429 résultats pour "absurda"

• Dissertation absurde etranger Camus

  LE SENTIMENT DE L’ABSURDE DANS L’ETRANGER D’A.CAMUS -I-L’ENIGME MEURSAULT 1) Un héros en négatif 2) Une expérience sans distance 3) L’énigme d’un roman autodiégétique à focalisation externe -II- UN MONDE ABSURDE 1) Le grand théâtre du monde 2) La condition tragique de l’Homme 3) La « Loi » vs la vie immédiate, le Père vs « Maman » L’Etranger fait partie, avec Caligula et Le Mythe de Sisyphe du « Cycle de l’Absurde », écrit par Camus entre 1942 et 1944. Le monde, explique Camus, échappe...

• L'histoire a-t-elle un sens ?

  I- La raison à l'œuvre dans l'histoire : l'histoire tend vers une finalité qui lui donne son sens (signification) · Lorsque le philosophe s'indigne devant le cours de l'histoire, son attitude implique souvent l'espoir d'y déceler un ordre secret.Ainsi, Kant , dans Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique, établit le constat suivant : l'histoire humaine estapparemment dénué de sens. Mais il exprime pourtant un espoirque son opuscule tâcher...

• existentialisme - philosophie.

  3. 2 Kierkegaard Kierkegaard, considéré comme le fondateur de l’existentialisme moderne, s’oppose au système de l’idéalisme absolu de G.W.F. Hegel, qui prétend avoir forgé une conception entièrement rationnelle de l’humanité et de l’histoire. Kierkegaard, au contraire, souligne l’ambiguïté et l’absurdité de la condition humaine. L’individu doit réagir à cette situation en optant pour une vie totalement engagée, engagement compréhensible pour lui seul. Ainsi, doit-il être toujours prêt à défier...

• Eugène Ionesco, « Le Roi se meurt »: Comment expliquez-vous l'attitude du roi ?

  Tous ces détailles montrent que le roi perd peu à peu tous ses pouvoirs. Tous ces phénomènes absurdes influencent ses décisions. Ce roi si puissant devient petit à petit un être au destin tragique. Le Roi se propose de remplacer ses ministres par « deux spécialistes » (page35). Le Roi prépare ses futurs projets ce qui est insensé car il va bientôt mourir. Jouant au même jeu absurde que le Roi, la cour fait semblant d’oublier l’horrible tragédie qui arrive : « Le Roi se meurt ». Effectivement le...

• Albert Camus; la Révolte contre l'Absurde.

• valait au temps où il était facile de séparer la philosophie de son auteur.

  l'homme qu'ils'agit detrouver. Jusqu'ici cesont leséchecs del'exigence absurdequinous ontlemieux renseigné surcequ'elle est. De même façon, ilnous suffira pourêtreavertis d'apercevoir quelacréation romanesque peutoffrir la même ambiguïté quecertaines philosophies. Jepeux doncchoisir pourmonillustration uneœuvre oùtout soit réuni quimarque laconscience del'absurde, dontledépart soitclair etleclimat lucide. Ses conséquences nousinstruiront. Sil'absurde n’yest pas respecté, noussaurons parquel biai...

• Fiche de lecture Le roi se meurt, Ionesco

  exploits du roi, Marguerite dépeint un entre sanguinaire qui a tué sa propre famille « pour des raisons d’Etat ». La pe ur laisse ensuite place à l’agonie et a l’acceptation. Il s’extasie sur la difficile vie de Juliette sans entendre ses plaintes. Puis des souvenirs reviennent avant que les personnages excepter Bérenger et Marguerite disparaissent, on arrive à la dernière étape. Cette dernière va l’aider à se débarrasser de ses poids, l’aider à partir avant de disparaitre à son...

• Doit-on justifier son existence ?

  Camus, Le mythe de Sisyphe Cet insaisissable sentiment de l'absurdité, peut-être alors pourrons-nous l'atteindre dans les mondes différents maisfraternels, de l'intelligence, de l'art de vivre ou de l'art tout court. Le climat de l'absurdité est au commencement. Lafin, c'est l'univers absurde et cette attitude d'esprit qui éclaire le monde sous un jour qui lui est propre, pour en faireresplendir le visage privilégié et implacable qu'elle sait lui reconnaître. Toutes les grandes actions et t...

• Vladimir JANKELEVITCH Philosophie morale

  pour confirmer les évidences, mais au contraire pour les contester. La philosophie de Descartes, par exemple,commence avec le doute radical, c'est-à-dire avec une entreprise tout à fait absurde et, en apparence,déraisonnable : mais le doute lui-même est-il autre chose que la forme la plus critique de la prise de conscience ? » Il semble que dès que l'on sort de l'immédiateté sensible, dès qu'on commence un temps soit peu à réfléchir,c'est-à-dire à prendre du recul sur ce qui se donne à...

• albert camus

                          La grandeur de l'homme consiste à assumer l'absurdité du monde. Le 4 janvier 1960, alors qu'il devait prendre le train, son ami Michel Gallimard, allant au même endroit que lui proposa d'y aller en voiture. Ils eurent un accident et aucun ne survécu. C'est ainsi que Camus  par sa mort, illustre sa philosophie de l'absurde.

• Une vie sans examen vaut-elle la peine d'être vécue ?

  2- UNE VIE SANS EXAMEN NE VAUT PAS LA PEINE D 'ÊTRE VÉCUE : EXPLICITATIONDE LA THÈSE SOCRATIQUE L'examen opère une conversion de l'esprit (au terme de la dialectique, l'esprit n'a plus affaire à des ombres mais aux choses telles qu'en elles-mêmes, aux Idées dont les objets sensibles ne sont que des images [1]) qui bouleverse nos habitudes en donnant à nos vies leur plénitude (au terme de l'ascension dialectique présentée dansLe Banquet , 211 d, Socrate dit qu'une fois celle-ci acc...

• Blaise PASCAL: Des trois sortes d'hypothèse.

  _ L'absurdité désigne une absence de sens qui manifeste la fausseté d'une chose. C'est ce non sens qui permet dedégager la vérité ou la fausseté d'une hypothèse. Premièrement « l'hypothèse est véritable et constante » lorsque« on conclut « un absurde manifeste de sa négation ». Par exemple, si l'on nie l'hypothèse selon laquelle l'espace, lenombre ou le temps sont divisibles à l'infini, alors il s'ensuit un non sens qui se manifeste à l'esprit. En effet commePascal en fait la remarque au chevali...

• La critique Andrea del Lungo définit l'incipit comme « le lieu stratégique du texte ». En quoi l'ouverture d'un roman est-elle révélatrice du regard de l'écrivain sur l'Homme et le monde ?

  les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue sur plusieurs femmes. »De la même manière, Camus traite dans l'incipit de L'Étranger, une certaine rupture de langage qui traduit unecertaine lassitude du monde. Une action à la connotation dramatique vient ici endosser un intérêt minime pour lepersonnage « Aujourd'hui, maman est morte ». Là encore, Camus transcrit ainsi l'image tragique de l'Homme etl'absurdité du monde fragmenté qui lui donne cependant la faculté d'écrire et de se dire écriva...

• En quoi "En attendant Godot" révèle t-il du théâtre de l'absurde ?

• Article "Torture" de Voltaire (Encyclopédie)

  Les mélioratifs ou termes associes au plaisir et à la torture, les appréciatifs (antiphrastiques) : « il se donne leplaisir» ; et l'on sait bien qu'il n'y a pas que des petits plaisirs... « aient renoncé au plaisir de donner la question »Peut-être que Voltaire parodie aussi sur le même mode ironique les formulations en usage dans l'aristocratie L'apparente légèreté de ton du philosophe pour parler de choses graves : Voltaire mêle les registres, notammentcelui du pathétique et du tragique.L'...

• La mort rend-elle l'existence humaine vaine et absurde ?

• De L'Etranger à La Peste

  L'absurde avait toujours été considéré comme un point de départ et uniquement comme cela; cette expé­ rience n'aurait de sens qu'à mener au-delà d'elle­ même, dans la fidélité à ce qu'elle avait été. Dans une large mesure, telle était déjà la signification de L 'Etranger: le récit menait Meursault de la passivité à la prise de conscience, de l'absurde à la révolte. Dans L'Eté, publié en 1954, Camus s'expliquera sur ce point. Il souligne combi...

• Commentaire de l'incipit de la cantatrice chauve

  quantité de platitudes dénuées d'intérêt que Mme Smith est capable de placer dans une seule réplique est assez impressionnante. Donc Ionesco se moque de ces personnages ridicules, mais il est clair que le message qu'il cherche à faire passer ne se limite pas à la critique des bourgeois anglais. En écrivant une scène où un personnage raconte sa vie alors que l'autre ne l'écoute pas, il veut montrer l'impossibilité de la communication entre les êtres humains d'une manière...

• Candide, Voltaire, Chapitre I (Incipit)

  On peut lire en filigrane dans cette description, une image du paradis qui sera confirmée par l'exclusion de Candide. C. Une présentation de personnages de contes En dernier lieu, les personnages sont assez peu décrits et se résument en général à une caractéristique principale, ce qui lesrapproche des personnages de conte qui sont généralement réduits à des types et n'ont aucune nuance ni complexité. C'est dansce sens que Candide est présenté par une périphrase : « un jeune homme à qui la nature...

• Montesquieu 94 : Les lois : « rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses [Esprit des Lois, I, 1]

  notion moderne de loi abstraite n'émerge qu'au XVIIe siècle ; cependant, même un scientifique comme Newtonappliquait une méthode expérimentale, empirique, mais croyait l'ordre naturel gouverné par Dieu.Voici la définition stricte de la loi selon Montesquieu : « Les lois, dans la signification la plus étendue, sont lesrapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses » (l. 1) et la définition expliquée : « et, dans ce sens,tous les êtres ont leurs lois, la divinité a ses lois, le...

• Commentaire Voyage au bout de la Nuit, Louis-Ferdinand Céline

  sort » et « la chasse à courre »(l.31). Pour finir, la révolte de l'auteur transparaît dans le langage familier comme en témoignent les insultes proférées ou les expressions populaires. La guerre est désignée par une injure « la vache »(l.35), le colonel est rabaissé à son état animal « la carne »(l.40) et son rôle est ridiculisé par l'appellation « mariole »(l.40). Le but est double : choquer, provoquer le lecteur et ainsi imposer sa vision de la bravoure et de l'héroïsme.      Nous avons pu ob...

• L'absurde La, nouvelle « Le Nez» est apparue comme « la plus énigmatique des œuvres de Gogol1 », et même...

  L'absurde La, nouvelle « Le Nez» est apparue comme « la plus énigmatique des œuvres de Gogol1 », et même parfois, et ce dès les années 1920, comme exemplaire du « procédé de l'absurde2 » qui traverserait toutes les œuvres de !'écri­ vain. L'absurde lui-même serait produit par le procédé de l'alogisme, c'est-à-dire par la destruction comique des liens logiques d'implication, à tous les niveaux, de l'in­ trigue à la phrase, en passant par le dialogue. Si « Le Nez» constitue l'illustration la plus...

• Ionesco ou La Cantatrice Chauve, Commentaire

  renforçant le caract ère absurde de la pi èce. Quant aux personnages, seuls M. et Mme SMITH sont introduit aux spectateurs. Ces   derniers sont caract éris és par l’absence totale de psychologie ou m ême de consistance,   ils se d émarquent donc des r ègles classiques. En effet, ils portent un nom tr ès typique, le   plus r épandus en Angleterre et l’incoh érence ainsi que la superficialit é de leur  échange ne   permet pas au spectateur de d éterminer une quelconque personnalit é. Au contra...

• Définition: ATTENTATOIRE, adjectif.

  ANDR? GIDE, Genevi?ve, ou la Confidence inachev?e, 1936, page 1360. II.? DROIT. Qui va contre l'autorit? d'une juridiction ou des principes inscrits dans la loi. Proc?dure attentatoire (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1798-1932)?: ? 5. Le comit? propose de d?clarer ce jugement attentatoire ? la libert? des citoyens et aux d?crets de l'Assembl?e nationale. Le Moniteur. tome 2, 1789, page 359. D?RIV?S?: Attentatoirement, adverbe. Rare. ? la mani?re d'un attentat?: ??Le bon Dieu de...

• Fiche de Lecture La Cantatrice chauve de Ionesco

  J'ai beaucoup apprécié la scène 2 avec l'apparition de Mary, cette dernière vient interrompre la longue première scène entre les Smith qui semblait se conclure sur ledépart des époux vers leur chambre à coucher. On nous présente Mary à deux voies, les propos sont en contradiction avec les informations données précédemment,enchaînement mécanique des répliques, un comportement incohérent. Pour provoquer le rire, cette scène poursuit le processus de mise à mal de la logique théâtral etde la logique...

• Camus: L'Etranger - Chapitre 2

  conscience d'une rupture? En tt cas, Camus nous livre sa conscience de l'absurde: l'homme n'est pas maître de son destin. S'il veut l'être, il lui faut assumer l'absurdité de sa condition humaine. C'est un moment-clé dans l'œuvre car il conduit à la condamnation de Meursault. Le tribunal, en plus de condamner le citoyen Meursault , condamne sa différence par rapport au monde. Le problème est qu'il le condamne SURTOUT et d'ABORD pour cela. Ce devrait être le procès d'un crime alors qu'en...

• Qu'est-ce qu'un argument AD HOMINEM, un argument A FORTIORI, une réduction à l'absurde? Donner des exemples ?

• les personnages dans l'Etranger

  II- LES FONCTIONS 1- La période de production En 1939 est l’année pendant laquelle Albert Camus commence l’écriture de l’Etranger et c’est trois ans plus tard, en 1942 qu’il la publie. Cette date représente la période de la deuxième guerre mondiale. Mais il ne retrace pas l’évènement de cette guerre. Cela représente la philosophie Camusienne de l’absurde. Cette philosophie explique que la vie est irrationnelle. 2- Le sens de l’œuvre Ce narrateur personnage vit une existence...

• Le théâtre de l' Absurde Le Surréalisme avait substitué à la cohérence du conscient, sur laquelle reposait toute la pensée...

  Le théâtre de l' Absurde Le Surréalisme avait substitué à la cohérence du conscient, sur laquelle reposait toute la pensée occiden­ tale, l'incohérence du subconscient. L'Existentialisme avait montré qu'il suffisait de s'interroger sur l'évidence d'exister pour que l'absurdité de cette évidence éclate au grand jour. Au théâtre, dans un roman, le spectateur ou le lecteur s'attend à une intrigue bien construite, à des personnages vraisemblables, à des situations identi­ fiables, à une cohésion du...

• LE THÉÂTRE DU MONDE

  J’aime le Théâtre parce qu’il ne nous aime pas. Il nous embellis, nous attaque, nous précipite dans une chute de regrets, de sentiments oubliées, et nous oublie à son tour afin que n’importe quel homme se souvienne de lui. Le Théâtre est complet parce que nous sommes incomplets , parce que la vitalité du Théâtre n’est rien sans la souffrance humaine. On se moque, on rit de l’impossib le qui pourtant est plus réel qu’un pincement sec, afin de se réveillez dans ce monde inconnu. La pièce...

• TARDIEU, Jean (1903-1995) Ecrivain, il révèle l'absurdité et " les incertitudes du langage " dans ses pièces de théâtre et poésies (Choix de poèmes, 1961).

• La Nausée 1938 Jean-Paul Sartre (résume et analyse complète)

  dernière fois à la bibliothèque. À la brasserie, désabusé, il a soudain l'idée que la création romanesque peut lui apporter le salut. Passages-clés : l'Autodidacte, la racine de marronnier, l'épilogue. THÈMES DOMINANTS • L'absurde est le vrai sujet du roman, il se révèle sous toutes les hypocri­ sies sociales. Ainsi, sous ses apparences d'humaniste, l'Autodidacte cache des goûts pédérastiques ; la bourgeoisie de Bouville, sous ses airs débon­ naires, e...

• Beckett Oh les beaux jours

  Séquence 3 texte 1 Beckett Oh les beaux jours , 1963 Lecture linéaire 1 : scène d’exposition Dans Théâtre de l’absurde , Martin Esslin s’appuie sur le sens que Ionesco attribue à ce mot « est absurde ce qui n’a pas de but…coupé de ses racines religieuses ou métaphysiques, l’homme est perdu, toute sa démarche devient insensée, inutile, étouffante. » Un tel théâtre met alors en scène le « sentiment de l’anxiété métaphysique face à l’absu...

• Dans son étude sur Albert Camus, Robert de Luppé écrit: «L'Etranger est une « œuvre absurde » mais qui n'a...

  Dans son étude sur Albert Camus, Robert de Luppé écrit: «L'Etranger est une « œuvre absurde » mais qui n'a pas la force de l'être jusqu'au bout: Meursault se réveille du lourd sommeil quotidien en faisant éclater sa révolte. » Par l'analyse précise de L'Etranger, essayez d'apprécier la justesse de cette affirmation. Introduction : Premier « récit » de Camus, L'Etranger illustre d'une manière concrète la philosophie de l'absurde exposée dans Le mythe de Sisyphe. En fait, de quoi s'agit-il ? C'es...

• N'est-ce pas d'une totale absurdité puisque nous savons, toi et moi, que l'anecdote est véridique? Carol Shields, Au moment même : le récit de l'homme, traduction de Lori Saint-Martin et Paul Gagné

• Le Mythe de Sisyphe (1942) Albert Camus Extrait : définition de l'absurde Pour tous les jours d'une vie sans éclat, le temps nous porte.

• Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, il privilégie les...

  Le théâtre de l'absurde met en scène des personnages enlisés dans l'attente ou la monotonie de l'existence, il privilégie les anti-héros, les êtres anonymes et sans épaisseur ni caractère bien défini Ce sujet traite très précisément de la question du personnage dans le théâtre de l'absurde; et non pas des enjeux du théâtre de l'absurde en général. Les "êtres anonymes" font immédiatement penser au théâtre beckettien : dans Fin de partie, l'un des personnages s'appelle Klamm ("marteau") et l'autre...

• SUJET: le comique au théâtre ne sert-il qu'à faire rire?

  conformisme.Souvent, les procédés comiques d'une pièce de théâtre servent aussi à atténuer sa dimension tragique. C'est la fonction que prendle personnage de Sganarelle dans Dom Juan, fonction mise en évidence et grossie par la mise en scène de Daniel Mesguich.C'estsouvent le cas également dans le théâtre moderne, dans lequel tragédie et comédie cohabitent. Ionesco intitule sa pièce La Leçon« drame comique », ce qui montre bien sa volonté de mélanger les genres. Ainsi le professeur suscite le ri...

• Albert Camus : Fiche biographique

  1960, meurt dans un accident de voiture Ses œuvres :7. Ecrits algériens Révolte dans les Asturies théâtre (1936) L'Envers et l'Endroit essai (1937) Noces essai (1939) La Mort Heureuse roman (publ. 1971) L'Absurde L'Etranger roman (1942) Le Mythe de Sisyphe essai (1942) Caligula théâtre (1944) Le Malentendu théâtre (1944) La Révolte La Peste roman (1947) L'Etat de Siège théâtre (1948) Les Justes théâtre (1950) L'Homme Révolté essa...

• Clair de femme, Romain Gary

  Romain Gary serait plus ou moins d'accord avec la philosophie d'Albert Camus. Car pour Camus la vie est absurde et on a deuxchoix : soit on se suicide, soit on arrive à tendre à la « tendre indifférence du monde ». Pour Gary, la vie est absurde quand il n'y apas l'amour d'une femme, quand on n'a pas trouvé notre âme soeur.Aussi, la vie devient absurde lorsqu'on perd la personneaimée et la solution pour se relever d'un tel événement serait de retrouver quelqu'un à aimer pour qu'on ait de nouveau...

• La rencontre entre Meursault et Marie, L'Etranger de CAMUS

  par le charme de leur jeunesse et de leur inexpérience.Cependant, derrière ce voile de banalité et médiocrité se lisent discrètement une autre dimension du héros de Camus.• Un être authentique qui ne ment pas et ne se plie pas hypocritement à la bienséance obligée de la société (voir fin et propos deCamus). Il aurait pu cacher sa cravate ou ne pas aller au bain ou au cinéma de peur du « qu'en dira-t-on ? »• Le héros de l'absurde, il a compris que rien n'a de sens vrai « cela ne signifiait rien »...

• Voyage au bout de la nuit: Comment Céline dénonce-t-il la guerre dans ce passage ?

  Ce n'est que plus épris de dégout qu'il découvre la « prairie d'aout » ou la viande était distribuée et qui sous sesyeux se révèle être un nouveau champ de bataille, l'affrontement se fait ici avec des bêtes, « il y en avait pour deskilos et des kilos de tripes étalées, de gras en flocon jaune et pâles, des moutons éventrés avec leurs organes enpagaie, suintant en ruisselets ingénieux dans la verdure d'alentour, un b½uf entier sectionnés en deux, pendu àl'arbre, et sur lequel s'escrimaient enco...

• Commentaire composé sur extrait de l'Article « Guerre » du Dictionnaire Philosophique de Voltaire

  pour comble de grâce, quelque ville a été détruite de fond en comble, alors on chante à quatre parties une chanson assez longue,composée dans une langue inconnue à tous ceux qui ont combattu, et de plus toute farcie de barbarismes » dénonçant à nouveauce qu'il estime être la soif de sang du chef de guerre. En somme, la guerre n'est pas un métier ou un acte pur de défense morale,Voltaire dénie au combattant un caractère épique et héroïque : le soldat est un meurtrier qui n'est pas concerné par la...

• Commentaire: Dom Juan Acte 3 Scène 1

  et que quatre et quatre sont huit », ce qui est indéniable. D'ailleurs, cette réponse semble logique quand nous nous rendonscompte que se sont des paroles qui pourrait être destinées à un enfant qui découvre les mathématiques. Ainsi, il rabaisseSganarelle. Et, si Dom Juan ne fait pas d'aussi longs développements que Sganarelle, son seul propos suffit à montrer qu'il baseses croyances sur des faits concrets et non de simples suppositions. Cette réponse expose ainsi l'idéologie de Dom Juan, ilmont...

• Adamov (Arthur) Auteur dramatique français d'origine russe (Kislovodsk, 1908 - Paris, 1970), l'un des fondateurs du théâtre de l'absurde*.

• Théâtre de l'absurde et Nouveau Roman Les années d'après-guerre voient la contestation radicale des genres littéraires. Les fondements mêmes de...

  Théâtre de l'absurde et Nouveau Roman Les années d'après-guerre voient la contestation radicale des genres littéraires. Les fondements mêmes de la littérature -langage, personnage, représentation de l'espace et du temps-sont l'objet de débats. Cette controverse touche le théâtre dans les années 1950 et donne naissance au théâtre de l'absurde, illustré par des écrivains comme Samuel Beckett, Eugène Ionesco, Jean Genet ou Arthur Adamov. Une expérience comparable concerne le roman quelques années p...

• xx• siècle A Camus: l'homme de l'àbsurde et l'homme révolté � he duftns 1fa' mesure Renoncement à un sens �····...

  xx• siècle A Camus: l'homme de l'àbsurde et l'homme révolté � he duftns 1fa' mesure Renoncement à un sens �···· B Camus: l'absurde Philosophie de l'aistence / Camus ; Gabriel Marcel L'expression « pensée en images ,. pourrait tra­ existence est le thème de l'essai L'Homme duire le caractm spécifique de l'œuvre d'Albert révolté. L'individu se rend compte qu'il n'est pas Camus (1913-1%0). seul avec son destin, il s'identifie aux autres On ne trouve pas chez lui de traité philosophique hommes...

• [histoire du théâtre de l'absurde Annoncé par quelques précurseurs, Alfred Jarry et son Ubu roi, et Antonin Artaud, le théâtre...

  [histoire du théâtre de l'absurde Annoncé par quelques précurseurs, Alfred Jarry et son Ubu roi, et Antonin Artaud, le théâtre de l'absurde touche d'abord un public res­ treint à travers l'initiative isolée de quelques dramaturges et metteurs en scène. Il est peu à peu mis en lumière par la polémique média­ tique qui salue son apparition. À certains critiques qui voient dans ce théâtre une gigantesque supercherie s'opposent ceux, de plus en plus nombreux, qui en saluent le message universel. L...

• Le Mythe de Sisyphe d'Albert CAMUS (Résumé & Analyse)

  Il faut imaginer Sisyphe heureux . Camus • «li faut imàginer Sisyphe heureux» est la dernière ·phrase d'un essai d'Albert Camus intitulé Le mythe de Sisyphe (1942). . . Ce livre paru·la même année que L'Etranger est une réflexion sur la «sensibilité absurde» ... Sisyphe est un personnage de la mythologie grecque. Ayant offepsé Zeus (le dieu le plus important de cette mythologfo), il fut condamné à rouler éternel...

• Le Théâtre Reflète-T-Il L'Absurdité Du Monde, Ou Cherche-T-Il À Lui Donner Un Sens ?

  cherchant à porter un jugement sur l'existence et l'absurdité qui peut s'y référer. D'une première part, le texte mis en scène, loin d'être insignifiant, obéit à une logique, même dans le cas ou celui-ci aborde le thème de l'absurde. Le texte est un élément primordial au succès et à la compréhension d'une pièce de théatre. Le réprésentation d'une logique est donc un enjeu majeur du théatre. C'est même, souvent, une condition necessaire. L'auteur organise, construit, développe son intr...