1633 résultats pour "methodes"

• Descartes: textes pour le bac

• En quel sens l'histoire est-elle une science ?

  • Selon Febvre, ceux qui affirment que faire des hypothèses n'est pas digne de la science, se trompent : en histoire, comme en science, il faut faire des hypothèses. → La science repose sur des hypothèses. Impossible donc de dire que l’histoire n'est pas une science car elle part d'hypothèses puisque même en sciences, importance des hypothèses. • Selon l’École des Annales, fondée dans les 30's, les faits...

• Grand oral du bac : Arts et Culture LES SURRÉALISTES

  Les surréalistes méthode d'investigation de l'inconscient de l'homme, de ce qui le hante et permet de rejoin­ dre l'illogisme et le lyrisme des rêves. En 1922, Breton rompt avec le dadaïsme, auquel il reproche son nihilisme gratuit. Sa révolte, il la veut certes absolue, mais constructive, reprenant à son compte le mot d'ordre d'Arthur Rimbaud: "changer la vie». Breton recherche

• l'huître

  Méthode objective, scientifique mais aussi poétique Travail sur le signifiant Rapport entre le signifiant et la chose II) Une démarche poétique et subjective Le parti pris des choses = prendre parti c’est-à-dire exprimer une opinion, une vision personnelle. « L’huître » multiplie les adjectifs au suffixe à la fois péjoratif et flou : « blanchâtre », « verdâtre », « noirâtre ». Il y a un rejet d’un certain objectivisme et l’élection d’une poétique de l’à peu-près (ce que soulign...

• Conformation des monosaccharides et de leurs dérivés

  Conformations à l’état solide 21 (2.1) R*, 1 = 4 @ R 3 2.1 CC,) 2.2 (IC4) R 2.3 (IC4) 2.4 (Cl) Enfin, il existe des conformations intermédiaires entre chaise et conformation croisée. On donnera leur description symbolique à propos de l’exemple le plus important, celui de l’acide L- iduronique (voir le paragraphe 2.8). 2.2 CONFORMATIONS À L’ÉTAT SOLIDE L‘élucidation de la structure d’un sucre cristallin donne évidemment à la fois sa config...

• PEUT-ON MOURIR POUR LA VÉRITÉ ?

  Socrate : Je ne trouve pas. Ménon : Tu peux dire pourquoi ? Socrate : Oui. J'ai entendu des hommes et des femmes sages dans les choses divines. Ménon : Que disaient-ils ? Socrate : Des paroles vraies, à mon sens, et belles. Ménon : Lesquelles ? Et de qui s'agit-il ? Socrate : Il s'agit de prêtres et de prêtresses qui ont le souci de pouvoir rendre compte des activités qu'ilsmènent ; de Pindare aussi et de bien d'autres poète...

• CONTROLE DES NAISSANCES

• Encyclopédie littéraire: critique

• Peut-on trouver la vérité par le hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• Est-il possible de constituer la psychologie sans tenir compte des données de l'introspection ?

  cette source complexe d'informations de toute nature, la psychologie ne pourra plus être accusée de rester tropétroite, trop étriquée, purement hypothétique, mais elle remplira les conditions générales d'une science véritable. 4. Que cette « méthode objective » soit utile ou plutôt indispensable, c'est là une vérité incontestable; mais est-elle capable de donner congé à la « méthode subjective »? N'est-elle pas au contraire obligée de la faireconstamment intervenir ou plutôt n'est-ce pas...

• LANSON (Gustave)

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (2 de 7 )

• politique, science (politique & socièté).

  trouve souvent une approche morale, voire même poétique chez Homère. La plupart des spécialistes s’accordent pour voir dans Aristote le précurseur des théoriciens politiques. Son analyse des différents types de régime dans Politique, ouvrage qui présuppose un immense travail de classification des formes de gouvernement, a gardé toute son importance dans la discipline. Platon, qui, dans la République, expose sa vision d’une cité idéale, est une autre figure majeure de la philosophie politique...

• la perspective come forme symbolique Erwin Panofski

  La méthode de projection géométrique (mathématique) de la perspective classique repose sur l'idée d'un espace rationnel, c'est-à-dire infini, continu et homogène . Pour que l’image, construite au moyen de la projection perspective ou centrale, coïncide scientifiquement avec celle de a vision directe, il faut que l’observateur se plie aux conditions dictées par la construction elle-même : autrement dit qu’il regarde le tableau à partir du même centre visuel que celui adopté par le pein...

• La science peut-elle se passer de la philosophie ?

  [La science ne peut pas, d'un point de vue méthodologique et éthique, se passer de la philosophie. Philosophie et science se rejoignent. Un véritable esprit scientifique ne peut pas se dispenserde réfléchir sur ses méthodes de recherche. La science a des implications sociales, politiques, morales que la philosophie doit penser et évaluer.] Science et philosophie sont indissociablesc'est une même volonté de comprendre qui est à l'origine de la scienceet de la philosophie. Dans un passage de la...

• Louis PASTEUR, Conférence aux soirées scientifiques de la Sorbonne (1864), « Contre la théorie de la génération spontanée ».

  I02 TEXTES ABSTRAITS COMMENTAIRE PROPOSÉ INTRODUCTION Lorsque Pasteur prononça cette conférence à la Sorbonne, il avait déjà commencé une carrière scientifique importante et avait été amené à étudier particulièrement les fermentations. Il affirmait dès I 862 que la génération spontanée n'était qu'une chimère, et était entré en discussion sur ce sujet avec beaucoup de savants de son temps. Dans ce texte, il veut présenter un travail méthodique et indi...

• Quelle est votre forme d'intelligence ?

  La réponse exacte est 32. En effet, dans la série de chiffres ci­ dessus, chaque nombre est le double du nombre qui précède : 4 est le double de 2 ; 8 le double de 4 ; 16 le double de 8 ; c'est ce qu'on appelle une progression géométrique. D'où le chiffre manquant est 32 qui est le double de 16. Deuxième exemple. Vous trouverez ci-dessous un cercle divisé en six parties. Dans chaque partie est inscrit un nombre, sauf dans la dernière. On v...

• Quelle est la valeur de l'introspection en psychologie et en philosophie ?

  Le courant de la conscience qu'observe le psychologue est d'une mobilité extrême, et ce qu'il a entrevu en un rapidecoup d'œil est déjà différent à l'instant où il le formule.Ensuite, ce qui est psychique ne comporte pas la mesure. Par suite, toute observation directe du psychisme resteranécessairement vague! imprécise; aussi nombreux que soient les faits recueillis, ils ne permettront pas d'établir desrapports quantitatifs entre les divers phénomènes de la vie intérieure, et de préciser dans qu...

• Plan Français Poésie St John Perse

  les plus profondes de l’âme de l’ Homme grâce à ses méthodes qui se rapprochent des sciences. La poésie comme science humaine. 1) La poésie se distingue des autres genres littéraires car elle utilise beaucoup de figures de style qui ont pour but de rendre le texte obscur en apparence. Tout le monde n’est pas capable d’interpréter un texte poétique . a) C’est un art fondé sur des tropes Ce sont des jeux qui consistent à déplacer le sens d’un mot pour donner une autre sens: Victor Hugo: Le...

• Le structuralisme

  structuralisme En anthropologie, sociologie, linguistique, etc., méthode d'analyse qui consiste à considérer les phénomènes, les individus,les éléments, comme indissociables d'une structure globale plutôt que séparément les uns des autres, qui privilégie lesrelations entre les choses plutôt que les choses elles-mêmes ainsi que la synchronicité de ces relations par rapport àl'évolution dans le temps. Encycl.: Le mot structuralisme évoque un courant d'idées qui domine la vie intellectuelle...

• Peut-on mourir pour la vérité ?

  Socrate : Je ne trouve pas. Ménon : Tu peux dire pourquoi ? Socrate : Oui. J'ai entendu des hommes et des femmes sages dans les choses divines. Ménon : Que disaient-ils ? Socrate : Des paroles vraies, à mon sens, et belles. Ménon : Lesquelles ? Et de qui s'agit-il ? Socrate : Il s'agit de prêtres et de prêtresses qui ont le souci de pouvoir rendre compte des activités qu'ilsmènent ; de Pindare aussi et de bien d'autres poète...

• analyse du travail psychologie sociale

  Qu’est ce que t rava i l le r ? I / Déf i n i t ion de Lévy-Leboyer (1987) « Le t rava i l est u ne act iv i té avec effo r ts, ayan t u n object i f, soum ise à des cont ra i n tes socia les pu isqu’un t rava i l est effectué pou r et avec d’au t res et soum ise à des obl igat ions p r i ma i res (de su rv ie), affect ives (de b ien socia l) ou éth iques (mora les ou re l ig ieuses) ». I I / les composantes de l’act iv i té de t rava i l a) Act iv i tés gestuel les Au dépa r...

• 23/03/2012 Version dont la diapo n°24 a été corrigée En descendant dans une

  23/03/2012 2 Les Règles d’Or de la Chimie Organique Comment raisonner devant une molécule 2 1. Les atomes “préfèrent” avoir leurs couches de valence complètes. Ceci explique pourquoi les atomes s’associent en formant des liaisons, ainsi que les types de liaisons créées. En corollaire, les zones de densité électronique importante (les liaisons et les doublets non liants) se repoussent mutuellement de façon à être le plus possible éloignés. Ceci est traduit...

• LA DISSERTATION PORTANT SUR L'ANALYSE D'UN TEXTE

  18 ESQUISSE D'UNE MÉTHODE vous montrerez ce qu'elle apporte de nouveau. Votre culture générale vous offre ici le concours que nous avons déjà eu l 'occa­ sion de définir dans les pages précédentes : un roman comporte d'ordinaire une intrigue, met en scène des personnages, les situe dans un certain cadre. Vous posez donc a priori ces sub­ divisions possibles. Elles ne subsisteront bien entendu dans le plan définitif que si vous avez trouvé dans le...

• Est-il raisonnable de douter de tout ?

  II/ Le scepticisme empirique de Hume En s'inspirant vraisemblablement du scepticisme antique, la philosophie deHume s'affirme comme une critique du rationalisme dogmatique de lamétaphysique du XVIIème siècle. Voyant dans l'expérience sensible un facteurexplicatif de notre croyance à la causalité, il réduit le principe même decausalité à une simple opinion subjective, une association d'idées. Hume: Expérience et Causalité 1. La notion d'expérience : impressions et idéesPour Hume, sont données...

• Avoir une idée et construire un concept, est-ce la même chose ?

  un raisonnement (Tous les hommes sont mortels, Or Socrate est un homme, Donc Socrate est mortel). On peut, àpartir de là, distinguer le jugement de fait du jugement de valeur : le premier énonce ce qui est (« je suiscontent »), le deuxième ce qui doit être (« ceci n'est pas de l'art », sous-entendu « ceci ne devrait pas figurercomme œuvre d'art »). En ce sens, l'idée revient à formuler un jugement de valeur. En effet, tandis que le concept abstrait lescaractéristiques essentielles pro...

• Pourquoi nous trompons-nous ?

  pose le problème de la culpabilité. Peut-on se tromper moralement, se tromper en faisant un choix, en agissant ? Pourquoi nous trompons-nous ? Dans un premier temps nous analyserons le phénomène de l’erreur pour essayer de mettre en évidence sa logique, ses causes. Nous verrons dans quelle mesure, dans un second temps, la responsabilité du sujet est engagée dans ce processus et en quoi la méthode peut permettre de bien juger. Enfin nous prendrons en compte le rôle des qualités d’...

• Les fondements de l'analyse économique

  Programme VII. Les constructions de graphiques - Les diagrammes à deux variables - Les diagrammes à plus de deux variables Objectif : comprendre l'information statistique et la représentation graphique Evaluation : représenter graphiquement une information statistique D : La conjoncture économique : le traitement de l'information économique VIII. Les indicateurs de conjoncture La croissance, l'investissement, l'inflation, l'emploi, le commerce extérieur IX. La note de conjoncture Programme Les s...

• Suffit-il de bien juger pour bien faire ?

  Chaque partie doit correspondre à une thèse, une position philosophique. Il faut justifier dans les sous-parties, développer des arguments qui répondent à la thèse. Partir du plus simple. Une action morale est d’autant plus morale qu’elle est plus réfléchie et qu’elle part d’un savoir qui se fonde sur le bien. Pour agir d’une manière morale il convient en effet d’ acquérir une connaissance morale , un savoir du bien et de perfectionner son jug...

• Cours de philosophie: LA CONSCIENCE

  1. La prise de conscience: psychologie et philosophie , La conscience s'impose comme un fait"rriaisaüssi bien comme une exis­ tence contradictoire .. On perd conscience, on la retrouve, o~ plutôt, on dit retrouver «ses esprits». On prend conscience également, mais com­ ment peut-on perdre ou prendre ce qui est toujours là? La ·conscience peut-elle en effet avoir le statut d'une virtualité que l'an actualiserait quand envie vous...

• qu'entend-on par raison dans l'homme ?

  Le « bon sens » est synonyme de « raison », cela veut dire que « la raison est naturellement égale en tout homme », que chacun possède « la puissance de bien juger et de distinguer le vrai d'avec le faux ». Car cela signifie, après tout, que si ma mémoire ou mon imagination sont moins étendues que celles de Descartes ou d' Einstein , ils n'ont pas plus de raison que moi ! Cependant, un lecteur scrupuleux du « Discours » est assez vite désarçonné par la justification que Descartes do...

• formation des enseignants - éducation & enseignement.

  Jules FerryRoger Viollet/Getty Images Ce processus est entériné par les lois Jules Ferry (1879-1882) qui, en instaurant l’école républicaine gratuite, laïque et obligatoire, confèrent aux instituteurs — quideviennent les « hussards noirs de la République », sous la plume de Charles Péguy — un rôle d’éducateur moral et aux écoles normales la tâche de transmettre aux élèves-maîtres les qualités morales que requiert leur mission. L’application du principe de laïcité se traduit en 1889 par la laïcis...

• L'inconscient

  l'affectivité inconsciente tientessentiellement à notre « mauvaise foi » car « une conscience est toujours transparente à elle-même ». Lesconduites dites «inconscientes» sont donc des « ruses » de la conscience.B - Affirmation de l'existence d'un inconscient psychique L'inconscient pathologiquePradines l'appelle « l'inconscient de dissolution ». Dans l'angoisse névrotique (angoisse devant un dangerque nous ne connaissons pas) ou dans l'angoisse qui caractérise la phobie, ie l'angoisse as...

• le developement windev

  associés fonctionnent à partir de la version 12 sans modifications, hormis le changement de l'interface de programmation. Les exemples présentés dans l'ouvrage sont en téléchargement sur le site www.editions-eni.fr. Les chapitres du livre : Avant-propos - Étude du projet et présentation de la méthode Merise - Étude du projet - WinDev et Merise - L'interface Homme-Machine - La programmation et l'accès aux données - Le mode Client Serveur - La mobilité - Développement pour Android - Développement...

• La physique doit-elle se méfier de la métaphysique ?

  SUJETS GÉ:'IÉRAU:I. 283 a) Par "physique "· nous pouvons entendre les recherches désignées auj.ourd'hui par ce mot; mais il est préférable de le prendre au s-ens ancien ou étymologique et de comprendre sous le nom de « phyt::ique " l'étude de la nature, c'est-à-dire de tout le réel dont n.ous avons l'expérience, de 1 'homme et des vivants aussi bien que de la matière brute. La physique s'édifie par les procédés de la science expér...

• LES HABITATS DU MONDE

  Les habitats du monde l' habitat et, par voie de conséquence, les édifices créés à des fins sociales ou religieuses, reflète les efforts de l'homme pour améli orer ses conditions de vie en utili sant les matériaux à sa disposition. Les développement s les plus signifi catifs en matièr e de construction d'habitats sédentair es ont proba blement été remarqués au Moyen­ Orient. Dans les régions sèches, les roches sédi­ mentair es fournirent la pier re, tandis q...

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• HISTOIRE DE LA LITTÉRATURE ALLEMANDE (résumé)

  faisant oreuve d'un esprit i conoc l aste. U avait soumis ; tl'hnvitoyables aoalyses erltiQues la littérature des trol.s prf!mières décades du siècle. En fâit. son œuvre est. en QuelQue sorte une ultime .. batame romantique •. tardive et désordonnée. tandis que le Romantisme authen· tique -de stricte observance - faisait entendre dans Je domaine hlstorlco-li ttéraire •on chant du cygne avec 1" Histoire ae la littirat"re poétique dt l' AUem...

• Ce corpus est composé de trois extraits, Le Rouge et le Noir écrit en 1830 par Stendhal, Le père Goriot écrit en 1835 par Honoré de Balzac, Madame Bovary écrit en 1857 par Gustave Flaubert.

  également une autre forme de discours qui n'est pas présente dans les autres extraits, le discours narratif, par exemple «Son tact lui avait […] porté des fruits» (l.10)  le narrateur est alors extérieur à l'histoire mais se permet une intervention. Les différents discours direct et indirect nous permettent de rentrer dans la tête du personnage on connait les réflexions qui poussent le père Goriot à réfléchir. On peut alors littéralement voir ce qu'il ressent, on parle alors de focalisation inte...

• DESCARTES, René (31 mars 1596-11 février 1650) Philosophe, mathématicien Après des études chez

  lui demande des vers pour un livret de ballet, lui impose des leçons de philosophie qu’elle prend à cinq heures du matin. Sans doute lui enseigne-t-il ce qui est l’apport essentiel qu’il fait à la philosophie. Descartes rompt avec la scolastique pour n’admettre, dans le domaine des sciences, que la raison, à laquelle le doute méthodique tient lieu de règle. Sans doute lui apprend-il en quoi consiste l’outil mathématique et quelle place y joue la géométrie analytique. Sans doute lui fait-il compr...

• Alain: estime et admiration

  Ce qui pose problème, ce n'est pas tant le radicalisme de certains hommes dans leurs actions en vertu deleur croyance que le fait que ces dernières ne soient fondées sur aucun examen critique, les réduisant à desréflexes ; et par là, niant l'autonomie de pensée. Quel est le statut et la morphologie de cette dernière dansla bouche dogmatique ? La thèse d'Alain repose ainsi sur deux ressorts : d'une part, la stérilité de la pensée dogmatique, d'autrepart, son impossible communicabilité, l'assimila...

• méthodologie a la dissertation de philosophie

  3) Problématiser la question . La problématisation a pour point de départ le sujet-question et pour point d’arrivée la formulation d’un problème. Qu'est-ce qu'un problème ? C'est une contradiction. Qu'est-ce qu'une contradiction ? Deux propositions qui paraissent vraies, qui au mieux ont pour elles un argument, mais qui s’opposent l’une à l’autre de telle sorte que si l'une est vraie alors l'autre est fausse. Deux propositions totalement incompatibles et qui toutefois semblent vra...

• Suffit-il de savoir pour philosopher ?

  Descartes va entreprendre à la fois de justifier la science nouvelle et révolutionnaire qu'il pratique, et de redéfinir la place de l'homme dans le monde. Pour accomplir cette tâche, il faut d'abord prendre la mesure des erreurs du passé, des erreurs enracinées en soi-même. En clair, il faut remettre en cause le pseudo savoir dont on a hérité et commencer par le doute : « Je déracinais cependant de mon esprit toutes les erreurs qui avaient pu s'y glisser auparavant. Non que j'imitasseen cela l...

• Fiche de Lecture De l'âme Aristote

  II. La double dépendance forme /matière: Le pouvoir des affections de l'âme sur le corps/le penser qui rend le corps indispensable à l'âme (§4) 1. « les affections sont des formes engagées dans la matière » : – affections(= les principes découlant de l'âme) communes à l'être qui possède l'âme – ou affection qui soit propre à l'âme en soi ➔ Selon notre expérience, les sentiments de l'âme sont transmis par le corps : ex : le courage, la douceur, la crainte,...

• Peut-on penser l'écoulement du temps ?

  SECONDE CORRECTION Le temps semble pouvoir se comprendre de deux manières : d'une part, le temps des horloges est ce que nous contrôlons par la mesure, il est donc homogène et divisible mathématiquement. D'autre part, le temps correspond à une durée, subjective, qui peut noussembler, psychologiquement, plus ou moins longue selon la manière dont nous l'occupons. La question de savoir si nous pouvons penserl'écoulement du temps prend sens par rapport à ces deux manières de nous rapporter à sa réa...

• LA VERITE MEDICALE (7) Claude Bernard, Louis Pasteur, Sigmund Freud: légendes et réalités de notre médecine Louise L.

• Gargantua de François Rabelais (analyse détaillée)

  causse. Vite défait par le géant qui prend les boulets de canon pour des mouches, l'agresseur bénéficie de la générosité du vainqueur. Pour récom­ penser frère Jean, Gargantua fait bâtir l'abbaye de Thélème (ch. 53-57). Passages-dés : le prologue, l'éducation de Gargantua (ch. 23), la résis­ tance de frère Jean (ch. 27), l'abbaye de Thélème (ch. 53-57). THÈMES DOMINANTS • L'éducation : Rabelais ridiculise la scolastique médiévale -lecture de com...

• Naît-on homme ?

  Cet ouvrage paraît en 1637, à peine quatre ans après le procès de Galilée . Galilée fut traduit devant un tribunal de l' Inquisition pour avoir confirmé l'hypothèse de Copernic selon laquelle « ce n'est pas le Soleil qui tourne autour de la Terre, mais la Terre qui tourne autour du Soleil, et sur elle-même ». Or, cette révolution scientifique, qui signe une révolution dans la façon de voir le monde et d'y définir la place de l'homme. Descartes en est partie prenante. Il pratique la phy...

• Frederic W. TAYLOR (1856-1915)

• SIMULACRE DE MONTE CARLO