1367 résultats pour "plaisait"

• Epsitemologie (cours de philosophie)

• Faut-il combattre nos désirs ?

  Socrate, dans le dialogue platonicien, interroge le sophiste à sa façon, avecl'ironie qui invite à approfondir l'examen du problème.S'il faut manger quand on a faim, se désaltérer quand on a soif, et s'« il fautavoir tous les autres désirs, pouvoir les satisfaire, et y trouver du plaisir pourvivre heureux», comme l'affirme Calliclès, on en vient à se poser que «c'estvivre heureux, quand on a la gale et envie de se gratter,de se gratter à son aise et de passer sa vie à se gratter» (ibid., p. 238)...

• Le nabab, tome II ma vie, j'envoyai comme un coup de canon dans les cinq salons en enfilade le nom de chaque invité, qu'un suisse étincelant saluait chaque fois du «bing!

  Je me plaisais à moduler ces syllabes italiennes, à leur donner toutes leurs sonorités, et je voyais bien aux airs stupéfaits de ces braves insulaires combien ils étaient charmés et surpris d'être introduits de cette façon dans la haute société continentale. Mais avec les Turcs, ces pachas, ces beys, ces effendis, j'avais bien plus de peine, et il dut m'arriver de prononcer souvent de travers, car M. Jansoulet, à deux reprises différentes, m'envoya dire de faire plus attention aux noms qu'on me...

• Renoncer à ses désirs

• Doit-on préférer l'illusion qui réconforte a la vérité qui fait souffrir ?

  et souffrance et vérité de l'autre. Il s'agira bien sûr d'interroger cette équivalence : n'est-ce pas une visionréductrice ? L'illusion est-elle toujours du réconfort ? Et la vérité toujours du côté de la souffrance. * De manière plus radicale encore, il s'agira de trancher un certain plaisir de l'ignorant contrel'ascèse, ou en tout cas la désillusion du spécialiste, de celui qui en tout cas, approche la vérité ? Enréalité c'est le statut de la connaissance véritable qui est ici mis...

• Les Liaisons Dangereuses

• Définition / Sens du mot: ARDEUR, substantif féminin.

  m?lancolie est surtout s?duisante au bal o? elle donne un singulier piquant ? l'ardeur et ? l'extr?me empressement avec lesquels elles sautent leurs danses nationales. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, De l'Amour, 1822, page 158. ? 5. Moins il venait de notables, moins de notables avaient envie de venir. Quelques-uns, pourtant, furent tout de suite ? mes c?t?s et apport?rent aux devoirs qu'ils assumaient ? l'improviste une ardeur et une activit? gr?ce auxquelles, en d?pit de tout, le navire prit et...

• La Chartreuse de Parme Il se leva et parla bas à la marquise.

  on dirait que depuis près d'un an la haute société de Parme a juré de s'occuper exclusivement!" Vingt fois le général l'avait rencontré à la cour, chez la duchesse et ailleurs; mais il se garda bien de témoigner qu'il le connaissait; il eût craint de se compromettre. \24 Que l'on dresse, cria-t-il au commis de la prison, un procès-verbal fort circonstancié de la remise qui m'est faite du prisonnier par le digne podestat de Castelnovo. Barbone, le commis, personnage terrible par le volume de sa b...

• Les Fleurs Du Mal (l'invitation au voyage)

  ») ne marque pas une envie d'inceste mais plutôt une envie de rencontrer l'âme soeur, l'âme dont on a besoin. 2. Un voyage d'amourAu coeur du voyage, une préoccupation majeure : l'amour.Un amour qui est une fin en soi : « aimer à loisir », « aimer et mourir ». Il s'agit « d'assouvir un désir ».La forte empreinte des symboles érotiques : les « miroirs profonds » (évoquant la profondeur et la sensualité maisaussi les maisons closes), le plaisir charnel repris par la « volupté », et le sommeil, co...

• Peut-on apprendre à juger de la beauté ?

  2. Ce qui p eut être acquis, c’est un certain usage des sens et un certain sens de la représentation : voir peut n’être que visionner (anglicisme visualiser), mais l’on peut aussi apprendre à regarder (les nuances au -delà des couleurs, les tons au -delà des sons, les h ommes derrière les masques, etc.) ; à la manière où l ’artiste œuvre à se fa ire voyant (Rimbaud, Lettres au voyant ; Klee : « l’art ne cherche pas à faire voir mais rend visible »)....

• Définition: BREDOUILLE1, substantif féminin et adjectif.

  c) Se coucher bredouille. " Se coucher sans souper; se coucher ivre " (Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse), Larousse du XXe. siècle en six volumes); " se coucher sans avoir mangé (peu usité) " (Grand Larousse de la langue française en six volumes). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 42. Forme dérivée du verbe "bredouiller" bredouiller BREDOUILLER, verbe. A.— Emploi intransitif. Parler de façon précipitée et confuse, sans articuler. Bredouiller de colère, d'é...

• Didier ÉRASME : Éloge de la Folie

• Explication de texte de la dernière lettre des Lettres persanes de Montesquieu

  ses actes que sont l'adultère et le meurtre.             Dans un second élan (du troisième au sixième paragraphe), on assiste à sa rébellion dans une projection dans le passé où elle met bas les masques sur tant d'années d'abnégation.             Enfin, dans le dernier paragraphe et avant que le poison n'ait raison de sa haine, elle lance une ultime pointe à Usbek.     Problématique               Il s'agira dès lors d'interroger le caractère paradoxale de cette lettre qui conjugue construction r...

• Définition du mot: ALLUSION, substantif féminin.

  Dictionnaire de la langue fran?aise (?MILE LITTR?) 1873. Remarque : DICTIONNAIRE DE PO?TIQUE ET DE RH?TORIQUE (HENRI MORIER) 1961 classe l'allusion en quatre grandes cat?gories?: I L'allusion de circonstance, liant deux circonstances conjointes. II L'allusion de transfert " qui nous fait passer d'un milieu ? un autre, le domaine second servant de relais au rapport allusif ". III L'allusion formelle qui " ?tablit entre la chose dite et la chose sugg?r?e, un rapport de forme ". IV L'allusion sy...

• Dictionnaire en ligne: DÉSHÉRITÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  du travail social. 1893, page 372 ). Il m'est aisé de supporter le mépris des riches; mais le regard d'un déshérité m'entre plus profondément dans le coeur que... (ANDRÉ GIDE, Journal, 1933, page 1178 ). Une simplification à l'usage de ces déshérités de l'intelligence qui forment ce que la bourgeoisie appelle le peuple (PAUL NIZAN, Les Chiens de garde, 1932, page 153 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 231. Fréquence relative littéraire : XIXe. siècle : a) 289, b) 396; XXe. siècle :...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Problématique à Psychanalyste)

  Propriété :caractère propre ou distinctif d'un être. En droit, se distingue de la possession, qui n'est qu'un état de fait, alorsque la propriété est un état de droit. Providence :action de Dieu sur le monde ; il en détermine les lois et peut, d'après la religion, intervenir par miracles interposés. Providentialisme : conception qui, comme le fait Bossuet, explique l'histoire du monde et l'univers par la Providence. Prudence :pour Platon, qualité du sage, savoir qui guide l'action. Chez Aristote...

• Questiions en lliittérature de jeunesse Quest ons en ttérature de jeunesse Fiche construite par Sylvain Sylvain.

  faut donc compléter par la lecture des images. Finalement la BD peut servir à motiver, à attirer les mauvais lecteurs et à faire une éducation à l'image, à la compréhension du langage dessiné  L’album : _Quel est l'intérêt de mettre un conte sous forme d'album ? _Faut-il faire une place à l’album au cycle 3 ? Il est tout à fait travailler un album de la petite section au CM en affinant progressivement l'analyse de la structure du récit, du vocabulaire, des personnages et des enjeux. C'est par...

• Définition: ALTERNER, verbe.

  ALEXANDRE DUMAS. Larousse du 19e, 1866). ? 4. Parfois, de deux balcons, deux voies s'?lancent, alternent, se m?lent. Parfois, c'est, dans la foule, un homme du peuple qui tire sa casquette et chante. Qu'il chante mal, et qu'on rie, c'est celui-l? qui est touchant HENRI DE MONTHERLANT, Les Bestiaires, 1926, page 479. 3. [Le sujet d?signe des inanim?s concrets ou abstraits] Se succ?der tour ? tour de mani?re r?p?t?e. a) [Dans le temps] : ? 5. N'?puisez-vous pas depuis six mois tous les genr...

• Les fleurs du mal, Charles Baudelaire           « A une passante »

  « m' », « j' ». Ses perceptions dominent et à travers elles, la scène est décrite dans son environnement immédiat.Le premier quatrain est consacré à la vision de la passante, « agile et noble… jambe de statue ». La subjectivitédomine, elle transparait à travers l'opposition des deux personnages, le locuteur statique,, « je buvais », « crispé »et la passante en mouvement. L'effet de la rencontre est l'objet de la deuxième partie. Le regard est synonyme depuissance magique, puis le regret et l'inc...

• Le Corricolo Ma sincerite d'historien m'oblige a faire un aveu, quelque effort qu'il en coute a mon amitie.

  sainte Anne. Dans l'exces de sa reconnaissance, il prend une eponge et commence a laver les nombreuses couches de poussiere qui lui cachent les traits de sa celeste protectrice. Tous les yeux sont fixes sur le tableau, toutes les levres repetent des prieres, lorsque sur la toile mise a nu on voit apparaitre tout a coup... Devinez qui, monsieur?... Le portrait d'un vieil avocat en robe noire! A dater de ce jour, on m'a laisse tranquille! —Votre histoire est parfaite, mon cher maitre; mais, en ver...

• Dictionnaire en ligne: ÉMOTION, substantif féminin.

  — Expression. Après toutes ces émotions. Pourvu qu'aucun de vous deux ne tombe malade, après toutes ces émotions! (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1875, page 266 ). Que d'émotions! Que de complications! que d'émotions! que de dangers! (ÉDOUARD PAILLERON, L'Âge ingrat, 1879, II, 7, page 69 ). Remarque : On rencontre dans la documentation a) Émotion-choc. Émotion-choc avec phénomènes salivaires, circulatoires, musculaires, glandulaires, etc. (Emmanuel Mounier, Traité du caractère, 1946, page 47)...

• Définition / Vocabulaire: AMUSANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  bouquets de bois de h?tres et de ch?nes enfouis dans des d?chirures de terrains tr?s-amusantes. AURORE DUPIN, BARONNE DUDEVANT, DITE GEORGE SAND, Promenades autour d'un village, 1860, page 96. ? 6.... elles tournent sur elles-m?mes, par jeu; leurs amples jupes l?g?res se soul?vent et se gonflent; on aper?oit la dentelle de leurs longs, amusants pantalons... HENRI, ALBAN FOURNIER, DIT ALAIN-FOURNIER, Le Grand Meaulnes, 1913, page 86. C.? Emplois particuliers ? divers domaines. 1. Domaine...

• Le design: Une chose peut-elle être, à la fois, utile et belle ?

  SUJETS 1. Un objet serait-il beau parce qu'utile ? • L'idée qu'un objet puisse être dit beau parce qu'il est utile nous paraît aujourd'hui assez étrange. L'appréhension moderne de la beauté et de l'art dissocie en effet nettement la beauté de l'utilité. Mais une telle conception n'est pas universelle et n'a pas toujours prévalu. Dans !'Antiquité grecque, par exemple, la beauté d'un objet était souvent associée à son utilité, le beau éta...

• DES PÉRIERS Bonaventure : sa vie et son oeuvre

  Périers publie de son vivant : les quatre dialogues vifs et rapides de son Cymbalum mundi, qui vont faire couler beaucoup d'encre et condamner à mort son imprimeur (mais d'autres publications ont davantage compté dans cette condamnation). Des Périers n'est pas inquiété : l'appui de Marguerite a sans doute suffi alors. II le perd peut-être en 1540, Je retrouve en 1541. Puis c'est le silence complet autour de son nom, jusqu'à la parution, en 1544, de...

• La Conquete De Plassans --Ma chère, dit un jour madame de Condamin à Marthe, il m'a grondée hier.

  avait le premier usé de ce chemin, le fils Delangre, le juge de paix, indistinctement, y vinrent causer avec l'abbé Faujas. Parfois, pendant toute une après-midi, les petites portes des deux jardins, ainsi que la porte charretière de la sous-préfecture, restaient grandes ouvertes. L'abbé était là, au fond de ce cul-de-sac, appuyé au mur, souriant, donnant des poignées de main aux personnes des deux sociétés qui voulaient bien le venir saluer. Mais M. Péqueur des Saulaies affectait de ne pas voul...

• doña Christina au désespoir ; acide prussique ; pompe stomacale dans mon portemanteau ; je pratique l'opération ; vieux Bolaro en extase, consent à notre union ; joint nos mains, ruisseaux de pleurs ; histoire romantique, très-romantique.

  – Convient parfaitement ; cinqheures précises, jusqu’alors prenezsoindevous. » Ainsi parla l’étranger, etilsouleva dequelques poucessonchapeau àbords retroussés, le replaça négligemment surlecoin del’oreille, traversa lacour d’un airdélibéré, ettourna dans la grande rue,ayant toujours horsdesapoche lamoitié dupaquet depapier gris. « Évidemment ungrand voyageur dansdivers climats etun profond observateur deshommes et des choses, ditM. Pickwick. – J’aimerais àvoir sonpoëme, repritM. Snodgrass. – E...

• Définition: ADORATION, substantif féminin.

  TH?OPHILE GAUTIER, Tra los montes, Voyage en Espagne, 1843, page 149. ? 3. La nature personnelle est tout. Tout devient m?diocre, vulgaire, plat, mesquin dans une ?me mesquine, puisque forc?ment elle fait tout passer ? sa fili?re. Et qu'est-ce qui ?largit l'?me? La soif du divin, qui se traduit en humilit?, d?sint?ressement, adoration. HENRI-FR?D?RIC AMIEL, Journal intime, 26 f?vrier 1866, page 161. ? 4. Il s'?chauffa en parlant, il oublia peu ? peu le serrement de coeur qu'il...

• EDMOND ROSTAND (1868-1918). Cyrano de Bergerac

  S'aller faire nommer pape par les concilesQue dans des cabarets tiennent des imbéciles?Non, merci! Travailler à se construire un nomSur un sonnet, au lieu d'en faire d'autres? Non,Merci! Ne découvrir du talent qu'aux mazettes?Être terrorisé par de vagues gazettes,Et se dire sans cesse : Oh! pourvu que je soisDans les petits papiers du Mercure François?Non, merci! Calculer, avoir peur, être blême,Préférer faire une visite qu'un poème,Rédiger des placets, se faire présenter?Non, merci! non, merci!...

• dissertation

  Sujet 1 CORRIGÉ 1. Dans ce texte, il s’agit pour Hobbes de déterminer ce que doit être une loi pour être une bonne loi. L’idée a pour elle la simplicité de l’évidence : une bonne loi, c’est une loi qui satisfait aux exigences de ce qu’une loi doit être, c’est-à-dire qui en remplit la finalité. De même que la manière la plus simple de définir un marteau, c’est encore de dire qu’il s’agit d’un outil destiné à enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or...

• Candide fut net et rapide, et sans donner le temps à l'inquisiteur de revenir de sa surprise, il le perce d'outre en outre, et le jette à côté du Juif.

  mien que mon coeur est presque fermé à l'espérance. \24 Vous vous plaignez, leur dit la vieille ; hélas ! vous n'avez pas éprouvé des infortunes telles que les miennes. » Cunégonde se mit presque à rire, et trouva cette bonne femme fort plaisante de prétendre être plus malheureuse qu'elle. « Hélas ! lui dit-elle, ma bonne, à moins que vous n'ayez été violée par deux Bulgares, que vous n'ayez reçu deux coups de couteau dans le ventre, qu'on n'ait démoli deux de vos châteaux, qu'on n'ait ég...

• Peut-on être heureux sans efforts ?

  Kant affirme dans Les Fondements de la métaphysique des mœurs, le concept de bonheur est si indéterminé que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peutjamais dire en termes précis et cohérents avec lui-même ce quevéritablement il désire et veut. La raison en est que tous les éléments quifont partie du concept de bonheur sont dans leur ensemble empiriques, c'est-à-dire doivent être empruntées à l'expérience, et que cependant pour l'idéede bonheur, un tout ab...

• qui suivirent ce coup, à la conclusion duquel Muggleton avait gagné deux points.

  soupir, etqu’il regarda avecanxiété deuxdesprincipaux membresduclub deDingley-Dell qui s’approchaient deM. Pickwick, etqui luidisaient : « Nous allonsfaireunmodeste repasau Lion bleu . Nous espérons, monsieur, quevous voudrez bien yprendre part,avecvosamis. – Et naturellement, ditM. Wardle, parminosamis nous comptons monsieur…, etilse tourna vers l’étranger. – Jingle, répondit cetuniversel personnage. AlfredJingle, esquire, deSansterre. – J’accepte avecgrand plaisir, ditM. Pickwick. – Et moi aus...

• Le récit exemplaire est un texte narratif destiné

• Dictionnaire en ligne: DOULEUR, substantif féminin.

  Mathilde, tome 1, 1805, page 115 ). L'homme est un apprenti, la douleur est son maître (ALFRED DE MUSSET, La Nuit d'octobre, 1837, page 155 ). Sois sage, ô ma douleur et tiens-toi plus tranquille (CHARLES BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal, Recueillement, 1857-61). Je suis triste; il n'y a pas d'autres douleurs que celles-là, perdre ce qu'on aime (VICTOR HUGO, Correspondance, 1871, page 295 ). On lui a dit, dès son âge le plus tendre (...) que les grandes douleurs sont muettes (LÉON BLOY, Journal, 19...

• Dictionnaire en ligne: DÉSINCARNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  le sentiment amer d'une déficience ou d'une laideur physique, sur une sexualité déçue ou freinée (EMMANUEL MOUNIER, Traité du caractère, 1946, page 117 ). Cette aberration qui m'amenait à croire que, plus mon amour était éthéré, et plus il était digne d'elle — gardant cette naïveté de ne me demander jamais si la contenterait un amour tout désincarné (ANDRÉ GIDE, Et nunc manet in te, 1951, page 1128) : Ø 2.... la nudité se confondait pour moi avec l'indécence, mais dans le milieu où je vivais, j...

• Le mot "tromper" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et puisqu'il est impossible qu'il veuille me tromper, il est certain aussi qu'il ne me l'a pas donnée telle que je puisse jamais faillirlorsque j'en userai comme il faut. Et il ne resterait aucun doute touchant cela, si l'on n'en pouvait, ce semble, tirer cette conséquence, qu'ainsi je ne me puis jamaistromper ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. Car je puis me persuader d'avoir été fait tel par la nature, que je me puisse aisément tromper, même dans les choses que je croiscom...

• ERNEST LEGOUVÉ (1807-1895). Comment il faut lire les fables de La Fontaine...

  terre, presque prosaïques, aboutissent tout à coup à un grand vers à la Lucrèce, un vers superbe de tournure etd'énergie, et qui saute par-dessus la règle de césure, pour s'épandre plus largement. Or, savez-vous quelle faute secommet presque toujours? on récite tout ce passage sur le même ton, de façon qu'il va se perdre, se noyer dans lasimplicité des trois premiers vers, ce splendide quatrième vers qu'il faut lancer à plein vol, les ailes étendues, commeun oiseau éclatant qui se lève tout à co...

• J.-J. ROUSSEAU (Rêveries du Promeneur Solitaire, 7e Promenade)

  Reuer, c'est, au contraire, faire fi des principes etablis, des faits observes, c'est, deliberement, s'egarer, se complaire dans l'irreel, le possible et Vim- possible, sans but, sans methode, sans frein, sans aucun souci de conclure ou sans se preoccuper de l'absurdite, de la malfaisance des conclusions. Plaisir facile, agreable, enivrant parfois. Nu lle peine, nulle contrainte pour se le procurer. Pas de courant a remonter, d'ecueils a eviler; it suffit de se laisser aller a la derive, a la «...

• Lorenzaccio (I) Lorenzaccio, III, 3

  [ ... ] {Lorenzo dissuade Philippe de venger ses enfants, car personne ne le soutiendra: lui-même sait d'expêrience que les hommes sont tous lâches et se moquent de la justice.} PHILIPPE. -Je conçois que le rôle que tu joues t'ait donné de pareilles idées. Si je te comprends bien, tu as pris, dans un but sublime, une route hideuse, et tu crois que tout ressemble à ce que tu as vu. 35 LORENZO. -Je me suis réveillé de mes rêves, ri...

• L'homme injuste peut il être heureux ?

  Platon dans le Gorgias, qui prône la satisfaction de tous les désirs dans la mesure où ce serait « beau et juste selonla nature ». Il déclare que « qui veut vivre comme il faut doit donner libre cours à ses propres passions et les laissergrandir au maximum, et ne pas les réprimer, mais, aussi grandes soient-elles, être assez fort pour mettre soncourage et son intelligence à leur service, et assouvir sans cesse tous leurs désirs. » Calliclès rejette lecommandement des lois, la...

• L'éloge de la religion par Sganarelle - Acte III Scène 1 : DOM JUAN

  donc l'arithmétique ? » rejoint l'idée du philosophe Descartes rationalisme débouche sur un matérialisme caractéristique du libertinage aboutit à un athéisme ; tout est matière donc pas d'esprit supérieur gouvernant la création hasard joue un grand rôle considère les croyances religieuses et la superstition comme des illusions nées de l'imagination il n'est pas très clair sur la question religieuse et formule de vagues propositions répond par des interjections et des monosyllabes attitud...

• DOM JUAN ACTE I SCENE 1DOM JUAN : Acte I, scène I : L'éloge de l'inconstance

• Doit-on souhaiter satisfaire tous ses désirs ?

  « Gorgias : Veux-tu savoir ce que sont le beau et le juste selon la nature ? Hé bien, je vais te le dire franchement ! Voici, si on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, sigrandes soient-elles, et ne pas les réprimer. Au contraire, il faut être capable de mettre son courage etson intelligence au service de si grandes passions et de les assouvir avec tout ce qu'elles peuventdésirer. Seulement, tout le monde n'est pas capable, j'imagine, de vivre comme cela....

• CANDIDE: Voltaire - Le nègre de Surinam (Chapitre 19ème)

  malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfantsd'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus degermains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. Extrait du chapitre 19 de Candide ou l'optimiste - de Voltaire Etude I - Un constat Le récit de la rencontre avec le nègre est fait par le narrateur...

• "nuire" chez DESCARTES

  ou par d'autres pareils sujets, qui, ne pouvant nous nuire en aucune façon, semblent chatouiller notre âme en la touchant. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 142. Car, lorsque la haine est juste, elle ne nous éloigne que du sujet qui contient le mal dont il est bon d'être séparé, au lieu quel'amour qui est injuste nous joint à des choses qui peuvent nuire, ou du moins qui ne méritent pas d'être ‘tant considérées par nousqu'elles sont, ce qui nous avilit et nous abaisse. LES P...

• Le mouvement libertin

•   Mais l'inconvénient avec les témoignages, quelle que soit leur prétention à la vérité, c'est leur manque de précision dans les détails et leur restitution passionnée des événements.

  au point que,après dixgénérations, Dieuadétruit l'humanité, àl'exception delafamille deNoé (c'est lepremier «rétrécissement»). Dixgénérations après,Dieuseconcentre encoresurl'un des descendants deNoé, Abram (lesecond «rétrécissement »). Lereste delaBible sera,pour l'essentiel, l'histoire,racontéedanslesmoindres détails,delafamille d'unhomme vertueux dans salutte pour garder lecontrôle delapropriété queDieu luiapromise. Je n'ai pasd'intérêt pourl'aspect territorial etles implications politiquesde...

• Guy de Maupassant, Pierre et Jean, 1889 : incipit

  peu à peu qui annoncent un conflit au sein de cette famille. Des indices disséminés dans l'incipit laissent en effet présager des problèmes relationnels entre les différents personnages du petitgroupe, déjà placé dans l'espace fermé, confiné de la barque. La différence radicale de caractère entre Roland et sa femme nousfait deviner dès le début que ce couple, sans doute, ne s'aime pas, et Roland apparaît comme un homme naïf, aimant à êtretrompé ; ses fils lui mentent afin qu'il croie qu'il a pêc...

• Quels Charmes Divers Les Auteurs Du Corpus Prêtent-Ils Aux Lectures D'Enfance Et D'Adolescence ?

• Définition: BRÛLANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  offensive. FRAN?OIS MAURIAC, Le Myst?re Frontenac, 1933, page 50. ? 4. ? cette ?poque o? la conqu?te de l'air ?tait d'une actualit? br?lante, il est probable que la publication, en 1897, du livre o? Chanute relatait les efforts de Lilienthal, ne fut pas sans ?veiller de nombreux ?chos et des vocations d'avionneurs, comme disait Ader. PIERRE ROUSSEAU, Histoire des techniques et des inventions, 1967, page 358. B.? Dont le contact procure une sensation de br?lure ou de tr?s grande chaleur. Ca...