Quand il la retrouva plus pâle D'attente et d'amour yeux pâlis Caressant sa gazelle mâle J'ai pensé à ces rois heureux Lorsque le faux amour et celle Dont je suis encore amoureux Heurtant leurs ombres infidèles Me rendirent si malheureux Regrets sur quoi l'enfer se fonde Qu'un ciel d'oubli s'ouvre à mes v œux Pour son baiser les rois du monde Seraient morts les pauvres fameux Pour elle eussent vendu leur ombre J'ai hiverné dans mon passé Revi...

• Commentaire Du Poème La "chanson Du Mal Aimé" D'apollinaire.

• Helika n'ayant reçu aucune nouvelle de toi, malgré les informations toujours infructueuses que nous apprîmes de toutes parts, que se trouvant seule, isolée et sans protection sur la terre, te croyant mort, Angeline consentit à épouser l'unique homme qu'elle eut jamais aimé après toi.

  Il se mit à leur poursuite, après avoir suspendu toutefois le cadavre de son ami pour le mettre à l'abri des bêtes fauves en attendant que quelqu'un de la tribu vint le chercher pour le déposer dans le cimetière de la bourgade; ce qui donna aux meurtriers le temps de mettre une bonne distance entre eux et lui. Grand fut l'émoi à la nouvelle qu'apporta Attenousse parmi ces bons sauvages, car la victime était très estimée par tout le monde. On assembla un conseil, et il y fut décidé qu'un parti de...

• Aimez-vous Madame de Sévigné ? Donnez vos raisons.

  « J'ai toujours cette Providence dans la tete; c'est ce qui fixe mes pensees, c'est la ma devotion, c'est la mon scapulaire, c'est la mon Rosaire... » Sa pike, sa vertu cadrent parfaitement avec ses doctrines religieuses et philosophiques. Son amour de Dieu n'est pas timore comme celui des « Solitaires ». Volontiers elle disait avec Saint Vincent de Paul qu' « it faut aimer Dieu bonnement, rondement et simplement ». Sa devotion n'est pas un ensemble de pratiques et de gestes, mais quelque chose...

• Pour bien penser faut-il ne rien aimer ?

  L'amitié vertueuse est rareamitié fondée sur la vertu est exceptionnelle. C'est pourquoi les grands hommes n'ont jamais eu qu'un grandami, à l'instar de Montaigne, dont l'amitié pour La Boétie est bien connue. Montaigne se méfiait de l'amitiécommune et ne s'ouvrait pleinement qu'à La Boétie. La plupart des philosophes, en particulier les grands penseurs de l'Antiquité, ont mis en garde l'homme vertueuxcontre les amitiés superficielles. Aristote, Horace, Sénèque et Montaigne encouragent le sage à...