181 résultats pour "étymologie"

• Ex opere operato En vertu de l'œuvre accomplie Cette locution, construite sur un jeu de mots étymologique, est attestée pour...

  Ex opere operato En vertu de l'œuvre accomplie Cette locution, construite sur un jeu de mots étymologique, est attestée pour la première fois semble-t-il en latin médiéval (cf. notamment, Rémi de Lyon, De ce/anda confessione, PL 150, 625b); de nos jours elle est surtout employée dans les textes juridiques et plus rarement dans le langage courant et signifie> ou>. A l'origine il s'agissait d'une allusion à une doctrine que saint Augustin avait développée dans ses écrits anti-donatistes: elle aff...

• [Introduction] Alexandre Dumas remet la critique en question. Etymologiquement - le mot vient d'un verbe grec qui signifie «juger »...

  [Introduction] Alexandre Dumas remet la critique en question. Etymologiquement - le mot vient d'un verbe grec qui signifie «juger » -, faire la critique d'une œuvre c'est en dire les qualités comme les défauts sans, bien entendu, le moindre parti pris. Doit-on, pour autant, s'en remettre à la critique, avant de lire une œuvre, de regarder un spectacle ou une émission de télévision ? Cela paraît contraire à la liberté du lecteur ou du spectateur. La critique peut, pourtant, être d'un grand secour...

• 1 Définition élémentaire Le langage est un instrument symbolique d'expression et de communication. Étymologie Même origine que «langue»: du latin...

  1 Définition élémentaire Le langage est un instrument symbolique d'expression et de communication. Étymologie Même origine que «langue»: du latin /ingua, qui désigne la langue comme organe physique. le langage est dérivé du mot langue, quoiqu'il puisse passer par d'autres modes de production de signes (écriture, langue des signes des sourds-muets...). Distinctions - Le langage est distinct des modes animaux de communication (cris, chants, mouvements... ) de par son caractère articulé et son c...

• Définition élémentaire ■ La liberté c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Étymologie Du latin liber,«libre». Distinctions - La liberté...

  Définition élémentaire ■ La liberté c'est pouvoir faire ce que l'on veut. Étymologie Du latin liber,«libre». Distinctions - La liberté s'oppose à la contrainte: l'obstacle extérieur, mais aussi la loi natu­ relle, la nécessité. La contrainte est ce qui crée la non-correspondance entre notre vouloir et notre pouvoir. - La liberté s'oppose aussi à l'aliénation qui n'est pas la simple contrainte exté­ rieure mais plutôt une contrainte intérieure: le sujet veut lui-même ce qui cause la perte de s...

• I, L’Autobiographie comme acte judiciaire _L’autobiographie est investie d’une fonction narrative originale : elle est étymologiquement « écriture de sa...

  I, L’Autobiographie comme acte judiciaire _L’autobiographie est investie d’une fonction narrative originale : elle est étymologiquement « écriture de sa propre vie », narration de soi. L’intérêt le plus évident qu’il puisse y avoir à publier le récit de son existence est de la faire connaître, ou bien si l’auteur est déjà célèbre, de l’éclairer sous un jour nouveau, mais en tout cas d’en faire reconnaître une valeur jusqu’alors passée sous silence. Ainsi, Pierre Abélard rédige L’Histoire de mes...

• I, L’Autobiographie comme acte judiciaire _L’autobiographie est investie d’une fonction narrative originale : elle est étymologiquement « écriture de sa...

  I, L’Autobiographie comme acte judiciaire _L’autobiographie est investie d’une fonction narrative originale : elle est étymologiquement « écriture de sa propre vie », narration de soi. L’intérêt le plus évident qu’il puisse y avoir à publier le récit de son existence est de la faire connaître, ou bien si l’auteur est déjà célèbre, de l’éclairer sous un jour nouveau, mais en tout cas d’en faire reconnaître une valeur jusqu’alors passée sous silence. Ainsi, Pierre Abélard rédige L’Histoire de mes...

• La conscience et le sujet

  conscience plutôt que dans le corps. Moi seul peux donc savoir qui je suis . " Les murs de nos consciences nous séparent", disait a cet égard Husserl . Per conséquent , ma véritable personnalité s'identifie avec la partie la plus intime , la plus cachée de moi-même, celle que moi seul puis connaître : l'interiorité de ma conscience. Le vrai moi est caché . Mais alors ma subjectivité m'isole de façon irrémédiable. Elle est à l'origine d'une solitude essentielle, d'une solitdue irréduct...

• K. GEBHARDT ? Das okzitanische Lehng ut im Französischen, F

  Mic haela HEIN Z ( é d .) ◆ Le D ic tio nnair e , m aîtr e d e l a ng ue, 2 009. Alb ert HEN RY ◆ Étu d es d e l e x ic o lo g ie f ra nçais e e t g allo -ro m ane, 1 960. W. HEY M AN N ◆ Fra nzö sis c he D ia le ktw örte r b ei L ex ik o g ra p hen d es 1 6. b is 1 8. J a hrh und erts , G ie sse n, 1 903. Manfre d HÖFLER ◆ Dic tio nnair e d es a ng lic is m es, 1 982. Manfre d HÖFLER e t P ie rre RÉZ EA U ◆ Varié té s g éo g ra p hiq ues d u f ra nçais...

• Gunnar von P ROSCHWITZ ? Introduction à l'étude du vocabulaire de Beaumarchais, Stockholm, 1956.

  Thesa uru s l in g uae l a tin ae ◆ L eip zig , 1 900 s s. T. L . F . ◆ V oir Tré so r d e l a l a ng ue f ra nçais e . Adolf TO BLER e t E rh ard LO M MATZ SC H ◆ Altf ra nzö sis c hes W örte rb uch, 1 0 v ol. ( A à T in clu s), 1 925-1 976. Tré so r d e l a l a ng ue f ra nçais e  : D ic tio nnair e d e l a l a ng ue d u XIX e e t XX e s iè cle ( 1 789-1 960), p ub lié s o us l a d ir e ctio n d e Paul IM BS, puis d e B ern ard QU EM ADA ◆ 1 6 to m es...

• F ouzia BENZAKOUR et al.

  Charle s BRU NEA U ◆ Petite H is to ir e d e l a l a ng ue f ra nçais e , 2 to m es, 1 954. Ferd in and BRU NOT ◆ His to ir e d e l a l a ng ue f ra nçais e d es o rig in es à 1 900; ( à p artir d u to m e X II) His to ir e d e l a l a ng ue f ra nçais e d es orig in es à n o s jo urs , 1 3 to m es e n 2 0 v ol., 1 905-1 953. — N ouv elle é d itio n s o us l a d ir e ctio n d e G. AN TO IN E, G . GOU GEN HEIM e t R.- L . WAGN ER ; 1 3 to m es e n 2 2 v ol...

• Désir de savoir

  -J.P. Sartre (XXe siècle) : « il suffit de constater son existence pour la comprendre », je suis, mais j’aurais bien pu ne pas être. -A. Einstein (XXe siècle) : « La Vie n’est pas faite de question mais de réponses ». Les philosophes, comme les sciences, sont à la recherche du savoir. -Kant (XVIIe) : « On n’apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher ». Il s’agit de comprendre, de réfléchir de manière philosophiques avec des principes, et non de définir. Quels s...

• p uis l es philolog ues du XVIIe et du XVIIIe siècle.

  Les s o us-e ntr é es d éta il le nt l 'h is to ir e d u m ot, q ui e st tr a ité e c o m me c elle d es e ntr é es p rin cip ale s. E n o utr e , c es m ots s e co nd s p euv ent à le ur to ur ê tr e à l 'o rig in e d e d ériv és, e ux -m êm es c o m menté s. Les a rtic le s c o m ple x es p euv ent d onc s e l ir e c o m me d es « a rb re s généalo g iq ues » – e t d 'a il le urs , q uelq ues s c hém as m até ria lis e nt c ette str u ctu re d ans l 'o uv ra g e. Les d ériv és o...

• Leconte de Lisle : « Paysage polaire »

  Transition Nous avons bien affaire à un « paysage » au sens pictural du terme, représentant des lieux étrangers sans doute à l’expérience du poète (il ne donne aucun indice précis de localisation), étrangers en tout cas à celle de la majorité des lecteurs. D’ailleurs, le poète ne souligne-t -il pas sa volonté d’accuser l’étrangeté de ce paysage ? II/ Un monde paradoxal 1/ Un monde « mort » Ce sonnet évoque un monde « mort » d’où la vie n’est pourtant pas absente. Le sol,...

• introduction à la philosophie

  consistait a amener les citoyens avant l’exercice du vote, c’est-à-dire des fonctions civiques a être maitre de leur position, à penser par eux-même, cet apprentissage méthodologique avait donc ouvertement un interet pratique. Former des citoyens libres et responsables. Conclusion partielle : voilà le but et la définition que l’on donne classiquement de la philosophie. * thèse du sens commun : réponse immédiate peu réfléchie, que l’on donne à une question. * méthode : provient...

• Un Imbécile peut-il être heureux?

  pareille. On connait tous ce mot, et on le comprend, mais on ne peut l’expliquer. Le bonheur est complètement subjectif, chacun en a sa propre conception, c’est pourquoi l’on se retrouve dans l’incapacité de fixer une définition universelle. C’est ce que Kant a admis des siècles auparavant. Néanmoins, le sens commun du bonheur tend vers une sorte de satisfaction complète et sans trouble de nos désirs, alors qu’au départ, et on le retrouve dans son étymologie, le bonheur n’est qu’une co...

• dictionnaire.

  Académie française Bayle Pierre Calepino Ambrogio Chambers Ephraïm définition - 1.LINGUISTIQUE détermination Dictionnaire de musique encyclopédie étymologie Furetière Antoine Gradus Grimm (frères) Grove (sir George) Larousse Larousse Pierre lexicographie lexicologie lexique Littré Émile Nicot Jean polysémie Quillet Aristide Ambroise référent Richelet César Pierre Robert Paul sémantique sémème Vaugelas (Claude Favre de) Les livres dictionnaire, page 1466, volume 3...

• d isting ue le castillan, l'asturien-léonais, le navarro-arag onais, le mozarabe.

  d’u n te rm e c o rre sp ond à l ’im porta nce d e l a c la sse l o g iq ue d ont il p eut d ésig ner l e s é lé m ents  : e lle e st s o uv ent in d éte rm in ée, e lle peut s e r é d uir e à u n ( so le il , l u ne, to us l e s n o m s p ro pre s); d ans c e s e ns, ex te nsio n s ’o ppose à co m pré hensio n. fa ctit if S yno ny m e d e causa tif * . fa lis q ue P arle rs ita liq ues* d e ty pe l a tin ( d is tin cts d u l a tin ). fa m ilie r s ’a p pliq ue à u n m o...

• Fuch de cours sur Autrui

  participation affective, sans orientation vers autrui en tant qu'autrui. Toute différente est la véritable sympathie, qui est un acte intentionnel au sens étymologique du terme, ie tendant vers autrui comme tel. Elle consiste soit à se réjouir de la joie d'autrui, soit à s'affliger de sa tristesse (compassion ou pitié). Reconnaissance : soit être reconnu signifie être respecté comme sujet (doté d'une conscience et d'une volonté propres), soit être reconnu signifie jouir d'une visibilité social...

• Introduction à la philosophie (cours)

  telle qu'elle se dégage, dans les grandes lignes, de ses actes et de ses paroles. - La philosophie d'un groupe social, d'une population est sa « vision du monde », vision du monde qui ne s'exprime pas forcément dans une doctrine rationnelle­ ment exposée, mais que des observateurs peuvent tirer des comportements habituels et des croyances com­ munes à cette population ; le mot « idéologie » pourrait alors aussi être utilisé...

• dissertation

  36 Dissertations PLAN I. Certes, l’amour s’apparente à une création, une œuvre issue du sujet amoureux. 1. Créer l’amour, c’est interpréter les signes 2. Les causes de la création amoureuse 3. L’œuvre suprême : l’objet aimé II. Pour autant, il semble souvent que c’est le sujet amoureux qui est transformé par l’amour 1. La folie passionnelle ou la mutation maladive du sujet amoureux 2. L’amour comme une initiation 3. L’amour objet d’élévation du sujet III. Dès lors, l’amour ne tient...

• La conscience maîtrise-t-elle toutes les pensées ?

  donc une activité qui vise les choses et c'est en ce sens qu'elle peut donner naissance à la pensée. Mais alors pourla phénoménologie, l'activité de la conscience se confondrait avec l'activité de la pensée. On peut donc finalementsoutenir que la conscience, c'est la même chose que la pensée à partir de l'idée selon laquelle avoir conscience dequelque chose n'est rien d'autre que penser à cette chose de telle ou telle manière. Ce qui permet de dire que touteconscience est intentionnellement cons...

• Astrologie

  (λογία est un suffixe désignant d'une manière générale une discipline ou une matière d'enseignement). Étymologiquement, l'astrologie est donc le « discours sur les astres » : elle s'intéresse principalement au soleil et aux planètes du système solaire et, dans une moindre mesure, aux étoiles (Spica, Antarès, Regulus, par exemple) et aux nébulosités (Andromède), appelés astres fixes ou étoiles fixes. Définition[modifier] Il existe un grand nombre de pratiques astro...

• La dame de Monsoreau v.

  Bussy suivit cette femme, le Haudoin suivit Bussy. C'eut ete une chose amusante que cette procession de quatre figures se suivant d'un pas egal, si la tristesse et la paleur de deux d'entre elles n'eussent pas decele de cruelles souffrances. Gertrude, toujours marchant la premiere, tourna l'angle de la rue Montmartre, fit quelques pas en suivant cette rue, puis tout a coup se jeta a droite dans une impasse sur laquelle s'ouvrait une porte. Bussy hesita. —Eh bien, monsieur le comte, demanda Remy,...

• L'IDÉALISME, LE MATÉRIALISME, L'ATHÉISME ET LE DÉSORDRE MODERNE

  son bien, parce qu'il veut tout tirer de lui-même et ne suivre que les vues de son esprit. Tel est le fait fondamental qu'il nous faut analyser et expliquer et qu'il est indispensable de bien comprendre. Prévenons tout de suite une objection : certains seront étonnés de cette accusation contre l'idéalisme, alors que souvent c'est dans le matérialisme qu'on a vu la cause principale de nos malheurs et de notre désordre. Nous montrerons que le matérialisme moderne est, lui aussi, une conséquence de...

• matière (philosophie) - philosophie.

  Dès lors, le statut philosophique du concept de matière est posé en termes axiologiques. D’où le titre d’idéologie conféré à la philosophie : soit en tant que partie visible de l’iceberg discursif exprimant ainsi sa vocation de dénégation des rapports de force sociaux sous-jacents dont elle procède cependant ; soit en tant que vraie théorie, c’est-à-dire praxis, puisque ces rapports sont l’expression de nécessités concrètes. 4 MATIÈRE ET ÉNERGIE D’enjeu métaphysique puis idéologique qu’il a...

• Le bonheur est-il accessible à l'homme?

  Dans un second temps, si nous nous penchons sur l'étymologie du terme « bonheur », il nous apparaît qu'il vient dulatin bonum augurium qui signifie « bon augure ». Cela nous oppose à un problème, puisqu'il ne s'agit donc plus de quelque chose que nous contrôlons mais d'un concept mu par la chance. Dans la langue française, nous parlons biende porte-bonheur , un objet qui est censé nous porter chance, et non l'état durable de plénitude comme vu auparavant. Cela rejoint le point de vue du stoï...

• Définition: AFFABULER, verbe.

  THÉOPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, pages 178-179.  6. L'histoire supplanta chez lui le roman dont l' affabulation, ficelée dans des chapitres, empaquetée à la grosse, forcément banale et convenue, le blessait. GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Là-bas, tome 1, 1891, page 30.  7. Il me reste à apprendre en quoi cette feuille, cet insecte est essentiellement différent, et par là en quoi il est nécessaire, ce qu'il fait là, sa position dans l'ensemble, son rôle dans l' affab...

• Henri LERHMAN Making a Living   De quoi le film parle-t-il?

    C'est le héros car il nous montre les rôles que nous jouons, il plaide pour une plus grande justice. C'est un comique de geste, montre à quel point nous sommes menacés. Son comique est aussi poésie car au sens étymologique du mot: c'est la création la fabrication.   - 1er film où l'on voit Chaplin (avant cela : Chaplin = comédien de tréteaux ; sa troupe par aux Etats-Unis. Des producteurs le repèrent, notamment Marc Sennett (réalisateur, producteur qui a repéré Chaplin et qui lance sa carrière...

• Définition: CATASTROPHE, substantif féminin.

  sans quelque catastrophe de fortune ou de santé. HONORÉ DE BALZAC, Lettres à l'Étrangère, tome 2, 1850, page 37. Ø 8. L'immense souffrance du peuple russe pendant ces trois années de guerre a abouti à une catastrophe psychologique, à la disparition de toute discipline militaire et sociale. MAURICE BARRÈS, Mes cahiers, tome 11, 1914-18, page 210. · Tourner en catastrophe : Ø 9. On connaît aujourd'hui l'importance décisive, pour l'équilibre affectif, des chocs de la petite enfance, et même d...

• Anthologie

  Chez Hugo comme chez la poétesse américaine Emily Dickinson, la mort fait l'objet d'un voyage funèbre. Chez les auteurs surréalistes, le langage est exploité de façon novatrice pour conférer une dimension merveilleuse aux éléments du quotidien et celle du voyage au sentiment amoureux. Les blasons modernes d'Eluard sont empreints d'une sensibilité surréaliste. Dans "La Courbe de tes yeux", l'imaginaire du poète se distingue dans le rapprochement du contour des yeux avec celui du coeur....

• Grec Membre de la famille indo-européenne, le grec constitue la seule langue de son groupe.

  une expansion fulgurante et devient la langue administrative, aristocratique etculturelle de la Grèce jusqu’en Inde. Le grec entre en contact avec les nombreuseslangues des peuples conquis, lesquelles contribuent au développement d’unenouvelle variété de grec basée sur le dialecte attique : la koinè ou grec hellénistique . De nombreuses simplifications grammaticales et phonétiques apparaissent. Antidote. — Dans l’étymologie, l’appellation grec hellénistique a été fusionnée à celle de gre...